朕真的不務(wù)正業(yè) 第六百四十三章 不僅要看向生產(chǎn),還要看向生活

泰西的教派是不允許質(zhì)疑的，神說(shuō)了什么就是什么，至于神諭是什么如何解讀，自然由教廷說(shuō)了算，任何膽敢質(zhì)疑的人，無(wú)論是誰(shuí)，都會(huì)被打?yàn)楫惗耍馐懿门兴膽徒洌芎φ邔映霾桓F。

但作為智慧之神的擁躉、因?yàn)橹腔鬯奂饋?lái)的信眾，是可以向智慧的化身去提問(wèn)的，而且可以獲得答案。

“如果朕現(xiàn)在讓你去死，你會(huì)如何做？”朱翊鈞忽然開(kāi)口問(wèn)道，他對(duì)狂信徒這個(gè)樣本，產(chǎn)生了一些好奇。

馬麗昂十分肯定的說(shuō)道：“我會(huì)問(wèn)清楚為何要我赴死，如果是為了八大美德，我必將無(wú)所畏懼。”

“很好，朕喜歡這個(gè)答案。”朱翊鈞發(fā)現(xiàn)馬麗昂的狂熱，并不是完全失去了理智，這對(duì)朱翊鈞這個(gè)化身而言，就是再好不過(guò)的消息了，至少是個(gè)有一定理性的教派，而不是為了神可以不顧一切獻(xiàn)身的教派。

大明不是圣地、朝廷不是教廷、大明冊(cè)封藩屬?lài)?guó)是基于邊疆穩(wěn)定的需要、朱翊鈞也不是什么智慧的化身，這個(gè)大明教給朱翊鈞帶來(lái)了很大的壓力，因?yàn)橐坏┧兊没危瑳](méi)有任何理性，那還不如毀滅。

張居正吃了不知道多少次的回旋鏢了，大明教變得畸形，大明遲早要吃到這份回旋鏢。

而朱翊鈞忽然發(fā)現(xiàn)，自己其實(shí)對(duì)這個(gè)大明教有著莫大的影響力，朝圣之后的馬麗昂，在泰西可以說(shuō)自己是圣徒，那么她對(duì)教義的解讀，一定會(huì)影響到大明教的走向，開(kāi)這個(gè)口子，是很有積極意義的。

“那么你還有什么疑問(wèn)嗎？”朱翊鈞想明白了這個(gè)問(wèn)題后，開(kāi)始為馬麗昂這個(gè)狂信徒解惑，不至于讓大明教走入歧途。

馬麗昂頗為誠(chéng)懇的說(shuō)道：“引領(lǐng)人們走出迷茫的先知啊，迷途中的羔羊，需要您的指引，我有許多的困惑，但這些人生路上的困惑，不值得先知浪費(fèi)口舌，我只是有些疑惑，在泰西，羅馬教廷告訴人們，世界是一成不變的，是神在人間的隨意涂鴉。”

“我不知道如何去反駁他們。”

矛盾說(shuō)的最大基石，就是世間的一切的一切都是變化的，萬(wàn)事萬(wàn)物之間存在著普遍的聯(lián)系，正因?yàn)檫@些普遍的聯(lián)系，才會(huì)出現(xiàn)事物復(fù)雜的矛盾，變化就是太極，就是混沌，矛與盾就是兩儀。

矛盾說(shuō)和這個(gè)大明教崇尚的太極八卦是高度契合的。

但馬麗昂在成為信徒之后，遇到的最大困境，就是如何戰(zhàn)勝異端！那該死的羅馬教廷就是泰西頭上最大的烏云，最大的異端！

就連宗教的護(hù)教者費(fèi)利佩二世都對(duì)宗教有所不滿，這是對(duì)世俗權(quán)力的爭(zhēng)奪。

朱翊鈞的手指在桌上不停的敲動(dòng)著，而后露出了一個(gè)微笑，對(duì)著馮保耳語(yǔ)了兩聲，馮保讓小黃門(mén)去取東西了，皇帝笑著對(duì)馬麗昂說(shuō)道：“你的問(wèn)題，朕已經(jīng)有了答案，不過(guò)需要朕的近侍從通和宮取來(lái)，你還有什么疑惑嗎？”

