北宋穿越指南 0352【參禪禮佛】

由于朝廷盤剝太過(guò)，地方府庫(kù)空空如也，小民百姓亦家無(wú)余財(cái)。

從漢中運(yùn)了不少錢糧過(guò)來(lái)，但利州被搞得一塌糊涂，反而需要朱銘拿出軍資賑濟(jì)百姓。

又在劍門、梓潼對(duì)峙兩個(gè)多月，軍糧消耗嚴(yán)重，算上從官兵那里繳獲的，頂多能維持現(xiàn)有軍隊(duì)到明年三月。

“得讓富戶捐錢納糧了。”朱銘說(shuō)道。

高景山提醒：“當(dāng)然得從富戶下手，但不能是現(xiàn)在，須得等明年夏糧收割之后！否則這些富戶大肆宣揚(yáng)，小民又愚昧無(wú)知，將軍好不容易有的仁義之名盡失。這里畢竟不是漢中，也不是金州?！?p/> 朱家父子在漢中和金州，民間威望極高，富戶自然難以操縱輿論。

而在成都平原，朱銘屬于外來(lái)者。

初來(lái)乍到，根基未穩(wěn)，驟然讓富戶攤派，這些富戶定然轉(zhuǎn)嫁損失，然后瘋狂造謠抹黑。小民被富戶盤剝之后，只會(huì)憎恨朱銘，仁義瞬間就變成殘暴。

高景山給出成都治理方略：“將軍發(fā)布減稅政令，已初步取信于民。當(dāng)務(wù)之急，是整頓吏治。安排心腹掌管戶籍與司法，重審積年冤案，趁機(jī)撤換枉法老吏，再狠狠懲治大族子弟。如此則光明正大，非但能立威于大族，還能立信、立德于百姓。如此做法，可逐漸控制成都，到明年夏天征稅就水到渠成了?！?p/> 石元公問(wèn)道：“我軍糧草，只能撐到明年三月，剩下兩三個(gè)月的糧食去哪里尋？”

高景山指著北方：“城北昭覺寺！”

“妙?。　?p/> 石元公拍手大贊他來(lái)過(guò)成都好幾次：“不僅是佛寺，還有道觀，都可趁機(jī)清理。”

高景山說(shuō)：“石先生雖來(lái)過(guò)成都，也在民間打聽過(guò)消息，但走馬觀花只能窺其一斑。昭覺寺建于唐朝貞觀年間，在五代時(shí)極盛。國(guó)朝初年，大宋軍隊(duì)燒殺搶掠，昭覺寺因而荒廢破敗。但幾十年后，就重新繁榮起來(lái)。至神宗年間，已是尾大不掉，呂大防奏請(qǐng)朝廷，把昭覺寺從子孫廟改為十方叢林。”

朱銘覺得很神奇：“佛寺還能有子孫廟？”

高景山解釋說(shuō)：“此處子孫，特指徒子徒孫。上一代住持，可指任下一代住持。而十方叢林，則可由官府任命住持。”

“原來(lái)如此?！敝煦戇€真不清楚這個(gè)。

看來(lái)古代對(duì)宗教管理也有手段，通過(guò)任命住持，從而間接控制寺廟。

高景山繼續(xù)說(shuō)：“如今的昭覺寺，殿宇三百座，僧舍數(shù)百處，僅持有度牒的僧人就上千，另還有大量無(wú)牒之僧。可查廟田三四百頃，隱田更是難以計(jì)數(shù)?！?p/> “如此說(shuō)來(lái)，昭覺寺控制的廟田，可能接近十萬(wàn)畝？”朱銘聽得動(dòng)了殺心。

高景山點(diǎn)頭道：“而且多為城北良田！”

朱銘微笑站起：“我既入主成都，自當(dāng)拜訪名剎與高僧。”

高景山提醒：“莫要?dú)⒎ヌ兀延X寺的民間聲望極好?！?p/> 一個(gè)占田近十萬(wàn)畝的寺廟，真會(huì)有很好的聲譽(yù)嗎？

可以有！

只需在放高利貸時(shí)，利息比尋常地主少一丟丟。在收租子的時(shí)候，也比尋常地主少一丟丟。災(zāi)荒年月，再拿出一點(diǎn)糧食賑濟(jì)災(zāi)民。高僧負(fù)責(zé)結(jié)交官府和名流，這聲望一下子就起來(lái)了。

