朕真的不務(wù)正業(yè) 第七百八十九章 人不婚宦,情欲失,人不衣食,君臣息

徐渭上奏，詳細(xì)的論述了他在倭國(guó)看到的現(xiàn)象，倭國(guó)的城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)野之間的發(fā)展已經(jīng)徹底失衡，不是不均衡，而是徹底失衡。

丁口的過分集中，讓倭國(guó)失去了鄉(xiāng)野這個(gè)蓄水池，鄉(xiāng)野再也無法提供足夠的人口了。

之所以是虛假的繁榮，因?yàn)闆]有足夠的勞動(dòng)力，補(bǔ)充進(jìn)城鎮(zhèn)了。

涌入大阪灣海港城鎮(zhèn)的大部分都是年輕人，因?yàn)槔先撕秃⒆硬痪邆溥w徙能力，而倭國(guó)是一個(gè)狹長(zhǎng)國(guó)家，不具備任何的縱深，這大大的降低了人口遷徙的難度。

人口聚集速度很快，超過三百萬(wàn)丁口散落在大阪灣沿海的港口里，而鄉(xiāng)野之間只有五百余萬(wàn)人。

而這些年輕人在進(jìn)入沿海繁華城鎮(zhèn)之后，見證了這些繁華后，立刻開始追求財(cái)富，通過辛勤勞動(dòng)或者投機(jī)取巧，去追逐財(cái)富。

即便是得到了財(cái)富，也不會(huì)滿足，而是開始追求名聲，繼而追求尊貴的身份，最后還要追求死后的榮耀。

但成功的畢竟是少數(shù)，事實(shí)上，這些為了發(fā)財(cái)來到城里的絕大多數(shù)的年輕人，都直接倒在了第一步，求財(cái)而不得。

無論多么的雄心壯志，仍然處于貧困之中。

世界就是如此的殘忍，站在舞臺(tái)中央的時(shí)代弄潮兒，終究是少數(shù)中的少數(shù)，大部分人，用盡了一切辦法，好的壞的，對(duì)的錯(cuò)的，所有辦法，全都用過了，但始終無法翻身，始終是窮民苦力，終日生活在焦慮之中。

眼下大阪灣沿海港口城鎮(zhèn)是不缺少女性的，因?yàn)槿丝诤缥瑢⒋罅康哪贻p人聚集到了這里。

本來這些城鎮(zhèn)里的倭女，其一生的軌跡，大約就是找個(gè)窮民苦力嫁了，搭伙過日子，再生幾個(gè)孩子，糊里糊涂的過完這一生，那些紙醉金迷的繁華世界，終究是不屬于自己。

但因?yàn)樘摷俜睒s，這些倭女有了新的選擇，比如成為游女，伺候富有的人群，比如出海去做南洋姐，博取更好的生活。

而城鎮(zhèn)里的男人，也很快接受了這一事實(shí)，速度之快，令人咋舌。

因?yàn)樗麄兒芸炀桶l(fā)現(xiàn)，成婚不必要，生子也不必要，只需要一兩天的勞動(dòng)報(bào)酬，就可以到游廓，也就是游女聚集的地方，享樂一番，為何還要成婚生子呢？

之所以會(huì)發(fā)生這些，徐渭在奏疏里將其概括為：異生同死，抵死求歡。

人生下來有貧富、有貴賤、有天資聰穎、有天棄愚笨、有天生麗質(zhì)、有泯然眾人，人生下來都不一樣，但大家都要死去。

人生下來是要死的，十年是死，百年也是死，成仁成圣要死，成兇成庸也要死，一切功名利祿，在死后，都會(huì)做了土。

既然都要死去，這些生活本就貧賤、愚笨、丑陋的窮民苦力們，看多了繁華之后，就會(huì)情不自禁的想：為何還要再生下孩子，讓自己的孩子繼續(xù)貧賤、愚笨、丑陋呢？

當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)，只需要拋掉那些教化賦予的責(zé)任，就會(huì)變得快樂，因?yàn)橘嵉你y子都可以供自己花銷，及時(shí)行樂，拼死也要行樂，就成了這些城鎮(zhèn)里主要思潮。

