大明：老朱，咱說(shuō)好的不急眼！ 第一百七十五章 士農(nóng)工商,祖宗之法不可變

“不談這些了，繼續(xù)講吧，剛才講道哪里來(lái)了？”

蘇璟晃了晃腦袋，將腦子里亂七八糟的想法扔掉。

現(xiàn)在自己可是在給老劉解惑呢，得好好說(shuō)。

“蘇公子，剛才說(shuō)道工業(yè)的革命性變化，才是導(dǎo)致社會(huì)形態(tài)變化的原因。”

劉伯溫回答道。

“嗯。”

蘇璟點(diǎn)點(diǎn)頭道：“沒(méi)錯(cuò)，單純農(nóng)業(yè)所創(chuàng)造的剩余價(jià)值，已經(jīng)不足夠促進(jìn)社會(huì)的變革了。”

“那么工業(yè)便是其接下來(lái)的發(fā)展方向，老劉你想想一下，若是有一天，出現(xiàn)了某種器物，比方說(shuō)紡織機(jī)，現(xiàn)在的紡織機(jī)需要人力踩踏來(lái)驅(qū)動(dòng)，雖然比純手工快了不少，但終究是人力來(lái)做的。”

“未來(lái)的紡織機(jī)，不需要人來(lái)踩踏，可以一天十二時(shí)辰不眠不休的進(jìn)行紡織，而且織出的布料又快又好，一臺(tái)紡織機(jī)便可以抵得上幾十個(gè)紡織工人的生產(chǎn)效率，到了那個(gè)時(shí)候，會(huì)發(fā)生什么樣的事情。”

蘇璟簡(jiǎn)單的描述了歐洲工業(yè)革命時(shí)候的現(xiàn)象。

畢竟，咱們?nèi)A夏大地，在封建社會(huì)轉(zhuǎn)變的過(guò)程中，是被船艦大炮直接給轟破的。

不是正常轉(zhuǎn)變的路徑，也不適合用來(lái)講解。

“這樣的紡織機(jī)嗎？”

劉伯溫眼中露出了一抹驚異之色。

因?yàn)樘K璟描述的紡織機(jī)，簡(jiǎn)直就是神物啊！

真的有這種東西嗎？

劉伯溫內(nèi)心懷疑，但看到蘇璟淡然的神色，又覺(jué)得，未來(lái)之事，誰(shuí)也說(shuō)不準(zhǔn)。

科舉的力量，他已經(jīng)親身感受過(guò)了。

這兩塊薄薄的鏡片，便能夠讓他的眼睛重新看清楚東西。

若是能夠一直發(fā)展下去，興許也真能出現(xiàn)如同蘇璟一般描述的紡織機(jī)。

“老劉，你先別管我說(shuō)的紡織機(jī)到底有沒(méi)有，而是想想有了之后會(huì)發(fā)生什么。”

蘇璟知道對(duì)于明朝人來(lái)說(shuō)，現(xiàn)代化的紡織機(jī)讓他們?nèi)ダ斫饨邮埽⒉皇且患菀椎氖虑椤?p/> 不過(guò)蘇璟的重點(diǎn)并不在這個(gè)上面，只需要把這個(gè)當(dāng)成已知的條件就行。

“好的，蘇公子。”

劉伯溫點(diǎn)點(diǎn)頭道，略加思索過(guò)之后說(shuō)道：“到時(shí)候，應(yīng)該會(huì)有大批的紡織女工失業(yè)吧。”

“若我是紡織廠的老板，自然是會(huì)選擇這樣的紡織機(jī)而不是紡織工人。”

蘇璟笑道：“哦，我可沒(méi)說(shuō)這種紡織機(jī)需要投入的成本，老劉你就如此肯定了嗎？”

劉伯溫說(shuō)道：“蘇公子，老劉我雖然沒(méi)做過(guò)生意，但還是知道一些生意經(jīng)的。”

“即便這種紡織機(jī)很昂貴，但只要這臺(tái)紡織機(jī)工作的時(shí)間夠長(zhǎng)，我自然能賺回來(lái)，更重要的是，有了這種紡織機(jī)，我再招紡織工人的時(shí)候，便可以壓價(jià)了。”

“到時(shí)候，這些紡織工人需要面對(duì)的就是和紡織機(jī)的競(jìng)爭(zhēng)。”

說(shuō)到這里，劉伯溫頓時(shí)明白了什么。

他眉頭一蹙，朝著蘇璟道：“蘇公子，伱是說(shuō)，當(dāng)這樣類(lèi)似紡織機(jī)的器物大量的出現(xiàn)之后，便會(huì)產(chǎn)生工業(yè)革命？”