馬麗昂驚訝無(wú)比，這個(gè)問(wèn)題困擾了她，或者說(shuō)困擾了泰西很多年很多年，但陛下就在桌上敲動(dòng)了幾下，就想到了辦法？這是什么人間真神！

“有。”馬麗昂趕忙大聲的說(shuō)道：“人生多歧路，在迷途中的羔羊，應(yīng)當(dāng)如何生活，還請(qǐng)先知指引。”

朱翊鈞看著馬麗昂，思考了片刻，笑著說(shuō)道：“每個(gè)人都有每個(gè)人的人生，有很多很多事，你回頭看，其實(shí)并不重要。”

“在人生的路上，有那么多那么多的岔路口，如何去選擇，這的確是每個(gè)人都需要面臨的問(wèn)題。”

“朕不是什么先知，朕也不是什么智慧的化身，朕就在你面前，一個(gè)活生生的人，對(duì)于人生，朕個(gè)人認(rèn)為，活成自己，而不是活成別人的塑造之中，才是最重要的事兒。”

“不要被別人定義自己，這是個(gè)人的自由。”

“感謝先知的教導(dǎo)。”馬麗昂跪在地上，鄭重其事的行禮。

朱翊鈞狠狠的灌了一碗雞湯下去，看著馬麗昂的樣子，似乎若有所悟，他好奇的問(wèn)道：“你真的懂了？”

“我就是我，我的希望、我的恐懼、我的勝利和成功，我的失敗和錯(cuò)誤，我的無(wú)知和懦弱，我的求知和勇敢，我擁有全部的我！雙手合十，我就是我自己的神！”

馬麗昂面色漲紅，她攥緊了拳頭，大聲的說(shuō)道：“我就是我！”

朱翊鈞平靜的看了一眼馬麗昂，看起來(lái)頗為淡然和平靜，不過(guò)他看向了張居正和王崇古，這一眼意味深長(zhǎng)，他就是灌雞湯罷了，結(jié)果馬麗昂似乎找到了人生的路。

李贄討論宗教事，說(shuō)信徒的自我欺騙和自我解讀，朱翊鈞看到了實(shí)際的例子，這些狂信徒自我催眠的本事，讓朱翊鈞嘆為觀止。

“尊敬的陛下，我理解錯(cuò)了嗎？”馬麗昂有些忐忑的問(wèn)道。

“不，朕就是這個(gè)意思，從今以后，伱就是你自己的神，不必理會(huì)所謂的神說(shuō)了些什么。”朱翊鈞立刻回答道，開(kāi)玩笑，作為先知，朱翊鈞可不會(huì)承認(rèn)自己在灌雞湯！

大明教里，沒(méi)有神，所有的智慧來(lái)自天地，日月山川給了先民啟示，陰陽(yáng)兩儀塑造普遍規(guī)則。

所以，馬麗昂這話是非常符合教義的。

其實(shí)馬麗昂應(yīng)該有很多話跟李贄說(shuō)，李贄這個(gè)狂夫，曾經(jīng)說(shuō)過(guò)人人都可為堯舜，人人都可以是圣人，這是自我解放的人文思辨，朱翊鈞曾經(jīng)李贄的這個(gè)觀點(diǎn)進(jìn)行過(guò)肯定。

“好了，你之前詢(xún)問(wèn)的，泰西教廷說(shuō)神在人間的涂鴉，世界是一成不變的，變化是屬于神的領(lǐng)域，朕這里有兩本書(shū)，可以解開(kāi)你心中的疑問(wèn)。”朱翊鈞將小黃門(mén)取來(lái)的四本書(shū)里，拿出了兩本，讓馮保轉(zhuǎn)交給了馬麗昂。

“第一本叫《天擇論》、第二本叫《人擇論》，它們完美的解釋了，變化不是屬于神的領(lǐng)域，變化是普遍存在且普遍聯(lián)系。”

朱翊鈞手中后兩本書(shū)即便是在大明都沒(méi)有大規(guī)模刊載，是《優(yōu)勝論》和《劣汰論》，這兩本書(shū)里，長(zhǎng)篇累牘證明了大明漫長(zhǎng)的歷史，殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)，一遍又一遍的篩選出了更加優(yōu)秀的人種，比如沒(méi)有那么嚴(yán)重的體味，比如比世界其他人都要高大的身高等等。

