懸壺濟(jì)世，我只是想長生不老 第二百八十六章 顧擔(dān)之力,人間極限

“咚、咚、咚！”

剛剛突破成功的禽厘勝，心臟跳動之音恍如來自遠(yuǎn)古的洪荒猛獸，連綿不絕的激昂鼓點(diǎn)在心肺間奏響，強(qiáng)大的活力充斥全身。

那是一種前所未有的暢通的感覺，真氣能夠毫無阻隔的運(yùn)行，不必再局限于小小的經(jīng)絡(luò)之中，心念一動，便可力達(dá)意之所及的任何一處。

剛剛完成了重塑的五臟并不脆弱，恰恰相反，一種前所未有的強(qiáng)大感覺自然而然的升騰而起，禽厘勝原本蒼白的臉色在肉眼可見的變得紅潤起來。

卓然的氣息不受控制的顯露出來，如同獨(dú)狼面對來自天穹高處的猛虎俯覽。

縱是宗師，在這股威壓下都顯得有些不夠看。

大宗師！

這是貨真價(jià)實(shí)的大宗師的氣場。

整個(gè)天下，除了這間小院子外，別無分號。

上一次眾人也曾得見過如此光景，但那已經(jīng)要追溯到康靖年間顧擔(dān)突破之時(shí)。

似曾相識的一幕，卻是換了一個(gè)人。

王莽靠的太近，哪怕自己已是練臟大成武者，臉色還是忍不住變得有些發(fā)白，他畢竟已是老翁，氣血也遠(yuǎn)不如當(dāng)年，被如此威壓籠罩，渾身氣血都有些不暢。

還好顧擔(dān)兩步便擋在了他的身前，自然而然的擋住了所有的氣息，順便對著禽厘勝伸出了手，“來，過過手。”

過過手。

這是宗師間的一種把戲。

到了宗師，已經(jīng)不再適合尋常的比斗了。

因?yàn)槊恳晃蛔趲煻加袎合涞椎谋貧⒓迹@是彼此心知肚明的一件事。

那又該如何去看自己的實(shí)力達(dá)到了何種程度呢？

宗師間，也該有個(gè)上下之分吧？

所以，過過手，便成了宗師間的一場游戲。

它甚至不是真正的打一架，只是兩只手掌握在一起，然后彼此以真氣硬悍。

誰能夠?qū)⒆陨碚鏆饴氏却蛉雽Ψ降捏w內(nèi)，就算成功。

雖然看上去很是簡單，但考察的卻是真氣的渾厚程度，乃至于自身對于真氣的控制。

這，其實(shí)也代表了氣血見障之后，肉身本身的完成度有多高！

什么戰(zhàn)斗才情，什么天資璀璨，比斗的便是自身的底蘊(yùn)所在。

底蘊(yùn)越強(qiáng)，就代表實(shí)力越強(qiáng)，這很合理。

真到了性命相搏，點(diǎn)燃血肉之際，那也自然是真氣更為渾厚者勝上三分！

“好！”

禽厘勝沒有廢話，從地上站起身來，那寬大黝黑的手掌便握住了顧擔(dān)的手。

相比之下，顧擔(dān)的手反而顯得有些纖細(xì)白皙，卻也足夠修長。

手掌交握的一瞬間，禽厘勝真氣涌動，磅礴的真氣鼓動衣衫，將幾乎凝結(jié)在身上的血跡盡數(shù)震落，化作狂風(fēng)暴雨，向著顧擔(dān)攻伐而去。

而顧擔(dān).他沒有動作。

任由禽厘勝的真氣如何沖刷，他都顯得那般平靜，身軀好似大海之中的礁石，任由那真氣浪潮如何沖刷，我自巋然不動。

大宗師這個(gè)境界，顧擔(dān)已經(jīng)呆了差不多五十年。

沒有人比他更懂大宗師。

要和禽厘勝過過手，說是以大欺小都不為過。

但他也正是有這個(gè)念頭。

禽厘勝過于固執(zhí)，給他晉升大宗師，當(dāng)然是一件好事，可過剛易折，顧擔(dān)在大宗師的背后有青木化生訣作為底牌，有所損耗自能補(bǔ)充，禽厘勝卻是沒有。

