懸壺濟(jì)世，我只是想長(zhǎng)生不老 第二百三十九章 自創(chuàng)功法

時(shí)間如梭，奔涌不息。

荀軻與小瑩成婚之后，升任了豫州布政使，自然不可能再留在小院之中。

荀軻以不滿三十歲的年紀(jì)坐到如此高位，未來(lái)的前途不可限量，是時(shí)候發(fā)光發(fā)熱，展現(xiàn)自身的才能了。

蒼如今也在藏經(jīng)閣之中任職，并不怎么回來(lái)。

顧家小院之中，僅剩下了顧擔(dān)一人在此。

而顧擔(dān)也有事要做。

他要推演一門適合自己的功法。

事實(shí)上，自從晉升大宗師之后，此前的所有功法，都已經(jīng)不再適合他了。

宗師的極限，僅是大宗師的底線而已。

再修行宗師之法，上品武學(xué)，對(duì)顧擔(dān)而言反倒是對(duì)戰(zhàn)力的一種束縛，并不能發(fā)揮出百分百的實(shí)力，反而束手束腳。

塵世之中，尚且沒有另一位大宗師存在，顧擔(dān)只能以自身為參照，以各種宗師之法作為推演的手段。

“我最大的優(yōu)勢(shì)，不是強(qiáng)于宗師的戰(zhàn)力，而是極強(qiáng)的恢復(fù)手段。”

小院之中，顧擔(dān)凝神苦思，想要?jiǎng)?chuàng)造一門功法，那立意就絕對(duì)不能出錯(cuò)。

以戰(zhàn)力來(lái)論的話，大宗師自然獨(dú)占鰲頭，但更重要的是，有青木液的支持，他一個(gè)人就能頂?shù)纳弦蝗喝恕?p/> 便是受到什么創(chuàng)傷，體內(nèi)只要尚且有青木液留存，便可自行恢復(fù)。

縱使有人通過別的方式，也晉升到了大宗師的境界，內(nèi)息之術(shù)也絕對(duì)不可能與他比肩。

境界需要考量，但真實(shí)的戰(zhàn)力是多方面的顯化，舍棄自身優(yōu)勢(shì)不用，無(wú)疑是自斬雙手雙腳。

“所以，我需要的功法并不用過于溫和。恰恰相反，我擁有傷敵一千，自損八百的底氣。有些類似于‘七傷拳’，但可以更加極端。”

顧擔(dān)漸有所悟。

他最初修習(xí)的武學(xué)，便是自墨丘那里得到的上品武學(xué)《驚蟬》，取自不鳴則已一鳴驚人之意，倒是恰好和他的情況有些相符。

只是驚蟬已經(jīng)跟不上如今他的修為，也不適合再當(dāng)做自身的底牌去用。

但未嘗不可取其精華，當(dāng)做啟迪。

如今距離他成為大宗師已有十年之久，除了最開始的那一段突飛猛進(jìn)期之外，自身的實(shí)力進(jìn)境也越來(lái)越緩慢，最關(guān)鍵的是，沒有光明的前路。

已知唯一的前路便是沖擊那玄之又玄的先天之境。

但親眼目睹了姬老的下場(chǎng)之后，顧擔(dān)要說不擔(dān)心是不可能的，更何況根據(jù)清平子的說法，那可是真正登臨絕頂?shù)闹翉?qiáng)者所留下的壁壘。

