朕真的不務(wù)正業(yè) 第八百六十二章 貢者,從下獻(xiàn)上之稱

申時(shí)行要做的，朱翊鈞是完全可以理解的，因?yàn)樵谔┪鞲愦蠛胶ＹQ(mào)易、殖民全世界的時(shí)候，他們搞過(guò)一段時(shí)間的歐洲中心論，宣稱歐洲才是世界的中心。

為了讓歐洲中心論能夠成立，歐洲人用盡了全力撒謊。

比如用墨卡托投影繪制的英格蘭地圖，甚至比印度還要大，而且這種地圖在英格蘭持續(xù)了兩百多年，最終英格蘭從日不落帝國(guó)滑落之后，英格蘭人才知道，原來(lái)英格蘭本島，真的很小很小。

歐洲的面積并不大，甚至可以稱之為世界邊緣，但在歐洲中心論的風(fēng)力輿論下，歐洲是一整片的大陸，而人口眾多、面積更廣的印度，卻只配一個(gè)次大陸的名頭。

歐洲中心論是總綱常，從文藝復(fù)興時(shí)期開始，就不斷的把文藝復(fù)興的種種成果，牽強(qiáng)附會(huì)到古羅馬、古希臘的身上，以此來(lái)證明自己作為中心歷史淵源。

在英格蘭殖民世界，列強(qiáng)瓜分全球的時(shí)代里，從歐洲中心論，擴(kuò)展到了例外論。

例外論，就是一切的歷史規(guī)律，對(duì)歐洲人而言，都是可以例外的，他們不會(huì)衰弱，不會(huì)滅亡，即便是歷經(jīng)再殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)，依舊可以屹立在世界之巔。

他們用中心、常勝、例外論這三樣神器，來(lái)證明歐洲的崛起是因?yàn)槔硇浴⒅贫取⒕瘛⑽幕⒓夹g(shù)、地理，乃至種族的特殊性、唯一性。

正是因?yàn)檫@種特殊性和唯一性，代表他們不會(huì)犯錯(cuò)，不會(huì)輸，會(huì)一直贏下去，頗有一些‘朕與凡殊’的味道。

中心、常勝、例外，三種遞進(jìn)的理論，最終，歐洲自我神話為了世界的統(tǒng)治階級(jí)，通過(guò)殖民的方式，傳遞給了全世界。

申時(shí)行已經(jīng)非常謙虛了，華夷之辯只是一種文化上的區(qū)分，沒(méi)有把夷人開除人籍，大明中心論，還是基于事實(shí)敘事，是要建設(shè)大明為真正的世界中心，并且保持這一地位。

而歐洲中心論、例外論興盛的時(shí)間里，任何土著對(duì)于歐洲人而言，都是學(xué)會(huì)了使用工具的猴子，甚至要發(fā)表種種論文來(lái)論證并非同一物種。

沈鯉將寫好的奏疏遞給了皇帝，關(guān)于如何建立大明中心論，禮部已經(jīng)做了完整的規(guī)劃，分為了文化、經(jīng)濟(jì)、軍事、宗教、政治等多方面進(jìn)行。

比如在文化上，從詩(shī)經(jīng)、楚辭、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲、大明，遴選足夠優(yōu)秀的文學(xué)作品，編纂成冊(cè)，進(jìn)行雅信達(dá)的翻譯，并且附錄漢文。

尤其是大明，作為文化輸出的源頭，禮部觀察到，在這個(gè)年代里，最容易傳播，是文化的最好載體，一部神魔《西游記》就夠所有人著迷了。

倭國(guó)癡迷于《三國(guó)演義》，甚至把武將單挑視為作戰(zhàn)方式，創(chuàng)造出了‘一騎討’這種古怪的戰(zhàn)爭(zhēng)方式。

除此之外，就是將《永樂(lè)大典簡(jiǎn)要卷》進(jìn)行翻譯，刊行天下。

簡(jiǎn)要本只有三十二卷，這三十二卷并不涉及到任何技術(shù)的細(xì)節(jié)，只要販?zhǔn)鄣绞澜绺鞯兀於ㄆ錂?quán)威性，文化的規(guī)訓(xùn)就開始了。

