仙寥 第520章 如來(lái)法衣

第520章如來(lái)法衣

“咦。”寄托在九蓮心經(jīng)上的周清分神，在一卷發(fā)黃的古經(jīng)前駐足。

“這一卷經(jīng)文是不是很難。”福松湊過(guò)來(lái)，見(jiàn)終于難到清之，居然有些幸災(zāi)樂(lè)禍。

“別說(shuō)話(huà)。”周清看著卷首兩字，那是最古老的大道真文，依稀和東王經(jīng)有不相伯仲的玄妙。

以他如今在古道文的造詣，認(rèn)出兩字，輕輕吐了口氣，說(shuō)道：“涅槃。”

“涅槃，難道是世尊如來(lái)祖師的涅槃經(jīng)？”福松心中一跳，他知曉寺內(nèi)有一本無(wú)上秘典，喚作涅槃經(jīng)，乃是佛門(mén)里無(wú)上的法經(jīng)，有不可思議之玄妙。

卻不曾想，會(huì)出現(xiàn)在自己要讀的經(jīng)藏中。

他仔細(xì)看了看泛黃古經(jīng)卷首二字，若是沒(méi)有清之，光是認(rèn)出這兩個(gè)字，他都?jí)騿堋?p/> 周清良久之后，方才再次開(kāi)口：“師兄，這涅槃經(jīng)只是殘篇，而且根據(jù)我的推測(cè)，它的根源，絕不是世尊如來(lái)，當(dāng)然，現(xiàn)在確實(shí)是佛門(mén)中的無(wú)上秘典。你好好記住這些音節(jié)。”

涅槃在佛門(mén)中，象征成佛的一個(gè)過(guò)程。

福松所讀的經(jīng)藏里，居然有涅槃古經(jīng)的殘篇，足可以看出他在如是寺的地位。

如果將來(lái)遇到什么難以解決的傷勢(shì)，涅槃經(jīng)就能派上用場(chǎng)。

有元始真身，他便能在這種玄奧莫測(cè)上的古經(jīng)中尋到入門(mén)的大致方向，再由養(yǎng)生主來(lái)破悉。

只是他沒(méi)想到，還沒(méi)去尋見(jiàn)因果大道的道胎，就遇見(jiàn)了涅槃經(jīng)。

周清口吐大道音節(jié)，盡是對(duì)涅槃經(jīng)的闡釋。

二師兄何德何能啊？

兩者相輔相成！

周清給福松講解涅槃古經(jīng)殘篇時(shí)，同時(shí)也在通過(guò)講解的方式，反復(fù)揣摩其要義。

周清并不妄自菲薄，以他現(xiàn)在身上因果之大，惹來(lái)世尊如來(lái)的算計(jì)，都毫不稀奇。

好在以福松的身份，如是寺內(nèi)的諸多強(qiáng)者，絕不會(huì)主動(dòng)搜查他。

周清喜歡這種混亂，如此他才能有自己的機(jī)會(huì)。

那樣的一指，留下的傷痕，以及對(duì)本源的摧毀，恐怕不是這殘篇涅槃經(jīng)能解決的。

顯然，無(wú)論是有意還是無(wú)意，福松和涅槃古經(jīng)的殘篇，產(chǎn)生了緣法。

其中生死的奧秘，重生的力量，涅槃之后極致的蛻變，都讓周清觸動(dòng)不已。

元始，初古也，見(jiàn)大道之本源，故能闡釋。

三葬修行的禪房周?chē)藷o(wú)生趣，沒(méi)有任何防護(hù)和結(jié)界，可是其釋放出的氣息，足以令任何一位普通的合道都為之膽寒。

對(duì)方只要不戳破，讓他順利窺見(jiàn)因果大道的道胎，那么就說(shuō)明，世尊如來(lái)也要趟他身上的渾水。

“欺天”的神通，在東王經(jīng)的加持過(guò)后，使他能輕易瞞過(guò)普通合道的感應(yīng)，不過(guò)面對(duì)頂級(jí)合道或者混元級(jí)別，對(duì)方刻意掃視之下，自然是很難躲過(guò)去的。