便是在不周山脈的消息沒有傳到夏朝之前，顧擔(dān)作為當(dāng)世第一的那段時(shí)間，都無比低調(diào)，從未自視甚高過，懂得養(yǎng)精蓄銳的道理，可不希望禽厘勝晉升大宗師后，就覺得一切不過爾爾。

所以今天他也要給禽厘勝上一課。

大宗師，亦不是舉世無敵。

“嗯？”

禽厘勝臉色微變。

真氣可勝神兵利器，宗師之體亦會受創(chuàng)，這已是共識。

可顧擔(dān)僅僅憑借的肉身，便能抗下他的真氣沖刷。

這代表，顧擔(dān)肉身的造詣已經(jīng)登峰造極，凝練到了極點(diǎn)。

宗師即可真氣自行，不斷洗涮肉身，大宗師真氣自行毫無阻礙，這份沖刷更上好幾層樓！

近五十年的孕養(yǎng)，毫不夸張的說，顧擔(dān)的肉身便已是如假包換的至寶。

是比宗師百年不腐的肉身還要更強(qiáng)上不知多少倍的‘奇珍’。

這也是為什么顧擔(dān)對于萬國商會那種挖墳掘墓的行為分外厭惡的原因之一。

死去宗師的骨頭你丫的都不放過，要是知道有大宗師這種存在，那不得眼都紅了？

這種病態(tài)的行為，必須以最殘酷的手段將其制止！

只是區(qū)區(qū)無根無源的筑基一擊，尚且不足以讓顧擔(dān)動用真格的，未曾顯露于世。

如今院子里都是自己人，顧擔(dān)自然也不介意稍稍露一手。

“宗師本身不便廝殺，是因?yàn)樽趲熤w，本就已稱得上精致的珍寶，珍寶互相碰撞，難免損壞。”

顧擔(dān)開口說道。

宗師即使不生死相搏，肉身受創(chuàng)，就代表著實(shí)力受損。

常人缺失一塊血肉，可能還不算什么。

宗師缺失一塊血肉，那真氣都會受到極大的影響。

換句話說，同樣的傷勢，放在宗師的身上，比正常人還要嚴(yán)重的多。

這就是有得必有失。

氣血見障熔煉后的血肉讓宗師之體比肩神兵利器，可受損之后所付出的代價(jià)，自然也遠(yuǎn)比尋常凡鐵所鑄造的刀刃更貴重太多太多。

茅草屋有了破洞，隨便修補(bǔ)一下就算完事兒，金碧輝煌的宮殿坍塌，那是需要能工巧匠和各種珍寶來重新修建的。

這才是為何宗師之間，少有人比斗的真正原因。

贏了沒有好處，輸了自身受創(chuàng)，還需要經(jīng)年累月的修補(bǔ)。

過過手，也就成為了最好的驗(yàn)證自身的途徑，某種意義上的點(diǎn)到即止。

真氣能夠突破敵人皮囊，便代表已可造成實(shí)際性質(zhì)的損傷。

禽厘勝的眼神有些凝重，他自然明白這一點(diǎn)，可怎么說他都已晉升到大宗師，相當(dāng)于跟顧擔(dān)在一個(gè)境界中了，怎么也不至于連肌膚都突破不了吧？

“再來！”

禽厘勝目光一凝，真氣竟發(fā)出尖銳的嘯聲，已是動了真格的。

龐大的威壓，讓荀軻的臉色都肅然起來。

在顧擔(dān)的云淡風(fēng)輕之下，是讓足以都汗顏的力量。

然而，沒有用。

顧擔(dān)的手掌好似鐵鉗，反握住禽厘勝略顯粗糙的大手，那相比之下略顯纖細(xì)修長的手指，在禽厘勝的真氣沖刷下竟微微散發(fā)出瑩白色的光亮，好似玉石。

這代表著，顧擔(dān)已經(jīng)完成了自身的‘改造’。

他的真氣，已融于自身每一處。

根本無需動手，肌膚本身，就是他自身力量的象征之一。

“該我了。”

