一人之下，五福臨門 第三十二章 五福臨門(下)(修)

隨著真炁的消耗，一張臉譜，覆蓋了之前那一張喜神的臉譜，緩緩出現(xiàn)在了李承真的臉上。

財(cái)神臉譜，乃是白臉，白臉往往用來表現(xiàn)陰險(xiǎn)，狡詐，飛揚(yáng)，肅煞之人，最典型的便是曹操，趙高等等，很少會(huì)有神靈被用白臉描繪，當(dāng)然如果硬要用無奸不商來解釋，倒也說得通。

盡管無奸不商這個(gè)詞，是在時(shí)代改變中變換了含義，但文字是用來表達(dá)人類的想法的，也有一些類似于信仰之力，大部分人認(rèn)為對(duì)的，才是對(duì)的。

但實(shí)際上這里的白臉并不是表示神的奸詐，白色和金色的線條混用，代表著神的威嚴(yán)和偉岸，黑色和紅色混雜的眼部線條，更顯得氣質(zhì)非凡，額頭上一枚大大的金色的通寶銅錢，代表著他財(cái)神的身份。

財(cái)神在五行中，歸屬水。

而財(cái)神同樣為他帶來了一個(gè)能力，財(cái)迷心竅。

財(cái)迷心竅，鐵鞭落下，濁炁迷心，三寶愚昧，七魄不清，短人眼光，消人心氣，穢亂真靈，破人罡力，殺神滅鬼，雷霆霹靂！

李承真瞇了瞇眼，輕輕的一抬手，一根玄青色的鋼鞭出現(xiàn)在手上，勢(shì)大力沉，上面縈繞著黑金色的氣息！

財(cái)氣，自古以來就和濁炁掛鉤，財(cái)大志便疏，這縈繞著的濁氣，迷人三魂，濁心消志，也有霹靂雷霆，勢(shì)不可擋，破人罡氣，如同兒戲，乃是財(cái)可通神，力破萬(wàn)法。

而財(cái)氣上的濁氣，又實(shí)際上又是人氣，所以這濁氣對(duì)于鬼怪來說更是兇猛異常。

李承真收起了鐵鞭，點(diǎn)了點(diǎn)頭，尋思著。

這五尊神明只有一個(gè)財(cái)迷心竅是攻擊性的能力，而且還是來自趙公元帥的鐵鞭，其他的，全是偏向于輔助和功能性的能力。

不過倒是也能理解，畢竟他李承真本身的性格就是與人為善，不喜爭(zhēng)斗，以他為根本衍生出來的神格，大概也影響了一部分。

果然還得是財(cái)神趙公明，人家當(dāng)年在截教中，也是堂堂的外門大師兄，斗法兇的很。

等等，李承真神色有些奇怪。

這五個(gè)神格構(gòu)建出來的那一刻，居然隱隱的出現(xiàn)了一些聯(lián)系，仿佛達(dá)成了什么玄妙的變化，一同演化出了一個(gè)技能，五炁流轉(zhuǎn)。

五炁流轉(zhuǎn)，消耗真炁可以控制人的福，祿，壽，喜，財(cái)五運(yùn)，在一定程度內(nèi)相互轉(zhuǎn)換。

也就是說他可以，在一定程度上把福氣轉(zhuǎn)為財(cái)氣，把祿氣轉(zhuǎn)為喜氣，感覺是一個(gè)相當(dāng)實(shí)用的技能啊，等以后試驗(yàn)一下消耗真炁的量，說不定還能開發(fā)出很多種妙用呢。

而且事實(shí)證明，幾種相互有聯(lián)系的神明在一起，確實(shí)會(huì)發(fā)生一些玄妙的變化，對(duì)整體增強(qiáng)很大。

不過對(duì)于這個(gè)突然出現(xiàn)的能力，李承真倒是還想到了一些別的東西。

這能力叫五炁流轉(zhuǎn)，五炁，也是五行，也是五臟，也是五福，怎么說呢，天地都是陰陽(yáng)化生而出，五行也不過是兩儀四象八卦中衍生的東西。

所以很多東西其實(shí)都可以照用五行理論，比如說財(cái)神五行屬水，因?yàn)楣湃苏J(rèn)為，水乃萬(wàn)物之源、水有潤(rùn)萬(wàn)物的特性，除了天上的太陽(yáng)、地上的泥土以外，水成為人類生存最重要的因素和最強(qiáng)大的自然力。

管子·水地篇有云：“人，水也。男女精氣合，而水流形。”

