萬界主師岳不群 第二百二十二章一眼千年

七幅圖刻完，岳不群意猶未盡。

自覺心有所感，不得不發(fā)。

站在半空，面對那些窺看著山崖石壁上的七幅竅穴圖，或是激動(dòng)、或是熱烈、或是貪婪、或是惋惜的視線，岳不群沒有絲毫的受他們的影響。

哈哈大笑著沖著逍遙子道：“可有好酒送我？”

逍遙子也看著岳不群留在石壁上的七幅圖，不舍的挪開視線，然后說道：“滄海！將我放了二十年的那一壇穿腸毒藥拿來。”

隨后扭頭又對岳不群道：“穿腸毒藥，采上千種毒藥、毒物釀制而成，你可愿喝？”

岳不群道一聲：“如何不敢？”

李滄海很快將一口并不大的玉壇取來，逍遙子親自將玉壇送到岳不群手邊，隨后竟是拱手抱拳，行弟子禮。

一側(cè)如孫玉伯、冷一夫、柴玉關(guān)等江湖上有頭有臉的人物，竟然都效仿逍遙子，同樣向著岳不群執(zhí)弟子之禮。

此禮，非是為岳不群這個(gè)人，而是為他所傳授之道。

有此七幅竅穴圖，與此界的超凡器官之道相結(jié)合，可以將此界之武道，再往上拉高一截。

岳不群打開玉壇，將清冽的美酒倒入口中。

此酒滋味獨(dú)特，回味無窮，入得腹中雖有一瞬絞痛之感，但卻洗滌內(nèi)腑，實(shí)則是推動(dòng)超凡器官精進(jìn)的絕佳藥酒。

“喝了你的好酒，就不能不給酒錢。”

“我便好人做到底，再給你們留兩篇！”

說罷之后，岳不群一面飲酒，一面持劍揮灑勾勒。

劍氣激蕩、劍意揮灑之間，紫霄純陽和赤明鍛體的前九重，便都被岳不群刻錄在這山崖之上，絕壁之間。

如果說竅穴圖是指明方向的道，那這兩篇功法，便是應(yīng)用的術(shù)。

對那些見識(shí)淺薄的江湖中人而言，更加友好。

而精通劍術(shù)之人，更從岳不群的字里行間，看到了一門門絕世的劍法，感受到了其中浩蕩沛然的劍意。

又有了不一樣的感悟。

兩篇功法寫完，意已盡，空留一絲余韻，未曾排解。

既如此，便借著雅興，放肆的留詩一首。

便是不娛人，也是娛己。

“忽乘紫氣出仙臺(tái)，劍戟崢嶸遍九垓。曰道此前人不識(shí)，為留一道莫沉埋。醉舞高歌天上去，玉瓢承露結(jié)百竅。此番扶搖霜空碧，萬里長風(fēng)星劍寒。”