任何讀到這本書的人，都會(huì)對(duì)書中生活方式心生向往，茶、瓷器、絲綢的流行，就是基于這種向往。

沈鯉十分確切的說(shuō)道：“要大規(guī)模刊行，奠定永樂(lè)大典簡(jiǎn)要本的權(quán)威，簡(jiǎn)要本里記錄的才是唯一正確，大明說(shuō)它對(duì)，錯(cuò)也是對(duì)，大明說(shuō)它錯(cuò)，對(duì)也是錯(cuò)。”

“我們已經(jīng)有了足夠多的通事，打算翻譯成拉丁文和波斯文，販?zhǔn)鄣绞澜绺鞯亍！?p/> 比如在經(jīng)濟(jì)上，則是制定大明的標(biāo)準(zhǔn)，大明認(rèn)可的才是好的，才是對(duì)的。

制定大明標(biāo)準(zhǔn)，依托于大明龐大、而且先進(jìn)的生產(chǎn)力去制定標(biāo)準(zhǔn)，那么哪怕日后有人迎頭趕上，也需要在大明的框架下進(jìn)行。

小到鐵鍋的大小、厚度、飲茶、飲咖啡的器具、茶磚大小；

大到馳道、馬車的寬度、遠(yuǎn)洋船的尺寸、火力配置等等方方面面。

大明制定的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)大明而言一定是最合適的，而其他人就只能去適應(yīng)，無(wú)論多么別扭不適，最終在環(huán)境中，被不斷的馴化。

因?yàn)椴蛔駨臉?biāo)準(zhǔn)，商品生產(chǎn)出來(lái)，也不會(huì)被人所接受。

軍事上主要是明館制度，明館要維持足夠的武力，保護(hù)大明文化、商貨的暢通無(wú)阻，大明水師、環(huán)球船隊(duì)要不斷的展現(xiàn)自己的武力，來(lái)保證明館的安全；

宗教上主要是依托于大光明教，來(lái)傳播、神話大明，大明要對(duì)大光明教進(jìn)行一定程度的支持，那些個(gè)簡(jiǎn)陋的經(jīng)文、不太規(guī)范的拉丁文書寫方式、不完整的教義，大明都要提供一些幫助，讓它擁有足夠的韌性，在泰西地面，生根發(fā)芽，開花結(jié)果。

朱翊鈞看完了沈鯉的奏疏，眉頭緊蹙的問(wèn)道：“大光明教講的是矛盾說(shuō)，那公私論、生產(chǎn)圖說(shuō)、階級(jí)論、天擇論、人擇論呢？這些不翻譯嗎？”

如此詳盡的計(jì)劃中，卻缺少了大明大思辨的成果，只有一個(gè)矛盾說(shuō)，還是借著大光明教的殼兒在傳播。

“這個(gè)暫且不翻譯的好。”沈鯉表示，不是禮部忘了，而是真的好東西，禮部不會(huì)真的往外輸出，真正的好東西是不會(huì)流通的。

比如永樂(lè)大典賣的是簡(jiǎn)易本，而不是全本，大光明教的教義核心理念基于矛盾說(shuō)，但教義不是矛盾說(shuō)。

階級(jí)論這種東西，黎牙實(shí)的確翻譯成了拉丁文，送回泰西后，連個(gè)水花都沒(méi)濺起來(lái)，被費(fèi)利佩直接束之高閣了，根本不允許它們隨意傳播，大明都怕的東西，費(fèi)利佩當(dāng)然更怕。

大明人口更多、領(lǐng)土更寬廣、有縱深，依舊無(wú)法承受階級(jí)論第三卷的沖擊，只在有限范圍內(nèi)傳播，何況連泰西都搞不定的西班牙了，西班牙的政治穩(wěn)定性，遠(yuǎn)低于大明。