基于價(jià)值對(duì)比的生存享樂至上的思潮在蔓延，去責(zé)任化的社會(huì)正在普遍形成。

織田信長(zhǎng)努力了，他下令禁止游女和游廊，希望通過這種手段，讓窮民苦力更加努力的工作，換取更多的勞動(dòng)報(bào)酬，組建家庭，生兒育女，來阻止倭國(guó)的整體崩潰。

但織田信長(zhǎng)失敗了，游廊的確關(guān)閉，但很快街頭巷尾就有了私窯，只要門前掛一盞紅燈籠，所有人立刻了解這里是做什么的。

織田信長(zhǎng)只能默許這些城鎮(zhèn)，有游廊的存在。

倭國(guó)的城鎮(zhèn)里，就發(fā)生了一件三代之上曾經(jīng)發(fā)生過的事兒，那就是：[人不婚宦，情欲失半；人不衣食，君臣道息。]

這句話是先秦楊朱說的，流傳于三代之上的俗語(yǔ)，意思是：

人們的欲望在消失，不肯婚喪嫁娶，甚至不追求名利地位，所有的欲望都在減少；對(duì)華美的服飾、高大的房屋、美味而豐富的食物都不再追求，君臣之道就開始消失。

不是不想追求，而是求而不得。

“萬(wàn)物齊生齊死，異生同死；十年亦死，百年亦死；仁圣亦死，兇愚亦死；虛名榮利定非真，望美揚(yáng)名似幻塵；圣愚皆腐骨，榮華三更夢(mèng)；”

“重己貴己，重生貴生，人不婚宦情欲失，人不衣食君臣息。”朱翊鈞念完了徐渭的奏疏。

這是徐渭對(duì)倭國(guó)的總結(jié)，徐渭把這些事兒串聯(lián)在一起，去觀察去思考，最終得出的結(jié)論。

最有意思的就是，徐渭給倭國(guó)開出了良方，其實(shí)解決問題的辦法非常簡(jiǎn)單，閉關(guān)鎖國(guó)，極度排外。

只要閉關(guān)鎖國(guó)極度排外，這些問題就會(huì)慢慢消失，回退到之前的亂戰(zhàn)版本。

奈何倭國(guó)離大明真的太近了，大明不允許倭國(guó)閉關(guān)鎖國(guó)，還要將大量的貨物傾銷到倭國(guó)來，換取白銀的同時(shí)，摧毀薄弱的手工作坊，不允許倭國(guó)回退版本。

“徐渭這本奏疏好，很好。”朱翊鈞拿著奏疏說道：“城鄉(xiāng)發(fā)展絕對(duì)不能失衡，不能因噎廢食，城鎮(zhèn)要發(fā)展，鄉(xiāng)村也要發(fā)展，只有如此，才有足夠的人口。”

馮保眉頭緊蹙的說道：“陛下，大明又不是倭國(guó)，倭國(guó)狹長(zhǎng)，所以人們遷徙到沿海，根本不費(fèi)多少腿腳。”

大明有縱深，這就是馮保認(rèn)為的大明優(yōu)勢(shì)，大明真的太大了，鄉(xiāng)野也真的太大了，人們遷徙的成本實(shí)在是太高，倭國(guó)發(fā)生的事兒，沒有必要擔(dān)憂。

“大明在修馳道。”朱翊鈞搖頭說道：“馮大伴，你看這些馳道經(jīng)行的大城，像不像有無數(shù)條觸角的抽水機(jī)，在不停的從鄉(xiāng)野抽取丁口和財(cái)富入城。”

“是的，大明足夠的大，丁口足夠的多，可任由大城從鄉(xiāng)野抽血，不用三五十年，大明也會(huì)陷入倭國(guó)的窘境之中。”

徐渭的奏疏反復(fù)提醒，倭國(guó)的問題是鄉(xiāng)野失衡，即便是鄉(xiāng)野存在五百萬(wàn)丁口，但這五百萬(wàn)丁口，是老人，是孩子，是光棍。

這個(gè)年代，男子是勞動(dòng)力，五六歲就開始創(chuàng)造勞動(dòng)價(jià)值，所以倭國(guó)的溺女嬰的現(xiàn)象，也是非常普遍，在加上戰(zhàn)亂，生活不安定，倭國(guó)女子本身就少于男子，城鎮(zhèn)抽取了女子入城，鄉(xiāng)野之間遍地都是光棍了。