至于周清的一縷分神，則是沉寂在九蓮心經(jīng)中，不主動(dòng)感知外界。

周清想到景玄的一指，心有余悸。

曦玄能抗下那一指，沒(méi)有當(dāng)場(chǎng)隕落，著實(shí)令人敬佩。

福松完成任務(wù)，得以出關(guān)。

他要幫周清見(jiàn)到因果大道的道胎，首先得請(qǐng)到三葬的法旨。

其實(shí)修成元始真身的他，哪怕沒(méi)有養(yǎng)生主，面對(duì)這些古經(jīng)，都天然有種能將其闡釋的感覺(jué)。

此事自然是寺中的大人物，有意為之，給福松的機(jī)緣。

“可惜不是完整的古經(jīng)，否則曦玄學(xué)到，或許能憑借經(jīng)文，直接重鑄道基。”周清破悉古經(jīng)時(shí)，心中還生出別的念頭，這殘篇涅槃經(jīng)，主要是講的耗費(fèi)本源，煥發(fā)新生，洞悉生死之妙。

如是寺的傳承極其古老久遠(yuǎn)，能追溯到荒古時(shí)代。但無(wú)論如何，世尊如來(lái)都是歷任寺主中，最頂尖的強(qiáng)者。

如是寺的藏經(jīng)閣，需要極高的身份地位才能進(jìn)入，而且每個(gè)進(jìn)去之后，并不處于同一空間，許多厲害的經(jīng)文如同傳說(shuō)中的裂界鯨一般，能夠自由來(lái)往穿梭于不同空間，需要有緣法，才能見(jiàn)到。

福松徑自去見(jiàn)三葬。

周清清楚地認(rèn)知到，外界關(guān)于三葬的傳言沒(méi)錯(cuò)，對(duì)方確然是在積蓄多世之后，一舉突破至合道，其雄渾的積蓄，使其半只腳都踏入混元境。

元始真身和養(yǎng)生主，實(shí)則是雙劍合璧。

周清可不相信會(huì)這么巧合。

周清猜得到老禿驢肯定知曉他的分神來(lái)如是寺了。

“莫非是為了算計(jì)我？”

出了藏經(jīng)閣之后，寺中強(qiáng)者的氣息，如同不同的星辰光芒，自然散發(fā)在寺內(nèi)各處，各類(lèi)佛法相互輝映，映照出寺中鼎盛的氣象。

周清替福松解析涅槃古經(jīng)殘篇之后，后面的經(jīng)文難度再度直線(xiàn)降低，很快幫助福松解決了經(jīng)藏的事。

外界甚至傳聞，世尊如來(lái)，本就是如是寺誕生之初的大僧轉(zhuǎn)世，或者說(shuō)是前幾任的寺主轉(zhuǎn)世。

不過(guò)？

東王經(jīng)是為過(guò)去誦經(jīng)，而涅槃經(jīng)則是可以作用于未來(lái)，重啟希望。

周清現(xiàn)在的境界，對(duì)合道的氣息很是敏感。

有東王經(jīng)為過(guò)去誦經(jīng)，他的本源只會(huì)越來(lái)越厚。

某種意義上來(lái)說(shuō)，世尊如來(lái)不出世的情況下，三葬作為世尊如來(lái)做減求空的因果承接者，等同于世尊如來(lái)在世間的顯圣化身。

“弟子福松，拜見(jiàn)師父。”禪房外，福松行禮。

房門(mén)沒(méi)有打開(kāi)，只聽(tīng)見(jiàn)里面有清悅動(dòng)聽(tīng)的禪音傳出：“徒兒，你怎么這樣快就出關(guān)了？看來(lái)菩提珠的效果之好出乎了我的意料。”

福松：“都是托師父和祖師的福運(yùn)庇佑，弟子在經(jīng)藏中得閱涅槃古經(jīng)的殘篇，心中有感，還請(qǐng)師父賜教。”

他口吐大道音節(jié)，字字奧秘?zé)o窮，解脫生死之道，再生的力量，以超乎想象的玄妙方式散發(fā)出來(lái)。

福松整個(gè)人罩上一層朦朧佛光，隱約間，可見(jiàn)諸神佛為其誦經(jīng)的異象。

禪房的房門(mén)打開(kāi)，三葬走出，“你居然洞悉了涅槃古經(jīng)的殘篇。”

