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1129【經(jīng)濟確實日漸繁榮】

作者:王梓鈞  分類: 歷史 | 兩宋元明 | 王梓鈞 | 北宋穿越指南 | 更多標(biāo)簽...
 
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北宋穿越指南 1129【經(jīng)濟確實日漸繁榮】

太湖之上,泛舟游玩。

朱國祥對此興致盎然,還告誡本地文武,不得驅(qū)離商船和漁船。

當(dāng)然,太上皇雖說不讓擾民,蘇州府官員卻不能不管。

大量官差換上平民衣服,跑去商船和漁船上盯著。

商船被勒令不得靠太近,趕緊載著貨物運過去,千萬別擾了太上皇的興致。

漁船不但可以正常打漁,偶爾還有一兩艘,被官差指揮著靠得近些。最好漁翁能夠一邊撒網(wǎng),一邊朗聲唱著漁歌小調(diào),太上皇聽到、看到了肯定喜歡。

“咦,那邊都是什么?”朱國祥突然指著前方湖面問。

縣令想要回答,話到嘴邊又連忙咽回去。

不能搶了知府的風(fēng)頭啊!

知府陳在庭介紹說:“回稟上皇,那一片是養(yǎng)湖珠的。”

“原來如此,”朱國祥非常高興,問道,“本地官府是否有管理?”

陳在庭解釋道:“太湖周邊府縣,各自劃定了湖界。又在各自的湖界,劃定了養(yǎng)珠區(qū)域,大規(guī)模養(yǎng)珠須得撲買。也有小規(guī)模養(yǎng)珠的,官府并不保護。”

也就是人工養(yǎng)殖珍珠的大戶,需要向官府承包湖域,并獲得官府的全力保護。

小打小鬧的養(yǎng)殖珍珠,屬于非法行為,但官府懶得去管。如果出了什么問題,比如珍珠被盜采,也別想著去官府告狀。

朱國祥問道:“前宋也是這般嗎?”

陳在庭說道:“前宋自有許多豪強惡霸,瓜分太湖占為己有。別說養(yǎng)珠了,就連漁民打漁,也要先給豪強交稅。”

其實,大明剛開國的那幾年,太湖依舊被那些豪強霸占。

直至朝廷搞退田還湖工程,由于初期進展不順利,太湖周邊府縣主官全部被罷職、降職。新到任的府縣主官戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,全力配合工部派來的治湖官員,順手把豪強劣紳給抄家二十多戶!

太湖地區(qū),一下子就清朗了,太湖漁民和珠民也終于過上正常日子。

陳在庭非常有眼力勁,他早就安排幾個養(yǎng)珠大戶,在附近的湖面上乘船等待召見。

很快,養(yǎng)珠大戶就被招來。

那些家伙一個個都是有錢人,但為了迎合太上皇,全部穿著棉布衣服。不顯奢侈,也不窮困,恰到好處。

朱國祥問了幾人的姓名,又問起人工珍珠的市場情況。

一個陸宜興的養(yǎng)殖大戶說:“托兩位圣天子的福,養(yǎng)珠越來越賺錢了。這些年來收購珍珠的商人,不但把湖珠在國內(nèi)賣,還有很多運到港口賣給海商。”

另一個叫蘇懷的大戶說:“賣去海外的湖珠,跟國內(nèi)的也有所不同。海里也能采珠嘛,他們對普通珍珠不稀罕。但要是能養(yǎng)成各種形狀,海外之人卻喜歡得很。尤其是佛像珍珠,在海外最受歡迎。也有許多不知名的神,聽說是婆羅門教的菩薩,有商人專門帶著神像來預(yù)定。”

朱國祥聽得直樂,這種搞法確實很賺錢。

從印度到南洋,普遍信仰佛教和印度教。一個珍珠長成神佛模樣,自然讓信徒們趨之若鶩,多少印度王公點名要這玩意兒,于是商人就拿著神像來太湖定做。

先雕刻出模子,再塞進蚌里,養(yǎng)著養(yǎng)著便成了神像珍珠,商人運去印度必可賣出高價。

剛開始是天價,近年來交易數(shù)量增多,價格稍微變低了一些。

朱國祥跟養(yǎng)珠大戶們交流一陣,坐船繼續(xù)朝西北方而去,常州知府早已帶著官吏在那邊等待。

太上皇有些餓了,被常州知府請去用膳。

登陸點是一個市鎮(zhèn),朱國祥沿街掃視房屋:“這里許多店鋪都是新建的?”