戰(zhàn)亂最大受害者不是男性，也不是女性，而是平民，窮民苦力的抗風(fēng)險(xiǎn)能力微乎其微。

“還記得朕在廣寒殿弄的老鼠天堂嗎？”朱翊鈞看著馮保問道：“你覺得真的不會(huì)在大明發(fā)生嗎？”

“陛下圣明。”馮保稍微思索了一下，打了個(gè)哆嗦。

倭國(guó)發(fā)生的一切，和廣寒殿老鼠天堂發(fā)生的一切，完美應(yīng)驗(yàn)。

鄉(xiāng)野之間那些個(gè)光棍們，就是老鼠天堂里最底層，它們沒有任何的繁育欲望。

城里的大名、富商們，就是強(qiáng)壯的老鼠，它們攻擊其他的老鼠，根本沒有任何的動(dòng)機(jī)。

而繁育是從頂層散溢，在朝鮮得到了應(yīng)驗(yàn)，在倭國(guó)也得到了應(yīng)驗(yàn)，那在朝鮮和倭國(guó)發(fā)生的一切，在大明也會(huì)發(fā)生。

徐渭還在奏疏里提到，這些沿海的城鎮(zhèn)，正在形成一批食利者，就是依托于大明開海政策之下，各種貨物到港的買辦。

最開始這些買辦，只是大明雇傭的跑腿，他們通常會(huì)和到長(zhǎng)崎總督府的大明商人保持極其良好的關(guān)系，并且懂漢話，充當(dāng)中倭貿(mào)易的橋梁，并且積極展開貿(mào)易活動(dòng)。

但時(shí)光荏苒，買辦群體逐漸壯大了起來，并且開始和大明合伙做起了生意。

比如倭國(guó)秋田銅礦，就是倭人在做，大明主要負(fù)責(zé)管理和外銷。

徐渭在奏疏里也是感慨，這些買辦，花費(fèi)了巨額白銀購(gòu)買大明的各種貨物，將最多的利潤(rùn)轉(zhuǎn)移出倭國(guó)，瘋狂壓榨本地市場(chǎng)和窮民苦力。

這些買辦走狗，甚至和大明軍配合緊密，對(duì)于想要打破他們壟斷地位的倭國(guó)本土大名，重拳出擊，出賣各種情報(bào)、提供水文地理堪輿圖紙、鼓噪風(fēng)力輿論等等手段，堅(jiān)決配合大明軍的行動(dòng)，來鞏固自己的地位。

這些買辦走狗依靠自己的經(jīng)濟(jì)地位，不斷地獲得更高的政治站位，甚至還學(xué)大明京堂，搞起了雜報(bào)，來籠絡(luò)倭國(guó)士人。

最終建立了‘對(duì)抗大明就是對(duì)抗王化、拒絕先進(jìn)、拒絕文明’的基本政治正確，塑造各種不適合倭國(guó)本土的風(fēng)力輿論。

這是徐渭完全沒有預(yù)料到的情景，徐渭、孫克毅等人，自問自己對(duì)倭國(guó)有恨，恨到到長(zhǎng)崎對(duì)倭國(guó)給予重拳，但這些倭國(guó)買辦的表現(xiàn)，比徐渭他們表現(xiàn)的還要恨倭國(guó)！

除了軍事侵入外，經(jīng)濟(jì)、文化、政治都在全面侵入倭國(guó)，而后三者完全由倭國(guó)倭人去主動(dòng)完成的。

“倭國(guó)正在殺死倭國(guó)。”朱翊鈞頗為感慨的說道。

大明反對(duì)大明，描述的是大明因?yàn)楦鞣N階級(jí)站位不同，產(chǎn)生的撕裂，但這種撕裂僅僅只是反對(duì)的程度，調(diào)和各階級(jí)之間的矛盾，就是彌合矛盾。