西班牙連大明司禮監(jiān)、文淵閣、六部、朝廷地方條條塊塊、科舉遴選政務(wù)官事務(wù)官等等都學(xué)不明白，階級(jí)論了，這根本不是眼下泰西能夠接受的東西。

“禮部想的更加周全些，朕很認(rèn)可，朕倒是有些異想天開了，倒是忘了南橘北枳的道理。”朱翊鈞點(diǎn)頭說(shuō)道：“禮部議定就是，那這件事要花費(fèi)多少錢呢？”

“前期不到百萬(wàn)銀，后面是要賺錢的。”沈鯉十分直白的說(shuō)道：“賠錢的買賣沒(méi)人干，規(guī)訓(xùn)之后，還是要靠著貨物賺回來(lái)的。”

“也就是大明一旦脫實(shí)向虛，大明中心論，就毫無(wú)意義了，對(duì)吧。”朱翊鈞想了想說(shuō)出了自己的理解。

沈鯉立刻說(shuō)道：“陛下圣明，維持大明中心論的銀子，一定要要靠商品賺回來(lái)，因?yàn)樯唐肥侵行恼摰闹匾危坏┥唐焚嵅换貋?lái)，那代表著商品出了問(wèn)題，中心論就成了講故事。”

“故事講得再動(dòng)聽，大家拿到東西后，察覺(jué)不是那樣，就會(huì)祛魅。”

“馴化和宗教極為類似，是不斷的自我欺騙，如果眼見(jiàn)為實(shí)，和教條不同，就會(huì)產(chǎn)生懷疑。”

無(wú)論是大明常勝說(shuō)還是大明中心論，本身都是講故事，是一種敘事，一旦事實(shí)不存在了，敘事就會(huì)瓦解崩塌，這就是申時(shí)行的根本目的，他要的是大明成為真正的文化、經(jīng)濟(jì)、軍事、政治、科技中心。

“陛下這其實(shí)也是祖宗成法，朝貢，貢者，從下獻(xiàn)上之稱。”沈鯉補(bǔ)充了自己最后的觀點(diǎn)，誰(shuí)反對(duì)這兩樣，誰(shuí)就是在反對(duì)祖宗成法，大明中心論，就是朝貢體系的終極形態(tài)。

歷史長(zhǎng)了，什么都能歷史里翻出舊例來(lái)，堵得士大夫們啞口無(wú)言，反對(duì)祖宗成法，可不是誰(shuí)都能擔(dān)得起這個(gè)罪名的，在大明反對(duì)祖宗成法，和在泰西反對(duì)神一樣，是非常危險(xiǎn)的。

十七年正月二十三日，初春的沙塵裹著驢蹄聲，漫過(guò)永定門，通惠河兩岸的柳樹，剛吐出米粒大的新芽，永定門大街人頭攢動(dòng)，車水馬龍，騾車、驢車、馬車在永定門前排成了長(zhǎng)蛇，一眼看不到盡頭。

之所以如此擁擠，是最后一批入京趕考的學(xué)子到了。

這里面有一人名叫袁可立，來(lái)自河南歸德府睢州，他是萬(wàn)歷十六年歸德府的舉人，今年二十七歲，其他入京的學(xué)子，最少有一架騾車，但袁可立沒(méi)有。

他是軍戶，家里窮，生活窘迫，但父親見(jiàn)他讀書有天分，還是供他讀書。

袁可立手里拿著一個(gè)紙條，這是父親給他的地址，是父親在京師的熟人，也是當(dāng)年的同窗，更是袁可立要拜的座師，袁可立的書箱考籃，里放著一袋四十多斤的小米，再加上書箱里的筆墨紙硯生活用品，格外沉重。

就這樣日頭偏西，袁可立終于找到了自己要找的地方。

袁可立站在門前，整理了下衣服，撣了撣身上的塵土，看著闊門，有點(diǎn)不敢上前，這門頭過(guò)于闊綽了些，高門深宅，和他的打扮格格不入。

父親當(dāng)年的舊友，那已經(jīng)是三十多年前的友誼了，這些年來(lái)往書信一共就三封，還是袁可立考中了舉人之后。

他有點(diǎn)擔(dān)心，自己這么貿(mào)然闖入，會(huì)被人趕出來(lái)，他想了想，還是從書箱里拿出了拜帖，走到了門房，將拜帖遞了進(jìn)去，而后就是漫長(zhǎng)的等待。