一頭硬撞過去，死都不知道怎么死的。

當(dāng)初僅僅只是觀眾就差點(diǎn)要了他的命，真換自己上，哪怕晉升了大宗師，就能成功么？

顧擔(dān)并不這么覺得。

先天肯定要沖，但尚且不是現(xiàn)在，毫無(wú)把握的時(shí)候。

除了沖擊先天之外，還有另一件事也一直壓在他的心頭，甚至那才是顧擔(dān)真正隱姓埋名的關(guān)鍵之所在。

此時(shí)距離宗明三十三年發(fā)生的夜降天星，也已經(jīng)有了二十年時(shí)光。

二十年，歷經(jīng)三個(gè)皇帝，兩個(gè)朝代，一代人。

當(dāng)初砸下那群仙石的仙人們，什么時(shí)候要回來(lái)呢？

二十年放在修行界，也不能當(dāng)做彈指一瞬了吧？

時(shí)間越是往后，這懸頂之劍就越是下沉，已經(jīng)讓顧擔(dān)有了一定的危機(jī)感。

無(wú)論將要回歸的仙人是善是惡，是好是壞，顧擔(dān)都必須做最壞的打算。

匹夫無(wú)罪，懷璧其罪的道理不能不懂。

仙人可以不對(duì)他出手，可要對(duì)他的出手的時(shí)候，自己也不能沒有任何的準(zhǔn)備。

所以創(chuàng)建功法的首要假想敵，并非是塵世之中的任何一個(gè)人，而是那群高高在上，尚未露面便已讓他如臨大敵的仙人們。

不求越階斬殺，自保之力必須要有。

“我不喜打斗，就算真的要打斗，也理當(dāng)速戰(zhàn)速?zèng)Q，劍走偏鋒雖非堂皇正道，卻是很適合我。”

想明白了自己的心中所求，顧擔(dān)已經(jīng)有了些想法。

但第一件事卻并非是立刻開始閉關(guān)嘗試。

他去了一趟夏朝的藏經(jīng)閣，將很多類似于《驚蟬》的上品武學(xué)都閱覽了一遍，甚至自身又修行了一遍。

以大宗師之身研習(xí)宗師之法，速度飛快，倒也耽誤不了多少時(shí)間。

顧擔(dān)細(xì)細(xì)揣摩其中的真意。

刨除掉他這個(gè)異類，任何一個(gè)能夠晉升宗師的存在，莫不是時(shí)代中的天之驕子，他們嘔心瀝血所創(chuàng)作出來(lái)的上品武學(xué)，灌注的是自身的理念。

哪怕這些人如今已經(jīng)不在了，留下的東西尚且能夠發(fā)光發(fā)熱。

顧擔(dān)就像是在時(shí)隔多年之后，通過對(duì)方所留下的功法，用另一種形式的坐而論道，來(lái)汲取其中的養(yǎng)分。

當(dāng)夏朝留下的那些上品武學(xué)一一研讀、探究之后，顧擔(dān)又動(dòng)身前往其余幾國(guó)。

大祈、大青、大越。

而大雍則是留在了最后一站。

來(lái)到大祈的時(shí)候，顧擔(dān)倒也未曾心急火燎的跑去皇宮，而是在市井中轉(zhuǎn)悠了好幾天。

面貌已大有不同。

曾經(jīng)將民劃分?jǐn)?shù)等的制度已經(jīng)徹底取締，如今大祈的民眾已無(wú)三六九等之分，哪怕仍有窮人和富人間的差別，但人格上，不需要再去低人一等。

民間自發(fā)的傳頌著墨家的經(jīng)典，顧擔(dān)甚至找到了為墨丘豎立起來(lái)的神廟，數(shù)量還不少——單看大祈子民的虔誠(chéng)程度，比之夏朝子民還有過之而無(wú)不及。

曾經(jīng)的大祈，很是富裕。

但那和大祈內(nèi)部絕大部分的子民無(wú)關(guān)。

一切的轉(zhuǎn)機(jī)都是因?yàn)槟业尼绕穑ト说某鍪馈?p/> 起碼朝廷是這么說的。

而對(duì)于大祈子民來(lái)說，這已是恩同再造。

顧擔(dān)和人聊天的時(shí)候，提及自己是墨者的朋友，當(dāng)即便有好些人要請(qǐng)他過去吃飯，還在他們的家中看到了墨丘的長(zhǎng)生牌位，也不由得颯然一笑。

這天下，因?yàn)槲襾?lái)過。

不必知道我是誰(shuí)。

其余幾國(guó)，也都有大大小小的轉(zhuǎn)變，墨家的經(jīng)義開始在各國(guó)之間流傳，甚至民間都有一部分武者開始效仿墨者行事——只不過大部分人都被抓了起來(lái)。

