一人之下，五福臨門 第一百零七章 太白故土有玄妙,楚都舊地道奇聞

“沒錯(cuò)！”涂君房點(diǎn)了點(diǎn)頭，“正是入海口，又結(jié)合長(zhǎng)江中下游一帶，我只能認(rèn)為，這個(gè)點(diǎn)就代表著魔都，再把這兩個(gè)點(diǎn)連起來(lái)看……”

涂君房又從身上掏出了一張同樣大小的紙展開，眾人一看，那竟是一張高清的衛(wèi)星地圖，涂君房把兩張地圖疊在一起，然后把在固定點(diǎn)上的地方戳破，在上面留下了破洞。

兩張地圖分開，眾人目光一閃，暗暗在心里點(diǎn)頭。

上面代表的幾處地點(diǎn)竟然和涂君房已經(jīng)推斷出的方位分毫不差！

“怎么樣？我想這樣應(yīng)該會(huì)有一定的說(shuō)服力吧，”涂君房笑了笑，繼續(xù)說(shuō)，“這兩個(gè)點(diǎn)已經(jīng)定了，剩下的點(diǎn)只需要順藤摸瓜，很多晦澀難以理解的點(diǎn)也可以逆推出來(lái)，比如說(shuō)這里，你們看，這，實(shí)際上是用術(shù)式的天星天盤來(lái)定的，這里天英開道，又引申出了六爻的觀梅法，也是我先定了點(diǎn)之后，才能順著查出來(lái)的。”

“得到了這一點(diǎn)，我們?cè)賮?lái)看最初的假設(shè)，湖北的安陸。”涂君房指著地圖上的起始點(diǎn)

眾人又紛紛看過去，卻不約而同地皺起了眉頭，那個(gè)地方，盡管是起始點(diǎn)，卻是整張地圖上最晦澀的地方，雜亂的畫著好多東西。

李承真認(rèn)真的辨認(rèn)著，這是？花池。荷花還是蓮花？一把寶劍，散落的酒杯，一旁還懸著一輪殘?jiān)拢闹車⒙渲狻?p/> 這是什么意象？眾人都陷入了沉思。

這看起來(lái)完全是佛門的修行意象，蓮池，在佛門修行中代表著凈化心靈，無(wú)垢凈土。

寶劍，也作寶見！到達(dá)彼岸的旅途中，修行人最貴見地。

見地若正，直達(dá)彼岸。見地若不正，迂曲曲折，辛苦受盡，難達(dá)涅槃城。

明月在佛門修行中則代表著人的自性，如同明月皎皎般高潔，踏上了修心之路。

只是這酒杯……

李承真在腦海中翻遍了儒道釋三家的修行意象，卻始終沒有一個(gè)可以匹配上的。

而且哪怕把這酒杯按下不談，前三個(gè)意象也讓李承真沒有任何的頭緒，這些能指代什么？

抬頭看一眼，卻發(fā)現(xiàn)所有人都不約而同的抬起了頭，面面相覷之下，一起看向了涂君房。

“哈哈哈，”涂君房笑了笑，也不含糊，“看來(lái)諸位遇上了和我當(dāng)時(shí)同樣的問題，我當(dāng)時(shí)糾結(jié)了很久，但這個(gè)問題其實(shí)很簡(jiǎn)單，只不過諸位卻是被慣性思想所束縛了，我最終也是通過逆推的方法，才終于想通了這一點(diǎn)。”

涂君房四下掃視一眼，頓了頓，緩緩開口：

“誰(shuí)規(guī)定說(shuō)，這張圖上的指代必須全都是用修行術(shù)語(yǔ)寫就的呢？”

眾人一驚，就看見涂君房拿出手機(jī)，打開百度，搜索道：

“湖北安陸是什么之地方？”

眾人齊齊望去，只見片刻的檢索之后，一條答案被擺在了眾人面前。

安陸：李白故里，銀杏之鄉(xiāng)！

原來(lái)如此！

李承真恍然大悟，這張地圖是唐朝末年繪就，會(huì)出現(xiàn)李太白的痕跡，實(shí)屬正常，而提到李白，無(wú)非是詩(shī)月劍酒，浪漫豪情！

完美的與這上面的意象一一對(duì)應(yīng)，形成了閉環(huán)。

不禁感嘆前人的玲瓏心思，叫人百般琢磨不透，若不是利用現(xiàn)代科技取了巧，他們怕是還得讓蒙在鼓里。

“這以上種種被一一驗(yàn)證后，又經(jīng)過種種的蜿蜒曲折，我們終于來(lái)到了這最后一個(gè)點(diǎn)。”涂君房繼續(xù)說(shuō)著，他的手地圖上來(lái)回滑動(dòng)，最終停在了一個(gè)點(diǎn)上。