“感謝先知的賜予！”馬麗昂捧著手中的兩本書(shū)，她知道先知不會(huì)騙她，說(shuō)可以解決問(wèn)題，一定可以解決。

“卑微的神仆、迷途的羔羊，看到陛下手中還有兩本，還請(qǐng)慷慨的陛下賜予我新的經(jīng)文。”馬麗昂當(dāng)然看到了這一套書(shū)一共四本，可是皇帝只給了兩本。

朱翊鈞將剩下的兩本讓馮保拿走安置好，搖頭說(shuō)道：“它們現(xiàn)在不適合給你，你在質(zhì)疑朕的決定嗎？”

“當(dāng)然不敢！”馬麗昂額頭立刻生出了一層的細(xì)汗，誠(chéng)惶誠(chéng)恐的說(shuō)道，她已經(jīng)切實(shí)相信了，陛下是智慧的化身，她的確可以提問(wèn)，但作為信徒，她很難去懷疑先知的決定。

馬麗昂開(kāi)始拍馬屁，夸了松江府的千帆竟過(guò)，夸了南衙的富庶，夸了大報(bào)恩寺琉璃塔的金碧輝煌，而后用極其夸張的語(yǔ)氣夸贊了正衙鐘鼓樓的輝煌大氣，這些肉麻的話，終于在皇帝的制止下，才停了下來(lái)。

這一頓鼓吹，搞得朱翊鈞都目眩神迷，還以為大明真的是地上神國(guó)了呢，和現(xiàn)在的泰西比，大明可能真的是更加富裕、安定，但遠(yuǎn)沒(méi)有夸張到如此地步。

朱翊鈞笑著說(shuō)道：“愿智慧永遠(yuǎn)與你相伴。”

“感謝先知的賜福。”馬麗昂再次行了大禮，結(jié)束了這次的朝圣。

馬麗昂終于離開(kāi)了，而大明皇帝在人走后，立刻就松了口氣，當(dāng)先知太累了，他還是喜歡當(dāng)皇帝，當(dāng)先知得端著，當(dāng)皇帝不用，當(dāng)皇帝想干什么就干什么，這接見(jiàn)了朝圣團(tuán)，比批十天的奏疏還累。

馬麗昂在離開(kāi)大明前，去了松江府上海縣崇義坊。

大明皇帝特別叮囑鴻臚寺卿高啟愚干的，大明皇帝在上海縣崇義坊設(shè)立了刑場(chǎng)，專(zhuān)門(mén)讓馬麗昂去，就是讓她看殺頭，打破她心里對(duì)大明的美好濾鏡，大明也有和裁判所一樣的地方，要審判處死罪人，而且以一種十分血腥的方式，斬首示眾。

被殺的是袁慎，刑場(chǎng)就在崇義坊宏源大染坊外，斬首示眾。

當(dāng)馬麗昂搞清楚這個(gè)被殺的袁慎到底干了什么，立刻直呼大明真的是圣地，她在這一刻親眼目睹了公正，甚至說(shuō)著說(shuō)著都哭了起來(lái)，其他的狂熱信徒，早就哭了好多次，但馬麗昂在見(jiàn)識(shí)到了公正的那一刻，才痛哭流涕。

作為法蘭西陸軍元帥的女兒，馬麗昂從來(lái)沒(méi)有受到過(guò)什么不公正的待遇，但她見(jiàn)識(shí)過(guò)了太多的冤屈。

公正，在泰西并不存在，這是馬麗昂第一次親眼目睹公正，朱翊鈞本意是打破她內(nèi)心對(duì)大明的美好濾鏡，但無(wú)意間，讓這層濾鏡更加深入，甚至成為了思想鋼印。

對(duì)于一個(gè)信徒而言，還有比親眼看到公正，自己所信奉的八大美德出現(xiàn)在眼前，更讓人感動(dòng)的事兒?jiǎn)幔?p/> 朱翊鈞收到消息的時(shí)候，正在批閱奏疏，由衷的產(chǎn)生了一些迷茫，要知道袁慎被殺，大明的儒學(xué)士們，可是在雜報(bào)上筆耕不輟了十幾日，批評(píng)大明嚴(yán)刑峻法、大司寇草菅人命、袁慎罪不至死之類(lèi)的文章層出不去。