他不知道該怎么形容，便用上了之前蘇璟所說(shuō)的革命一詞。

“老劉，很不錯(cuò)，你已經(jīng)開(kāi)始理解了。”

蘇璟點(diǎn)了點(diǎn)頭，內(nèi)心對(duì)于劉伯溫直接說(shuō)出工業(yè)革命一詞，那是相當(dāng)震撼的。

只是劉伯溫又疑惑道：“蘇公子，但大明乃是以農(nóng)為本，士農(nóng)工商，種田才是第一位的。”

“蘇公子所言，那是商人，商人是最低等的，商人自古以來(lái)，便沒(méi)有成功之先例。”

大明的現(xiàn)狀，可還沒(méi)有資本主義。

或者說(shuō)，距離資本主義很遠(yuǎn)。

百姓的思想，就是種田！

土地，永遠(yuǎn)都是最重要的。

經(jīng)商這種事，從思想上就是低人一等的。

現(xiàn)代化的紡織機(jī)放到大明，可能并不會(huì)有太大的波瀾。

劉伯溫還是想的比較深的，農(nóng)民起義，古已有之，而且有成功的先例。

朱元璋就是個(gè)現(xiàn)成的！

要按蘇璟的說(shuō)法，革命那得是翻天覆地的變化。

商人，不配。

蘇璟看著劉伯溫說(shuō)道：“這就是大明的現(xiàn)狀，或者說(shuō)是咱們?nèi)A夏大地大一統(tǒng)王朝的現(xiàn)狀。”

“老劉，你以為，為什么會(huì)有士農(nóng)工商的說(shuō)法。”

蘇璟朝著劉伯溫問(wèn)道。

劉伯溫思考了一下，回答道：“《管子·小匡》中曾言：士農(nóng)工商四民者，國(guó)之石民也。”

“《淮南子·齊俗訓(xùn)》中言：是以人不兼官，官不兼事，士農(nóng)工商，鄉(xiāng)別州異，是故農(nóng)與農(nóng)言力，士與士言行，工與工言巧，商與商言數(shù)。”

“自春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)，士農(nóng)工商便盛行而來(lái)了。”

劉伯溫讀的書(shū)還是多的，這些都記得很清楚。

蘇璟笑著點(diǎn)頭道：“那你以為，為何農(nóng)在前，而商在末。”

劉伯溫一愣，似乎沒(méi)想到蘇璟為何會(huì)問(wèn)出這種問(wèn)題，但他還是說(shuō)道：“民以食為天，填飽肚子永遠(yuǎn)是最重要的，農(nóng)民種地，生產(chǎn)出糧食，自然要排在第一位。”

“商人逐利，低買(mǎi)高賣(mài)，不事生產(chǎn)，自然要排在末尾。”

很標(biāo)準(zhǔn)的答案，也是大部分人心中的答案。

蘇璟搖頭道：“老劉，不應(yīng)該，以你的腦子，不至于想的這么淺顯啊！”

一開(kāi)始劉伯溫連續(xù)給出精彩言論，讓蘇璟對(duì)他的期待拔高了。

這就導(dǎo)致了此刻劉伯溫的回答，讓蘇璟有些失望了。

“嗯，蘇公子，我說(shuō)的不對(duì)嗎？”

劉伯溫有些奇怪道。

蘇璟立刻道：“倒也不是，只是說(shuō)的太簡(jiǎn)單了。”

“還請(qǐng)?zhí)K公子為我解惑。”

劉伯溫認(rèn)真道。

只是一個(gè)士農(nóng)工商，劉伯溫還真沒(méi)有想到太多的東西。

蘇璟頓了頓，說(shuō)道：“老劉，還記得我昨天說(shuō)過(guò)生產(chǎn)力和剩余產(chǎn)品吧。”

劉伯溫當(dāng)即點(diǎn)點(diǎn)頭。

蘇璟繼續(xù)道：“這士農(nóng)工商被實(shí)行的根本原因，不就是生產(chǎn)力的不足么。”

“農(nóng)民勞作，產(chǎn)出糧食，供養(yǎng)整個(gè)國(guó)家便已經(jīng)是極限了。”

“其他行業(yè)的人，不能多，因?yàn)樵俣嗟脑?huà)，糧食的產(chǎn)量就不會(huì)夠了。”

“但如果當(dāng)產(chǎn)能過(guò)剩的時(shí)候呢？剩余產(chǎn)品過(guò)多，不需要全部的土地，也不需要那么多的農(nóng)民，糧食的產(chǎn)量已經(jīng)足夠的時(shí)候呢？”

“那時(shí)候，農(nóng)民還能排在第一位嗎？”