常州知府王克家說:“回稟上皇,此鎮(zhèn)名叫下邾鎮(zhèn),十多年前只是一個漁村。而今大明正值盛世,人丁興旺,工商繁榮,下邾村也因湖邊碼頭而匯聚成市鎮(zhèn)。”

市和鎮(zhèn),最初是不同的。

從先秦到隋唐,做生意不能隨便找個地方售賣。朝廷劃定了專屬區(qū)域,而且還會派來收稅人員,必須到指定區(qū)域合法經(jīng)商。

隨著生產(chǎn)力發(fā)展,原有的坊市制度在北宋瓦解,且鄉(xiāng)村地區(qū)也形成更多的草市。

以上說的是市,鎮(zhèn)同樣也在變化。

鎮(zhèn)最初就是軍鎮(zhèn)的意思,那是真要駐扎軍隊的。到了北宋,鎮(zhèn)轉(zhuǎn)化為“準(zhǔn)行政區(qū)”,跟場、監(jiān)、寨、堡一樣,通通都派駐了官員。

這些鎮(zhèn)、場、監(jiān)、寨、堡,根據(jù)各自重要性的不同,從副州級到副縣級都有。

在遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭前線的區(qū)域,北宋的市和鎮(zhèn)漸漸同化,開始被統(tǒng)稱為“市鎮(zhèn)”。但又沒有完全同化,因為鎮(zhèn)依舊保留著轄區(qū),一般管轄著方圓五里范圍。

最牛逼的鎮(zhèn),管著方圓四五十里,已經(jīng)跟縣級行政區(qū)差不多了,而且存在有大量的鎮(zhèn)屬官吏。這種鎮(zhèn)的主官,品級比縣令還高。

這二十年來,大明朝廷進行了一系列行政改革。

寨、堡被大量取消,當(dāng)?shù)伛v軍遭到縮編,多余部隊遷往新收復(fù)的國土。

場、監(jiān)也消減合并,取消場監(jiān)官員的民政權(quán)。相當(dāng)于從原來的“準(zhǔn)行政區(qū)”,徹底變成了國營企業(yè)或稅收機構(gòu),把當(dāng)?shù)匕傩盏墓芾頇?quán)歸還給州縣。

鎮(zhèn)卻是被加強了“準(zhǔn)行政區(qū)”屬性,并與地方草市屬性合并。少數(shù)一些經(jīng)濟發(fā)達(dá)的鎮(zhèn),被確立為副縣級行政區(qū),并且擠占了鄉(xiāng)的生態(tài)位——鄉(xiāng)是不設(shè)官員的。

現(xiàn)在的副縣級鎮(zhèn),朝廷會派駐低級的品官,這種鎮(zhèn)直接吞并鄉(xiāng)級轄區(qū)。

一般的鎮(zhèn),沒有行政轄區(qū),它依舊屬于某某鄉(xiāng)。朝廷會派出稅吏,但稅吏不在鎮(zhèn)上常駐,只在固定趕場天跑去征店鋪的坐稅,甚至不對流動小商販們收稅。

千萬不要小看這種行政改革,它造成的直接影響,就是全國市鎮(zhèn)數(shù)量激增,鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟獲得空前發(fā)展!

當(dāng)然,鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟發(fā)展的主因,還是人口增長和農(nóng)業(yè)進步。

人類歷史是螺旋上升的,這種上升也包括工農(nóng)商業(yè)。

唐宋元明清幾朝,除了元朝有點奇葩之外,其他各朝的工農(nóng)商業(yè)都遵循這種規(guī)律。清必然強于明,明必然強于宋,宋必然強于唐。

你說明清的商業(yè)不如宋朝繁榮?