在太陽(yáng)完全落山，再不走就要撞上宵禁的時(shí)候，袁可立有些焦急，背著沉重的書箱，向著門房走去，詢問(wèn)今日是否可以見(jiàn)到。

“去去去，這天色已晚，陸公日暮不見(jiàn)客，你明日再來(lái)。”門房十分不耐煩的揮著手，把袁可立趕走了。

袁可立還想再說(shuō)，但還是離開了這高門深宅，他回頭看了眼，嘆了口氣，得找落腳處了。

門房看著袁可立離開的背影，啐了一口，惡狠狠的說(shuō)道：“哪里來(lái)的鄉(xiāng)巴佬，還要到我陸府蹭吃蹭喝，拿封拜帖就想見(jiàn)，還要拜師？”

“窮鬼。”

家貧無(wú)從至?xí)杂^，這句話就是袁可立的真實(shí)生活，小時(shí)候抄書手凍了，都不敢懈怠，《送東陽(yáng)馬生序》這一篇?jiǎng)駥W(xué)文章里的每一句話，袁可立都能感同身受。

很小的時(shí)候，袁可立就知道什么叫人情冷暖。

他聳了聳肩膀上的書箱，在日暮風(fēng)沙里，向著豫館而去。

豫館是河南在京士大夫、富商巨賈營(yíng)造，專門為河南考生行些方便，后來(lái)因?yàn)楦吖暗古_(tái)，豫館一段時(shí)間里，門雀可羅，沒(méi)人敢去，直到高拱死后，陛下給了謚號(hào)，這算是原諒了高拱，豫館才算是有了人氣。

袁可立走著走著，發(fā)現(xiàn)自己迷路了…京師太大了，他手里的地圖太老了，他又不舍得花錢，沒(méi)有在永定門買一張新的京師堪輿圖，京師這些年一直在修路，道路很多已經(jīng)變了。

雖然地圖只要十五文，但是十五文能吃一頓飯了，一分錢難倒英雄漢，袁可立就揣著六兩銀子，還是父親多年積蓄才攢下來(lái)的。

就這樣，七拐八拐，袁可立走著走著，走到了全楚會(huì)館。

全楚會(huì)館和全晉會(huì)館緊鄰，但豫館在另外一個(gè)方向，可是天色已經(jīng)徹底暗了下來(lái)，五城兵馬司的校尉帶著軍兵上街，四處宣告宵禁，再有一刻鐘，就是宵禁時(shí)刻，無(wú)論如何都走不到豫館了。

袁可立立刻有些驚慌，若是犯禁被抓，那這會(huì)試也不必考了。

他病急亂投醫(yī)，就把拜帖投到了全楚會(huì)館門前，全楚會(huì)館門房，接了拜帖，告訴袁可立這里是楚館，不便接納，袁可立請(qǐng)門房行個(gè)方便，宵禁將至。

門房也有點(diǎn)慌，二十三日，是陛下每月到全楚會(huì)館蹭飯的日子，這眼看著陛下馬上要離開了，這要是撞見(jiàn)，少不得問(wèn)責(zé)，門房說(shuō)了兩句后，不敢多吵。

“說(shuō)好了一日就一日，明日就走，不要多說(shuō)話，不要被人發(fā)現(xiàn)。”門房小心叮囑著，可門房話還沒(méi)說(shuō)完，袁可立就被兩名緹騎，給摁住了。

皇帝每月到太傅家蹭飯，這是慣例，京師人人皆知，緹騎負(fù)責(zé)陛下安全，這種看起來(lái)有點(diǎn)可疑的人，而且在陛下快要離開的關(guān)鍵時(shí)間出現(xiàn)，緹騎不抓是失職。

