懸壺濟(jì)世，我只是想長(zhǎng)生不老 第三百九十一章 顧擔(dān)講道

顧擔(dān)帶著疲憊不堪的鄭非，步伐緩慢的來(lái)到顧家小院。

推開院門，一道身著龍袍的身影赫然就坐在院中石桌一旁。

見到顧擔(dān)回來(lái)，啟志帝連忙起身問好。

「不必多禮。」

顧擔(dān)的目光看向鄭非。

鄭非的眼神不好，卻也不能算是真的瞎子，只是無(wú)法看的非常清楚，數(shù)丈之外一切都會(huì)逐漸模糊下來(lái)，看不真切。

但此時(shí)啟志帝已經(jīng)走了過(guò)來(lái)，他再不濟(jì)也總能認(rèn)清楚龍袍。

當(dāng)下大驚，鄭非連忙鞠身行大禮，道：「拜見夏皇。」

除了特別重要的場(chǎng)合之外，例如祭祖等食物，夏朝是沒有規(guī)定見到皇帝必須跪拜的，非正式場(chǎng)合更是如此。

至于夏皇這個(gè)稱呼，才是啟志帝真正的身份，‘啟志二字說(shuō)是年號(hào)，卻也不用，只是將他和承平帝、王莽去區(qū)分開來(lái)，告訴世人夏朝已經(jīng)換皇帝了。

從始至終，他有且僅有的唯一身份，便是夏皇，夏朝的皇帝。

啟志帝目光打量著鄭非。

被扣押在囚牢中三個(gè)月的時(shí)間，用不修邊幅來(lái)形容此時(shí)的鄭非都顯得有些夸贊之嫌，此時(shí)鄭非渾身散發(fā)著一股略顯混臭的味道——還好顧家小院一直都很香，輕而易舉的便能將他身上的味道給盡數(shù)壓下。

但即使只看外表，此時(shí)的鄭非不能說(shuō)是相貌堂堂吧，只能說(shuō)是憔悴不堪。

蒼白的臉上胡子拉碴，雙眸更是無(wú)有眼瞳，盡是灰白之色，屬于盯著看都讓人渾身不適的那種類型。

這樣的人丟到人群中都會(huì)被人分外嫌棄，能夠在夏朝當(dāng)個(gè)小吏，都算他本事過(guò)關(guān)。

「前幾個(gè)月，你不是還敢向朕擲劍么？怎今日再見，竟如此客氣，沒有了巡街使的威風(fēng)？」

啟志帝腦袋一揚(yáng)，做傲然之態(tài)。

很可惜，此舉對(duì)鄭非來(lái)說(shuō)無(wú)異于拋媚眼給瞎子看，鄭非連人都不怎么看得清楚，遑論臉上細(xì)微的表情了。

不過(guò)，表情雖看不真切，聲音中的意味，卻并非不能傳達(dá)。

鄭非一本正經(jīng)的說(shuō)道：「數(shù)月之前，我見有人當(dāng)街乘騎兇獸，便先去呵斥。呵斥之下無(wú)動(dòng)于衷，方才投擲隨身之劍，亦是對(duì)獸而非對(duì)人，怎么能算對(duì)您擲劍呢？

夏朝律法有規(guī)定，不聽從勸告者，可以先將其降服、拿下后再發(fā)落。兇獸行走于街，自當(dāng)先行制服，免得傷人。」

「這腦袋瓜不挺好使的？」

啟志帝樂。

對(duì)青牛擲劍和對(duì)他擲劍，從根本上來(lái)說(shuō)就不是一個(gè)性質(zhì)。

若那柄劍是向著啟志帝飛過(guò)去，別管中沒中，一個(gè)刺殺王架的名頭是絕對(duì)跑不了的。

但鄭非本身就看不清楚，投擲出的長(zhǎng)劍也正中青牛，沒有偏斜，再算上他眼睛不好使，的確沒發(fā)現(xiàn)青牛背上的人有個(gè)夏皇，這事兒倒也不是沒有別的說(shuō)法——當(dāng)然，最重要的原因還是顧先生樂意，以及順帶他也不是什么暴君。

