重生成蛇，在現(xiàn)實(shí)世界開(kāi)創(chuàng)修妖法 第六十四章天地?zé)挌?p/> 葉秦打量著周圍的環(huán)境，灰色的霧氣似乎變得更多了點(diǎn)，濃郁的仿佛快要形成實(shí)質(zhì)，空間也向外擴(kuò)張了不少。

除此之外再也沒(méi)有什么明顯的變化。

葉秦至今都弄不懂，這些灰色像霧氣一樣的東西到底是什么，也許是因?yàn)樗辰绮粔虻脑颍袁F(xiàn)在還無(wú)法看明白。

“沒(méi)想到我大限將至，還能再次進(jìn)入這種超凡的入定狀態(tài)。”

在此之前，葉秦想要多次進(jìn)入，但是一直不得要領(lǐng)。

這種超凡入定實(shí)在是太過(guò)玄妙，仿佛蘊(yùn)含了天地至理，不可捉摸，也無(wú)法參透，除了前兩次成功之外，后面再也沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)。

這讓葉秦對(duì)古代先賢感同身受，曾經(jīng)的他們也如自己這般苦尋一生無(wú)果，這種執(zhí)念的確不好受。

但是如今生死之際，再度讓他體驗(yàn)了一把這樣的機(jī)緣，不得不說(shuō)命運(yùn)實(shí)在是幽默。

再次踏入這玄奧的狀態(tài)，葉秦有種物是人非的感覺(jué)。

想到這里葉秦莫名覺(jué)得有些好笑。

“我由此重獲新生，最后在這里走向死亡，倒也是個(gè)不錯(cuò)的歸宿，這么一看，也算有始有終了.”

說(shuō)到這里，他忽然愣在原地。

何謂生？

何謂死？

難道死亡就一定是終點(diǎn)嗎？

死亡會(huì)不會(huì)是另一種開(kāi)始？

虛空中有個(gè)聲音振聾發(fā)聵，整片空間為之一蕩，不停的叩問(wèn)葉秦的本心，在他心中掀起了滔天巨浪。

葉秦瞬間呆在原地，腦海里閃過(guò)無(wú)數(shù)幀畫(huà)面，全部都是他到達(dá)這個(gè)世界的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

他最開(kāi)始便與生死擦肩而過(guò)。

無(wú)論是被雷劈的重傷，還是后面被鷹隼追擊，差點(diǎn)淪為其他動(dòng)物的盤中餐，都在生死一線徘徊。

“生中有死，死中有生，生死交替，因果循環(huán)。”

言及至此，葉秦猛然一怔，心中已然有了明悟。

“我第一次悟道，是因?yàn)樯　?p/> 那個(gè)時(shí)候葉秦剛穿越重生到這個(gè)世界，是條瀕臨死亡的小蛇，為了活命，想方設(shè)法踏入修煉之道，療養(yǎng)傷勢(shì)。

陰差陽(yáng)錯(cuò)踏入這入定狀態(tài)，后面更是探索開(kāi)辟出一條絕無(wú)僅有的修煉道路。

“如今再次踏入這里，是因?yàn)樗馈！?p/> 大限將至，葉秦最后關(guān)頭，將一切看開(kāi)，生死也置之度外，可以坦然面對(duì)死亡，由此靈感大增，再次進(jìn)入這個(gè)空間。

對(duì)于他而言，結(jié)局已經(jīng)不再重要，重要的是這個(gè)過(guò)程。

生又如何，死又如何！

他觀白骨，拜太陰，窺大道，這一切早就已經(jīng)超脫生死！

難道僅僅因?yàn)樗劳鼍涂梢苑穸ㄟ@一切？

莊子有云:“夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，此慧息我以死。故善吾生者，乃所以善吾死也，故死即生之休息，而人貴能達(dá)生而樂(lè)死。”

在莊子看來(lái)死亡是一件好事。

人之生死，本互為轉(zhuǎn)化，乃天地一氣之循環(huán)，只有這樣萬(wàn)事萬(wàn)物才會(huì)繼續(xù)運(yùn)轉(zhuǎn)。

如果只有生，沒(méi)有死，那么天地輪回就會(huì)失去效果，大地也會(huì)陷入一片混亂當(dāng)中。

兩者只有相對(duì)意義，只是事物存在的不同狀態(tài)，因此說(shuō)“生”、說(shuō)“死”只是從不同的立場(chǎng)上所持的不同看法。

“我明白了！只有在順應(yīng)自然中超脫生死，這便是與道同體，亙古長(zhǎng)存。”