主要是袁可立背的書箱，看起來(lái)太重了些。

朱翊鈞在文昌閣里，國(guó)事聊完，正在聊熊廷弼會(huì)試之事。

“熊大啊，這次考試有沒(méi)有信心？”朱翊鈞笑著問(wèn)熊廷弼的備考如何。

“陛下要我考個(gè)狀元嗎？那估計(jì)不行，大明人杰地靈英才輩出，我覺(jué)得我能考中進(jìn)士，狀元不敢說(shuō)。”虎背熊腰的熊廷弼頗為謙虛的說(shuō)道。

熊廷弼的樣子，更像是個(gè)武將，而不是士大夫，熊廷弼讀了那么多書，仍然沒(méi)有多少書卷氣。

朱翊鈞身體往前湊了湊說(shuō)道：“要得狀元簡(jiǎn)單，咱給你泄題好了，反正禮部確定了考題，要咱朱批，到時(shí)候，咱告訴你！主考、副考、同考官，連貢院都是咱的，咱給你開方便之門，拿他個(gè)狀元郎！”

“額…”熊廷弼略顯無(wú)奈，陛下敢，他可不敢。

“陛下不可，王謙那個(gè)舉人有問(wèn)題，影響了王謙升轉(zhuǎn)，這萬(wàn)萬(wàn)不可，泄題不是在害他嗎？”張居正人都麻了，私底下的陛下，其實(shí)一點(diǎn)都不嚴(yán)肅。

“玩笑話，玩笑話。”朱翊鈞擺了擺手，站起身來(lái)說(shuō)道：“這入了夜，咱也回去了，熊大你好好備考，千萬(wàn)不要緊張，你的文章，咱也看過(guò)，好好考，絕對(duì)沒(méi)問(wèn)題。”

朱翊鈞也是說(shuō)著玩兒，會(huì)試，成千上萬(wàn)雙眼睛盯著的大事，他這么干，是公然破壞秩序，他是怕熊廷弼緊張，意思是，這次不行還有下次，實(shí)在考不中，熊廷弼還能走武夫一途。

駱?biāo)脊肓宋牟w，俯首說(shuō)道：“陛下，臣抓了一個(gè)窺伺之徒。”

“哦？帶上來(lái)。”朱翊鈞大感驚奇的說(shuō)道。

袁可立被帶到文昌閣的時(shí)候，背后一層又一層的冷汗，飛魚服他還是認(rèn)識(shí)的，這沒(méi)有被五城兵馬司抓走，居然要被緹騎給抓進(jìn)詔獄了。

朱翊鈞一看袁可立的樣子，就知道這不是什么窺伺之徒，揮了揮手說(shuō)道：“放開他吧，就一個(gè)書生，你叫什么名字？”

不怪緹騎多心，實(shí)在是袁可立的那個(gè)書箱有點(diǎn)太重了，王崇古的弟弟王崇義就是被火藥給炸死的，不得不防。

袁可立的手掌十分的粗糙，和朱翊鈞的手很像，一看就是經(jīng)常干農(nóng)活的手，他人站的很直，精氣神打眼一看，就不是什么奸佞之徒。

“回貴人的話，姓袁名可立，河南睢州人，入京趕考，為避宵禁，叨擾全楚會(huì)館，全無(wú)窺伺之意。”袁可立再俯首說(shuō)道，他不知道面前這人是誰(shuí)，但從站位上看，是主事之人，能在全楚會(huì)館主事，一定是貴人。

“哦，那就住一晚吧，賬算咱的。”朱翊鈞也不是很在意的說(shuō)道，緹騎以為他是窺伺之徒，就把人摁了，這一晚的房錢和餐食，就算是解除誤會(huì)。

緹騎已經(jīng)全面檢查過(guò)了，書箱里裝著小米，不是火藥，四十斤的小米，是他拜師的束脩。

朱翊鈞走到了文昌閣的門口，忽然回過(guò)頭問(wèn)道：“你說(shuō)你叫什么？”

