大明國(guó)師 第一百六十一章 人的價(jià)值消費(fèi)、生娃、交稅

第161章人的價(jià)值：消費(fèi)生娃交稅

新歪脖子樹下。

“姜先生，意義何在啊？就算討論出來(lái)了，又能怎么樣？俺搞不明白。”

朱高煦這邊撓了撓大胡子，發(fā)出了跟他爹一樣的疑問。

姜星火沒說(shuō)話，夏原吉卻醒悟了過(guò)來(lái)。

“非常有意義！”

夏原吉自顧自地推導(dǎo)道：“這個(gè)等價(jià)原理，不用問，誰(shuí)都知道肯定是錯(cuò)的。”

“確實(shí)。”姜星火笑道，“畢竟都得顧著眼下的茍且，哪有時(shí)間想遠(yuǎn)方的未來(lái)？不能要求所有人都看得這么長(zhǎng)遠(yuǎn)。”

朱高煦愈發(fā)迷惑：“那討論一個(gè)錯(cuò)的東西，是為什么呢？”

“是錯(cuò)的。”夏原吉耐心解釋：“但問題是，這里面反應(yīng)的經(jīng)國(guó)濟(jì)民之學(xué)的道理。”

“什么道理？”

夏原吉道：“姜先生提出的這個(gè)等價(jià)定理的意義在于，朝廷發(fā)行大明國(guó)債，普通老百姓是否將朝廷發(fā)行的大明國(guó)債，在未來(lái)兌現(xiàn)的東西視為自身財(cái)富的一部分？”

朱高煦愣了愣，毫不猶豫地答道：“肯定是啊！”

“不，這個(gè)等價(jià)定理的關(guān)鍵點(diǎn)就在于，如果所有老百姓都覺得，大明國(guó)債需要他們未來(lái)的稅收來(lái)償還，那么他們手里的大明國(guó)債，其實(shí)是沒有意義的，所以也就不會(huì)被看做自身財(cái)富的一部分，也就不會(huì)用來(lái)花錢如此一來(lái)，貨幣自然就不會(huì)加速流動(dòng)。”

夏原吉越理越順：“也就是說(shuō)，面對(duì)征稅和發(fā)行大明國(guó)債，普通老百姓是否會(huì)采取不同的行為，對(duì)朝廷戶部的財(cái)政制定方略具有重要意義！”

“只有能證明這個(gè)等價(jià)定理是徹底錯(cuò)的，才意味著，發(fā)行大明國(guó)債，會(huì)讓老百姓多消費(fèi)，貨幣多流動(dòng)，如此以來(lái)，才能更多地創(chuàng)造譬如商稅、車船稅等稅收，也能通過(guò)發(fā)行大明國(guó)債盡快地回收老百姓手中多余的寶鈔這一切的前提，都是證明大明國(guó)債對(duì)老百姓的消費(fèi)是有刺激作用的！”

經(jīng)過(guò)姜星火數(shù)月的悉心教導(dǎo)，朱高煦現(xiàn)在也不算很笨，他聽到這里，結(jié)合之前講的貨幣那節(jié)課，也有了些撥云見日之感。

“俺懂了！”

“也就是說(shuō)，只有證明這個(gè)等價(jià)定理不對(duì)，才能保證發(fā)行大明國(guó)債有效，否則，大明國(guó)債發(fā)了也是白發(fā)？”

姜星火笑著頷首。

“這個(gè)等價(jià)定理的意義便是如此，只有讓你們知道錯(cuò)的，才能學(xué)會(huì)對(duì)的。”

姜星火簡(jiǎn)單解釋了等價(jià)定理到底錯(cuò)在哪。

“首先，實(shí)際上，買了大明國(guó)債的普通老百姓也許并沒有遺贈(zèng)動(dòng)機(jī)，因?yàn)榭赡芩麄儧]有子女或者他們根本就不關(guān)心子女的事情。因此當(dāng)朝廷采用國(guó)債替代征稅時(shí)，普通老百姓便不會(huì)將國(guó)債留給后代讓其用于應(yīng)付未來(lái)稅收負(fù)擔(dān)的增加。

相反，由于償還大明國(guó)債本息所需增加的稅收要在他死后才開征，因而他所要承擔(dān)的稅收負(fù)擔(dān)的現(xiàn)值下降，相當(dāng)于他當(dāng)前的財(cái)富會(huì)增加，因而普通老百姓當(dāng)期的消費(fèi)支出完全可能會(huì)隨之而增加。”

