仙寥 第357章 大自在無(wú)形劍經(jīng)

第357章大自在無(wú)形劍經(jīng)

周清和擺渡人均自變作道士模樣，前往離他們最近的那座佛門(mén)廟宇。這所招提，雖然不是官方承認(rèn)的大寺，實(shí)際上也是一個(gè)修煉宗門(mén)，門(mén)人上萬(wàn)，占地極廣。

似這樣的佛門(mén)小宗，在玄天大陸的中土有很多。

到了這所招提，拜了山門(mén)，有知客僧出來(lái)迎接。

“兩位道長(zhǎng)，不知自何處來(lái)？”

周清：“貧道玉陽(yáng)子，這是貧道的師弟玉墟子，我倆是游方道士，想在貴寶剎打擾一夜，不知可否？”

知客僧本待拒絕，畢竟道佛不同路，哪有道士寄宿和尚廟的道理。

可是他看著周清溫和的面孔，氣度又很不一般，拒絕的話，竟說(shuō)不出來(lái)。

何況本寺一直有招待外客的習(xí)慣，于是道：“此事小僧做不得主，還需稟報(bào)長(zhǎng)老。”

周清微微頷首。

不一會(huì)，有長(zhǎng)老出來(lái)。

本來(lái)兩個(gè)游方道士，長(zhǎng)老不放在心上，可是知客僧說(shuō)兩個(gè)道士似乎來(lái)歷不凡，心里起了一點(diǎn)想法。

玄天大陸的佛法修行艱苦，若是不廣開(kāi)方便之門(mén)，多收弟子，遲早變成孤家寡人。

這廟內(nèi)，有兩個(gè)長(zhǎng)老，分別是智山和智海。均是曾在西方佛教二圣門(mén)下三千比丘之一的座下聽(tīng)過(guò)佛法，得了一點(diǎn)神通。

蓋因西土佛門(mén)，競(jìng)爭(zhēng)激烈，于是以弘揚(yáng)佛法之名，到中土發(fā)展。

這中土道宗雖然勢(shì)力龐大，卻行事寡淡，收弟子極為挑剔，給了普通教派的發(fā)展空間。

中土的官府，向來(lái)也是門(mén)檻極高，這所招提雖然有上萬(wàn)門(mén)人，一直也得不到官方賜下匾額。

附近的人，或以“招提寺”稱(chēng)呼本廟。

實(shí)則在官方，根本稱(chēng)不得佛寺。

許多人，甚至不明就里，以為招提便是這間佛廟的名字。

出來(lái)見(jiàn)客的長(zhǎng)老是智山長(zhǎng)老，與周清他們相談甚歡，甚至旁敲側(cè)擊，獲悉這兩個(gè)游方道士，并沒(méi)有什么來(lái)歷。

周清和擺渡人到了一所偏僻獨(dú)立的客舍住下。

“這破廟居然有上萬(wàn)門(mén)人，正好取了，作為耳目散布出去。”擺渡人說(shuō)道。

以他和周清的修為，自不用擔(dān)心說(shuō)話的內(nèi)容被外人知曉。

其實(shí)招提內(nèi)，上萬(wàn)門(mén)人，真正修煉出神通的人沒(méi)幾個(gè)，蓋因佛宗收徒，幾乎沒(méi)有門(mén)檻，又圈占許多田土，才能招收這么多門(mén)人。

何況，這些人，絕大部分都算是佃戶。

這就不得不說(shuō)，智山、智海頗有手段了，雖然沒(méi)有得到官方認(rèn)可，卻和附近的大戶關(guān)系極好。

以往大戶們壓榨佃戶，多有怨言。

改成投獻(xiàn)土地給佛廟后，讓這些人再以修佛法的名義，為佛廟干活，事后大戶再和佛廟分賬，居然比此前兇狠地壓榨還要多一些，而且沒(méi)有那么多怨言。

不得不說(shuō)，西土佛宗在管理黔首上，頗有獨(dú)到之處。

智山、智海打算再積蓄幾年，就打通官府，將正式的匾額拿下來(lái)。

擺渡人提議拿下這所招提，正是要納為己用。

周清：“無(wú)緣無(wú)故奪人基業(yè)不好，且等他們動(dòng)手再說(shuō)。”

擺渡人呵呵道：“你這人，一貫的偽善。”

周清不置可否，雙目閉上，打坐神游去了。

到了深夜，他們所住的獨(dú)立客舍，赫然起了大火。

這火勢(shì)十分地蹊蹺。

原來(lái)智山早已對(duì)兩個(gè)游方道士起了歹心。

此前已經(jīng)對(duì)好些個(gè)落單的散修下過(guò)手，殺人奪寶，積累了一些修煉資源。這黑心的事，干過(guò)幾次，就會(huì)形成路徑依賴。