蘇璟的反問(wèn)讓劉伯溫一愣。

他還真的沒(méi)有想過(guò)這個(gè)問(wèn)題，因?yàn)樽怨乓詠?lái)，就沒(méi)有糧食完全足夠的時(shí)候啊。

即便是漢唐盛世，那各地饑荒的事情，依舊是時(shí)有發(fā)生。

這怎么可能呢？

蘇璟所言，已經(jīng)有些超出了他的常識(shí)認(rèn)知。

“蘇公子，如是真如你所說(shuō)，那豈不是不會(huì)有人餓死了？”

劉伯溫朝著蘇璟問(wèn)道。

不會(huì)有人餓死。

蘇璟突然想到了前世，全世界的糧食產(chǎn)量，完全足夠養(yǎng)活全部的人口，但全世界的饑荒人口，依舊很多。

“不，老劉，糧食再多，依舊有人會(huì)餓死的。”

蘇璟搖了搖頭道。

劉伯溫反應(yīng)很快，立刻知道自己剛才說(shuō)的話(huà)有些過(guò)于天真了。

這不久前，大明才出了一次賑災(zāi)糧貪腐案。

要想沒(méi)人餓死，只是光有糧食產(chǎn)量是不夠的。

蘇璟繼續(xù)道：“生產(chǎn)力決定了生產(chǎn)關(guān)系，隨著社會(huì)不斷的發(fā)展前進(jìn)，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，生產(chǎn)力會(huì)不斷的提高，這就導(dǎo)致了生產(chǎn)關(guān)系會(huì)發(fā)生變化。”

“就好像我剛才所說(shuō)的那種未來(lái)的紡織機(jī)，還有未來(lái)的糧食產(chǎn)量暴增，都是科學(xué)技術(shù)發(fā)展的結(jié)果。”

“但對(duì)于大明，或者說(shuō)對(duì)于整個(gè)封建王朝而言，這卻并不是必然的。”

“老劉，你知道為什么嗎？”

蘇璟朝著劉伯溫再度問(wèn)道。

劉伯溫眉頭緊鎖，思考了一會(huì)，回答道：“因?yàn)榇竺鳑](méi)有科學(xué)？”

一針見(jiàn)血，相當(dāng)?shù)臏?zhǔn)確。

蘇璟點(diǎn)頭道：“沒(méi)錯(cuò)，老劉，因?yàn)榉饨ㄉ鐣?huì)下，統(tǒng)治者不僅要統(tǒng)治疆域，還要統(tǒng)治思想。”

“大明是大一統(tǒng)的王朝，或者說(shuō)咱們?nèi)A夏大地上自秦朝之后，不斷誕生的都是大一統(tǒng)王朝。”

“這樣的王朝自然是疆域遼闊，國(guó)力強(qiáng)盛，但對(duì)于百姓的思想禁錮也是無(wú)比強(qiáng)大的。”

“還有著儒學(xué)這門(mén)無(wú)比切合統(tǒng)治者的思想枷鎖，簡(jiǎn)直就是得天獨(dú)厚！”

“科學(xué)，在被禁錮思想的狀況下是難以發(fā)展的。”

說(shuō)到此處，蘇璟都有些義憤填膺起來(lái)。

他也學(xué)過(guò)歷史，現(xiàn)在更是穿越明朝，知曉了咱們老祖宗曾經(jīng)有過(guò)許多牛逼的發(fā)現(xiàn)，科學(xué)的萌芽。

但最后，卻是全都被扼殺了。

在這么一條治人的道路上，越走越遠(yuǎn)。

以蘇璟看來(lái)，儒學(xué)是首當(dāng)其沖的大問(wèn)題。

劉伯溫聽(tīng)著蘇璟的話(huà)語(yǔ)，那些統(tǒng)治疆域統(tǒng)治思想的內(nèi)容，讓他震撼。

“蘇公子，難道儒學(xué)不好嗎？”

劉伯溫朝著蘇璟問(wèn)道，劉伯溫也是個(gè)儒學(xué)大家，對(duì)于蘇璟這般的評(píng)價(jià)，總還是覺(jué)得有些偏頗的。

“那就要老劉你認(rèn)為的好是什么好了。”

蘇璟淡淡道：“以治人而言，儒學(xué)乃是大道，但以科學(xué)而言，儒學(xué)便是歧路。”

治人。

科學(xué)。

劉伯溫被蘇璟這么一說(shuō)，也有些疑惑了。

蘇璟繼續(xù)道：“科學(xué)之發(fā)展，乃是從無(wú)至有之過(guò)程，需要是思想和思維的創(chuàng)新，而儒學(xué)呢，只讓我們學(xué)先賢之論，明先賢之義，不思創(chuàng)舉，不論創(chuàng)新。”