短暫的沖刷之后，顧擔(dān)微微一笑。

頃刻間，瑩白色中帶著點(diǎn)滴青芒的真氣，呈現(xiàn)出一道纖薄的屏障。

相比之禽厘勝真氣的狂風(fēng)暴雨而言，那屏障像是一張宣紙也似。

但在它出現(xiàn)的一瞬間，禽厘勝的真氣卻被盡數(shù)阻隔，那纖薄的真氣中仿佛蘊(yùn)含有千鈞之力，凝練到了極點(diǎn)。

哪怕量上淺薄，質(zhì)卻是貨真價(jià)實(shí)的碾壓！

驟然之間，禽厘勝的真氣被盡數(shù)拍打而回，在那瑩白色屏障即將接觸到禽厘勝的一瞬間，顧擔(dān)松開了手掌。

禽厘勝眼中滿是震撼之色。

雖同為大宗師，可這其中的差距，已是一個(gè)天一個(gè)地！

換句話說，他現(xiàn)在跟顧擔(dān)打起來，如果不點(diǎn)燃血肉的話，怕是要被其無傷擊敗！

當(dāng)初能夠?qū)λ斐赡髠麆莸娜圩诜鎸︻檽?dān)的護(hù)體真氣時(shí)，顯得不堪一擊。

如今禽厘勝終于能夠明白，為什么熔宗符在面對顧擔(dān)時(shí)會顯得駑弱不堪，實(shí)在是非戰(zhàn)之罪！

準(zhǔn)確的說，如今的顧擔(dān)，已經(jīng)不能再以塵世的標(biāo)準(zhǔn)去衡量。

他的實(shí)力已經(jīng)到了讓人望塵莫及的程度，起碼在武道上，他就代表著人間的極限！

晉升大宗師，看似來到了跟他一個(gè)檔次，可這中間的差距，拿什么彌補(bǔ)？

他是沉下心來，又修習(xí)了近五十年的修行狂魔。

攻防渾然天成，自成一體！

到了這種程度，便是有宗師點(diǎn)燃血肉，恐怕也不能對他造成損傷，宗師最大的殺手锏，在他的身上，失效了。

“晉升大宗師之后，你的實(shí)力會在短時(shí)間內(nèi)飛速拔升，這種速度會持續(xù)數(shù)年，然后逐漸減緩，剩下的便需要自己再尋找別的方法突破，或者直接改換門庭修習(xí)仙道了。”

顧擔(dān)松開手掌，不遺余力的提點(diǎn)著他們，“莫要覺得大宗師就定是當(dāng)世無敵，強(qiáng)中自有強(qiáng)中手。只崇尚力量的人，難免會被更高層次的力量所擊敗，要懂得休養(yǎng)生息的道理。”

他在告誡著后輩自己的理念，不爭一世，只求萬世。

當(dāng)然，尋常人一生畢竟有數(shù)，不可能都像他一樣不疾不徐，可過剛易折的道理，也不能不明白。

“今有五錐，此其铦，铦者必先挫。有五刀，此其錯(cuò)，錯(cuò)者必先靡。是以甘井近竭，招木近伐，靈龜近灼，神蛇近暴。

這是墨兄曾告訴過我的道理，現(xiàn)在我將它轉(zhuǎn)贈給你們。”

顧擔(dān)一本正經(jīng)的說道。

現(xiàn)在有五把錐子，其中一把最鋒利，而這一把必定最先用壞。有五把刀，其中一把磨得最快，那么這一把必先損壞。所以水最甜的井將最先被吸干，高大結(jié)實(shí)的樹木最容易被砍伐，神靈的寶龜最先被火灼占卦，神異的蛇最先被曝曬求雨。

越是掌控了力量，越是要有所警醒。

這就是他能夠沉下心來的道理。

大宗師之上還有先天，武道之外還有仙道。

人不可自卑自賤，亦不可自視甚高。

“我會注意的。”

