我加載了怪談游戲 808 葦原水穗國

穿過漆黑的罅隙通路，周遭的空間開始扭曲、動蕩，過了好一會后，又恢復(fù)平靜。

神谷川感受到灼熱的陽光直射到臉上，有些晃眼。

很顯然，他已經(jīng)順利離開了高天原，抵達了漆黑罅隙通路所對應(yīng)的隱里地區(qū)。

快速凝起眼眸，開始打量四周。

這處隱里地區(qū)與預(yù)想之中的有所不同，乍一看并不能感受到有危險存在。

神谷川此時，正處在一片茂密的山林之中。視線之內(nèi)，高大的樹木挺拔聳立，交錯的枝葉交織成一張翠綠的巨網(wǎng)。高空陽光透過密集的樹冠，灑下斑駁陸離的光影，如同細碎的金色綢緞，輕輕鋪展在濕潤的土地上搖曳。

空氣中彌漫著泥土與樹葉混合的清新氣息。

“這里有些太陽間了。”

常世之內(nèi)，偶爾也會有這種比較“陽間”的地區(qū)。像現(xiàn)在已經(jīng)被神谷勢力控制下來的伊予松山，環(huán)境就和這里差不太多。

當然，新的隱里區(qū)域和伊予松山還是有著本質(zhì)區(qū)別的。

這片茂密的山林之中，僅在神谷的可視范圍之內(nèi)，就能看見不少荒廢的建筑輪廓。

蒼白色的斷壁殘垣無規(guī)律地在一片莽莽綠意之中分布著，如同巨人斷裂的骨骼，一半被泥壤掩蓋，一半裸露在林地之中。

有些尚且矗立，有些則傾斜欲倒，風雨侵蝕的痕跡伴隨著裂痕與青苔布滿了這些建筑殘骸。

很顯然，這地方曾經(jīng)有過智慧生物群聚，并且規(guī)模相當龐大。

神谷繼續(xù)觀察周圍，他能聽見鳥鳴聲與悠長的蟬鳴聲在林地的深處響起。

“這地方還有鳥嗎？”

常世里的一些特殊區(qū)域，是存在有非妖鬼怪談的生物的。

像海之國里就有魚類存在。

雖然海國的魚和現(xiàn)實之中的魚長得完全不同，但那些魚類不能被劃分進“妖怪”的分類里去。

而海國里的魚，目前是被新高天原勢力作為“奢侈品”食物資源來開發(fā)的。

“如果這片新的隱里地區(qū)真的有非妖怪的鳥禽存在，那應(yīng)該也可以開發(fā)成食物資源。正好豐富一下高天原怪談子民們的餐品種類，挺好的。”

神谷川到底是新高天原勢力的領(lǐng)袖，到哪都不忘記做資源調(diào)查。

而且還體貼地關(guān)心自己的子民們吃得好不好。

他真的……

快說謝謝神谷大人。

神谷川治下的妖鬼怪談們雖然沒有太多飲食的需求，但按照磯姬以往所提交的調(diào)研報告來看，樂園集市那邊作為“非必要奢侈品”的酒水食物，銷量一直都是很好的。

如果能進一步擴展食品種類，再提高一些勢力內(nèi)部的消費總量應(yīng)該沒問題。

消費可是拉動經(jīng)濟增長的內(nèi)生動力啊！

作為領(lǐng)袖，神谷川當然希望高天原內(nèi)的怪談子民們就應(yīng)該在上班時間好好打工，創(chuàng)造價值；到了下班時間則好好花錢，消費產(chǎn)品。

如此一來，勢力內(nèi)部的經(jīng)濟才能良性運轉(zhuǎn)嘛！

“我們在哪？”

正當神谷還在饒有興致地打量周邊環(huán)境時，八咫鳥那沒有語調(diào)起伏的聲音從他的身后響起。

捏完最后一團尋隱桃花，那處黑色的罅隙通路就算是正式固定在高天原上了。

接受了委托的“免費戰(zhàn)斗力”八咫鳥，當然也可以穿過通路跟隨進來。

“這里啊……”

神谷摸出自己的手機。

和進入另外兩處隱里區(qū)域一樣，《怪談物語》指明了如今所在的地點——

只是單純公布地點名稱，但沒有給出任務(wù)委托。

《怪談物語》大概是真的快要整不出什么活來了。

“看來，我們到了葦原。”考慮到長期以來都困在大桃仙神夢境里面的八咫鳥對后世的神話發(fā)展可能并不是特別了解，神谷川又額外補充了一句，“陸地神國。”