姜星火又在地面上寫了六個(gè)字。

——邊際消費(fèi)傾向。

接著，他解釋道：“意思就是，老百姓手里每增加或減少一文錢銅板的可支配收入時(shí)，消費(fèi)的變動(dòng)情況。”

“換句話說(shuō)，就是有錢沒錢時(shí)不同的消費(fèi)選擇。”

見兩人都表示能聽懂。

姜星火繼續(xù)道：“其次，支撐等價(jià)定理的假設(shè)是朝廷對(duì)每個(gè)普通老百姓減少稅收負(fù)擔(dān)的數(shù)額相同，并且每個(gè)普通老百姓的邊際消費(fèi)傾向沒有差異。但實(shí)際上對(duì)每個(gè)普通老百姓來(lái)說(shuō)，大明朝廷稅收減少的數(shù)額不可能相同，并且每個(gè)普通老百姓之間的邊際消費(fèi)傾向存在差異。”

怕光說(shuō)他們聽不懂，姜星火繼續(xù)用剛才的例子，稍加改動(dòng)來(lái)解釋。

“還是剛才100文國(guó)債的例子，為了方便說(shuō)明，假定大明朝廷減稅政策的受益者為全天下老百姓的一半，受益者當(dāng)期稅收負(fù)擔(dān)減少200文銅錢，這個(gè)是跟之前的例子不一樣的改動(dòng)。”

“那么大明國(guó)債持有者與稅收負(fù)擔(dān)承擔(dān)者范圍的不一致性，以及同為大明國(guó)債持有者、稅收負(fù)擔(dān)承擔(dān)者，其大明國(guó)債持有比例與稅收負(fù)擔(dān)承擔(dān)比例的不一致性，使社會(huì)資源從稅收負(fù)擔(dān)不變的老百姓轉(zhuǎn)移到了稅收負(fù)擔(dān)減少的老百姓手中。”

“等等等！”

朱高煦連忙打斷。

“什么意思？姜先生能舉例子嗎？”

姜星火善解人意地滿足了學(xué)生的要求。

“意思就是，甲乙同樣是村中富戶，但甲的家里錢多，乙的家里錢少。”

“那么同樣是買大明國(guó)債，同樣是減稅，家底子厚實(shí)的甲買得起相當(dāng)于乙2倍的大明國(guó)債，那么是不是甲的大明國(guó)債持有比例比乙要高？”

朱高煦點(diǎn)頭。

“同樣是減稅，如果乙買的大明國(guó)債花的錢，與減少繳納賦稅的錢相同，乙的稅收負(fù)擔(dān)是不是不變？”

朱高煦再點(diǎn)頭。

“那么對(duì)于甲來(lái)說(shuō)，買了相當(dāng)于乙2倍的大明國(guó)債，扣除其中的一半花費(fèi)，抵掉了減稅就相當(dāng)于甲把今年減稅的錢用來(lái)買了跟乙一樣的大明國(guó)債，而因?yàn)榧依镉绣X，他又多買了一份。”

“那么甲乙相比，減稅是不是讓甲的稅收負(fù)擔(dān)減小了？”

朱高煦似懂非懂地再再點(diǎn)頭。

姜星火繼續(xù)道。

“其結(jié)果是，減稅的受益者將會(huì)增加當(dāng)期消費(fèi)，受損者將會(huì)減少當(dāng)期消費(fèi)。”

“而消費(fèi)結(jié)構(gòu)的這一改變，是否會(huì)對(duì)總需求產(chǎn)生影響，取決于受益者和受損者之間邊際消費(fèi)傾向的對(duì)比，會(huì)產(chǎn)生三種情況。”

“第一種，如果二者相等，不會(huì)影響社會(huì)總需求。”

朱高煦點(diǎn)頭，甲乙如果相等，抵消了。

“第二種，如果二者不等，前者大于后者，社會(huì)總需求會(huì)增加。”

朱高煦再點(diǎn)頭，甲這種人的數(shù)量大于乙這種人的數(shù)量，那么因?yàn)槭掷锏窒藴p稅后的大明國(guó)債還是很多，所以他們把債券當(dāng)做財(cái)富，會(huì)進(jìn)行花錢。