倒不是他們借著墨者的名頭干壞事，只是因?yàn)槟业男再|(zhì)本就頗為特殊，亂世還好，盛世哪里輪得到你來(lái)指手畫腳？

便是墨家的大本營(yíng)，夏朝之中，墨家也是掛靠在朝廷的手下，甚至墨家巨子就是名義上的國(guó)師，才給了墨者可以施展才能的機(jī)會(huì)。

畢竟，此時(shí)墨者的另一層身份，其實(shí)是沒有指定確切官職的官員，幫助子民理所應(yīng)當(dāng)，而非空口白話。

而單憑一腔熱血就想要去行俠仗義，那是在挑戰(zhàn)一個(gè)國(guó)度的國(guó)法。

但也未必不是一件好事。

起碼因?yàn)槟抑x的流傳，民間的風(fēng)氣也有了一些轉(zhuǎn)變，不說一方有難八方支援，但要是敢做出些違背道義的事情，是必然會(huì)被人戳脊梁骨的。

風(fēng)氣一旦流傳起來(lái)，自然會(huì)有所彰顯。

和平年代，各國(guó)的武者數(shù)量明顯增多，雖是盛世，尚武之風(fēng)卻頗為明顯。

十年的休養(yǎng)生息，已經(jīng)讓很多人富裕了起來(lái)，有錢當(dāng)然就要花，縱使培養(yǎng)不出宗師，修習(xí)了武藝給人押鏢也總是可以的，怎么都有一條出路。

親眼見證凡塵之中的改變，顧擔(dān)若有所思。

他已經(jīng)有些理解當(dāng)初清平子說仙道不希望凡塵過的太好的意思了。

人的欲望是永不滿足的，戰(zhàn)亂之時(shí)，能有一口飽飯吃就算不易，而亂世終結(jié)，和平年代有了飽飯，人心就會(huì)滿足不成？

當(dāng)然不會(huì)。

富裕的人家會(huì)自然而然的追求向上的途徑，學(xué)文也好，練武也罷，都只是為了過的更好的一種選擇。

而如果能夠求仙問道呢？

哪怕只有萬(wàn)一的機(jī)會(huì)，也自然會(huì)有無(wú)數(shù)人趨之若鶩。

這無(wú)可指摘，哪怕沒有機(jī)會(huì)攀登最高處，便是延年益壽，可以施展神通妙法，就足以讓人拼盡畢生去追求。

對(duì)于“砸鍋”一般的仙道而言，涌入的人越多，危險(xiǎn)性也就越大。

萬(wàn)一其中真就蹦出來(lái)一位得道者，全天下的所有修士都得涼。

縱使不能宰掉所有修行者，極大程度上減少修士本身的基數(shù)，縮小可能，的確是一個(gè)很好的選擇，特別是對(duì)于那些已經(jīng)占據(jù)了先發(fā)優(yōu)勢(shì)的強(qiáng)者而言。

也正是因?yàn)檫@種原因，凡塵中無(wú)論過去多少年，凡塵之中的變化好像都不大。

這里的歷史并非是螺旋上升，而是被仙人有意操控。

當(dāng)達(dá)到仙人容忍的極限之時(shí)，便自然而然就會(huì)有各種天災(zāi)人禍發(fā)生。

顧擔(dān)就曾經(jīng)在史書上看到過一些堪稱離奇的“歷史”，他甚至很難將其稱之為歷史，那比話本中的故事都更讓人難以置信。

比如一個(gè)強(qiáng)盛至極，想要人人如龍的國(guó)度，發(fā)下大宏愿的第二天，據(jù)說千百道流星一齊砸來(lái)，直接灰飛煙滅。

還有強(qiáng)勢(shì)吞并周邊近十國(guó)，正呈現(xiàn)鯨吞之勢(shì)席卷天下的皇朝，一夜之間疫病千里，藥石無(wú)醫(yī)，直至人丁凋零，千里無(wú)雞鳴。