結(jié)果一個(gè)金毛番，對(duì)袁慎明正典刑，真心實(shí)意的認(rèn)可。

“王次輔最終判決，袁慎斬立決，周建仁無(wú)罪釋放，沒(méi)有問(wèn)題吧，是在實(shí)現(xiàn)公正吧。”朱翊鈞眉頭緊蹙的詢(xún)問(wèn)馮保。

“理所在，連泰西來(lái)的番夷都能看得明白。”馮保十分明確的回答了陛下的疑惑，笑著說(shuō)道：“賤儒們不是看不明白，就是在胡攪蠻纏罷了。”

袁慎一死，宏源大染坊匠人集體所有生產(chǎn)資料就成了定局，爭(zhēng)論的從來(lái)都不是袁慎是不是該死。

“走看熱鬧去。”朱翊鈞打算去看熱鬧，這次的熱鬧不是在太白樓，而是在前門(mén)樓子的茶樓，這個(gè)地方素來(lái)是說(shuō)書(shū)的地方。

而這次聚談的還是林輔成和李贄二位，他們的課題還是金錢(qián)對(duì)人的異化，在相繼討論了公允即自由、白銀沒(méi)有家國(guó)、肉食者沒(méi)有家國(guó)之后，這次討論的議題，更加深入。

前門(mén)樓的大茶樓，三教九流匯聚之地，本來(lái)聚談應(yīng)該在太白樓，但太白樓在裝潢，只能選在了這里。

大茶樓一共三層，中間的大戲臺(tái)上擺著一張小方桌，而戲臺(tái)周?chē)淖唬际沁@次要跟林輔成、李贄聚談的儒學(xué)士。

李贄自己站在臺(tái)上，看著三樓天字號(hào)包廂開(kāi)著窗戶(hù)，就是頭疼，他們?cè)诓菰臅r(shí)候，皇帝陛下就沒(méi)出來(lái)看過(guò)熱鬧，他們回來(lái)了，陛下真的是每一場(chǎng)都到。

這要是說(shuō)錯(cuò)話，那豈不是尸骨無(wú)存？

關(guān)鍵是林輔成常常口出狂言。

“林大師在路上了。”李贄輕輕咳嗽了一聲，對(duì)著所有人說(shuō)道。

這一次林輔成又又又遲到了，這讓現(xiàn)場(chǎng)一片噓聲，林輔成到底是堵車(chē)，還是最后壓軸出場(chǎng)來(lái)塑造自己大師形象？仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智了。

李贄面色嚴(yán)肅的說(shuō)道：“在林大師來(lái)之前，我先講個(gè)歷史故事，說(shuō)這東漢末年分三國(guó)，魏蜀吳耗盡了英雄氣，被鼠輩司馬氏竊取了江山，這蜀后主劉禪投降后，落得個(gè)樂(lè)不思蜀的罵名。”

“姜維給蜀后主留了封十分簡(jiǎn)短的信，上面是：愿陛下忍數(shù)日之辱，臣欲使社稷危而復(fù)安，日月幽而復(fù)明。這是姜維最后的努力，他成功了也失敗了。”

“這封能要了蜀后主命的書(shū)信，一直被蜀后主所保存，在姜維死后83年，這封書(shū)信，被桓溫的部將孫盛進(jìn)所發(fā)現(xiàn)。”

“蜀后主劉禪樂(lè)呵呵的對(duì)司馬昭說(shuō)，此間樂(lè)，不思蜀，喝的醉意朦朧，回到了家中，躺在床上，摸著這封要他命，他還要保下來(lái)的書(shū)信，再想想鞠躬盡瘁的相父，想想征戰(zhàn)一生的父親，想想七進(jìn)七出的趙子龍，想想戰(zhàn)死的諸葛瞻父子，想想自己被殺的太子。”

“蜀后主心里是什么滋味呢？大抵不是此間樂(lè)，不思蜀；而是在油鍋里滾三滾般的煎熬。”

“如果真的此間樂(lè)不思蜀，他為何要留下這封要他命的信呢？司馬昭可是當(dāng)街殺過(guò)皇帝的主兒。”

