當(dāng)不成儒圣我就掀起變革 第二百七十三章 大權(quán)在握冊封權(quán)

“觀察者？”

“五……五品？！”

“這是何等官職，為何沒聽過？”

要知道，能夠在荀尚書大清洗中留下來，而且還能被派來這邊的，都是精英。

對于朝廷的官職、種類等，自然是門清。

但是，他們可沒有聽說過什么觀察者的官位。

“圣皇賦與我的權(quán)力。”林柯解釋道：“五品及以下官職，我可任意冊封。”

這個權(quán)力算是比較大的權(quán)力了，冊封權(quán)，乃是至高無上的權(quán)力，與皇權(quán)相伴。

在大魏圣朝，三品以上官員是“冊授”，五品以上官員是“制授”，六品以下官員是“敕授”。

三品以上的官員，由圣皇當(dāng)面頒發(fā)委任狀，稱“冊授”；五品以上官員，由圣皇下詔書任命，稱“制授”；而對于六品以下的官員，用的則是“敕授”。

“敕”有告誡的意識，圣皇在給官員加官進(jìn)爵的時，告誡官員要戒驕戒躁，再接再厲，不要驕傲自滿，恃寵而驕。

但是，不管是怎么冊封，主角都是圣皇。

如今，只有林柯開了這個先例，去冊封一個官員，還是五品官員。

之前在朝會時還不怎么，如今林柯隨意吐露幾句，這里留下的人頓時滿眼震駭。

權(quán)勢滔天！

真正的權(quán)勢滔天！

林柯竟然有如此大的權(quán)力。

這在他們心中是沒有料想到的，或者說很多很多人一直都沒有想到這點(diǎn)的。

朝中的諸位大臣們一直在乎的都是大荒議會所謂的檢察權(quán)，卻忽略了冊封權(quán)！

這才是大殺器。

當(dāng)時，圣皇對林柯的旨意其實(shí)是三個部分。

一個是大荒議會，一個是科學(xué)院。

而大荒議會和科學(xué)院最終算下來也只是大荒議會一個部門。

怎么來定，怎么來合，怎么來整，都是由林柯一言而決的。

所以，林柯之前就是在搞這個事情。

在他看來，大荒議會不一定必須是議會制。

他的目標(biāo)也不是把這個世界扭轉(zhuǎn)到議會制。

畢竟這里擁有著強(qiáng)大的、打破平衡的、左右一切的超凡力量。

在這種世界，高度的中央集中制才是正解。

當(dāng)然了，任何東西都不能生搬硬套。

只有走適合大魏發(fā)展的特色大魏主義道路才行。

所以，林柯進(jìn)行了設(shè)想。

大荒議會最高處，定然是圣皇不錯。

但是圣皇更像是一個象征，一個徽章，一柄利劍。

也像是舉頭三尺有神明的神明。

而之下，就是林柯。

林柯是管理者，也是推動者、變革者、監(jiān)視者等等。

在林柯之下，則是真正的機(jī)構(gòu)。

林柯思前顧后，總共弄了四個部門。

決策、研發(fā)、監(jiān)管、生產(chǎn)。

決策，即是大荒議會最重要的部門，也是議會討論和決策之處。

每五年召開一次大荒議會的會議，去決策接下來五年的方向。

決策的信息、依據(jù)等，從哪兒來？

自然是從各行各業(yè)的議員里面來，從各種各樣的提議、提案中來。

比如在會議上，這五年所代表的議員廣泛搜集自身所代表的行業(yè)的意見，整理成報告，在大荒會議上發(fā)表。

而后接下來五年，大魏圣朝就會努力在這個行業(yè)里實(shí)施這個意見。

但是，這一過程里，自然而然有遺漏。

在手機(jī)被發(fā)明出來之前，哪個行業(yè)的人都不會根據(jù)自己行業(yè)的需求來描述出手機(jī)這種東西的。

沒有需求，只能創(chuàng)造需求。

或者，在沒有需求之前，先把供給造出來，等需求出現(xiàn)了也不至于手足無措。

所以，研究和發(fā)明，也是重要的。

目前為止，大魏圣朝還沒有專門針對自然科學(xué)側(cè)的機(jī)構(gòu)部門。

所有一切都是人文科學(xué)側(cè)的，包括歷史、哲學(xué)等等的研究。

所以，林柯想要在大荒議會下開設(shè)一個研發(fā)部門，也就是科學(xué)院。

科學(xué)院下設(shè)自然科學(xué)和人文科學(xué)兩大板塊。

至于研究什么？

只能模仿前世，設(shè)立專門的研究人員并帶動業(yè)余人員，以科研資金來獎勵，發(fā)動全民科研和發(fā)明。

什么叫全民研發(fā)？

誰有出色的研究、發(fā)明，只要記錄了可推導(dǎo)和可重復(fù)的邏輯過程以及結(jié)果，就給予資助。

任何興趣愛好，都有可能獲得資助。

比如前世，狗毛被濕透后狗會把毛甩干，有人就因?yàn)楹闷嫒パ芯浚詈笈隽艘欢蒲谐晒缓蠼o洗衣機(jī)加上了甩干程序。

這就是因?yàn)楹闷娑a(chǎn)生的研究和發(fā)明！

決策、研發(fā)，而后就是投產(chǎn)進(jìn)行生產(chǎn)，最好是工業(yè)化生產(chǎn)。

而在這其中，少不了監(jiān)督和管理，也就是監(jiān)管。

監(jiān)督就包含了監(jiān)察、督察，管理又包括了銷售、財務(wù)、法律等等。

簡單來說，林柯的思路就是做一家公司。

王朝，其實(shí)就是最大的公司！

只不過，公司的定義一般是以利益需求為驅(qū)動的。

而大荒議會的驅(qū)動力也是需求，不僅僅是物質(zhì)利益，還有精神方面的需求，總的來說就是幾近所有人的需求。

在這種驅(qū)動下，大荒議會的聲音便是大多數(shù)人的聲音。

而代表了大多數(shù)人的聲音，最起碼就能保證大荒議會的不倒，大荒議會的不倒一定意義上也能支撐大魏圣朝的不倒。

雖然很可能會犧牲少部分的利益，但是林柯不是神也不是仙，無法滿足所有人的利益。

或許神和仙都辦不到，甚至圣皇都辦不到滿足所有人的利益。

所以，這就是林柯最終的解決方式。

而在這過程中也存在難題。

大荒議會可是一個空殼子！

不，甚至于空殼子都算不上，只能算一個概念、一個想法。

于是乎，要從這個概念框架變成實(shí)體，就需要先用官員也就是管理者來構(gòu)建框架，然后再用人，將框架填充成真正的實(shí)體。

這個過程，需要一定的權(quán)力。

圣皇，也給了林柯權(quán)力。

默認(rèn)的那種。

不過林柯也設(shè)了一個前提。

不能超過五品！

四品以上，已經(jīng)是封疆大吏、朝廷重臣，林柯不能太越界。

但是，即使只是五品，在外人看來那也極其恐怖了……

而如今，在場的人也明白了林柯的權(quán)力，看他的眼神自然而然有了變化。(本章完)

請：m.biqivge