長(zhǎng)生詭仙 第五十一章 你們管這個(gè)叫玉簡(jiǎn)?

李墨在等待造化書(shū)孕育空白頁(yè)的期間，暗自觀察著寺廟。

他發(fā)現(xiàn)寺廟竟然是由噬金蟲(chóng)分泌出來(lái)的，連里面的一草一木都有蛆蟲(chóng)遺留的痕跡。

很顯然，噬金蟲(chóng)群就是在模仿子器派。

從中能看出，子器派確實(shí)有莫名的“人彘”崇拜，又或許子器派弟子，天生沒(méi)有手腳？

李墨不置可否。

他通過(guò)比對(duì)記憶中的古代仙宗，能感覺(jué)到子器派傳承遭遇長(zhǎng)生不死后，衍生出的修仙文明，遠(yuǎn)不是心獸宗能夠相提并論的。

僅僅是依附子器派生存的噬金蟲(chóng)，就能變得如此詭異。

繼續(xù)讓噬金蟲(chóng)發(fā)展下去，說(shuō)不定在尸山內(nèi)，形成一股不容小覷的勢(shì)力。

李墨閑暇便在院落里修行，此處的霾霧靈氣要比外界濃郁，對(duì)他而言勉強(qiáng)算是個(gè)寶地。

噬金蟲(chóng)老者則日復(fù)一日的講述著覆甲咒的內(nèi)容。

其實(shí)從創(chuàng)立子器派的金光散人能看出，覆甲咒多多少少與李墨前世的金光咒有些關(guān)系。

李墨時(shí)間一長(zhǎng)，注意到只要顯露混元后天道體的氣息，噬金蟲(chóng)老者就不會(huì)有絲毫惡意。

他干脆來(lái)到主殿內(nèi)，想研究出覆甲咒的隱秘。

李墨剛靠近側(cè)墻，數(shù)以百計(jì)的塑像睜開(kāi)眼睛，顯露的表情各異，如同佛寺里的眾生百佛。

每尊塑像的底座，都有標(biāo)注道號(hào)的名牌。

塑像見(jiàn)李墨能暢通無(wú)阻，都不由高看一眼。

荒木道人處于側(cè)墻最頂端的位置，應(yīng)該是較早困在寺廟的散修，修為卡在總角期的圓滿(mǎn)。

他見(jiàn)到李墨審視的目光，忍不住求饒道：“上仙，我等已經(jīng)悟道數(shù)十載，只求超脫凡俗的仙法。”

“上仙，小人修行覆甲咒雖然能不懼死病，但距離筑基只差臨門(mén)一腳，臨門(mén)一腳啊……”

荒木道人說(shuō)完后，其余塑像也紛紛出言求饒。

要不是側(cè)墻束縛著他們，恨不得立刻跪倒在地，尊嚴(yán)在成仙得道的面前不值一提。

他們倚仗覆甲咒，修為不知不覺(jué)間升至總角期的圓滿(mǎn)，只可惜沒(méi)有筑基的功法。

李墨嘴角露出嘲弄的笑意。

都已經(jīng)成了無(wú)手無(wú)腳的金屬塑像，怎么還把自己當(dāng)作正常修士，怕是都已經(jīng)不算人類(lèi)了。

李墨摸著下巴，表情變得若有所思起來(lái)。

寺廟牌匾名為“造化爐”，在古代子器派是修煉法術(shù)的地方，同時(shí)也可以傳承尋常的法術(shù)。

他在無(wú)數(shù)怨毒目光的注視下，接觸最近的一尊塑像，果然得到造化書(shū)涌出的記憶反饋。

按照造化書(shū)的信息，面前的塑像乃是記錄法術(shù)的“玉簡(jiǎn)”。

李墨嘴角抽動(dòng)，心獸宗人骨材質(zhì)的骨簡(jiǎn)倒還好說(shuō)，子器派怎么拿活人煉制成“玉簡(jiǎn)”。

他催動(dòng)大漠圖。

在眾塑像咒罵聲中，借助大漠圖摸索起來(lái)，順帶敲了敲。

咚咚咚。

塑像雖然由修士蛻變而成，但內(nèi)部已經(jīng)完全中空。

他們?cè)谛扌懈布字浜螅瑴喩碇皇Ｒ粡埍”〉慕饘偃似ぃ锩娴难夤趋蓝家呀?jīng)腐爛殆盡。

李墨懷疑，修士生前掌握的術(shù)、法，都盡數(shù)刻在塑像內(nèi)，只要敲碎便可以一一查看。

這種另類(lèi)的傳承方式，他忍不住頭皮發(fā)麻。

正在這時(shí)，有雙首塑像嘴里發(fā)出尖銳的嘶吼：“我認(rèn)得他，我認(rèn)得他，根本不是上仙！”