「被扣押三個(gè)月，要不要再治一治我的罪責(zé)？」

啟志帝摸著下巴，擺明了要好好刁難一下鄭非，「畢竟你例行公事，朕卻擾亂治安，還將你未經(jīng)審理就丟到了牢房里。」

「冒犯皇帝威儀，非罪有應(yīng)得。」

這一次鄭非卻不再頭鐵。

跟皇帝有關(guān)的罪名有很多，包括但不限于刺殺王架、冒犯皇帝威儀、阻撓皇帝命令......等等等等，不一而足，總有一款適合他。

法家自己人做事要依循律法，可法家從沒說(shuō)過(guò)皇帝也必須要走律法的程序。

換句話說(shuō)，夏朝的皇本身就有逾越出律法程序的權(quán)利。

至于夏皇

違逆律法被抓到這件事，到底該怎么去做......這個(gè)倒是真的不清楚。

起碼商還在的時(shí)候，兩任夏皇，無(wú)論是承平帝還是啟志帝，都沒有冒犯過(guò)夏朝的律法，就算背地里真有，也沒人捅出來(lái)過(guò)。

鄭非干的這件事，才算是破天荒的頭一遭。

他真切的在大街上抓到了夏皇違逆夏朝律法一事！

正是因?yàn)檫@是破天荒的頭一遭，第一次發(fā)生在夏朝的皇帝與律法之間的沖突，鄭非才死都不肯認(rèn)罪。

死則死矣，律法事大。

千里之堤，不能毀在他的身上。

他寧愿死，也不想在自己的身上開了夏朝律法的口子，即使對(duì)方是皇帝也一樣。

商即使不在廟堂，鄭非也要讓世人知道，法家的門徒就是如此，皇帝都不能幸免，那何人還敢試圖挑釁律法呢？

墨者用生命來(lái)捍衛(wèi)兼愛非攻，鑄就了墨家的光輝。

儒生用錢財(cái)和努力來(lái)證明自身仁愛，讓世人知道儒家的理念。

那法家的鷹犬，為何不能用自己的命，去告訴世人，法家的嚴(yán)苛？

人這輩子，總要有些比命更加重要的東西吧？

如果真有一個(gè)人要因?yàn)楸珗?zhí)法而死，鄭非可以讓自己去死。

「這不想的挺明白的，朕若想讓你死，你根本見不到第二天的太陽(yáng)。」

啟志帝走到鄭非得身前，拍了拍他的肩膀，并未嫌棄他身上臟兮兮的，「來(lái)，坐吧。」

「還有一事，請(qǐng)夏皇明斷。」

鄭非卻沒有挪動(dòng)腳步，而是低頭說(shuō)道。

「什么事？」

「還請(qǐng)夏皇繳納一甲的罰金。」

鄭非說(shuō)道。

當(dāng)街縱兇獸，未曾傷人者，擾亂治安，罰一甲。

一甲當(dāng)然不是真的鎧甲，要真能拿出來(lái)交上去，可就是天大的事兒了，私藏甲胄之罪是真正的大罪，一個(gè)說(shuō)不好九族一起消消樂。

所謂罰一甲，其實(shí)是鑄造一具甲胄的錢，這已經(jīng)很多了，但一般人也沒那個(gè)能力縱容兇獸不是？

當(dāng)?shù)闷饍传F名頭的，起碼也得是野狼、毒蛇，乃至于猛虎那種級(jí)別，尋常人家不太可能那樣做，紈绔子弟可就不一定了。

這一條律法，就是為了警告那些整天吃飽了沒事兒干，手里有錢又有閑，凈想著怎么出風(fēng)頭的紈绔子弟，他們真干得出那樣的事兒，只是不巧正撞在了啟志帝的身上而已。