剛剛突破大宗師，就被顧擔(dān)狠狠的上了一課，甚至搬出了墨子的話，禽厘勝想不記憶深刻都難。

“你們就先回去修整一下，過些天荀軻再過來。”

顧擔(dān)擺了擺手，這些人畢竟都不是小孩子，提點(diǎn)一下也就夠了。

他更擔(dān)憂的，其實(shí)是墨家。

三天之后，荀軻來到了顧家小院。

夏朝又誕生了一位新的大宗師。

只是如今無戰(zhàn)事，兩位大宗師的消息也被隱瞞了下來，不顯于世。

又過去了半年的功夫，墨家將要離去的消息，終于開始在民間流傳。

更準(zhǔn)確一點(diǎn)的說法，應(yīng)該是墨家巨子，要帶領(lǐng)著諸多墨者前去別的國度周游。

這一游，怕是不得歸期。

這個(gè)消息，立刻就引起了夏朝的軒然大波。

墨家對于夏朝的重要性不言而喻。

哪怕如今儒家盡占上風(fēng)，甚至超過墨家成為了當(dāng)世顯學(xué)，乃至連商人中都出現(xiàn)了‘儒商’這個(gè)種類，大家心中還是覺得墨家更強(qiáng)一點(diǎn)，哪怕墨家的墨者明明是越來越少。

事實(shí)證明，在安逸的環(huán)境之中，墨家并不吃香。

越是苦難臨頭，越能見證人性的陰暗和光輝。

在大月最絕望的時(shí)候，墨家站了起來，因?yàn)橐幌盗械脑颍恍〔糠秩顺蔀榱四撸瑨侇^顱撒熱血，自苦以極死不旋踵。

但在富庶的夏朝，墨家在逐漸沒落。

人有趨利避害的天性。

而墨家，損己而利人。

這是不符合人性之舉，哪怕當(dāng)初因?yàn)樘厥獾臈l件，讓墨家舉世矚目，到了如今，也是頹勢漸顯。

禽厘勝能讓墨家還是墨家，卻不能讓世道還是那個(gè)世道，不同時(shí)期，不同選擇，這無需批判。

如今反倒是沒有那么高尚的儒家，開始遍布四野，得人推崇。

因?yàn)槿寮蚁刃藜海僦恕?p/> 這一切，顧擔(dān)看的明白。

但百姓不管那些。

他們自己不愿意做墨者，卻也不想墨者離開。

夏朝多好啊，何必風(fēng)餐露宿跑到萬里之外講學(xué)？

離開了苦難的子民們已經(jīng)過上了更好的生活，昔日的一切都已經(jīng)可以成為茶余飯后的笑談，他們并不能理解禽厘勝的想法，因?yàn)榇藭r(shí)真正經(jīng)歷過那段時(shí)光的老人，幾乎紛紛作古。

各地都有人聯(lián)名上書，請求朝廷不要讓墨家走。

甚至出現(xiàn)了萬民聯(lián)名請?jiān)傅氖虑榘l(fā)生，不止一地。

面對著“洶洶民意”，朝廷默不作聲。

事實(shí)上，朝廷不喜歡墨家。

畢竟墨家太能占據(jù)道德高地，在道德上想和墨家碰一碰，除非自己也是墨者。

偏偏這群人因?yàn)樘厥獾脑颍匚灰卜峭话悖缤瑧翼斨畡Γ瑫r(shí)刻停留在夏朝大大小小的官員頭上。

很多事情，衙門不敢管的，墨者敢。

不僅敢，他們還能喊來宗師給你講講道理，至于下輩子有沒有機(jī)會聽，就不好說了。

這樣一群特權(quán)之輩，正常情況下是任何皇帝都無法容忍的。

如非特殊的原因，墨家怕是早就被走狗烹了。

現(xiàn)在墨家好不容易要走，還阻攔？

他們恨不得拍手稱快！

當(dāng)然，禽厘勝要走，不代表所有墨者都要離去。

夏朝自然還會有墨者留下，但沒有了宗師的帶領(lǐng)，沒有了如此堅(jiān)定的且有本事的墨家巨子作為先鋒和魁首，再加上儒家這么一個(gè)‘大敵’成長起來，余留下來的墨者怕是很難在掀起什么風(fēng)浪。