“他是心獸黑市的金沙道士，來(lái)阻礙我們共探仙道的！！！”

塑像變得面容扭曲起來(lái)，用腦袋撞擊著墻面，歇斯底里的喊道：“殺掉他，殺掉他，我們必定能得道成仙，唯有得道成仙！”

“殺殺殺！！！”

塑像的聲音頓時(shí)壓過(guò)噬金蟲(chóng)老道，后者也沒(méi)有絲毫反應(yīng)。

噬金蟲(chóng)老道一直盤(pán)腿喃喃覆甲咒的內(nèi)容，自從李墨到來(lái)后，眼底的迷茫變得愈發(fā)深刻。

李墨則感覺(jué)塑像多少有點(diǎn)無(wú)能狂怒，同時(shí)考慮是否要獲取他們所修的術(shù)、法，哪怕用來(lái)當(dāng)原初道種的養(yǎng)分也不錯(cuò)。

他檢查過(guò)塑像，注意到塑像有根紅繩綁在脖頸處，其余軀體是完全沒(méi)有束縛的。

李墨只需要割斷紅繩，塑像便能立即脫離。

他略顯遲疑，隨即便壓下冒險(xiǎn)的雜念，還是等造化書(shū)第十張空白頁(yè)孕育出來(lái)再說(shuō)。

“老丈，廟里的傳承我能否動(dòng)用？”

李墨不再理會(huì)塑像的震耳欲聾，走出寺廟的時(shí)候順口一問(wèn)，本以為會(huì)得到老道重復(fù)式的回答。

結(jié)果噬金蟲(chóng)老道竟然俯身艱難的站起。

他渾身的皮囊蠕動(dòng)起來(lái)，背后的縫隙有爛肉擠出，顯露的氣息如同暮年將死的老人。

噬金蟲(chóng)老道用唱腔喊道：“三教圣人，自古有師，千古帝王，無(wú)不有師……”

李墨后退幾步，來(lái)到寺廟的大門(mén)口。

周遭的泥塑頓在原地，哪怕李墨再怎么眨眼，它們依舊保持著一動(dòng)不動(dòng)的姿勢(shì)。

緊接著，寺廟里響起蛆蟲(chóng)啃食的聲響。

噬金蟲(chóng)老道高聲呼喚：“弟子蓬萊，為子器宗第三百八十六代外門(mén)弟子，求一入門(mén)機(jī)緣，愿在祖師金光散人面前宣誓。”

他說(shuō)話(huà)間，寺廟開(kāi)始崩塌，海量噬金蟲(chóng)從建筑內(nèi)鉆出，剎那間寺廟消失不見(jiàn)，只剩一片混沌。

李墨肌肉緊繃，含荼茹毒隨時(shí)能施展開(kāi)來(lái)。

但問(wèn)題是第十頁(yè)已經(jīng)完成三分之一，離開(kāi)后再要找尋尸山深處的寺廟，恐怕得大海撈針。

蓬萊老道莊嚴(yán)肅穆的說(shuō)道：“金光師祖，當(dāng)此普度之際，多聞某師，有道有德。”

“逢黃道吉日，某師保薦。”

蓬萊老道說(shuō)話(huà)間，噬金蟲(chóng)分泌出乳白色的粘液，相互纏繞構(gòu)建出一座建筑的雛形。

中央是快碩大的平臺(tái)。

四面由小型山巒層層堆疊，上面站立著一位位泥塑，同時(shí)它們的衣服都變成青紫道袍。

有很多泥塑缺少四肢，或者靠獨(dú)腳支撐身體。

至于修士所化的塑像，由紅繩鎖著懸掛在半空。

噬金蟲(chóng)隨即吐出五顏六色的粘液，為建筑染上點(diǎn)點(diǎn)色彩，寺廟片刻就化作斗法用的擂臺(tái)。

擂臺(tái)名為“入器門(mén)”，放在古代子器派，是雜役弟子入外門(mén)的唯一渠道，代表著仙路。

李墨眼角抽動(dòng)，茫然的站在擂臺(tái)中央。

蓬萊老道瘋癲的喊道：“請(qǐng)師祖放我入門(mén)，若違教規(guī)，甘愿受罰。”