說罷劍光閃耀，人已至云霄之上，繼續(xù)往上。

只有笑聲，自云霄上來，灑落下來，讓人忍不住敬佩、向往。

也有膽大的跟隨著岳不群，一道往上飛，想要追隨他。

但岳不群的速度太快，旁人根本追不上，只能看著岳不群越飛越高，越飛越遠(yuǎn)。

逐漸便連背影都瞧不見了。

此界既非星球，那岳不群便要斗膽，試一試天高。

而就在視線的右下角，百分比正在飛快的跳動(dòng)。

百分之十、百分之二十、三十、四十，幾乎是一眨眼的功夫，就到了百分之七十以上，還在增長。

與人相交，通過改變一個(gè)人的命運(yùn)，來達(dá)到對世界的某些影響，實(shí)在是太慢了。

遠(yuǎn)不及這般開辟一道，自成道祖。

從今往后‘君無邪’這個(gè)名字，必將載入此界的武道之史冊。

百分之七十，實(shí)際上并非是極限，后續(xù)的影響還在不斷的疊加，只是增長的不那么快了而已。

畢竟這方世界，并不是只有武者，只有武道。

岳不群留下的七篇竅穴圖和兩門武學(xué)，固然改變了整個(gè)天下武林的格局，卻不至于徹底的滲透到整個(gè)世界的一切方方面面。

岳不群一直往上飛，但一直沒有飛到極限。

在飛了大約數(shù)十分鐘之后，岳不群發(fā)現(xiàn)，他實(shí)際上只是在同一片空間中穿梭。

當(dāng)他到達(dá)了一個(gè)高度后，就會(huì)如同走莫比烏斯環(huán)一般，重新回到曾經(jīng)經(jīng)歷過的一個(gè)高度。

高度被鎖死了。

這個(gè)世界仿佛箱中世界，看似廣袤，實(shí)則受限。

右下角的百分比，跳到了百分之八十三。

隨后不再上移，應(yīng)是到達(dá)了極限。

“時(shí)間也差不多了，可以離開這個(gè)世界了！”岳不群的念頭一起，他的視角在不斷的升高。

那原本的限制，仿佛一瞬間在他的面前都盡數(shù)瓦解。

而岳不群并沒有在第一時(shí)間，脫離這方世界。

在他的眼前，突然多出了一個(gè)景象。

一個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚，一個(gè)滿頭白發(fā)的老人，正流淌著血淚，在滿室狂風(fēng)的書房里狂書，墨汁在書房內(nèi)恣意的揮灑，他索性脫離了紙張，以筆為刀，將文字寫在墻上，寫在屋檐，寫在空氣之中。

他寫著寫著，便狂笑起來。

然后便是悲泣嘔血，聲音猶如厲鬼自地獄之中爬出來一般，帶著徹骨陰寒的怨、毒、恨。

岳不群看向桌面上的書稿。

那些刻錄在墻上、空氣中的文字，也自發(fā)的向他匯聚過來，好似主動(dòng)對他投懷送抱。

一字一句，毫無遮掩的映入岳不群的眼簾。

天絕地滅大乾坤手、天旋地轉(zhuǎn)大移穴法、天皇地后大陰陽賦、天驚地動(dòng)大輪回印、天塌地陷大無相功、天殘地缺大補(bǔ)天術(shù)、天虛地渺大虛空步，一共七種絕學(xué)，每一種練到極致，都如神通一般，匪夷所思，威力驚人至極。