“第三種，如果二者不等，前者小于后者，則社會(huì)總需求便會(huì)減少。”

朱高煦終于懂了。

如果乙這種人，也就是把朝廷減稅后他需要少繳納賦稅的錢，用來(lái)買大明國(guó)債，正好相等的人，多于持有更多大明國(guó)債的人，那么想花錢的人就少了。

姜星火擦了擦汗。

生怕他們聽不懂，講的他自己都有點(diǎn)怕嘴瓢了。

“當(dāng)然，之所以拿這個(gè)等價(jià)定理來(lái)做引子，便是想讓你們明白稅收對(duì)國(guó)家的意義。”

姜星火以手代筆，在地面上緩緩寫下了一行字。

——稅收是財(cái)富，稅收也是債務(wù)。

“能理解嗎？”

看著地上的這句話，夏原吉的聲音，忽然有了一絲可以察覺出來(lái)的顫抖。

“前半句好理解，姜先生是說(shuō)，收稅收上來(lái)的錢，是國(guó)家的財(cái)富。”

“后半句你怎么理解？”姜星火看著這位天賦超高的秋先生問道。

“稅收是債務(wù)，就是剛才的稅收國(guó)債等價(jià)定理！”

真真是曲徑通幽，繼而豁然開朗！

夏原吉一下子就意識(shí)到，為什么姜星火要拿那個(gè)看起來(lái)有些荒謬、理想、無(wú)稽的等價(jià)定理做例子了。

因?yàn)椤?p/> 可以讓他們理解。

稅收，為什么等于債務(wù)！

雖然定價(jià)定理注定不成立，但他們也理解了，稅收在某種程度上，就是約等于債務(wù)！

那么基于“稅收是財(cái)富，稅收也是債務(wù)”可以推導(dǎo)出另一個(gè)結(jié)論。

困惑。

極度的困惑縈繞在密室的空氣中。

剛才還能跟得上講課思路的皇帝和兩位尚書。

現(xiàn)在已經(jīng)徹底懵了。

而跟著記錄的兩個(gè)小吏郭琎和柴車，也沒好到哪去，此時(shí)都咬著筆頭也陷入了思索。

“道衍大師。”

眼看兩位尚書指望不上了，朱棣回頭問道。

“什么叫做——對(duì)于國(guó)家來(lái)說(shuō)，國(guó)家當(dāng)下的債務(wù)也是未來(lái)的財(cái)富？”

面對(duì)皇帝的問題，道衍半晌沒答話，他似乎陷入了某種奇妙的沉思。

朱棣又喚了一聲，道衍方才回過(guò)神來(lái)。

也就是道衍，換了別人在自己面前走神，朱棣可不會(huì)慣著。

“喔，這個(gè)問題其實(shí)很簡(jiǎn)單。”

聽到道衍這句話，蹇義和茹瑺面色有些掛不住了。

什么叫其實(shí)很簡(jiǎn)單？

道衍當(dāng)然不用在意兩位尚書的看法，他轉(zhuǎn)動(dòng)著手里的念珠，緩緩解釋道。

“之所以大明現(xiàn)在的國(guó)債是未來(lái)的財(cái)富。”

“便是因?yàn)椋热粍偛沤ヌ岬降牡葍r(jià)定理不成立，那么也就意味著，只要朝廷發(fā)行大明國(guó)債，那么就會(huì)刺激百姓花錢，大明的財(cái)富總量就會(huì)增加，而到了未來(lái)償還掉國(guó)債的本息，因數(shù)千萬(wàn)普通老百姓花錢而產(chǎn)生的財(cái)富總量，對(duì)比眼下，依舊是增加的。”

“這也就是為什么姜圣說(shuō)現(xiàn)在的國(guó)債，是未來(lái)的財(cái)富。”

“因?yàn)椋瑖?guó)債確實(shí)可以刺激經(jīng)濟(jì)，創(chuàng)造財(cái)富。”

伱要是論行軍打仗，朱棣當(dāng)世第一。

處理政務(wù)，朱棣也能做到中上水平。

可這經(jīng)國(guó)濟(jì)民的道理，又如此彎彎繞，屬實(shí)是為難朱棣了。

朱棣干脆道：“最后一句朕沒聽懂，請(qǐng)大師詳解。”