“他為何要對(duì)司馬昭撒謊呢？而不是痛罵司馬昭，漢賊不兩立！因?yàn)槭駶h任由舊臣舊部活著，蜀后主要為他們活著。”

李贄講這個(gè)故事，好像和金錢(qián)對(duì)人的異化沒(méi)有關(guān)系，但現(xiàn)場(chǎng)一片沉默，所有人都默不作聲。

“這就是我們今天要討論的內(nèi)容！君圣臣賢，就真的能幽而復(fù)明嗎？！歷史告訴我們，不能！做夢(mèng)！”林輔成的聲音在后場(chǎng)響起，他氣喘吁吁的走了進(jìn)來(lái)，這次堵車(chē)堵的厲害，他是跑著過(guò)來(lái)的，李贄要講的故事，提前做了排練。

李贄的額頭青筋爆抖，他恨不得一腳把林輔成從臺(tái)上踹下去，林輔成說(shuō)的詞，根本沒(méi)有在臺(tái)本上！原話遠(yuǎn)沒(méi)有如此的直接和炸裂！

天字號(hào)包廂的窗戶(hù)巋然不動(dòng)，李贄汗流浹背，也不知道大明皇帝聽(tīng)到這話，會(huì)是什么想法。

而此時(shí)天字號(hào)包廂里，朱翊鈞坐在窗邊，看著戲臺(tái)上的二人，對(duì)著坐立不安、如坐針氈的王謙，笑著說(shuō)道：“林大師這話，那里說(shuō)劉禪啊，分明是在點(diǎn)朕吶，先帝陵寢還欠了11萬(wàn)銀，到了萬(wàn)歷元年才給清，與俺答汗打了二十五年，平倭又打了二十三年，靠君圣臣賢，大明這番風(fēng)雨飄搖，就能幽而復(fù)明嗎？做夢(mèng)呢！”

“是吧，王謙。”

“陛下，臣不知！”王謙比李贄還緊張，李贄好歹還在臺(tái)上，他王謙就在包廂內(nèi)，是他邀請(qǐng)陛下來(lái)看熱鬧的，而林輔成和李贄的逍遙逸聞，光德書(shū)坊，也是在王謙的經(jīng)營(yíng)中，林輔成這番話，很容易理解為，王謙在點(diǎn)皇帝。

當(dāng)皇帝還是那個(gè)十歲的小胖墩，躲在太后、馮保、張居正身后的小孩兒？

王謙人都麻了，這個(gè)林大嘴巴，能不能按臺(tái)本來(lái)！

這就是指桑罵槐，含沙射影，說(shuō)大明皇帝就是個(gè)木頭墩子劉禪，扶不起來(lái)的阿斗。

王謙想從袖子里掏臺(tái)本，手有點(diǎn)哆嗦，索性不停的甩袖子，終于把臺(tái)本找了出來(lái)，趕緊呈送，忐忑不安的說(shuō)道：“林輔成自己說(shuō)的，臺(tái)本上不是這樣的！”

臺(tái)本上的內(nèi)容是，君圣臣賢，大明幽而復(fù)明，不能說(shuō)一模一樣吧，只能說(shuō)南轅北轍，這個(gè)林輔成的確是膽大包天。

“無(wú)礙，無(wú)礙。”朱翊鈞翻看著臺(tái)本，笑著說(shuō)道：“林輔成也不是一次兩次了，只要他說(shuō)的有用，朕就能容得下他。”

朱翊鈞容不下賤儒，林輔成不是賤儒，他可是正五品的五經(jīng)博士，御用的意見(jiàn)簍子，他不提意見(jiàn)，反倒是失去了作用。

“只靠君圣臣賢就夠了嗎？當(dāng)然不行！除了君圣臣賢，還要萬(wàn)夫一力！而萬(wàn)歷維新至今，能有如此局面，則是君圣臣賢，萬(wàn)夫一力，方有今日之局面！”李贄真的是絞盡腦汁，在電光火石之間，將林輔成捅出來(lái)的簍子，給找補(bǔ)回來(lái)了！