借鄉(xiāng)賢縉紳人頭一用，能夠很好的紓解萬(wàn)民心中的怨氣。

但倭國(guó)倭人更進(jìn)一步，倭國(guó)正在殺死倭國(guó)，倭國(guó)正在走向自我滅亡，而且沒有任何停止的跡象。

“把徐渭的這篇奏疏，下章內(nèi)閣，讓閣臣們都仔細(xì)看看吧。”朱翊鈞將奏疏遞給了馮保。

“織田信長(zhǎng)的妹妹織田市，代呈送倭國(guó)國(guó)書，說倭國(guó)制定了一些錯(cuò)誤的國(guó)策，希望重新調(diào)整和大明之間的關(guān)系，共同結(jié)束在朝鮮發(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng)。”馮保呈送了一本奏疏。

倭國(guó)因?yàn)閮?nèi)部矛盾激化，不得不將矛盾轉(zhuǎn)移到外部，悍然發(fā)動(dòng)了侵朝戰(zhàn)爭(zhēng)，并且取得了巨大優(yōu)勢(shì)，差一點(diǎn)鯨吞整個(gè)朝鮮。

大明出兵干涉后，倭國(guó)相繼在平壤、開城、漢城大敗虧輸，在勝利的天平完全傾斜向大明，戰(zhàn)場(chǎng)對(duì)倭國(guó)完全不利的局面下，倭國(guó)提出了議和。

倭國(guó)承認(rèn)了中國(guó)是文明的源頭，倭人從中國(guó)學(xué)到了文字、行政和宗教，所以倭國(guó)就誕生了。

國(guó)策是錯(cuò)誤的，織田信長(zhǎng)承認(rèn)戰(zhàn)敗，并且愿意退出朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)來?yè)Q取和平，同時(shí)，織田信長(zhǎng)的國(guó)書中，強(qiáng)調(diào)了大明和倭國(guó)關(guān)系源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，并且保證了不會(huì)重復(fù)過去錯(cuò)誤決策。

朱翊鈞拿起了奏疏說道：“織田信長(zhǎng)在國(guó)書中，說起了倭國(guó)人起源于秦朝方士攜童男童女，東海尋訪仙山的故事。”

“朕非常反感這種說法，同樣對(duì)于倭人而言，倭人也會(huì)覺得這是一件非常荒謬的事情。”

“當(dāng)然，朕對(duì)這件事無法認(rèn)同，因?yàn)殡逕o法接受所謂的漢人后裔數(shù)典忘祖。”

“他的所有請(qǐng)求，朕無法答應(yīng)。”

朱翊鈞做了批復(fù)，織田信長(zhǎng)確實(shí)挺不要臉的，直接把倭國(guó)起源定性為了徐福東渡，講起了一衣帶水睦鄰友好的敘事。

朱翊鈞直接否定了這種淵源，雖然沒說臟話，但意思非常明確，別來蹭關(guān)系！惡心！

“有意思，織田信長(zhǎng)收到的戰(zhàn)報(bào)，恐怕不是真的戰(zhàn)報(bào)。”朱翊鈞做完了批注，笑著說道：“前線隱瞞了許多事實(shí)，讓織田信長(zhǎng)以為朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)仍然是相持階段，以為還是一個(gè)籌碼，來?yè)Q取一些東西。”

“但朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)不是籌碼，是朝廷故意留下來訓(xùn)練新式戰(zhàn)法，并且持續(xù)對(duì)倭寇放血的傷口。”

“而且，他怎么可以干涉自由貿(mào)易！”

織田信長(zhǎng)眼里的朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)，應(yīng)該是僵持，所以他才覺得是籌碼，這是前線給他戰(zhàn)報(bào)塑造出來的。

而前線也多少有點(diǎn)拎不清，以為這種拉鋸和反復(fù)，是大明軍對(duì)倭式城堡毫無辦法；

但羽柴秀吉從一開始就非常清楚，大明軍在用倭寇磨刀，根本就沒有用全力；

站的角度不同，看待問題的角度就會(huì)完全不同。

織田信長(zhǎng)希望用撤兵來?yè)Q取大明對(duì)他政令的支持，希望長(zhǎng)崎總督府制定船引制度，限制到長(zhǎng)崎的倭國(guó)船只數(shù)量。

織田信長(zhǎng)制定了一國(guó)一城的章程，就是一個(gè)令制國(guó)只能有一個(gè)城池，那么倭國(guó)內(nèi)海那么多的港口城鎮(zhèn)，就會(huì)在這條政令下作廢，每一個(gè)地方只有一個(gè)大型港口城鎮(zhèn)，這樣一來，能夠緩解倭國(guó)的內(nèi)部矛盾。