夏朝四十九年。

已經(jīng)將事情差不多安排妥當(dāng)?shù)那堇鍎伲瑏淼搅祟櫦倚≡海皝磙o行。

他將帶著千余墨者，周游列國，講學(xué)述道。

夏朝如今已經(jīng)強(qiáng)盛，可定還有沉淪在苦海中的國度，尚未得見曙光。

他要做的，便是將墨家之義，宣告于世。

不忍世間苦，敢為天下先。

墨丘如此，禽厘勝亦然。

這世上最珍貴之處，便是有人接過前人手中寶貴的經(jīng)驗(yàn)和重?fù)?dān)，繼續(xù)傳承下去。

“顧先生，我要走了。”

禽厘勝躬身對顧擔(dān)行了一禮，此前他從未如此正式的拜會過顧擔(dān)。

“真要走啊？現(xiàn)在可是有無數(shù)民眾想要挽留下你們。”

顧擔(dān)說道。

“有更需要墨者的地方。”

禽厘勝笑了起來。

來時(shí)不懼風(fēng)雨，去時(shí)何畏人言？

墨家在夏朝的使命，已經(jīng)完成。

顧擔(dān)盯著禽厘勝看了許久。

墨家定義的天下之中，并不包括自己這個(gè)個(gè)體，但包括其他個(gè)體。

所以犧牲其他個(gè)體的行為都只是在犧牲天下的一部分來保全天下，不算義。

而如果是犧牲自己，就不算是犧牲天下的一部分，所以是使天下獲益，算義。

所以，不管從哪種方面，他都很喜歡墨家。

但要讓他做墨者.顧擔(dān)也只能說很遺憾。

“道德本身，其實(shí)是最大公約數(shù)，跟隨時(shí)代的變化，在不斷地轉(zhuǎn)變，但其內(nèi)涵不會有所改變。道德其實(shí)不是為了別人，而是為了自己，如果人人都擁有道德，便不再是損己利人，而是互惠互利。”

顧擔(dān)想了想，還是說道：“但很多人沒有道德，最大公約數(shù)便被破壞了，導(dǎo)致‘道德’本身似乎成為了一個(gè)崇高的詞匯，是舍己為人，是吃虧，是損害自身，這是不健全的。

道德缺失的最根本原因，還是在于物質(zhì)不平等、地位不平等，而非單純的人與人之間的差異。在這兩樣?xùn)|西無法解決之前，越是追求道德，越會發(fā)現(xiàn)其中的艱難。”

顧擔(dān)還是決定給禽厘勝一些提點(diǎn)。

那都是他從歷史之中總結(jié)出來的東西。

反正禽厘勝要遠(yuǎn)行了，說出去一些，應(yīng)當(dāng)也不影響什么。

“所以，一群人的道德崇高，并不能直接改變所有人，你要明白這一點(diǎn)，墨家之路，艱澀難行。”

禽厘勝眼中露出思索之色。

最大公約數(shù)這樣的名詞并非不好理解，即使是第一次聽，聯(lián)系一下也很容易想明白。

至于這條路的艱難，禽厘勝早有體會。

“吾輩之人，自當(dāng)上下求索，百折不撓。”

禽厘勝半點(diǎn)無懼，作為墨家巨子，他對墨家有信心，對墨者也有信心。

這世道，總有人會發(fā)光的。

禽厘勝離去了，帶著千余墨者。

他將奔赴更廣袤的世界，更遠(yuǎn)的國度，傳播墨家的光輝。

顧擔(dān)在夏朝的朋友，又少了一個(gè)。

夏朝五十年。

王莽慌忙的推開了顧家小院的門，急促道：“顧哥！婉容、婉容她”

(本章完)