而這七種絕學(xué)，匯成一篇，便是‘天地交征陰陽大悲賦’。

這世上的神功絕學(xué)有很多、很多。

但是即使是神功，亦有高下之分，有強(qiáng)弱之別。

有些功法因人而強(qiáng)，有些功法因其本身，便是奇跡。

天地交征陰陽大悲賦，就是這樣一種，堪稱絕代神話的武學(xué)。

岳不群看著它，即使是以他現(xiàn)在的眼光，依舊有一種怦然心跳加速的感覺。

有強(qiáng)烈的修煉欲望與沖動(dòng)。

百分之十！

右下角的百分比，突然消減了百分之十。

這似乎就是岳不群，獲得這獨(dú)特‘機(jī)緣’的代價(jià)。

又或者說是，這個(gè)世界，在反饋給他機(jī)緣。

因?yàn)樗淖兞耸澜纾澜缫步o予回報(bào)。

百分比還剩下百分之七十三。

岳不群眼前的畫面，出現(xiàn)了變化。

一名劍客，挎劍揚(yáng)帆大海之上。

暴雨和巨浪之中，他飲酒高歌‘乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海’。

風(fēng)平浪靜之后，他又半仰在海波之中，半落在小舟之上，喊著‘海客談瀛洲，煙濤微茫信難求’。

他出海為尋仙。

但當(dāng)他踏上了一座島，并在島上留下了一篇俠客行后，他即是他人眼中的仙。

他在尋仙，仙卻是他。

俠客行全篇，每一句詩，都是一門武功。

但最絕之處在于，所有的武功，都只可意會(huì)，不可言傳。

無論是誰到此，見到這俠客行石刻，都會(huì)有自己的看法，領(lǐng)悟自己的武學(xué)。

岳不群也不例外。

他親眼看著這名劍客，將俠客行刻在石壁上，卻并不能完全領(lǐng)會(huì)劍客所思所想，當(dāng)然也沒有這個(gè)必要。

通過這篇俠客行，岳不群對自身的劍道、武道，梳理的更加清晰、透徹。

最后那篇以蝌蚪文寫成的白首太玄經(jīng)，更是與竅穴武道有契合之處。

不得不說，武學(xué)皆有殊途同歸之處，有些神功絕學(xué)，雖沒有真正的打開一道，但相比起普遍性的武學(xué)那樣中規(guī)中矩，它們更具備前瞻性和開拓性。

得俠客行全篇，岳不群視線右下角的百分比，再去百分之十。

掉落到了百分之六十出頭。

隨即，岳不群又看到了秦國異同一州之地的初年，百家學(xué)子被驅(qū)逐、追殺的畫面。

而一位名叫蒼璩的少年，偶然得到了一卷墨書，從此開啟了他波瀾壯闊的一生。

他周游列國，汲取百家之所長，搜遍天下尋求奇典異籍，最后去蕪存菁，歸納為《天魔策》十卷，也開出圣門兩派六道。

岳不群看著天魔策中的內(nèi)容，為蒼璩的天賦與能力而驚嘆不已。

天魔策是岳不群看到的武學(xué)秘典之中，唯一提到了如何打開心靈，照見元神，然后跳入超品的武學(xué)典籍。

雖然有著各種各樣的限制，但它確確實(shí)實(shí)···直指超品。

而不再像其它的一些武學(xué)典籍，一旦涉及到高階領(lǐng)域，就模模糊糊，云里霧里，全靠修煉者自身去領(lǐng)會(huì)、想象甚至是創(chuàng)造。