“生和死本就是互為一體，二者都是缺一不可的存在！”

想通這點(diǎn)之后，葉秦終于了悟，先前的他畏懼死，所以第三境界一直無(wú)法突破，這便是最大的癥結(jié)所在。

皆因他畫(huà)地為牢，慢慢走向了狹隘，以至于道路越走越窄。

他想求生，卻不知道死亡亦是生的過(guò)程。

既然已經(jīng)修道，理應(yīng)不懼生死，甚至不論生死都要對(duì)齊有所感悟，因?yàn)樗劳觯彩切扌校羰菬o(wú)法坦然面對(duì)，那么只會(huì)走向滅絕。

萬(wàn)物皆從無(wú)中而來(lái)，由無(wú)生有，又從有返回虛無(wú)，

生命也是如此，這是一個(gè)自然而然的過(guò)程，人生天地之間，乃與天地一體也，天地，自然之物也;人生，亦自然之物。

世人大多都畏懼死亡，在死亡面前，很少有人能夠從容不迫。

但是對(duì)于自然來(lái)說(shuō)，死亡卻并不意味著結(jié)束，花葉枯萎，掉落于泥土中，化為養(yǎng)料滋養(yǎng)這片土地。

枯萎的樹(shù)在明年會(huì)再次抽出新芽。

有些植物為了更好的汲取營(yíng)養(yǎng)，部分根莖會(huì)自然壞死，主動(dòng)迎接死亡。

它們之所以這么做，只是為了更好的生存下去，看上去是死亡，但也迎來(lái)了新生。

“我悟了。”

隨著葉秦話音落地，他的瞳孔一點(diǎn)點(diǎn)的渙散，眼睛也變得無(wú)神起來(lái)。

他坦然的迎接死亡的到來(lái)。

蛇身里面的器官，迅速衰老枯竭，沒(méi)有任何靈力，干涸的就像是一大片荒漠。

一副人形白骨也緩緩凝聚成型，只是這一次，它的骨骼黯淡無(wú)光，就連身影也變得格外縹緲，只是虛虛的有個(gè)輪廓。

仿佛下一秒就會(huì)隨風(fēng)飄散。

而那抹月影，光芒更是暗淡的不可思議，像是蒙上了層厚厚的灰，早已不見(jiàn)原本的清亮。

死亡的陰影籠罩在它們周圍。

身為葉秦的本源，他的生命走到了盡頭，白骨自然也是如此，也會(huì)隨著他的消亡，再度化為虛無(wú)，飄蕩在這天地之間。

在這片混沌空間當(dāng)中，灰色的霧氣開(kāi)始翻涌起來(lái)，仿佛受到了莫名的影響，挨挨擠擠來(lái)到了葉秦的身邊。

他長(zhǎng)長(zhǎng)的吸了一口氣，灰霧當(dāng)中，似乎有什么東西被葉秦吸入身體內(nèi)部，那是肉眼無(wú)法捕捉到的。

就是這一個(gè)瞬間，讓葉秦醍醐灌頂，仿佛經(jīng)脈當(dāng)中，有東西在不斷的游走。

灰色的霧氣不斷滋養(yǎng)葉秦衰竭的身體，在死氣彌漫的身體當(dāng)中，注入一抹盎然生機(jī)。

如同一顆種子，緩緩生根發(fā)芽。

葉秦之前為了抵抗死亡，不斷用靈氣抵御這些死氣，因此身體不斷被消耗，卻得不到滋補(bǔ)，最后只能走向枯竭。

可如今他放棄之后，這些死氣反而被生機(jī)轉(zhuǎn)化，生而復(fù)死，死而復(fù)生。

世人所執(zhí)者，為整體之有形生死之現(xiàn)象，實(shí)則一人無(wú)時(shí)不在無(wú)形無(wú)象之生死中流轉(zhuǎn)。

儒家以順生死而盡生死為道，佛家以明生死而了生死為道，道家以轉(zhuǎn)生死而無(wú)生死為道。

葉秦則以入生死而出生死循環(huán)為道！

他心中有所松動(dòng)，那層桎梏終于被他親自打破，像是有什么東西傾泄出來(lái)。

在生命最后一剎那，勘破大道。

得以踏入第三境界——天地練氣。

(本章完)