祂深深的目光，著落在福松身上。

福松早有準(zhǔn)備，奉上一卷泛黃的古經(jīng)殘卷，正是涅槃古經(jīng)。

在它被周清解析，傳給福松之后，這古經(jīng)殘卷，好似成了護(hù)法神靈一樣，跟上了福松。

三葬的目光被涅槃古經(jīng)殘篇吸引。

這卷古經(jīng)無(wú)比神秘，加上福松得了菩提世界的菩提珠，兩大佛門(mén)古物，在福松身上形成一層看不見(jiàn)的因果保護(hù)，除非三葬強(qiáng)行窺視自己的小徒弟，否則絕對(duì)無(wú)法將福松的奧秘完全洞悉。

&t;divtentadv>由于這一點(diǎn)，祂顯然暫時(shí)也沒(méi)發(fā)現(xiàn)周清的存在。

周清其實(shí)已經(jīng)做好三葬會(huì)發(fā)現(xiàn)他的準(zhǔn)備，即使三葬沒(méi)有強(qiáng)行窺視福松，在古經(jīng)和菩提珠因素的影響之外，周清也會(huì)懷疑，三葬是有意為之，做一個(gè)局。

不入虎穴焉得虎子？

這次也是周清主動(dòng)入局。

如果三葬的反應(yīng)太過(guò)明顯，周清也想看看自己背后的祂們，會(huì)有什么反應(yīng)？

周清不擔(dān)心自己會(huì)成為棄子，他身上的因果糾纏越多，祂們的沉沒(méi)成本就越高，哪怕是為了面子，也不可能有哪位輕易后撤，平白讓對(duì)頭如愿。

這也是周清能做的最好選擇。

何況，他還有混亂星海，地仙界作為退路。

只是周清很清楚，要想成為混元巨頭級(jí)別的存在，有些風(fēng)險(xiǎn)，必須得冒。

“果然是涅槃古經(jīng)殘篇，徒兒，你的福緣，還在為師預(yù)計(jì)之上。說(shuō)吧，你有什么要為師幫你的？”

福松緩緩開(kāi)口：“弟子想去如來(lái)涅槃的禁地瞧一瞧。”

如來(lái)涅槃的禁地，指的是歷任寺主寂滅的地方，那是真正的寂滅之地，一旦寂滅，再不留半點(diǎn)痕跡，類(lèi)似于混元無(wú)極的超脫。

只是混元無(wú)極的超脫，講究能出能入，而寂滅是徹底的脫出，是真正世俗意義的消亡。

但是祂們離開(kāi)之后，名號(hào)和經(jīng)文，依舊會(huì)得以保存，伴隨如是寺繼續(xù)永恒下去。

三葬沉吟片刻，開(kāi)口道：“你既然開(kāi)悟了涅槃經(jīng)，自當(dāng)去那里走一遭，不過(guò)涅槃禁地，哪怕合道進(jìn)去，都有風(fēng)險(xiǎn)。這件如來(lái)法衣你帶去披上，然后就可以進(jìn)去了。有它在，足以保伱無(wú)憂(yōu)。”

“多謝師父。”

福松手中捧著的涅槃古經(jīng)殘篇上，多了一件破舊的法衣。

別看法衣破舊，實(shí)則是世尊如來(lái)成就混元時(shí)，身上所披。能夠輕易破開(kāi)合道境強(qiáng)者的法域，抗住普通混元一擊。

而且法衣披上，即使不是萬(wàn)法不沾，也差之不遠(yuǎn)。

甚至能不受任何詛咒的影響。

福松得到法衣，三葬又給了他一道法旨，如此一來(lái)，福松就可以前往如是寺的禁地，那里也是因果大道的道胎所在的地方。

不過(guò)以涅槃經(jīng)為借口，如此輕易瞞過(guò)老和尚，多少讓福松有些出乎意料。

福松向老和尚告辭之后，三葬的臉上，出現(xiàn)一縷憂(yōu)慮，低聲道：“世尊，你到底是什么意思？”