說人也是由水生成的。

在八字測(cè)算中，財(cái)代表妻子，代表財(cái)富。亦有財(cái)能養(yǎng)命，財(cái)旺生官。

所以代表官運(yùn)的祿神五行屬木，水能生木，財(cái)能利官。

五行相生相克，五炁流轉(zhuǎn)如意，五福此消彼長(zhǎng)，這相當(dāng)合理。

欸，這樣想的話，可操作性似乎高了很多啊。

當(dāng)然，這里面各種的彎彎繞繞還多的很，李承真現(xiàn)在也懶得細(xì)究，甚至都懶得運(yùn)行周天，一頭躺在酒店的床上，難得的好好睡一覺。

神格的事情總算是暫時(shí)告一段落了，也得虧中間壽星神格給他加了性命，不然以他李承真這點(diǎn)炁量，可能今天根本構(gòu)建不了五個(gè)神格，指不定得調(diào)息到明天。

再加上這段時(shí)間一直連軸轉(zhuǎn)，在全國(guó)各地到處奔走，屬實(shí)給李承真累了個(gè)夠嗆，現(xiàn)在倒是難得放下了顧慮，好好休息一次。

不過說實(shí)話，這才哪兒到哪兒啊，之后還有他忙的呢，神格可不是構(gòu)建好了就完事兒的，沒有海量信仰之力的支撐，什么神格，那就是鏡中月，水中花，苗而不秀，是個(gè)銀樣镴槍頭。

之后他少不了到各地香火旺盛之處去盜取信仰之力，作為演神的根基之一。

但這其中還有一個(gè)很大的問題，那就是信仰之力，信仰之力可以粗略的跟香火畫上等號(hào)，為數(shù)不多的區(qū)別就是它包含的范圍要比香火更廣，理論上，只要人產(chǎn)生念頭，就會(huì)有信仰之力。

人是復(fù)雜多變的，人性更是如同歸墟一般難以揣測(cè)，信仰之力如此特性，就注定了它里面包含著來自蕓蕓眾生，形形色色的各種念頭。

若是將這些駁雜的信仰之力一股腦全收到體內(nèi)的神格里，那他李承真也不用修煉了，精神分裂都算是好的，畢竟各種念頭，各種想法一混雜，簡(jiǎn)直就像是每時(shí)每刻都有千八百個(gè)人圍著你不斷的念經(jīng)，沒氣死都得膈應(yīng)死。

因此，倡優(yōu)們的先輩就想到了，用外物來承載信仰之力，用化物或者御物的手段將其煉制成類似于法器的容器，不僅遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比體內(nèi)安全，而且同時(shí)也方便。

這就是夏老頭經(jīng)常念叨的家伙事兒。

家伙事兒只是一個(gè)容器，什么形狀倒是無所謂，最重要的是能夠承載更多的信仰，比如說夏老頭手上就有一對(duì)手套，那就是他的家伙事兒。

通體呈銀色，閃爍著幻彩一般的夢(mèng)幻顏色，讓人看上去就感覺神圣非凡，李承真揣測(cè)，那對(duì)手套應(yīng)該是拿某個(gè)道觀或者寺院里有些年頭的香火銀融了的抽成銀絲，然后再編織成的手套。

李承真猜測(cè)要是把佛祖的金身扒下來，融成金絲，說不定也能打幾副好東西，不過這也就只能想想，真正能塑金身的那些寺廟，道觀，哪一個(gè)都是有傳承有底蘊(yùn)的名門大派，哪個(gè)不長(zhǎng)眼的敢去觸人家的霉頭？

而且不是這些傳承多年的大派的金身，他還不稀罕呢，沒有經(jīng)過幾百上千年的祭拜，再多的金子也不過是凡俗的黃白之物罷了。

不過李承真的心里對(duì)于自己的家伙事兒，其實(shí)早就隱隱有了一些想法。

自己現(xiàn)在有五炁流通的改命手段，有算命眼和招財(cái)手，甚至還有上達(dá)天聽，告御狀的手段。

這他媽活脫脫就像是一個(gè)江湖騙子呀，粘條胡子，旁邊立個(gè)牌子，寫上算天算地算姻緣，再號(hào)稱個(gè)什么李半仙兒。

毫無違和感好不好。

不過嘛，像江湖騙子的話，他想要的那個(gè)家伙事兒，感覺意外的很契合啊，雖然合適的材料不太好找，不過如果去那邊的話，或許會(huì)有些收獲，嘖嘖嘖。

李承真一邊美滋滋的想著，慢慢困意來襲，進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)。