李贄恨不得自己沒(méi)入京，自己堂堂狂夫，整天給別的狂夫收拾爛攤子算怎么回事兒。

王謙聽(tīng)聞狂喜！李贄，好樣的，一句話，救了三個(gè)人的命！

“誠(chéng)如是也。”林輔成站定四方告罪，才面色凝重的說(shuō)道：“諸位，萬(wàn)夫一力又能持續(xù)多久呢？尤其是眼下，大量白銀流入，金錢(qián)對(duì)人的異化的作用越來(lái)越明顯的當(dāng)下，不過(guò)是春秋大夢(mèng)罷了。”

“所以，今日的聚談要說(shuō)的就是，宏源大染坊必然失敗。”

“只要宏源大染坊還是以生產(chǎn)，并且交換價(jià)值為目標(biāo)，那么私人借由積累金錢(qián)獲得權(quán)力就會(huì)持續(xù)發(fā)生，一如當(dāng)初的軍屯衛(wèi)所！”

“聯(lián)合起來(lái)的匠人、無(wú)生產(chǎn)資料的窮民苦力，或者說(shuō)集體所有經(jīng)濟(jì)，最終必然失敗，因?yàn)楦`公為私，私人積累金錢(qián)一定會(huì)在生產(chǎn)中獲得權(quán)力，進(jìn)而出現(xiàn)自我朘剝，集體所有經(jīng)濟(jì)敗壞只是時(shí)間問(wèn)題。”

林輔成的發(fā)言可謂是大膽至極，在袁慎是不是要死的爭(zhēng)吵中，沒(méi)有一家雜報(bào)，敢這么直截了當(dāng)?shù)恼f(shuō)出來(lái)！都是借著袁慎的命在反對(duì)政令，沒(méi)人真的關(guān)注袁慎的死活。

掌聲雷動(dòng)，林輔成這個(gè)自由派，終于活成了自由派該有的樣子，成為了向官僚、專(zhuān)制公開(kāi)挑戰(zhàn)的旗手！

這一刻，林輔成就像是站在光里的英雄，對(duì)著大明朝廷、皇帝，大聲的說(shuō)：你錯(cuò)了！

朱翊鈞看著林輔成激動(dòng)的樣子，伸出手，附和著鼓掌。

孔子和孟子，都認(rèn)為人性本善，性純白無(wú)瑕，是不斷的長(zhǎng)大被污染了，而荀子為首的逆儒和法家，則認(rèn)定了人性本惡，需要圍繞著人性本惡建立制度來(lái)防止人作惡。

最終孔孟之說(shuō)大行其道，而荀子也不再是儒家至圣先師之一。

林輔成的觀點(diǎn)非常明確，人性本惡，損公肥私、竊公為私，一定會(huì)發(fā)生，那肥起來(lái)的私人，累積了足夠的金錢(qián)優(yōu)勢(shì)，就會(huì)在組織生產(chǎn)的活動(dòng)中獲得權(quán)力，進(jìn)而獲得更多的金錢(qián)優(yōu)勢(shì)。

朱翊鈞認(rèn)可林輔成的觀點(diǎn)，軍屯衛(wèi)所的敗壞，已經(jīng)發(fā)生過(guò)一次了，而且工兵團(tuán)營(yíng)、官?gòu)S團(tuán)造，也有可能走上軍屯衛(wèi)所的老路。

李贄松了口氣，這林輔成終于在緹騎把他們直接射殺之前，回到了臺(tái)本之上，在死亡邊緣試探的林大師終于步入了正題，他兩手一攤說(shuō)道：“必然失敗，那就不可能成功嗎？”

“那是朝廷明公應(yīng)該考慮的問(wèn)題，而我們要分析現(xiàn)象背后的原因。”林輔成搖頭說(shuō)道：“我們的目光太狹隘了，朝廷的目光太狹隘了。”

“幾乎所有萬(wàn)歷維新的擁躉們，都將所有的目光都看向了勞動(dòng)市場(chǎng)、工作場(chǎng)所也就是生產(chǎn)資料，誠(chéng)然這是主要的戰(zhàn)場(chǎng)，但朘剝，僅僅發(fā)生在生產(chǎn)過(guò)程中嗎？”

“錯(cuò)！朘剝無(wú)處不在！”

“哦？林大師詳細(xì)說(shuō)說(shuō)。”李贄翻動(dòng)著桌上的臺(tái)本，笑著接過(guò)了話茬。

林輔成看向了四周說(shuō)道：“人活著，決計(jì)離不開(kāi)四樣?xùn)|西，衣食住行，窮民苦力也是人，需要遮風(fēng)擋雨的住所，而不是找個(gè)席子一蓋，就能安安穩(wěn)穩(wěn)生活，房屋的供給，往往就成為了朘剝的另外一把刀。”