在織田信長(zhǎng)看來，這是個(gè)不錯(cuò)的提議，符合大明利益，也符合倭國(guó)利益。

大明得到了朝鮮，倭國(guó)內(nèi)部矛盾徹底紓解，合則兩利，斗則兩害。

但織田信長(zhǎng)的命令，干涉了自由貿(mào)易，這是大明決不允許發(fā)生的事兒。

朱翊鈞和大明廷臣，在短時(shí)間內(nèi)，并不想改變朝鮮戰(zhàn)局，所以織田信長(zhǎng)請(qǐng)和的國(guó)書，得到了明確的回應(yīng)。

四位輔臣也貼了浮票，認(rèn)為前線的事兒應(yīng)該多聽聽前線的意見，凌云翼和戚繼光沒喊停，朝廷也沒必要喊停。

尤其是大明不必再運(yùn)送過多的糧草到前線的前提下，這一仗的確是大明最省錢的一仗了。

“陛下，王謙來了。”一個(gè)小黃門走了進(jìn)來，俯首說道。

“宣。”

“臣拜見陛下，陛下萬(wàn)歲萬(wàn)歲萬(wàn)萬(wàn)歲。”王謙恭敬見禮，這次的宣見，是因?yàn)榛实垡獙?duì)燕興樓交易行問責(zé)。

朱翊鈞面色凝重的說道：“免禮吧，朕最近聽說了一些不好的傳言，說你王謙王御史，威風(fēng)大得很，四處對(duì)人說，就是要吃帶血籌，你當(dāng)著朕的面兒，把你的話再講一遍。”

“臣遵旨。”王謙站直了身子，臉上的謙卑消失，變得狷狂了幾分，而且還帶著不屑的神情。

“這燕興樓交易行，吃的是人，什么是吃人？就是你們帶著血汗錢進(jìn)來，一分都帶不走，賺錢是不可能賺錢的，我若是讓你們賺錢了，那我賺什么？”

“在燕興樓，我就是最大的莊家！”

“我只需要一聲令下，所有人都會(huì)開始用力的往下砸，砸掉一成，你覺得肉疼，砸掉兩成，你覺得惶恐，砸掉三成，你就顫抖的交出了手里僅剩的籌碼。”

“你覺得你不怕？不肯交出來，我就繼續(xù)砸，直到你肯交出來為止！”

“你看著你手里的有價(jià)票證每天都在貶值的時(shí)候，你自然會(huì)怕，怕傾家蕩產(chǎn)，怕錢莊催債，最終只能忍痛割肉離場(chǎng)，或者干脆從燕興樓跳進(jìn)通惠河里，一死百了。”

“跟我斗，你才有幾個(gè)錢啊，你也配！”

“知道我是誰(shuí)嗎！王次輔的兒子王謙！”

“再說一遍，手里沒幾萬(wàn)銀閑錢，不要進(jìn)來，這里不是你該來的地方。”

王謙說完才把狷狂的嘴臉收了起來，俯首說道：“陛下，臣表演完了。”

“你為什么要這么說。”朱翊鈞眉頭緊蹙的問道：“這幾日，御史言官罵你的奏疏，都堆滿了文淵閣，還有罵你父親的。”

“罵得好，就該罵，臣說這些話，就是讓人罵的。”王謙深吸了口氣說道：“臣最近發(fā)現(xiàn)，有些人去錢莊舉債來燕興樓交易行，博天大的富貴。”

“決不能這樣，大司徒有句話臣深以為然，借了錢，一定要還的，無論何種方式。”

“他們舉債進(jìn)到燕興樓，臣就不能讓他們賺到一分錢，若是不勞而獲賺得到錢，那就會(huì)脫實(shí)向虛了，燕興樓交易行是為了讓人人做船東，是為了收蓄黃金，而不是為了讓投機(jī)客投機(jī)。”

“舉債之人的承壓能力更低，往往會(huì)更加恐慌，在盤面大幅度滑落的時(shí)候，就只能割肉止損離場(chǎng)。”

“投資是投資，投機(jī)是投機(jī)，這是完全背道而馳的概念。”

