大明國師 第一百九十四章 有沒有可能地球不是中心?

第194章有沒有可能地球不是中心？

朱元璋的這種對天文學(xué)輕視的態(tài)度，直接反映在了大明的律法里。

《大明律》明文規(guī)定，凡私家玄象器物、天文圖讖、應(yīng)禁之書，及歷代帝王圖像，金玉符璽等物者，杖一百，若私習(xí)天文者，罪亦如之。

所以，正是因?yàn)榇竺鹘y(tǒng)治者的這種態(tài)度，導(dǎo)致了華夏的天文學(xué)，在明代開始出現(xiàn)了嚴(yán)重的退步。

對于元朝，你說蒙古人有千般不好都可以，但有一點(diǎn)，那就是蒙古統(tǒng)治階層對數(shù)學(xué)、天文學(xué)這些自然學(xué)科的重視和應(yīng)用，真的是比后來的明朝強(qiáng)很多。

雖然這種重視，一開始是為了點(diǎn)軍事科技點(diǎn)。

但不管怎么說吧，從大明開國以來，天文學(xué)就變成了欽天監(jiān)和少數(shù)有藏書的人的特權(quán)。

大明的天文學(xué)即缺乏歐洲后來那樣開放的學(xué)術(shù)交流環(huán)境，也難以進(jìn)行學(xué)習(xí)，民間有人對天文學(xué)興趣，就要面臨受到統(tǒng)治者打壓的局面。

這就進(jìn)一步導(dǎo)致了閉門造車，這樣封閉的環(huán)境并不利于天文學(xué)學(xué)術(shù)成果的傳承，因此從明朝開始，最終中國天文學(xué)由領(lǐng)先變?yōu)槁浜蟆?p/> 卓敬稍加解釋，這位基本沒見過天文學(xué)書籍的前同僚、現(xiàn)獄友才明白過來。

嗯，其實(shí)很多官員都是不看《大明律》的他們之所以沒有觸犯這條法律，單純是因?yàn)槭忻嫔蠅焊蜎]有天文學(xué)書籍給他們看，自然也就無從談起觸犯法律的事情了。

就跟偏遠(yuǎn)山區(qū)的村子里沒有汽車，也就不存在酒駕違法的道理是一樣的。

姜星火說道：“我之所以說，華夏天文學(xué)傳承下來的基礎(chǔ)理論是不太準(zhǔn)確，便是因?yàn)椋瑴喬炖碚撝牢覀兡_下的大地是圓的，但是渾天理論的核心，是我們腳下的球體，也就是地球，是在整個渾天的中心。”

“那不然呢？”

卓敬一時愕然，渾天理論在這個時代，其實(shí)是天文學(xué)的主流，懂天文學(xué)的人，是知道大地是個球體的。

正因如此，鄭和才沒有對地球儀有多驚訝。

《元史·卷四十八·天文一》：苦來亦阿兒子，漢言地理志也，其制以木為圓球，七分為水，其色綠，三分為土地，其色白，畫江河湖海，脈絡(luò)貫串于其中，畫作小方井，以計幅圓之廣袤、道里之遠(yuǎn)近。

換言之，元代人不但記載地球是圓的，而且還準(zhǔn)確記載陸地占百分之三十，海洋占百分之七十，此外對許多城市的緯度測定，也就是畫得“小方井”跟后世的地理信息極為接近，比如，北京北緯42°，太原北緯38°，成都北緯31.5°，南京北緯34°，瓊州北緯19°等等。

而且經(jīng)緯度的概念，還是前面提到的元代郭守敬測出來的，他在最南端測量出北極星角度是15°，最北端位于北海，測量出北極星角度是65°，進(jìn)一步證實(shí)了緯度差，說明地球并非平的，如果是平的，那么北極星角度不會差別如此大。

故此鄭和所驚訝的，是姜星火手里球型海圖，關(guān)于西洋諸國地標(biāo)城池的準(zhǔn)確度。

而非大地是個球體本身。

姜星火深吸了一口氣，問出了一個靈魂疑問。

“有沒有可能，為了照顧農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，所以上千年來，以月亮為參照標(biāo)準(zhǔn)制定的歷法，之所以要一代代的修訂，就是因?yàn)椋婚_始就不應(yīng)該以月亮為參照標(biāo)準(zhǔn)？”

聽聞此言，卓敬的腦海中，頓時有些發(fā)懵。

中國古代天文歷法如此發(fā)達(dá)，為何不知道地球繞日公轉(zhuǎn)？

這便是因?yàn)椋袊糯鷼v法以陰陽合歷為主，由于觀測出發(fā)角度的原因，基本忽略了太陽的周期，也就忽略了地球繞日公轉(zhuǎn)。

陰歷年一年是三百五十四天，這與地球繞日周期的一年三百六十五天相差太多，所以歷代的歷法，都要縫縫補(bǔ)補(bǔ)，就是這個緣故。

漢武帝時期，制定了《太初歷》，后世沿用的二十四節(jié)氣，就是來源于此。

到了南北朝的時候，著名數(shù)學(xué)家祖沖之制定了更精確，更適合當(dāng)時月亮變化的《大明歷》，因?yàn)椴捎昧酥脻櫽嬎悖喈?dāng)于打了個補(bǔ)丁，直到后來南宋的《統(tǒng)天歷》在精度上才被超越，進(jìn)一步精確了回歸年長度，跟三百年后西方名聲很大的《格里歷》在精度上是相同的。

而元世祖忽必烈時期制定的《授時歷》，則被天文學(xué)拉胯的明朝一直用到了滅亡

“小友是說.”