豐葦原·千秋長五百秋·水穗國。

這個很長，很拗口的名稱，即是曾經(jīng)居住著國津神，以及各類人草的“葦原下界”的全稱。

不過，廣泛意義上的“葦原下界”應(yīng)該是包含著現(xiàn)世的整個日本，以及大部份常世地區(qū)的。現(xiàn)在所處的地區(qū)，顯然不具備如此廣泛的含義。

神谷估計，這處隱里地區(qū)，很有可能是昔日大國主所建神國的核心領(lǐng)地，類似于國都所在。

姑且從全稱里摘選出字符，將這里稱為“水穗國”。

以便之后內(nèi)部交流時的概念區(qū)分。

“高天原上所連接著的最后一處隱里區(qū)域，是葦原水穗國……這還真是一個叫人不會產(chǎn)生太多意外的地點。”神谷川這樣想道。

是了。

即便知曉了目前所在，但他一點都不感覺到意外。

參照神話，這里是大國主“國造”的核心區(qū)域，又是之后“天孫降臨”事件之中，上演“國讓”的主舞臺。

象征著文明開化的大國主，還有兩尊名聲響當當?shù)奈渖瘛ㄓ缴窈徒ㄓ咨瘢荚谶@里留下過神話事跡。

在“天孫降臨”的事件之中，覬覦葦原的天照大神派遣天津神中最強的武力代表之一的“建御雷神”下界，來降服葦原。

此舉遭到了國津神中最強的武神“建御名方神”的強烈抵抗。

天上地下兩尊武神由此爆發(fā)了一場死斗。

結(jié)局是以建御雷神取勝，葦原徹底臣服于高天原，并且接受后續(xù)天孫“瓊瓊杵尊”接管統(tǒng)治告終。

發(fā)生過如此的神話大事件，即便現(xiàn)在的水穗國只是遺跡，但想必其中深處也一定充滿了危險。

但念頭至此，神谷又稍微感覺到了一絲困惑。

說起來，高天原上連接著的三處隱里世界，后兩處都有足夠的牌面。神居之一的海之國，還有陸地神國葦原水穗國，它們連接著高天原就像天經(jīng)地義，挑不出任何毛病來。

但，付喪鄉(xiāng)到底為什么會連接著高天原呢？

那個弱小付喪神們聚集的“幻想鄉(xiāng)”，本身無論怎么想都很普通吧？

總感覺怪怪的……

這一點疑惑暫時得不到解答，神谷川把注意力重新放在了眼前。

在他們目前的“出身點”，看得見神櫝存在。

就和付喪鄉(xiāng)與海之國的情況一樣。

這很好，探索葦原水穗國起碼有了兜底依仗。

“八咫鳥，我們得探索一下這里。”神谷這樣說著，并且取出一枚高天原通行令牌交給八咫鳥，“如果遇到不得不撤退的情況，要及時利用神櫝和高天原通行令牌離開此處。具體要怎么做，你之前已經(jīng)試過了。”

神谷川本身的荒神權(quán)柄是“人間之主”，象征著文明與開化的大國主如果有什么遺產(chǎn)遺留在水穗國，那將非常適合對他個人進行補強。

至于建御雷神。

這尊神明是雷霆之神，是刀劍之神，同時還是曾經(jīng)持有天之尾羽張的四神之一。

要說神谷川對建御雷神不感興趣那是不可能的。

不過按照神話來說，建御雷神在葦原取得勝利，完成了天照大神交代的任務(wù)后，便返回高天原去了。

在這里找到祂的遺產(chǎn)的可能性相對較小。

“如您所愿。”

引渡亡者的漆黑神姬抬手接過高天原通行令牌，并且言簡意賅地給予了神谷川答復(fù)。

而后，她仍是手扶著寒光湛湛的長鐮立在那里，黑色的兜帽覆壓以至于看不清任何的表情。肅穆的長袍掩蓋她婀娜的身姿，無風自動，但給人的視覺觀感并不輕柔，反而沉重地像一冢無言的墳?zāi)埂?p/> 召喚出小小老頭帶路探索水穗國，神谷川與八咫鳥在后方緊緊跟隨。

腳下沒有真正意義上的道路，山林里的落葉、石塊和泥土堆砌，時不時又有突兀的樹根，以及粘滑的苔蘚。凹凸不平，對于普通人而言行走艱難，但神谷一行皆是如履平地，從容無比。

甚至，考慮到八咫鳥對后世的神話傳說知識一知半解，趕路的過程之中，神谷一邊留意著周圍的情況，一邊有一搭沒一搭同八咫鳥講些關(guān)于葦原水穗國神話科普內(nèi)容。