沒(méi)有任何回應(yīng)。

對(duì)于福松這個(gè)徒弟，三葬還是很上心的，而且將來(lái)也指望徒弟幫他做減求空。

只是涅槃古經(jīng)的出現(xiàn)，讓三葬意識(shí)到，世尊如來(lái)在自己這個(gè)徒孫身上，下了連三葬都不懂的重注。

祂想起福松神魂深處，有一截指骨，分明具有本師世尊如來(lái)的本源。

在以前，祂更認(rèn)為這是世尊如來(lái)的暗示，福松是屬于隔代指定的繼承者，現(xiàn)在看來(lái)，似乎沒(méi)那么簡(jiǎn)單。

而且九蓮大士的心經(jīng)，居然也在徒兒身上。

九蓮大士，并非尋常意義上的如來(lái)。其本身不是混元境界，法力、道行又在一般混元之上，哪怕世尊如來(lái)見(jiàn)之，都要禮敬。

傳聞在荒古時(shí)代，九蓮大士證就混元，后來(lái)因?yàn)橄胍杀M眾生，主動(dòng)從混元境界跌落，但實(shí)力不曾衰減。

三葬曾經(jīng)猜測(cè)，九蓮大士或許得了某個(gè)大帝的本源，與自身混元道果融合的過(guò)程中，出現(xiàn)了排斥，才會(huì)導(dǎo)致其從混元境跌落。

祂雖然有些惡意猜測(cè)，卻自認(rèn)為比傳聞更靠譜。

佛經(jīng)中的大宏愿、大慈悲，普通信眾和普通佛門(mén)僧侶才會(huì)相信，作為佛門(mén)的高層，如果還相信，那也不可能有如今的地位。

在祂看來(lái)，虛空宇宙中，許多頂級(jí)的強(qiáng)者，都有各自渡世的思想，時(shí)常掛在嘴邊，可是誰(shuí)心里不是充滿(mǎn)算計(jì)呢？

如來(lái)涅槃的禁地，不知埋葬了多少如是寺內(nèi)的高僧大德，甚至一些寺外的合道強(qiáng)者，都埋骨其中。

祂們終歸是到了合道境界，想要更進(jìn)一步，結(jié)果失敗，便打算將自身埋葬在如來(lái)涅槃的禁地，試圖在將來(lái)，得到涅槃升華，再度重臨人世。

當(dāng)然，這只是美好的愿景，迄今為止，沒(méi)有人真正實(shí)現(xiàn)過(guò)。

這也是如是寺認(rèn)為在禁地的寂滅，等于真正的消亡。

除了福松之外，如是寺內(nèi)，常年有弟子試圖闖入禁地，獲得機(jī)緣。

他請(qǐng)得法旨，前往禁地，不少弟子見(jiàn)到，紛紛驚訝。

因?yàn)楦Ｋ傻木辰鐚?shí)在是不高，而且修行年淺，居然這么早就前往禁地，讓大家都不得其解。

不過(guò)也有聰明的僧人，想到以福松小師叔的身份，在這時(shí)候前往禁地，說(shuō)不定禁地中，有難以想象的機(jī)緣出世。

機(jī)靈的僧人，自然不甘于落后，打著給小師叔護(hù)法的名義，試圖跟著一起進(jìn)入禁地。

福松請(qǐng)得的法旨，也不限人數(shù)，他也樂(lè)得有人和他一起冒險(xiǎn)，故而沒(méi)有拒絕。

而且寺中不只有三葬的法旨可以進(jìn)入禁地。

福松還有意在禁地外，等待了一段時(shí)間，待得聚集的僧人變多，然后大家一起進(jìn)去。

禁地的門(mén)戶(hù)看著很小，一進(jìn)去之后，露出了里面廣大的時(shí)空。

前路霧氣濃郁，一陣狂風(fēng)，就將諸多僧人沖散。

福松身邊，還剩了八個(gè)四代弟子，不過(guò)很快出現(xiàn)了第九個(gè)。

劍僧也來(lái)了。

“小師叔！”

福松見(jiàn)到劍僧，好奇道：“你是來(lái)找合道的機(jī)緣？”

劍僧笑道：“師父告訴我，天殺道人的道源會(huì)在最近出世，讓我來(lái)禁地碰碰運(yùn)氣。我聽(tīng)說(shuō)小師叔也在，想著順便蹭蹭小師叔的福緣。”

其他四代弟子深以為然的點(diǎn)頭。

福松資質(zhì)好不好，先不評(píng)價(jià)，可是福緣，絕對(duì)是寺內(nèi)公認(rèn)的好。

上次在菩提世界里，福松應(yīng)是橫掃了菩提世界的道藏，骨渣子都沒(méi)給其他人留上。據(jù)說(shuō)是那些道藏主動(dòng)往福松身上飛！

劍僧話(huà)音剛落，虛空中迷霧里，有恐怖的陣紋生出，里面一片無(wú)情的殺戮道場(chǎng)，若隱若現(xiàn)！

“往前走！”

周清的聲音，宛如驚雷一般，在福松心靈中炸起！