道衍淡然地說(shuō)道：“就是夏尚書說(shuō)的，百姓既然認(rèn)識(shí)不到未來(lái)朝廷會(huì)加稅來(lái)填補(bǔ)國(guó)債的本息支出，或者認(rèn)識(shí)到了不打算為后代考慮。那么他當(dāng)下捏著大明國(guó)債，財(cái)富就是增加了，有錢了就要消費(fèi)，消費(fèi)就會(huì)有人獲益，獲益的人接著消費(fèi)，整個(gè)大明的總體財(cái)富就變多了，如此而已。”

朱棣又捋了捋，方才醒悟了過(guò)來(lái)。

而兩位尚書，此時(shí)也跟著明白了過(guò)來(lái)。

蹇義心中的思緒有些復(fù)雜：“姜星火所掌握的經(jīng)國(guó)濟(jì)民之道，竟然如此深邃”

而就在他們對(duì)話的時(shí)候，墻內(nèi)也同樣開始了下面的講解。

姜星火的眼眸中帶上了異樣的神采。

他仿佛一個(gè)惡魔般在夏原吉的耳邊低語(yǔ)。

“既然你明白了國(guó)家當(dāng)下的債務(wù)也是未來(lái)的財(cái)富，那么你就應(yīng)該明白，國(guó)家在可控的范圍內(nèi)，其實(shí)應(yīng)該多創(chuàng)造債務(wù)對(duì)不對(duì)？”

夏原吉迷茫而又清醒地點(diǎn)了點(diǎn)頭。

迷茫，是因?yàn)樗X得不對(duì)。

清醒，是因?yàn)榘凑战腔稹爱?dāng)下債務(wù)就是未來(lái)財(cái)富”的邏輯，姜星火說(shuō)的話卻是對(duì)的。

“那么，創(chuàng)造了更多的債務(wù)，是不是需要老百姓更多地消費(fèi)，否則就無(wú)法實(shí)現(xiàn)財(cái)富循環(huán)，造成財(cái)富的增加？”

夏原吉點(diǎn)了點(diǎn)頭，又下意識(shí)地?fù)u了搖頭。

姜星火的惡魔低語(yǔ)還在繼續(xù)。

“所以說(shuō)，大明老百姓活著的意義，是不是就是為了消費(fèi)？”

“哦，不對(duì)，如果我們絕對(duì)理性的話，還可以看到，仿佛一個(gè)個(gè)數(shù)字般的大明老百姓，還有其他價(jià)值呢。”

“嗯他們可以生娃，如果條件允許的話，生的越多越好！”

“這樣，不僅能創(chuàng)造大明從事勞動(dòng)的人口，還可以創(chuàng)造大明更多用于消費(fèi)的人口。”

夏原吉的思緒進(jìn)入了姜星火為他構(gòu)筑的經(jīng)濟(jì)世界里。

在這個(gè)世界，老百姓，只是一個(gè)個(gè)數(shù)字。

他們的作用，就是大明經(jīng)濟(jì)這個(gè)巨大地體系里微不足道的一點(diǎn)。

“對(duì)。”

夏原吉下意識(shí)地脫口而出。

“對(duì)吧？而且還有一點(diǎn)好處呢。”姜星火的眼神愈發(fā)陰郁，幾乎要滴出水來(lái)。

“什么好處？”

“大明老百姓生越多的娃，就可以創(chuàng)造更多的稅收呢，有了稅收，大明更加有錢，也就可以發(fā)更多的國(guó)債。”

“稅收國(guó)債稅收”

“生娃勞動(dòng)交稅消費(fèi)生娃”

“對(duì)，太對(duì)了！”

姜星火忽然起身厲聲吼道。

“對(duì)什么？”

夏原吉從姜星火為他構(gòu)筑的經(jīng)濟(jì)世界里回過(guò)神來(lái)。

夏原吉呆呆地望著對(duì)方。

這些，難道不對(duì)嗎？

在理論上，都是對(duì)的啊。

姜星火失望地?fù)u了搖頭，只道。

“人不是數(shù)字，人也不是牲口，人從來(lái)都不是繳稅生娃消費(fèi)的工具！”

“人，是國(guó)家的子民！”

“對(duì)于國(guó)家來(lái)說(shuō)，稅收真正的意義我早就告訴過(guò)你只有八個(gè)字。”

“取之于民，用之于民。”

覺得寫明白了寫的好的，賞個(gè)