“回貴人的話，袁可立。”袁可立立刻回答道。

“行。”朱翊鈞打量下了袁可立，笑了笑，直接離開了。

張居正送皇帝離開，等到車駕在街頭消失后，張居正才回到了文昌閣，他仔細(xì)想了想，把袁可立叫到了文昌閣里，讓游守禮擰亮了一點(diǎn)石灰噴燈，現(xiàn)場(chǎng)給袁可立出了道題，讓他寫一篇文章。

等袁可立寫完，張居正又給袁可立拿了張算學(xué)卷，在袁可立做卷的時(shí)候，張居正從駱?biāo)脊Э谥腥媪私饬艘环闪⒌那闆r。

儒學(xué)經(jīng)典，袁可立沒(méi)有問(wèn)題，可是算學(xué)卷的成績(jī)就有點(diǎn)差了，但也不是全無(wú)基礎(chǔ)，主要是他家鄉(xiāng)沒(méi)有好的算學(xué)老師。

張居正看著面前兩張答卷，想了想說(shuō)道：“剛才離開的貴人是陛下，想來(lái)你也猜出來(lái)了。”

“你要拜師陸樹聲，可是他不肯接納，這樣，我給你寫張拜帖，明日你去拜師，或者，這四十斤的小米，就歸我了如何？”

“學(xué)生拜見(jiàn)先生。”袁可立立刻行了個(gè)弟子禮。

四十斤小米不是什么金貴的東西，可全楚會(huì)館的腰牌，也十分燙手。

袁可立要拜的座師就是陸樹聲，就是萬(wàn)士和之前的禮部尚書，整天跟皇帝對(duì)著干，最后被趕出了文華殿，一直在京師居住，現(xiàn)在仍然是清流名儒，想要拜師之人，絡(luò)繹不絕。

張居正讓游守禮安排袁可立住下，并且讓人給他拿了套算學(xué)書，明日起，袁可立就在全楚會(huì)館的家學(xué)堂讀算學(xué)了。

“這個(gè)陸樹聲，家里的規(guī)矩太大了。”張居正心情很好，無(wú)論是心性，還是才思，袁可立都是可造之材。

袁可立不能進(jìn)門，也不是陸樹聲不念舊情，是袁可立沒(méi)給門房好處，要拜師的那么多，沒(méi)好處，門房自然不會(huì)專門跑一趟，這些學(xué)子有誠(chéng)意，會(huì)在門前多等一陣，或者再次拜訪。

程門立雪可是千古佳話，尊師重道的典范。

這也就是機(jī)緣巧合，袁可立迷路轉(zhuǎn)到了全楚會(huì)館，否則，袁可立一定會(huì)多跑幾趟，多跑兩趟，就知道要給‘人事’，自然就可以拜師了。

陸樹聲既然肯寫信給袁可立的父親，那自然是認(rèn)這份過(guò)去的情誼，而張居正這屬于是半道截胡。

截胡就截胡了，是陸樹聲自己不要的，陸樹聲也挑不出理來(lái)，袁可立是被趕走的。

張居正當(dāng)然不是撿破爛，他出的題目是：救民于水火之中，取其殘而已矣。

這句話出自《孟子》，說(shuō)的是商朝滅亡周朝建立，王朝更替，周武王滅商建周，把老百姓從水深火熱中救了出來(lái)，殺掉了無(wú)道暴君。

而袁可立就解的很好，這個(gè)題目的關(guān)鍵在于救民和取殘。

取殘就是鏟除殘暴的無(wú)道暴君。

這可一點(diǎn)都不好寫，尤其是陛下在某些方面表現(xiàn)出了暴戾的特點(diǎn)，稍有不慎，寫的不對(duì)，別說(shuō)考進(jìn)士了，不因?yàn)橹赋獬溯洷蛔テ饋?lái)都是好的。

而袁可立則立足于救民二字，通過(guò)短短的幾句話，論證了誰(shuí)讓萬(wàn)民陷入了水火之中，誰(shuí)就是殘暴的源頭，如果圣君明知道這些殘忍，還不誅滅這些殘暴，才是不行仁政。