不具備復(fù)刻性。

這在天下武學(xué)典籍之中，都是罕見非常的。

即便是張三豐，他所創(chuàng)的武學(xué)，也最多只能幫助后來者，提升到一品的境界。

再往上，雖有指引，但無法保證，后來者一定可以依照他留下的道路，而攀爬而上，躍入超品。

張三豐沒有做到的，蒼璩做到了。

當(dāng)然，蒼璩依舊是取了巧，走的是旁門外道之法，或許不是張三豐領(lǐng)悟不到，而是此非正道，張三豐不取而已。

一部天魔策，消耗了岳不群百分之十六的百分比。

百分比下降到百分之四十七。

岳不群很期待，還能再看到什么樣的驚世武學(xué)。

很明顯，這百分比的作用，就是‘世界回放’。

將一些遠(yuǎn)超凡俗的神功，誕生起源以及神功內(nèi)容‘播放’給岳不群看。

接下來，播放給岳不群看的是‘越女劍’。

相對比起前幾門絕學(xué)的出現(xiàn)，都是智慧與積累的結(jié)晶，越女劍更像是一種自然的巧合。

古吳越之地，有擅鑄劍者，自然便有了擅使劍之人。

鄉(xiāng)黨結(jié)社，修習(xí)劍術(shù)，相互于山林之中比斗，這是緣起。

有一被猿猴群驅(qū)趕而出的白猿，暗中窺看，學(xué)得斗劍者的些許架勢，便以竹棍當(dāng)劍使之，在蠻荒兇狠的自然界中艱難求生，這是一種偶然。

白猿開智，但它畢竟非人，而是至真至樸的猿猴，它習(xí)武學(xué)劍，不為爭名奪利，不為錢財(cái)美色，只求自保，這便是一種無形的誠。

自然界里，但凡白色的動(dòng)物，若不是年少早夭，能成功的長起來，都勢必絕非尋常，兇猛異常。

白猿非猛獸，卻憑借著偷學(xué)來的幾手劍術(shù)，于自然生存中磨礪，逐漸超凡。

待到越女阿青向白猿求教之時(shí)，教她的白猿，并未將這劍術(shù)，當(dāng)成多高明的東西。

阿青也只是跟著學(xué)習(xí)，依葫蘆畫瓢，也沒有多復(fù)雜的心思。

如此契合自然，方璞歸真，反使得阿青，學(xué)得了驚世駭俗的劍法。

一劍破敵三萬甲！

便是自這越女阿青之始，后成為多少習(xí)武練劍之人，畢生追求的目標(biāo)。

看完了白猿學(xué)劍，再傳劍阿青。

岳不群心中的感觸，幾乎要水滿一般的溢出來。

這一套越女劍法，教的不是劍，也不是術(shù)，而是一種律。

回歸本真，回歸初始。

若是只學(xué)劍法，不學(xué)劍理，那就是舍本逐末，丟了西瓜撿芝麻。

劍，作為一種武器，被創(chuàng)造的初衷是什么？

是遠(yuǎn)古的人類，為了在惡劣的環(huán)境中生存，而開動(dòng)智慧，利用的一種武器。

當(dāng)上升到這個(gè)程度，再去看待劍法、劍招、劍意，其實(shí)就會(huì)將這些全都淡化、模糊。

最終只剩下兩個(gè)字。

生存！

生存即需斗爭！

而這斗爭，便體現(xiàn)在了劍鋒之上。

“純粹的生或者死，無關(guān)有情、無情，無關(guān)任何。”

右下角的百分比，減掉了百分之二十。

演示越女劍法的起源，竟然是所有武學(xué)之中，最為‘昂貴’的。

百分比還剩下二十七。

岳不群越來越想知道。

還會(huì)不會(huì)有什么武學(xué)收獲，比越女劍還要更上一層樓。

于是，岳不群跟隨著視角變化，來到了‘戰(zhàn)神殿’。

在戰(zhàn)神殿中，看到了四十九副浮雕圖。

這是岳不群唯一沒有看到‘起源故事’的武功秘籍。

但要說這戰(zhàn)神殿內(nèi)的浮雕，就是一部武學(xué)秘典，也好像并不合適。

因?yàn)闊o論是岳不群的血脈異能，還是來自一人之下的異人之術(shù)，又或者由張三豐傳授的修行之法，似乎都能與這浮雕上的內(nèi)容，進(jìn)行對照，獲得啟發(fā)。

戰(zhàn)神圖錄的存在形式，與俠客行石刻，有異曲同工之處。

但更加的高深莫測，更加的難以估量其上限。

岳不群想要將石刻的每一個(gè)部分，都記錄下來。

但他的記憶，根本無法完整的記錄這浮雕上的所有細(xì)節(jié)和內(nèi)容。

如果聊天群這個(gè)時(shí)候可以打開，那岳不群一定開啟直播和錄屏，將畫面盡數(shù)記下。

想到聊天群，岳不群拿出了手機(jī)，嘗試著對準(zhǔn)了第一幅浮雕，咔嚓拍照。

下一刻，手機(jī)顯示內(nèi)存已滿，無法再記錄任何的內(nèi)容。

一方小世界內(nèi)，王野原本正在和一位仰慕他的江湖俠女談心，眼看著就要水到渠成，突然間王野臉色煞白一片，鼻血狂噴不止，將女俠胸口月白色的肚兜，都染成了鮮紅的顏色。

王野捂著快要爆掉的腦袋，嗷嗷叫著就沖著聊天群里喊，讓托尼先借他一批曙光藥劑。

藥劑入口后，王野直接拋下那名女俠，飛奔入山野之中，開始胡亂的狂武，驚天動(dòng)地的炸響之中，他好像進(jìn)入了某種特殊的狀態(tài)，逐漸掌握了某種韻律。

而他的頭頂，一座虛無的門扉，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。

下午六點(diǎn)后，還有更新！

(本章完)