除此之外還有大水、大旱、地龍翻身.總有一款合適你。

如果仙人真的想對(duì)凡塵做些什么，凡塵之中是根本沒有能力去反抗的。

顧擔(dān)并不覺得，在這種情況下，仙道的氛圍會(huì)有多好。

那些歷史之中所遺留的，隔著歲月留下的點(diǎn)滴烙印，足以讓人心底生寒。

這才是他為何不去干涉夏朝運(yùn)轉(zhuǎn)，只提出了兩個(gè)利國(guó)利民的政策后直接放手，乃至并不鯨吞掉四國(guó)的原因之一。

不是不能，而是顧忌極大。

也是因?yàn)檫@個(gè)原因，顧擔(dān)必須要有所防備，境界被鎖死后，最立竿見影的方法，就是創(chuàng)造出一門能夠完美發(fā)揮出自身戰(zhàn)力的功法，為自己量身定做一張底牌。

夏朝十三年，顧擔(dān)又一次來(lái)到了大雍。

輕車熟路的走到皇宮中的那個(gè)潛藏著水潭的院墻內(nèi)，一路上無(wú)一人能夠發(fā)現(xiàn)他的行蹤。

水潭一旁，清平子已不負(fù)昔日那般清雅俊逸，恰恰相反，此時(shí)的清平子胡子拉碴，衣衫散亂，頭發(fā)如同雜草般扭成一團(tuán)，連眼珠里都滿是血絲，神情疲倦，卻還是目不轉(zhuǎn)睛。

在清平子的身旁，渾身上下都裹著繃帶，僅僅只是露出了一雙眼睛的秦川誠(chéng)在一同協(xié)助。

潭水深紅，那塊足足有半個(gè)人大小的骨頭奇異的呈現(xiàn)出晶瑩的狀態(tài)來(lái)，內(nèi)里的血紋似乎活了過來(lái)，在不斷的翻騰著。

這么多年過去，那些血紋也僅僅是略略減少了一些，消耗小的可怕。

此時(shí)二人目光皆是牢牢的鎖定那塊骨頭，準(zhǔn)確的說，應(yīng)該是注視著骨頭內(nèi)部的血紋。

顧擔(dān)靜靜的站在一旁，并未打擾。

大約過去了一刻鐘的功夫，清平子猛然呼喝一聲，“就是現(xiàn)在！”

剎那間，秦川誠(chéng)體內(nèi)血色的真氣洶涌而出，將那塊骨頭徹底覆蓋。

趁著這一個(gè)微不足道的間隙，清平子驟然間骨頭從潭水之中撈出。

骨頭內(nèi)部的血色紋烙閃爍了片刻，重新化作絲絲血紋充斥在骨頭的內(nèi)部，像是玉石內(nèi)部的紋理。

而潭水仍舊是一片鮮紅之色。

“成功了！！！”

清平子大喜過望，疾聲高呼，臉上露出由衷的笑容。

“厲害，竟真的做到了！”

秦川誠(chéng)亦是驚訝不已。

別看他們做的事情看上去很簡(jiǎn)單，可為了完成這一步，足足花費(fèi)了他們十三年的時(shí)間，這還不算之前大雍對(duì)于這塊骨頭的研究成果。

這么多年的努力，付出總算有了回報(bào)。

“什么收獲，能讓你們這么高興？”

眼看二人已經(jīng)從忙碌的狀態(tài)恢復(fù)過來(lái)，顧擔(dān)終于開口。

聽到他的聲音，二人連忙扭頭看去。

秦川誠(chéng)顯得頗為訝異道“是您？這么多年沒見，我還以為您已經(jīng)將這里給忘了。”

“你來(lái)的正是時(shí)候。”

清平子將手中的骨頭放到水潭外，極為興奮的說道“經(jīng)過我這么多年的研究，總算是搞出了一些成果！”

他只在夏朝七年的時(shí)候回去過一次，也僅是草草留了幾天便又離去，可以說一門心思的扎在了上面。

哪怕對(duì)于宗師來(lái)說，十三年也是一段漫長(zhǎng)的時(shí)光。

但皇天不負(fù)有心人，他邁出了那至關(guān)重要的一步。

顧擔(dān)同樣被勾起了好奇心。

“愿聞其詳。”

(本章完)