“以儒學(xué)為主導(dǎo)，哪能有什么科學(xué)的發(fā)展。”

“簡(jiǎn)單的說(shuō)，就是儒學(xué)講究的是守舊。

祖師爺說(shuō)的就是對(duì)的，祖師爺做的事就要學(xué)習(xí)。

不同于祖師爺?shù)脑?huà)不能說(shuō)，祖師爺沒(méi)做過(guò)的事不能做。

思想永遠(yuǎn)都停留在了剛剛誕生時(shí)候的樣子，后人永遠(yuǎn)是在向后看。

而科學(xué)，最重要的就是創(chuàng)新！

必須要不斷的前進(jìn)，不斷的向前看。

需要對(duì)未知世界的探索和創(chuàng)造，需要冒險(xiǎn)精神。

這和儒家傳統(tǒng)的思想是相違背的，一切按照祖先的安排，循序漸進(jìn)，永遠(yuǎn)都不會(huì)出錯(cuò)。

比如孔子一直主張恢復(fù)西周時(shí)代便是明證！”

蘇璟侃侃而談，也是放開(kāi)了話(huà)匣子。

這在明朝貶低儒學(xué)，其實(shí)是一件挺大膽的事情。

但蘇璟的興致正高，也不管這么多了。

劉伯溫仔細(xì)的聽(tīng)著蘇璟的吐槽，從一開(kāi)始的不解，到慢慢理解。

蘇璟好像說(shuō)的真沒(méi)有什么問(wèn)題。

劉伯溫不是那種只會(huì)讀死書(shū)的儒生，他固然也敬畏先賢，但并沒(méi)有到作為信仰的地步。

能夠?yàn)橹煸盃?zhēng)奪天下出謀劃策的人，自然也不可能什么因循守舊之人。

所以這會(huì)對(duì)于蘇璟所講述的內(nèi)容，心中生出了相當(dāng)?shù)恼J(rèn)同之感。

儒學(xué)對(duì)于科學(xué)，那就是一個(gè)大大的壓制。

此時(shí)，他又想到了此前朱元璋問(wèn)過(guò)的科舉的事情。

八股取仕，只能用先賢之言來(lái)回答，禁止有自己的想法。

“蘇公子，這科舉是不是也阻礙了科學(xué)之發(fā)展。”

劉伯溫朝著蘇璟問(wèn)道。

蘇璟一愣，沒(méi)想到劉伯溫竟然這就能聯(lián)系上科舉了。

“算是吧。”

蘇璟點(diǎn)點(diǎn)頭道：“但科舉本身不是錯(cuò)誤，而是科舉如今的內(nèi)核，已然是為了統(tǒng)一思想。”

“在特定的歷史條件下，科舉無(wú)疑是一項(xiàng)偉大的創(chuàng)舉，本身算的上是巨大的創(chuàng)新。”

“可惜，這創(chuàng)新的產(chǎn)物，卻被用來(lái)守舊，真是諷刺。”

對(duì)于科舉本身，蘇璟其實(shí)并不覺(jué)得是什么不好的東西。

遴選人才，讓普通人有階級(jí)躍遷的通道可走，國(guó)家的人才更好的被發(fā)現(xiàn)。

同時(shí)也讓百姓愿意去讀書(shū)，去學(xué)習(xí)知識(shí)。

只不過(guò)，科舉這八股取仕的方式，無(wú)疑是思想上的大害。

“創(chuàng)新之物，用來(lái)守舊”

劉伯溫喃喃自語(yǔ)，仔細(xì)想著不久前朱元璋和自己說(shuō)的科舉章程。

簡(jiǎn)直和蘇璟說(shuō)的一般無(wú)二，完全是為了將儒家的思想灌輸?shù)阶x書(shū)人的腦子里。

什么都用先賢的言論來(lái)解決，思想也一直都是先賢的思想。

天大地大，祖宗最大。

祖宗之法不可變。

“蘇公子，老劉受教了。”

劉伯溫朝著蘇璟拱手，神情莊重。

他是真的學(xué)到了很多，感悟頗深。

蘇璟擺擺手道：“說(shuō)岔了說(shuō)岔了，我們還是說(shuō)社會(huì)形態(tài)轉(zhuǎn)變的事吧。”

“咱們這片土地上，科學(xué)無(wú)法發(fā)展，則新的生產(chǎn)力工具不會(huì)出現(xiàn)，生產(chǎn)力的提升也不會(huì)有，那么新的社會(huì)形態(tài)自然也就不會(huì)自然出現(xiàn)了。”

“無(wú)非就是一直的王朝興衰輪回，當(dāng)然，前提是沒(méi)有外力打破的基礎(chǔ)上。”

(本章完)