「你——」

啟志帝倒吸一口涼氣。

此子沒完了是吧！

「是兩甲，還有我的那份。青牛是我?guī)Щ貋?lái)的，嚴(yán)格來(lái)說(shuō)他只是乘騎了一下。」

顧擔(dān)補(bǔ)充道。

「好吧。」

顧擔(dān)都發(fā)話了，啟志帝還能有什么想說(shuō)的？只能點(diǎn)頭應(yīng)是。

顧先生說(shuō)啥都是對(duì)的，如果不對(duì)，那就是他自己錯(cuò)了。

交兩甲的錢，代表的是對(duì)夏朝律法的尊重，對(duì)商的尊重。

「先坐下再說(shuō)。」

幾人來(lái)到石桌旁的凳子上落座，已經(jīng)長(zhǎng)大不少的柳樹樹蔭籠罩，為這里增添一份蔭涼。

「鄭非啊，你覺得，律法是什么東西？」

坐在石凳上，顧擔(dān)率先開口問道。

「律法是保證公平，維護(hù)世道的手段。」

鄭非毫不遲疑的說(shuō)道。

「對(duì)，也不對(duì)。」

顧擔(dān)先是點(diǎn)頭，然后輕輕搖頭，「律法維護(hù)世道，你說(shuō)的對(duì)。但律法從來(lái)都不保證公平，無(wú)論何時(shí)、何地、何處，律法都不保證公平，你要切記這一點(diǎn)。」

夏朝現(xiàn)在還并沒有

‘禮不下庶人，刑不上大夫這種規(guī)矩，這一點(diǎn)絕不是商想不到，只是他刻意沒有去定下來(lái)。

刑不可知?jiǎng)t威不可測(cè)。

鄭非的堅(jiān)持是因?yàn)椋寒?dāng)夏朝律法連皇帝都要遵循，否則要被判罰之后，夏朝律法的嚴(yán)苛性必然大大提升，也會(huì)讓世人更好的明白，夏朝律法的威嚴(yán)不容冒犯。法家的烙印將無(wú)比清晰，且有例可尋。

但這絕不是理所當(dāng)然的一件事，也從沒聽說(shuō)過(guò)抽馬的鞭子還得給自己兩下。

只是因?yàn)轭檽?dān)愿意點(diǎn)頭，只是因?yàn)閱⒅镜酆芙o他面子。

如果將這當(dāng)成一件正常的，合乎情理的一件事，那個(gè)人一定很天真。

「我來(lái)告訴你律法是什么。律法是因人而異的，是統(tǒng)治國(guó)家的工具，是上層的人對(duì)底層意志的體現(xiàn)。

從律法誕生的那一天起，它就不是為了公正，更不是為了公平。律法最大的作用，其實(shí)是警戒后人，其中的所有懲罰，皆是因此而來(lái)。」

顧擔(dān)盡量選擇能讓鄭非聽懂的言辭將這些東西說(shuō)的明白。

如果沒有天地劇變，如果沒有靈氣復(fù)蘇，他完全可以讓鄭非自己去想，那比他直接說(shuō)出來(lái)應(yīng)該更有收獲一些。

但，時(shí)間已經(jīng)不太允許了。

距離天地劇變才過(guò)去幾年啊？

如今的變化已是快到了顯而易見的程度，遠(yuǎn)比不周山脈中的小打小鬧更劇烈的多的多，恍如云泥之別。

他和商出去一趟，就遇到了一只足以稱得上是靈獸的青牛。

這世間還有多少他暫且未曾看到，但已經(jīng)得到了造化的生靈呢？

舊時(shí)代即將迎來(lái)最大的沖擊，這個(gè)時(shí)候如果還抱著過(guò)去的理念不撒手，對(duì)夏朝而言絕對(duì)不是一件值得慶幸的事情。

商告老辭官而去，他真的沒有精力再應(yīng)對(duì)廟堂的事情了么？

這只是一部分的原因。

還有一部分原因，正是因?yàn)樯桃部吹搅颂斓亻g新的變化，可他的壽元，已經(jīng)不足以支撐著他完成對(duì)夏朝的第二次改造，更適宜全新環(huán)境的改造。