那等于在侮辱明清兩朝老百姓的智商!

商業(yè)發(fā)展的前提,是農(nóng)業(yè)和工業(yè)的技術(shù)進步。單位土地能生產(chǎn)的糧食變多,就可以養(yǎng)活更多人口,而城鎮(zhèn)和農(nóng)村人口的增加,又會提高商品需求和推動手工業(yè)進步。

朱國祥不但帶來了玉米紅薯,而且還廣置勸農(nóng)官促進了原有農(nóng)業(yè)發(fā)展。

現(xiàn)在的大明,北方普遍兩年三熟,南方普遍一年兩熟。

這種所謂的一年幾熟,并不是專指主糧,也可以是油菜、大豆等重要經(jīng)濟作物。

如果按照正常的歷史發(fā)展軌跡,想要做到北方兩年三熟、南方一年兩熟,那必須到了明代中期才能達(dá)成目標(biāo)——這種農(nóng)業(yè)進步,也是明代中后期工商業(yè)迅猛發(fā)展的必要前提。

常州知府王克家說:“從大明開國到現(xiàn)在,常州府成規(guī)模的市鎮(zhèn)數(shù)量,已然增加了五成有余。好多農(nóng)民不再去縣城府城,而是就在老家的市鎮(zhèn)做工。這個下邾鎮(zhèn)就發(fā)展得很快,依托太湖養(yǎng)珠業(yè),老百姓愈發(fā)富足了。”

蘇州知府陳在庭不愿落下風(fēng):“蘇州府的市鎮(zhèn)數(shù)量,卻是增加了七成有余,而且工場數(shù)量尤其多。”

“蘇州本來就更富,好意思跟常州比?”王克家吐槽道。

陳在庭反問:“為何不能比?是你不敢比吧。”

王克家說道:“我若去做蘇州知府,那里必然更加繁榮富庶!”

他們各自帶來的官員,也紛紛加入爭吵,從不同角度比較兩府的優(yōu)劣。

朱國祥也不去打斷,笑呵呵聽著官員們吵架。

鎮(zhèn)內(nèi)鎮(zhèn)外,魚腥味挺重的,售賣咸魚的店鋪就有好多家。他們不僅零售,而且還對外批發(fā),外來大主顧尋到店鋪就能進屋細(xì)談。

還有雕刻和珠寶行業(yè)。

這個鎮(zhèn)其實不以雕刻聞名,近些年海外訂單增多,需要大量雕刻微小神像做珍珠。而隨著養(yǎng)殖大戶訂購雕像增多,就有商人帶著雕刻工匠跑來常住。

漸漸的,不但給人工珍珠雕刻神像模子,業(yè)務(wù)還擴展到其他的雕塑把件、飾品制作。

不止下邾鎮(zhèn)有這種雕刻店,蘇州府、湖州府的臨湖市鎮(zhèn),也有多處發(fā)展起雕刻來了,形成一個環(huán)太湖的珠寶、雕塑工藝帶。

他們一半以上的商品,都是對外出口的。

就比如日本王室,便重金購買了一顆菩薩湖珠。那顆珠子養(yǎng)得特別大,而且毫無瑕疵、雕工精美,放在太湖地區(qū)也屬于極品,已故的鳥羽天皇砸鍋賣鐵才買到手。

現(xiàn)在,菩薩湖珠已成了日本的鎮(zhèn)國之寶!

這玩意兒甚至賣去了歐洲,極為厭惡十字軍的阿拉伯商人,為十字軍雇主專門定制耶穌受難珠……繼而通過威尼斯等國商人,層層抬價賣到意大利,再繼續(xù)轉(zhuǎn)賣到法國那邊。

一顆極品的耶穌受難珠,在法國價值一座小型城堡(包含城堡附近的土地和人口)。

朱國祥、朱銘父子鼓勵工商和海貿(mào),二十多年來釋放出恐怖的工商業(yè)潛力。


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