神宗朝，官府拿回住持任免權(quán)，昭覺寺的收入需要上交。

李畋在《重修昭覺寺記》里說(shuō)：“茲寺有常住沃土三百廛，滌場(chǎng)斂矯，歲入千耦，井歸寺廩，與眾共之。有舟航大賈，輸流水之錢；山澤豪族，舍金穴之利。五銖一縷，悉歸寺府，無(wú)一私者……”

從這篇文章可以看出，池塘里種出的藕，歸昭覺寺所有（田租估計(jì)也是）。而信徒捐贈(zèng)的香火錢，則必須上交給官府，極有可能還要繳納田賦。

但僅僅過(guò)了幾十年官府逐漸失去對(duì)昭覺寺的控制，香火錢怎么可能老實(shí)上交？

當(dāng)今住持，法名圓悟克勤，一代大德高僧，在禪宗發(fā)展史上舉足輕重。

他被宋徽宗兩次頒布圣旨，御筆任命為昭覺寺住持（該寺住持有任期，想要連任，須得皇帝許可）。

其親傳弟子，就有五百多人。

其中一百多個(gè)弟子，在其他寺廟做住持，影響力遍布全川，甚至波及到川外！

圓悟克勤正在品茶，他對(duì)茶道極有研究。以致于后世有傳言，他的墨寶“茶禪一味”，被在日本大德寺此墨寶還跟一休和尚發(fā)生故事。

這種傳言并未得到證實(shí)，但他寫給徒弟紹隆的信件，即“圓悟印可狀”，確確實(shí)實(shí)存于日本。

弟子紹隆捧著茶盞問(wèn)：“禪師，正逢皇帝召見，賊寇又據(jù)成都，還要不要前往東京？”

圓悟克勤說(shuō)：“我是住持，我不能走。汝非蜀人，自可往之?！?p/> 紹隆乃禪宗虎丘派祖師，但如今只是個(gè)普通僧人。他的師父得到克勤佛語(yǔ)，轉(zhuǎn)而講給紹隆聽，紹隆沒有完全聽懂，于是從江浙來(lái)到成都掛單求法。

紹隆說(shuō)道：“弟子聽僧人言，朱賊入城安民，于百姓絲毫不犯。若是遇到，該怎生對(duì)待？是賊耶？是眾耶？”

圓悟克勤說(shuō)：“你今稱他為朱賊，心中便已有成見，何必再來(lái)問(wèn)我？”

紹隆沉默，靜心思索。

“禪師，朱……姓朱之人來(lái)了?！币粋€(gè)和尚站在門口說(shuō)。

圓悟克勤緩緩站起：“隨我去迎接吧?！?p/> 朱銘正站在寺門外，翻看圓悟克勤的《碧巖錄》。

這本書，是圓悟克勤在湖南時(shí)寫的。禪宗初時(shí)不立文字，北宋中晚期開始有著作，《碧巖錄》正是其中的集大成者。

“老僧克勤，見過(guò)朱檀越?！眻A悟克勤合十道。

朱銘笑言：“檀越是施主的意思吧？我不是來(lái)布施的，反而需要昭覺寺救濟(jì)。如此說(shuō)來(lái)，禪師才是施主，貧人見過(guò)克勤施主。”

圓悟克勤活了六十多歲，就沒遇過(guò)如此無(wú)恥之徒，居然見面便把和尚稱為施主。他面色從容道：“請(qǐng)入寺內(nèi)喝茶。”

朱銘翻著《碧巖錄》說(shuō)：“剛才拜讀禪師大作，此句頗有見地。若見得透，依舊天是天，地是地，山是山，水是水。讓我想起家父的一席話。”