王謙是注意到了大量舉債入場(chǎng)的人，才選擇了砸盤，等到砸的有人受不了質(zhì)問他的時(shí)候，他說出了那段駭人聽聞的話。

這番話，讓市場(chǎng)更加恐慌，盤面再次快速下跌。

“陛下，燕興樓是一個(gè)鱷魚之間的游戲，比的是誰(shuí)更加心狠手辣，臣手里拿著一千萬(wàn)白銀，七十萬(wàn)兩黃金，是要為朝廷賺錢的。”王謙再次說道。

他告訴陛下，他首先要對(duì)皇帝陛下負(fù)責(zé)，那些銀子和黃金，是有皇帝圣命，他的權(quán)力來自于皇帝，人只會(huì)對(duì)權(quán)力的來源負(fù)責(zé)，對(duì)萬(wàn)民負(fù)責(zé)是陛下的事兒，輪不到他王謙。

“朕只是讓你平價(jià)收蓄黃金。”朱翊鈞無奈的說道：“你倒好，三個(gè)月，一千萬(wàn)銀變成了1130萬(wàn)銀，賺了130萬(wàn)銀，七十二萬(wàn)兩黃金，你變成了八十一萬(wàn)兩。”

王謙深吸了口氣說道：“陛下，一百三十萬(wàn)銀和九萬(wàn)三千六百兩黃金，已經(jīng)解送內(nèi)帑了，若只想平價(jià)收蓄，那就一定會(huì)虧，只能賺錢去收蓄，不賺就是賠。”

金融和別的行業(yè)不一樣，是個(gè)零和博弈，而不是共贏，這里只有幸存者和輸家，不想做輸家，就只能做幸存者，拋開一切良心去賺，否則一定會(huì)虧。

都是白銀，哪一兩是正義的？哪一兩是邪惡的？

朱翊鈞的手指在桌上不斷的敲動(dòng)著，很久之后，才開口說道：“好吧，你說的有道理，有些事，朕越管越亂，只能說尊重個(gè)人選擇的命運(yùn)，尊重客觀規(guī)律了。”

王謙要走的是獨(dú)臣、酷吏和聚斂佞臣的路線，他要是不走這條路，無法獲得皇帝的信任。

而大明皇帝決定不多做干涉，權(quán)力從來不是無所不能的，過多的行政命令，反而容易破壞市場(chǎng)的穩(wěn)定。

燕興樓交易行設(shè)立的本質(zhì)，第一個(gè)目的，是為了讓北方的鄉(xiāng)賢縉紳們也能在海貿(mào)上分一杯羹，每年分紅，是零和博弈之外唯一的增量，為了彌合南北經(jīng)濟(jì)差距和矛盾。

第二個(gè)目的，是為了能給各種制造業(yè)輸送足夠的白銀，最早的船舶票證，是為了給造船廠足夠的訂單，成為五大遠(yuǎn)洋商行的船東之一，后來是為實(shí)體吸納白銀。

只有明白了這兩個(gè)本質(zhì)，才能明白王謙的做法，一方面他需要向皇帝交差，一方面他需要持續(xù)為制造業(yè)輸血。

“王謙，你要注意好自己的安全。”朱翊鈞嘆了口氣說道：“朕給你派點(diǎn)緹騎保護(hù)好自己。”

王謙干的活兒，等同于把大船到港的分紅收益，全都抽了出來，換成了黃金，收蓄在了內(nèi)帑，這個(gè)活兒就是個(gè)殺千刀的活兒，不被人記恨才怪。

“謝陛下隆恩。”王謙選擇了接受，他很清楚自己在做什么，他需要在老爹死后，保住自己的家人，只有陛下能保護(hù)他，所以他要做到底。

王謙唯一不擔(dān)心的就是，給陛下干活，會(huì)被陛下拉出去砍頭，借他人頭一用，穩(wěn)定人心。

陛下對(duì)自己人真的很好，當(dāng)然你必須是真的自己人，愿意為大明的再次偉大添磚加瓦，而不是掏空根基。

“陛下，大明現(xiàn)在有些危險(xiǎn)。”王謙面色凝重的說道：“朝廷里的明公們，大部分都是四書五經(jīng)教出來的，大員們不懂算學(xué)，也不懂會(huì)計(jì)。”