既然如此，固守舊法也沒什么意思，干脆出去看一看新的世界，將廟堂交給后來(lái)者。

經(jīng)過(guò)他的考驗(yàn)，鄭非的決心和毅力，顧擔(dān)已經(jīng)認(rèn)同。

畢竟他不可能事事親力親為，提點(diǎn)一下后輩這種事情，還是能做的，且一直在做。

從他手中誕生出來(lái)的圣賢，如何不算濟(jì)世之舉呢？

「律法，從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，代表的便是能夠行使他權(quán)利的人。而在夏朝，那個(gè)是夏皇，是皇親國(guó)戚，是百官百僚，甚至是一個(gè)像你一樣的小吏......他們彼此間的重量當(dāng)然不一樣，但這就是權(quán)力。」

顧擔(dān)的聲音古井無(wú)波，不帶有任何的情緒，「夏朝能有如今這個(gè)面貌，離不開很多人的努力，這其中也有你一份。但這件事的關(guān)系你要搞清楚，律法本身就不是為了公平。誰(shuí)掌握了律法，就相當(dāng)于誰(shuí)掌握了別人的命運(yùn)，這份權(quán)利你想要讓制定他的人交出去，可能么？

別的不說(shuō)，今日在此院中，若他將你給砍了，你覺得明日是否會(huì)有拿這件事出來(lái)狀告夏皇呢？」

顧擔(dān)的手指向啟志帝。

毫無(wú)疑問，不會(huì)。

不僅不會(huì)，說(shuō)不定還會(huì)痛斥鄭非的不長(zhǎng)眼，有眼無(wú)珠——不僅是字面意義上的有眼無(wú)珠。

這才是真正的現(xiàn)實(shí)。

不留情面、鮮血淋漓，鮮花著錦之下，埋藏的都是斑駁的血痕與尸骨，無(wú)論說(shuō)的再怎么好聽，事實(shí)就擺在那里，無(wú)法否認(rèn)。

必須真正的正視問題，才能找到解決的方法。

這一通輸出下來(lái)，鄭非的臉色分外難看。

他在囚籠中的思考遠(yuǎn)沒有這種透徹，或者說(shuō)不敢這么透徹。

因?yàn)橄某且粋€(gè)充滿希望的地方，在這里有著一個(gè)個(gè)圣賢，一個(gè)個(gè)僅憑名字就能讓人熱血沸騰、拋頭顱撒熱血之輩。

所以他可以天真的以為，夏朝和別處不一樣。

但總有些東西，是一樣的。

無(wú)法更改的。

再華麗的言辭，再絢爛的辭藻，再溫和的語(yǔ)氣，都不能抹除本質(zhì)上的差異，越是追求其中的公平，越能夠發(fā)現(xiàn)其中的漏洞。

希望啊、夢(mèng)想啊什么的，當(dāng)然可以脫口而出，為此而死也不算什么，但真正要去做實(shí)事，就必須要想明白。

「律法，豈是如此骯臟之物？」

鄭非有些接受不能。

「不，律法并不骯臟。

恰恰相反，正是因?yàn)槁煞ǖ耐Γ攀沟孟某懿饺肴缃竦姆比A景象。

難道一柄菜刀砍了豬肉，所以就不能再切青菜了不成？只要刀是好刀，無(wú)非是看菜下刀而已。

但你卻想用砍豬肉的力度去砍青菜，甚至去砍精鐵，那率先磨損的，定是刀刃了。」

顧擔(dān)鄭重的說(shuō)道：「對(duì)于尋常百姓來(lái)說(shuō)，他們有機(jī)會(huì)動(dòng)用這柄刀，砍向應(yīng)該砍的地方，便已經(jīng)是最大的幸運(yùn)。

可你現(xiàn)在想要做的事情，是讓握著這柄刀的人去砍自己，就算有那么一兩個(gè)人樂意用這柄刀剃下自己的汗毛，又如何呢？那已經(jīng)不是律法所能做到的事情了。」

「那要怎么做才能做到呢？」

鄭非不敢有一絲的耽擱，著急忙慌的問道，像是希冀在夜晚見到太陽(yáng)的人。

「做最大的規(guī)則。」

顧擔(dān)說(shuō)道。

「最大的規(guī)則？」

鄭非一愣，似有所悟。