“如何朘剝呢？榨取租金，當(dāng)窮民苦力無(wú)法置辦房產(chǎn)的時(shí)候，就只能租賃房舍，這個(gè)時(shí)候，租金就是一把懸在頭上的刀，即便是新科進(jìn)士，也無(wú)法在京師買(mǎi)得起房，只能租賃；薅取利錢(qián)，一旦一個(gè)生產(chǎn)者，想要自己的家，他往往無(wú)法負(fù)擔(dān)高昂的地價(jià)，只能借錢(qián)，而利息也是朘剝的一把刀。”

“經(jīng)紀(jì)買(mǎi)辦，房市騙局無(wú)數(shù)，房市就是一個(gè)掠奪式活動(dòng)的市場(chǎng)，買(mǎi)賣(mài)時(shí)候，都要被經(jīng)紀(jì)買(mǎi)辦收一筆錢(qián)，還要被朝廷收一筆房號(hào)銀，這房舍和田畝并無(wú)區(qū)別。”

“這還只是，住。”

“林大師這么一講，我就明白了，也就是說(shuō)，生產(chǎn)過(guò)程中，存在朘剝，但不代表著朘剝只在生產(chǎn)過(guò)程中存在。”李贄按著臺(tái)本，恍然大悟的說(shuō)道：“所以我們的目光，不僅要看向生產(chǎn)，還要看向生活。”

林輔成由衷的說(shuō)道：“窮民苦力的生活苦不堪言，大家的生活也都一樣吧。”

李贄看向了林輔成，眼睛瞪大，用力的扯了一把林輔成，大聲的說(shuō)道：“胡說(shuō)什么呢！林輔成，你找死別帶上我！”

林輔成這話說(shuō)的，和特么的莫道石人一只眼，挑動(dòng)黃河天下反，有什么兩樣！聚談的時(shí)候不要涉及任何煽動(dòng)性言論，這可是鐵律，想去北鎮(zhèn)撫司過(guò)五毒之刑嗎！

包廂內(nèi)，朱翊鈞看向了王謙說(shuō)道：“太白樓的裝潢什么時(shí)候能弄好？”

這都是一群大老爺們聚在一起，還能談什么？還是得太白樓，才能讓人們把話題轉(zhuǎn)移到別的地方去。

“明…今天就能弄好！以后聚談絕不在大茶樓了！”王謙本來(lái)想說(shuō)明天，但立刻馬上說(shuō)，今天就可以！

“甚好。”朱翊鈞點(diǎn)頭，看向了戲臺(tái)。

林輔成略顯尷尬的笑了笑說(shuō)道：“我的意思是，朘剝不僅僅存在于生產(chǎn)之中，還存在于生活之中，無(wú)處不在，比如水窩子，你要抬水夫送水，就要給錢(qián)，都察院的士大夫們抬水，可是到京旅人不得不看的風(fēng)景。”

“柴米油鹽醬醋茶，樣樣都存在著朘剝。”

“所以，回到了最開(kāi)始的問(wèn)題，集體所有經(jīng)濟(jì)，如何才能不失敗，或者延緩失敗呢？”林輔成十分明確的說(shuō)道：“大明官?gòu)S其實(shí)已經(jīng)在做了，廉價(jià)而有效的房屋，三級(jí)學(xué)堂的官?gòu)S學(xué)舍，普遍存在的惠民藥局，和法例辦的安防，這都是官?gòu)S在做的。”

“但這就夠了嗎？”

“不夠嗎？”朱翊鈞眉頭緊蹙，大聲的問(wèn)道。

“不夠，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠！”林輔成十分確信的說(shuō)道：“只有把匠人培養(yǎng)成貴族，成為肉食者，才能避免失敗的必然結(jié)局！”

“林大師，西山煤局、兩座毛呢廠有匠人七萬(wàn)眾，五大造船廠有十七萬(wàn)眾，就是想做，也無(wú)能為力。”朱翊鈞嘆了口氣說(shuō)道：“人不患寡患不均。”

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