何況智山、智海都有借口，他們也是為了弘揚(yáng)佛法，即使西方二圣知曉，也不會(huì)怪罪的。

“我不入地獄誰(shuí)入地獄？”

“即使他們當(dāng)真做了惡，難道那些散修就是好人？”

一場(chǎng)大火，也點(diǎn)燃了他們心里的火。

很快，智山、智海聽(tīng)到弟子們一聲驚呼，突然覺(jué)得身上火辣辣的，下細(xì)一看，發(fā)現(xiàn)他們身上怎么也著了火，還撲不滅。

一夜過(guò)去。

智山、智海和他們心腹的弟子燒為灰燼。

大殿內(nèi)。

廟里負(fù)責(zé)管事的上百弟子，紛紛在殿內(nèi)磕頭，呼叫，

“道長(zhǎng)饒命。”

周清瞌目不語(yǔ)，全讓擺渡人說(shuō)話。

擺渡人：“都起來(lái)吧，我?guī)熜值芏寺淦莵?lái)此，也無(wú)別的去處，所以打算占了此地，立下基業(yè)。你們?nèi)羰窃敢猓土粝聛?lái)，當(dāng)我二人的門(mén)徒，若是不愿，那就走吧。”

這些弟子聽(tīng)聞還有此等好事，不免心動(dòng)。

有年長(zhǎng)的弟子小心發(fā)問(wèn)：“聽(tīng)聞道爺們收徒極為嚴(yán)格，要得真法，需經(jīng)過(guò)無(wú)窮考驗(yàn)，往往一二十年不得道法，也是常有的事，不知……”

擺渡人：“本門(mén)名喚‘逍遙’，與尋常道士不同。他們慣會(huì)裝模作樣，行事繁瑣。本門(mén)任性自然，只要有緣，看上眼就收了。”

這些弟子一聽(tīng)，只覺(jué)得這逍遙派收徒的標(biāo)準(zhǔn)，倒是像佛宗收徒，不過(guò)佛宗收徒更簡(jiǎn)單，有大僧甚至為了廣羅門(mén)徒，說(shuō)什么“放下屠刀立地成佛”。

門(mén)檻直接低到海底。

他們本也是在智山、智海座下討生活。

真換了門(mén)庭，也沒(méi)什么。

關(guān)鍵是能否得到道法？

智山、智海傳下的佛法，修煉起來(lái)，十分艱苦。他們至今沒(méi)多少入門(mén)的。

“道爺慈悲，弟子愿意拜師。”一時(shí)間，有不少弟子開(kāi)口。

有弟子依舊害怕，想要離開(kāi)，立時(shí)感到一股無(wú)形的肅殺之意，于是悄悄縮回腳，跟著拜師。

擺渡人隨即道：“跟了我?guī)熜值芏耍杂泻锰帯?lái)，你們今日皆有賞賜，往后跟著我等，前途無(wú)亮。”

他從袍袖取出一朵虛幻不定的魔焰賜給一名弟子。

那名弟子也是有點(diǎn)見(jiàn)識(shí)的，見(jiàn)到魔焰，立時(shí)認(rèn)出，這起碼是一件極品的法器，瞧這靈光，簡(jiǎn)直比他們見(jiàn)過(guò)的任何一件法器都濃郁。

其他弟子紛紛羨慕。

好在道爺不厚此薄彼，袖子里似藏著寶山一樣，抓出一朵朵修羅魔焰，實(shí)是無(wú)窮無(wú)盡。

在場(chǎng)的弟子，居然各自都領(lǐng)了一朵不遜于極品法器的魔焰，還得了操縱的法訣。

即使法力低微，也可以憑借氣血操縱魔焰。

那玉陽(yáng)子道爺也不吝嗇，傳下熬煉氣血的法門(mén)，還有基礎(chǔ)的煉氣法。

一時(shí)間，人心歸附。

沒(méi)多久，就佛廟改成宮觀，喚作“逍遙宮”。

玄天大陸的中土有三千州，每一州都縱橫萬(wàn)里不止，各州的官府也是自治。

因?yàn)橛械篱T(mén)三尊存在，互相之間，攻伐較少。

周清他們所在的青州，也不過(guò)三千州之一，何況在青州之中，逍遙宮也沒(méi)占多少地盤(pán)。

一時(shí)間，連水都沒(méi)蕩起來(lái)。

但周清和擺渡人卻趁機(jī)，以逍遙宮為耳目，擴(kuò)散出去，開(kāi)始探索更多的信息。

原先智山、智海也有不少中土佛宗的消息。

周清和擺渡人一邊派出耳目，一邊查閱這些信息，最終鎖定在一個(gè)新興的佛門(mén)教派上。

“這羅教或許是九葬立下的教派。”擺渡人若有所思。

羅教是道佛兼雜，在這個(gè)教派下，又有許多支脈，各自立教，派系復(fù)雜得很，但都供奉同一尊神靈，那就是“羅祖”。

羅教成立也不過(guò)百年，但在中土，分布極廣，連青州，都有羅教的影子。

不過(guò)這羅教一般不和官府、道門(mén)作對(duì)，主要是廣撒網(wǎng)的形式傳教。

而且主要是圖香火，很少圈占土地。

暗暗和九葬的行事作風(fēng)吻合。

這家伙也是圖謀香火為主。

“伱想要?jiǎng)邮郑俊?p/> “不急。”