“以前，民間大部分也不懂這些，很多東家，被掌柜和賬房聯(lián)手蒙蔽，但現(xiàn)在，民坊里有了皇家理工學(xué)院的會(huì)計(jì)師。”

王謙看到了危險(xiǎn)，大家都不專業(yè)，但民間對(duì)賬目會(huì)越來越專業(yè)，朝廷還招攬不到專業(yè)人才，會(huì)越來越不專業(yè)。

現(xiàn)在稽稅緹騎能欺負(fù)民坊，日后指不定誰(shuí)欺負(fù)誰(shuí)。

朱翊鈞嘆了口氣說道：“朕也擔(dān)憂，即便是有這個(gè)東交民巷監(jiān)獄，但被抓的，大抵就是比較愚笨的，學(xué)藝不精的，那些聰明伶俐的，恐怕會(huì)逍遙法外。”

“而且不僅僅是審計(jì)、算學(xué)，還有鐵馬、馳道、礦產(chǎn)、天文等等，都是如此，民間蓬勃發(fā)展，朝廷刻板守舊，最終怕是朝廷要被民間遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩在了身后。”

“當(dāng)朝廷成為了生產(chǎn)力進(jìn)步和生產(chǎn)關(guān)系改變的阻礙時(shí)，朝廷還能維持多久呢？”

“王謙，你有什么好的建議嗎？”

王謙面試探性的說道：“朝廷之所以爭(zhēng)不過民間，其實(shí)就是兩個(gè)原因，俸祿少和升轉(zhuǎn)無望，一輩子也就一個(gè)戶部的吏員。”

“人嘛，恃才傲物，有些才華就一定會(huì)有傲氣，一輩子做吏員，指定不樂意。”

“陛下，臣有個(gè)不是很成熟的想法，其實(shí)當(dāng)官，俸祿不重要，主要是權(quán)力，有了權(quán)，就不愁錢的，就看胃口大小了。”

“能不能給愿意報(bào)效朝廷、表現(xiàn)好的院生，一個(gè)特賜恩科進(jìn)士的身份，然后到彝倫堂，聆聽圣誨，觀政兩年后，轉(zhuǎn)為官身？”

“咦？”朱翊鈞坐直了身子說道：“詳細(xì)說說。”

王謙能考中進(jìn)士，還能把燕興樓那么多的聰明人玩弄于股掌之間，能力是沒問題的，就是品德上差了點(diǎn)，他的意思是，給皇家理工學(xué)院的院生，打開上升通道。

朝廷的優(yōu)勢(shì)從來都不是錢，而是權(quán)。

王謙面色凝重的說道：“我爹有點(diǎn)太想當(dāng)然了，他說要把鄉(xiāng)賢縉紳的優(yōu)待直接取消，也不怪元輔反對(duì)他了，他太急了，這種政令制定出來，也無法執(zhí)行。”

“陛下圣明，至仁至智，可以周天下諸務(wù)，至誠(chéng)至性，可以通天下之情，但陛下之勢(shì)，不能遍天下之人，故內(nèi)有百揆四岳，外有州牧侯伯，以治天下。”

“鄉(xiāng)賢縉紳優(yōu)待的源頭，是所有的大員，都出身鄉(xiāng)賢縉紳，本身就是優(yōu)待的一部分。”

皇帝再厲害，再英明，也是一個(gè)人，所以才會(huì)和百官一起治理天下。

王崇古要直接削減鄉(xiāng)賢縉紳的待遇，最先反對(duì)的一定是天下百官，政令被廣泛反對(duì)，就無法推行。

要徹底瓦解鄉(xiāng)賢縉紳的優(yōu)待，需要瓦解源頭，更加直白的說：如果無法把科舉制廢除掉，優(yōu)待就不可能廢除。

王謙低聲說道：“九龍大學(xué)堂畢業(yè)弟子，愿意為朝廷效命，靠考成法獲得特賜恩科進(jìn)士，到彝倫堂，聆聽圣誨觀政兩年，便可以入仕為官。”

王謙的意思是，打開新的人才晉升通道。

朱翊鈞坐直了身子說道：“你不要對(duì)別人說，這是你提議的，朕來推動(dòng)，你扛不住。”

王謙要干的事，大抵就是，一令開天門，萬(wàn)道震乾坤。