圣王拯溺救民，必誅殘暴以安黎庶。蓋水火之民，非自陷也，殘賊驅(qū)之也。不取殘則仁政無(wú)所施，救民之道曷由彰？

袁可立在很短時(shí)間里，一句話破題，可見(jiàn)其才思之敏捷，在沒(méi)有良師的情況下，自學(xué)算學(xué)也到了合格的標(biāo)準(zhǔn)線，這已經(jīng)是很厲害的學(xué)子了，基本上可以確定金榜題名。

張居正起了愛(ài)才之心，就幫了袁可立一把，他那么問(wèn)，已經(jīng)堵死了袁可立拒絕的可能。

袁可立和熊廷弼這種關(guān)門弟子、手把手教出來(lái)的學(xué)生是完全不同，這就是張居正提供一點(diǎn)點(diǎn)幫助，袁可立以弟子禮覲見(jiàn)，日后袁可立飛黃騰達(dá)，不要忘記了這份香火情，同門之間，也算是有點(diǎn)關(guān)系，互相幫襯。

對(duì)于張居正而言，這是順手的事兒，可對(duì)于袁可立而言，這可以讓他輾轉(zhuǎn)反側(cè)，難以入睡。

這一次走錯(cuò)了門，也不知道是福是禍。

張居正在士林里的名聲，真的非常非常的差，說(shuō)什么的都有，亂七八糟的傳言，數(shù)不勝數(shù)。

這很正常，從古至今，變法者從來(lái)沒(méi)有好下場(chǎng)。

極力避免跟張居正扯上關(guān)系，是士林的共識(shí)，哪怕是楚地的舉人入京趕考，也是能避就避，實(shí)在是沒(méi)地方去，也不會(huì)輕易到全楚會(huì)館。

但袁可立實(shí)在是沒(méi)地方躲了，外地人入京趕考，要盡量避免惹禍，尤其是袁可立這種窮苦出身，無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)，一旦犯禁被拿，考不中還好，考中了一定會(huì)有人拿這件事大做文章。

袁可立和張居正第一次接觸，他直觀的感受到了張居正的霸道，根本不給你任何拒絕的機(jī)會(huì)，行事風(fēng)格的確如同傳聞那樣，雷厲風(fēng)行，除此之外，袁可立覺(jué)得，士林里的一切傳聞，都是假的。

因?yàn)樵闪⒖吹搅艘粋€(gè)擺滿文書、顯得有些雜亂但頗為有序的書房，說(shuō)明這間書房的主人，平日里確實(shí)非常的忙碌。

袁可立求學(xué)的路上，見(jiàn)到過(guò)很多名儒干凈整齊的書房，那些他求而不得的書，就那樣擺在書架上落滿了灰塵。

一個(gè)勤勤懇懇的老人，為了大明興衰鞠躬盡瘁，就是袁可立的第一感覺(jué)。

朱翊鈞回到了通和宮，處理了今天的奏疏已經(jīng)月上柳梢頭，他想到了在全楚會(huì)館見(jiàn)到的年輕人，袁可立，一個(gè)被韃清封禁了三百年的名字。

袁可立是軍戶，世襲百戶，衛(wèi)所制度敗壞后，這世襲百戶已經(jīng)名存實(shí)亡。

出身軍戶的他，在天啟二年，臨危受命，開辟了遼南戰(zhàn)場(chǎng)，和關(guān)寧軍形成了鉗形攻勢(shì)，七戰(zhàn)七捷，給努爾哈赤造成了天大的麻煩，甚至策反了努爾哈赤的女婿、手下大將劉興祚，而這位劉興祚最后也為大明戰(zhàn)死沙場(chǎng)。

可惜，到了天啟崇禎年間，朝中東林、閹黨爭(zhēng)的你死我活，已然到了不死不休的地步，哪怕是后金咄咄逼人，攻城略地，但朝中依舊無(wú)人在意，斗的你死我活，根本沒(méi)人真心平定關(guān)外禍亂。

后金不知道多少年才能打進(jìn)京師，但面前的敵人，真的會(huì)要命。

黨錮從來(lái)如此，為了斗，其他全然顧不上了。