幫助八咫鳥了解此地情況的同時，也是在為自己所了解的神話知識做個簡單梳理。

“……就這樣，天孫瓊瓊杵尊接替了大國主的位置，成為了葦原下界的統(tǒng)治者，也是當時天照大神所領(lǐng)導的高天原勢力在下界的代言人。”

“而在我的印象里，在神話中瓊瓊杵尊是第一個自然死亡的神明，祂是壽終正寢的。祂死后，祂的后裔……”

在高天原的一眾神明之中，八咫鳥屬于頭腦清醒，又沉默寡言的類型。

和她待在一起，稍微有點悶。

但還是能明顯感覺到，一路上她都在極其認真地聽著神谷川科普。

而聽到這里的時候，即便是少言的八咫鳥也沒忍住開口提問：“自然死亡的神明？既然是神明，為什么會自然死亡？”

“這個啊，民俗學界內(nèi)部對此也有不少說法來著，眾說紛紜的。按照東大里授課的教授所講，這一部分，象征性的代表了‘由神到人’的蛻變，瓊瓊杵尊取得神國意味著祂從神變?yōu)榱巳恕儆谏衩鞯臅r代快要結(jié)束了，虛無縹緲的神話傳說，開始有了初步銜接上實際人類歷史的端倪，神話在向著歷史過渡。”

“可是，這樣不對。”八咫鳥搖頭。

“嗯，這只是人類社會對神話的詮釋啦。將神話視作人類文明發(fā)展過程之中象征性的歷史傳記與文化，對接上歷史這樣子。當然，如果神明真切存在，這種解讀神話的視角就不太準確了。”

“所以呢？瓊瓊杵尊為什么會自然死亡？”

八咫鳥繼續(xù)追問。

很好，很有探究精神。

“神話畢竟是人類的記載，和事實可能存在不小出入的，或許瓊瓊杵尊根本就沒死。當然，也有可能，這只是我個人的看法……或許，瓊瓊杵尊的神性遠比不上大國主。代替大國主成為整個葦原的神格，對于瓊瓊杵尊來說會帶來極大的損耗。可能祂并非自然死亡，而是死于這種日積月累的消耗。”

“這樣，確實可以解釋得通了。”

對于神谷個人給出的解釋，八咫鳥似乎是比較能接受。

這只神鳥姬還是和初見時候一樣，頭腦清醒的同時，又因刻板而顯得有些……呆呆的？

神谷川繼續(xù)訴說水穗國的神話：“瓊瓊杵尊死后，祂的子嗣接管葦原。與瓊瓊杵尊一樣，后續(xù)的葦原國主也都有生老病死，大概就是繼承的神性一代不如一代了。”

“一直到彥波瀲武，這名葦原國主娶了玉依媛為妻，生下了神武天皇。神武天皇被視作是建立了初代大和王朝的第一人。哦，說起來，在神話故事里，大和朝廷的建立與你有一定的關(guān)系，八咫鳥。”

“與我有關(guān)？”八咫鳥又一次困惑起來。

數(shù)次被神谷有意無意激起好奇心，她的話多了不少。

這不就不悶了嘛！

“嗯。據(jù)說，神武天皇是在八咫鳥的指引之下，建立起大和朝廷的。”神谷川進一步解釋。

八咫鳥的腳步頓住，微微仰頭，雖然依舊看不見她的表情，但她似乎是在認真思索著什么。如此呆滯了數(shù)秒，她鄭重其事地搖頭：“我從來沒有指引過什么神武天皇。”

“我知道你沒有。”

神谷川聳聳肩。

你不是一直都困在大桃仙神的夢境里面，而且你從小到大的經(jīng)歷，我都在那場夢里看到過。

也算是看著你長大。

更不要說，最終你還是跟我一起脫困出來的。

“還是那句話，神話并非是事實，其中會有不少杜撰、謠傳或者美化的部分。或許，神武天皇留下這樣神姬指引的傳說，只是為了提升自己統(tǒng)治的正統(tǒng)性而已。”

“也可能，指引他的是別的八咫鳥？如果這個世界上還存在過別的八咫鳥的話。”

“也有這個可能吧。”

“阿巴！阿巴！”

就在神谷與八咫鳥談話之間，前頭的小小老頭忽然給出了預(yù)警。

神谷川能聽明白斥候喊話之中的含義。

現(xiàn)在的情況，并非是出現(xiàn)了某個敵人。

而是在前方稍遠處，小小老頭感知到了某樣值得注意的“東西”。

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