“請(qǐng)問(wèn)令尊有何妙語(yǔ)？”圓悟克勤順著他說(shuō)。

朱銘說(shuō)道：“家父曾說(shuō)，人生有三境界。見山是山，見水是水；見山不是山，見水不是水；見山還是山，見水還是水?！?p/> 圓悟克勤道：“此乃青原行思禪師之語(yǔ)，令尊也是修禪之人?！?p/> 已經(jīng)有這段話了嗎？

朱銘也不覺得尷尬，問(wèn)道：“依禪師看來(lái)，我是山還是水？是將軍還是賊寇？”

圓悟克勤說(shuō)：“將軍與賊寇，存乎一心之間?！?p/> 朱銘說(shuō)道：“禪師果然是高僧，一語(yǔ)中的也。我若錢糧充足，便是將軍。若錢糧不夠，便是賊寇。請(qǐng)禪師救我，莫讓我化為賊寇?！?p/> 這般赤果果的威脅，圓悟克勤依舊從容：“寺中賬冊(cè)，老僧很少過(guò)問(wèn)，將軍一并拿去吧。只求莫要傷害僧人性命?！?p/> 朱銘又說(shuō)：“無(wú)牒之僧，須得還俗。”

圓悟克勤道：“可以?！?p/> 朱銘再說(shuō)：“寺田太多，須得充公一些?！?p/> 圓悟克勤道：“可以。”

朱銘特別驚訝：“我可不會(huì)留多少?！?p/> 圓悟克勤道：“能讓僧人飽腹即可。”

朱銘說(shuō)道：“佃戶所欠錢糧，須得一筆勾銷，僧人今后要自己耕種?！?p/> 圓悟克勤說(shuō)：“應(yīng)該的，耕田也是修行?！?p/> 如此配合，朱銘還真不好動(dòng)刀子殺人，連連感慨：“今日總算遇到大德高僧了?！?p/> 圓悟克勤說(shuō)：“令尊所制綠茶，暗合修禪之道，貧僧早就想去拜訪?！?p/> 朱銘說(shuō)道：“家父就在漢中，禪師盡可前往，我可修書一封以為憑由?！?p/> 圓悟克勤問(wèn)：“檀越還要入寺品茶論禪嗎？”

“不必，已經(jīng)論過(guò)了。”朱銘合十告辭，讓鄭泓帶兵查抄寺產(chǎn)。

圓悟克勤盤坐于方丈室內(nèi)，外面不斷傳來(lái)僧人的哀求聲。

一擔(dān)擔(dān)糧食被挑走，一框框錢財(cái)被搬離，昭覺寺上百年的積蓄，就這樣被朱銘充為軍資。

至于那數(shù)萬(wàn)畝良田，一些分給當(dāng)?shù)氐钁?，一些賞賜給立功將士。

也給昭覺寺留了不少，每個(gè)和尚可耕兩畝地，藕田也全留給和尚們吃素。

昭覺寺和尚不敢反抗，都被圓悟克勤約束住了。

卻有那許多大戶，跑來(lái)求見朱銘，見不到人就在衙門外哭嚎。

他們把自家的田產(chǎn)，投寄在昭覺寺名下，以此逃脫官府賦役，現(xiàn)在被朱銘給一并查抄了。

不但田產(chǎn)被抄走，佃戶欠下的租子和高利貸，也被朱銘按照所在地而宣布作廢。

只能說(shuō)活該！

就連成都周邊的其他富戶，也對(duì)這些家伙無(wú)絲毫同情。

偷逃賦稅，有著各種各樣的法子，投寄在寺廟屬于最低級(jí)招術(shù)。而且，這些田產(chǎn)往往來(lái)歷不明多半是通過(guò)非法手段獲取的，害怕官府追查才借助昭覺寺之名。

查抄昭覺寺財(cái)產(chǎn)，只是一個(gè)開始。

成都府下轄各縣，還有很多佛寺道觀，一處處都富得流油，足夠朱銘的軍糧吃到明年秋天。

并非全都是高僧大德，總有那么幾個(gè)想反抗的。

在查抄過(guò)程中，殺了兩百多個(gè)和尚道士。

蜀中富戶，惴惴不安，生怕朱銘向他們揮刀。

（這是存貨，明天不曉得有沒有更新。）

(本章完)