卓敬忽然一激靈，認(rèn)識到了姜星火潛藏的含義。

“歷法，應(yīng)該以太陽為參照標(biāo)準(zhǔn)？”

“或者說，我們腳下的大地，以及金木水火土等等星體，應(yīng)該圍繞太陽動？！”

姜星火默默地點(diǎn)了點(diǎn)頭。

卓敬還是不可置信。

中國古代天文學(xué)，知道地球是圓的，也知道金木水火土等星體都在繞圈動，但問題就在于，他們不知道地球也是跟著繞太陽動啊！

這對于卓敬的思想沖擊，無疑是極其巨大的。

卓敬覺得自己有些頭暈，老頭以手扶額，緩緩道：“此事事關(guān)重大，還需細(xì)細(xì)推演，不過，還有一事請問小友。剛才小友說天文學(xué)，不單單是要用數(shù)學(xué)來解釋，更重要的，則是物理學(xué)。”

卓敬問道：“那到底什么是物理學(xué)？”

姜星火答道：“萬物道理之學(xué)，換言之，就是能解釋事物，包括我們腳下的地球，以及金木水火土乃至太陽等星體運(yùn)動軌跡的原理學(xué)問，也就是說，跟天文學(xué)不一樣，是天文學(xué)的基礎(chǔ)，也不單單能解釋星體運(yùn)動，對于我們大地上的種種事物，一樣能解釋。”

卓敬身邊的獄友忽然開口，且一語中的。

“那為什么以前沒人發(fā)現(xiàn)？”

這個問題問得好，為什么中國有那么多人思考過天文物理的事情，卻沒有繼續(xù)深入研究，或者研究了傳承不下去，無法形成近代西方一樣的理論體系呢？

姜星火有些譏諷地說道。

“因?yàn)槿A夏的科舉考試，除了唐朝還考明算以外，平時都是考儒家那幾門，所有有知識有文化的人，都被吸引去參加科舉了，平時都忙著去故紙堆里琢磨考評儒家的那些想法了儒家學(xué)好了，科舉考試，可以做官，可以發(fā)財，可以光宗耀祖，可以封妻蔭子。”

“而天文學(xué)、數(shù)學(xué)這些，就是不入流的小門道、小學(xué)問，立志于走仕途的文人，最多空閑時研究一下，一般來講，沒人會把大量精力投入到這種事情上，因?yàn)楦冻龊突貓箫@然不成正比，研究的再好一點(diǎn)用都沒有，不能升官發(fā)財，別人也無法理解。”

“所以，物理學(xué)自然就發(fā)展不起來。”

事實(shí)上，就如同姜星火前世的時候，人們以財富為社會地位的衡量標(biāo)志一樣，不賺錢的，都是沒用的，是一個道理，只不過在大明換成了當(dāng)官。

所以，根子上還是出在創(chuàng)新這件事，缺乏利益驅(qū)動上面。

故此姜星火認(rèn)為，如果要推廣六門基礎(chǔ)自然科學(xué)，進(jìn)而推動生產(chǎn)力發(fā)展，那么相應(yīng)的待遇制度，一定是要跟上的，不然光讓人干活不給錢和地位等待遇，肯定是不行的。

同時要說的是，之所以姜星火之前說華夏的天文學(xué)更像是社會科學(xué)而不是自然科學(xué)。

那便是不僅僅是皇權(quán)塑造了天文學(xué)的樣子，同時天文學(xué)也影響了中國古代的皇權(quán)。

中國人最開始理解的世界是天人合一的，是天文浸透到人文，浸透到政治，然后相互影響.華夏的天文學(xué)歷史悠久，觀測經(jīng)驗(yàn)豐富，天文歷法數(shù)據(jù)分析長期處于世界一流水準(zhǔn)。

但這不是華夏古代天文學(xué)的意義，這只是華夏古代天文學(xué)的附屬效果。

華夏古代天文學(xué)的意義是指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)世界的運(yùn)行，最簡單的便是所謂“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，這里面不是比喻，不是規(guī)勸，這背后是天人合一，是古人真的信。

中國古代天文探索了天文知識，取得了科學(xué)結(jié)果，比如異常先進(jìn)的天文鐘——水運(yùn)儀象臺，但這個不是古代天文的要義。中國古代天文不是追求一個異常精確的天文模型，志不在此。

所以，大明太祖高皇帝怒砸水晶刻漏，也就不足為奇了。

“這個物理學(xué)，小友不妨講一講？”

卓敬此時的心里，已經(jīng)是非常好奇了。

竟然能夠解釋星體運(yùn)行的根本原因？

實(shí)在是讓他覺得，有些無法想象。

畢竟華夏古代的天文學(xué)，都是只觀測結(jié)果，記錄數(shù)據(jù)，至于星體運(yùn)行的根本原因，則根本沒人知道。

姜星火看了他一樣，由于距離隔得有點(diǎn)遠(yuǎn)，所以只看到了模糊的白頭發(fā)。

“這位老人家，不妨早點(diǎn)睡，關(guān)于物理學(xué)的事情，等下次我放風(fēng)講課的時候，自然會講，如果你到時候有興趣，可以來旁聽一下。”

說完，姜星火又收起了地球儀，在鄭和眼巴巴地看望下，塞進(jìn)去了稻草堆之中。

卓敬張了張嘴，最后也只是無言以對。

到了這時候，卓敬才知道，道衍所言非虛，這個名為姜星火的年輕人，似乎真的是有天大的本事。

卓老頭在稻草堆上翻來覆去半晌，看著從天窗中透出的點(diǎn)點(diǎn)星空。

卻是睡不著了。