擺渡人雖然發(fā)現(xiàn)端倪，卻不急著動(dòng)手，它又開(kāi)口道：“這里的天道本質(zhì)還是魔道，我正好借機(jī)修煉一門(mén)神通，煉成之后，再和九葬計(jì)較。”

它不打無(wú)準(zhǔn)備之仗。

周清微微頷首，其實(shí)他也在暗中參悟這里的天道，雖然不可能如得到天道紫氣那樣，獲取權(quán)柄，卻可以多了解一些信息，為將來(lái)做準(zhǔn)備。

時(shí)間越長(zhǎng)，周清越是肯定了擺渡人此前的猜測(cè)。

他們的世界，怕是真做了臭水溝，讓這個(gè)世界進(jìn)行了排污。

要不是周清煉成地書(shū)，魔界怕不是還會(huì)繼續(xù)抽取他們世界的靈機(jī)。

“只是不知發(fā)動(dòng)魔穴的是道門(mén)三尊、西方二圣和妖祖中的哪一位，或者都有嫌疑？”周清暗自猜想。

魔界的六位化神真君，他一個(gè)照面都沒(méi)打過(guò)，也不知對(duì)方深淺。

反正最終還是要試探一番，才能心里有底。

先幫擺渡人解決九葬是對(duì)的，否則九葬在魔界得道，以它對(duì)他們世界的了解，妥妥是天字第一號(hào)魔奸。

與擺渡人一樣，周清也有一門(mén)神通要參悟。

這些年，觀察谷劍通修煉天河真法，此子的劍道天賦給周清不少啟發(fā)。周清又得了大自在天魔，煉成天魔法衣，心里隱隱參悟出一門(mén)絕世劍術(shù)。

他這些感悟自然在本尊那里同步。

萬(wàn)象云闕，青陽(yáng)宮。

周清手作劍指，朝著虛空一點(diǎn)。

立時(shí)有一道滔天劍氣，從青陽(yáng)宮生出，浩浩蕩蕩，撕裂虛空，到了魔域。

魔域上空，覆蓋上了一層肅殺之氣。

谷劍通等人尚在魔域中征戰(zhàn)。

只看到，魔域中，一處魔穴。正有數(shù)量龐大的魔物源源不斷冒出來(lái)。

此刻，一道滔天劍氣將魔穴淹沒(méi)。

頃刻間，無(wú)數(shù)魔物好似成了空殼，居然個(gè)個(gè)都呆立不動(dòng)。

谷劍通駭然不已。

因?yàn)樗芮宄@劍氣不針對(duì)肉身，而是直斬神魂。

“祖師！”

養(yǎng)生主內(nèi)，一行森白的字跡顯化，

大自在無(wú)形劍氣。

又是一門(mén)直指元神的功法，在周清心神里成形。

這門(mén)大自在無(wú)形劍經(jīng)，還融合了虛空有無(wú)相劍氣，修煉到極深處，可謂神擋殺神，佛擋殺佛，勢(shì)必要?dú)⒊鲆粋€(gè)大自在來(lái)。

而且他糅合了叱目神光針對(duì)天下間一切陰魂鬼怪的特性，將大自在劍氣的威力集中在針對(duì)神魂上。

以往叱目神光對(duì)付不了有肉身保護(hù)的神魂。

但大自在無(wú)形劍氣，憑借無(wú)形無(wú)相的特性，可以直接越過(guò)肉身，直斬神魂。

尤其是以魔界化身施展出來(lái)，更顯得詭異絕倫。

劈開(kāi)一切阻礙，斬卻一切枷鎖，是為“大自在”。

“若忘性子柔弱，修道阻礙太多，等他天河真法的基礎(chǔ)打好，再兼修這門(mén)大自在無(wú)形劍經(jīng)，可以補(bǔ)全他性格的缺陷。”周清心中微動(dòng)，想著將這門(mén)劍經(jīng)傳給蕭若忘。

天河真法包容一切，兼修大自在劍經(jīng)也是可以的。

只是不及單獨(dú)修煉大自在劍經(jīng)那么純粹。

但兼修大自在劍經(jīng)，主要不是在威力上，而是取其斬破阻礙，以得我大自在的真意，有利于破妄歸真，修成元神。

(本章完)