一氣朝陽 第43章秘?zé)挶傩凹t玉手

趙負(fù)云去藏法樓之中很多回了，但是沒有找到關(guān)于化神相關(guān)的書。

只看到到有丹胎化嬰的書，而且也看過不少，而且很多都是化嬰之人的自身經(jīng)驗(yàn)，心得體會各種各樣，但是歸根到底，還是要做到陰陽媾合。

從筑基到開府，再到結(jié)丹。

罡煞合一形成的丹胎，有一本書里說過，說這是相當(dāng)于女子的母體，是卵，只需要注入‘元精’，便能夠孕育嬰兒。

而這個‘元精’則是因人而異，有人說丹胎之中，本就有神蟲在，只等春雷一響，便自醒來，蛻去丹胎，化為嬰兒。

又有人說，他需要一個好的環(huán)境，如母雞孵蛋一到，只要是好的蛋，自然會化出嬰兒來。

有順其自然的說法，有說需要借外的說法。

但是無論是哪一種，必定是這一顆金丹是精氣神渾圓滿。

丹田之中的金丹是精與氣結(jié)合而成。

丹田是氣海，筑基便生華光，又名氣華，而開的臟腑，又名精血化生之處，開府之后，便以精華，所以結(jié)金丹是氣的相合。

而想化嬰，則要注入神華。

至于這神華帶著什么性質(zhì)，則是因人而定，由自己決定。

神華入丹胎之中，又名注神。

神華入了丹胎，能否真正的孕育出嬰兒，誰也不好說。

不過，趙負(fù)云這一次看的卻不是丹胎注神的書，而元嬰化神的書。

元嬰化神，是進(jìn)一步蛻變。

蛻變的方式有如下幾種。

一是采天地之間的大藥，吞而服之。

只是，天地之間自然成型的大藥極少，可遇不可求，所以便有人想到了另一種方式制造大藥。

比如獻(xiàn)祭，或者是以血祭的方式，種植某種特殊的靈植，最后靈植在數(shù)十或數(shù)百年之后長出一顆特別的靈果，服而食之，能讓人的嬰兒成長蛻變。

這一類靈果有一個統(tǒng)稱化嬰果，其中有比較有名，并且被人種出來過的有血人參果，嬰兒葫蘆。

二是元嬰游天地，去感受天地之法則，體會天地之變化，使得元嬰能夠蛻變。

但是這種受天地之力的方式，蛻變緩慢，在這過程之中，還可能被天地同化，消失在天地之間，所以，便有人元嬰出游，游的不是天地，而是游蕩于人間，在人一個個的人身中神游，這些人鉆入一個個受孕的人身上，與別人的胎兒結(jié)合在一起，一起感受胎兒孕育的過程，從而出生成長。

但是這種人，卻容易在這個過程之中受胎中之迷，也有很多則是會吞噬母親的精血，這些人以人身精血為寶庫，肆意游蕩采集，已可稱為邪魔。

其中筑夢道，便是在這個基礎(chǔ)上，結(jié)合采天地大藥而一起發(fā)展起來的。

三是香火孕神，傳教傳道，收受香火，從而蛻變。

在很早以前是很多的，各種神靈，各種教派，后來武帝開辟了這一片大地，敕封赤炎，又伐山破廟，將那各種邪神都斬殺和驅(qū)逐了，所以香火孕神便少見了。

但是這些年來，大周皇帝在廟堂之中塑立神像，這便是給了大家開了一條化神之路，而且受朝廷敕封過的人，亦需要受朝廷之令，盡管如此，很多妖鬼仍然是趨之若鶩，很多妖鬼其實(shí)是來自于大周之外。

因?yàn)檫@香火之法，不僅是可以嬰化神，對于丹胎化嬰也有幫助的。

因?yàn)槭芟慊鸸┓?，受朝廷敕封，也相?dāng)于一種注神方式。

而人類的香火才會是最濃的，有這么一片國度，開放了香火孕神之道，自然會吸引很多域外的妖鬼來。

而且，很多人世家藏家族深處不見人的老祖，也都忍不住的出來受封了。

四是假死入葬于地脈之中，將元嬰封于肉身之中，將肉身封于地穴之中，從而使得元嬰在這種蛻變。

很多古修士就以是此法而引一絲化嬰的蛻變的生機(jī)。

他們會在自己為自己修一座墳，修在靈穴上，布下重重禁制和陣法，讓自己靈穴之中的靈氣都滋養(yǎng)自身，或許從此再也醒不來，或許有朝一日醒來卻不是自己，但是這也不失為一種與天爭命方式。

這種方式被低境界的人知道后，他們開始改良，于是出現(xiàn)金丹修士遲遲無法化嬰的話，也會用這種方式，只是卻極為兇險。

他們經(jīng)過修改，以肉身為地穴為土壤，供養(yǎng)金丹種子，期待種子發(fā)新芽。

許多人說不上他到底是死了還是沒有死，因?yàn)榧词故腔瘚肓耍彩切郧榇笞?，像是換了一個人一樣。

五是向內(nèi)尋求，有人說人身上一個大天地，向內(nèi)求，通修感悟天地自然，映照自身，使得自身蛻變。

這一種方式，各派有各派的方式，千奇百怪，有些入紅塵之中歷煉，有些山中靜修閉死關(guān)，不沾半點(diǎn)紅塵。

有些則是去生死廝殺，有些結(jié)婚生子，有些去歷劫，凡此種種，都是在讓漫長歲月之下，再一次體會人生，重新成長，讓元嬰一起成長。

趙負(fù)云的第二元嬰離開了天都山。

他的第二元嬰已經(jīng)是元嬰了，他想讓這個第二元嬰加入朝廷的廟堂敕封體系之中。

同時，行走天下，攝食天下靈山的靈韻，壯大第二元嬰的實(shí)力，亦是應(yīng)該的做的。

而趙負(fù)云本尊則是在那里祭煉靈犀劍指與法寶。

這一次，他先去的是霧澤縣。

那是他筑基的地方，很多時候他對于很多事和人都是淡淡的，如清泉石上流，看似濕潤一片，實(shí)則奔流向前，但是這里有筑基時的朋友。

既是同門，也是朋友，許多年未見，不知道他們怎么樣了。

而趙負(fù)云的本尊這里，卻是異常的順利，那玉龍金正在慢慢的滲入骨頭之中。

他是直接剖開手指的皮肉，直接讓將這玉龍金煉化，化為液體滴落在骨頭上的。

這個過程，很痛苦，當(dāng)然不僅是玉龍金，還需要其他的藥材一起。

而他在這個過程之中，是已經(jīng)收集好了的。

先是祭煉了左右各兩根手指，發(fā)現(xiàn)還有不少，于是整個兩只手掌也一起祭煉了。

那他的雙手，現(xiàn)在也可稱得上是辟邪紅玉手了，只是他還只是一煉而已，不過，盡管只是這一煉，便比那個《九煉辟邪青玉手》上的描述的要強(qiáng)得多。

他決定將之換一個名字，就叫《秘?zé)挶傩凹t玉手》，并記錄下來，至于靈犀劍指是他的那個功法，一并書寫成冊。