“而這個(gè)點(diǎn)對(duì)應(yīng)在衛(wèi)星地圖上，正對(duì)應(yīng)我們腳下的丹陽(yáng)市，”涂君房指著那張地圖，“而他所代表的意象，居然也不是來(lái)源于修行意象，倒也是困擾了我很長(zhǎng)時(shí)間。”

幾人看去，在涂君房指著的那一點(diǎn)上，上面的圖案雖然沒有初始點(diǎn)復(fù)雜，但依舊是熟悉的晦澀感。

那里畫著很多衣著簡(jiǎn)陋的小人，正在跪拜一個(gè)圖騰，而圖騰上是一只騰飛的鳳凰，立于梧桐之上，百鳥拜服！

四周圍還畫著很多類似于日月，山川，星辰，河流的意象簡(jiǎn)筆畫，看著卻并不凌亂，甚至有一種另類的美感。

“既然你說(shuō)這和修行意象沒關(guān)系，而你又能推斷出來(lái)，大概率還是跟這座城市有關(guān)系吧，”一直沒說(shuō)話的丁嶋安突然皺了皺眉，開口說(shuō)道，“自然崇拜，圖騰崇拜，丹陽(yáng)市……這……”

“這里是楚都！”李承真給出了答案！

眾人一愣，隨即反應(yīng)了過來(lái)，這丹陽(yáng)市正是當(dāng)年大楚國(guó)的國(guó)都，而且是最早的國(guó)都！

對(duì)上了，全對(duì)上了！

楚先民崇尚自然崇拜，主要表現(xiàn)對(duì)日、月、星辰、山川、河流、雷電、風(fēng)雨等的崇拜。

戰(zhàn)國(guó)楚帛書提到的雹戲，就是對(duì)雷電化生萬(wàn)物的偉大自然力量的崇拜。

這也體現(xiàn)了楚之先民祭天祀地，長(zhǎng)盛不衰。

故《漢書·地理志》稱“楚人信巫鬼，重淫祀”。

而那個(gè)鳳凰圖騰也有說(shuō)法，楚先民以鳳為圖騰，究其原因是他們認(rèn)為自己的先祖是祝融。

又認(rèn)為祝融和鳳為一體，皆是火之精！所以才作為圖騰出現(xiàn)，圖騰崇拜歸根結(jié)底是先祖崇拜！

固有云：“楚之先祖為祝融，近人多以為即兜，亦即丹朱，本為日神，即‘日中之鳥’，‘兜’與‘丹朱’亦鳥名，則楚人似本亦鳥為圖騰之族。”

前人的奇思妙想，真是叫人捉摸不透，眾人再次發(fā)出了如此的感嘆。

“看來(lái)大家也都想明白了，以上，便是我對(duì)此作出的全部理解，”涂君房笑了笑拱了拱手，“若是哪位老哥還有別的見解，盡管說(shuō)出來(lái)，不需要顧及我的想法。”

“呵呵呵，涂施主的見解已經(jīng)非常深刻了，我是沒能從中看出什么別的東西來(lái)。”胖和尚高寧搖了搖頭，他說(shuō)起話來(lái)倒是溫聲細(xì)語(yǔ)，一點(diǎn)也沒有綽號(hào)中雷煙火炮的氣勢(shì)。

涂君房又看向了剩下幾人，眾人都搖了搖頭，代表著認(rèn)可了涂君房的判斷。

畢竟這已經(jīng)是非常詳盡的判斷，各方各面都做到了完美閉環(huán)。

“小涂啊，伱說(shuō)的這些我倒沒什么異議，”夏柳青突然開口道，“但我們現(xiàn)在這個(gè)地方，怎么看也不像有仙人遺澤的樣子啊。”

幾人一怔，對(duì)視一眼，不約而同的點(diǎn)了點(diǎn)頭。

和另一處位于神農(nóng)架這種原始大森林中的二十四節(jié)氣谷不一樣。

安陸地處桐柏山、大洪山余脈與江漢平原交匯地帶，本身的經(jīng)濟(jì)也不算落后，屬于襄十隨神經(jīng)濟(jì)帶的重要節(jié)點(diǎn)。

經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，人來(lái)人往之下，哪怕是仙人遺澤，也應(yīng)該無(wú)所遁形才是，又怎么會(huì)沒有一點(diǎn)風(fēng)聲傳出？

眾人又看向了涂君房。

(本章完)

請(qǐng)：wap.ishuquge.net