從水猴子開(kāi)始成神 第八百三十二章 稱(chēng)宗做祖

“神通分品類(lèi)？”

“分也不分，多為一個(gè)認(rèn)知印象，而非確鑿定義，你見(jiàn)過(guò)八爪王，知曉其身俱造化之術(shù)，有沒(méi)有覺(jué)察到一些共通點(diǎn)？”

“共通點(diǎn)……”

梁渠陷入沉思。

八爪王的造化之術(shù)不死不滅，凡存血肉，皆可無(wú)限分割存活，至今不算完全死透，留了一個(gè)精怪境界的“小玩意”。血肉本身更是千變?nèi)f化，造化術(shù)之外，衍生出諸如顛陰倒陽(yáng)，血肉感染類(lèi)的小造化術(shù)……

修行至此，說(shuō)為八爪魚(yú)王，不如說(shuō)更像一團(tuán)有意識(shí)的細(xì)胞團(tuán)，平日以章魚(yú)姿態(tài)活動(dòng)。

“大部分皆為血肉之術(shù)？”

楊東雄頷首。

“這便是一個(gè)所謂分類(lèi)，妖獸修行之法與人不同，消磨‘我’與‘外’之界限，故而琢磨自身血肉之神通，事半功倍，合適環(huán)境下，威力絕倫。

人不同，借助功法武學(xué)埋種，食天地長(zhǎng)氣蛻變，致使誕生神通隨心所欲，千變?nèi)f化，雖不及妖獸占據(jù)地利之威，卻可行遍天下。”

梁渠虛心求教。

“師父能說(shuō)詳細(xì)些么？”

“詳細(xì)些……為師塞北參軍時(shí)，曾碰到一位臻象大宗師，其兩重天宮，皆為構(gòu)建同一神通，可原地開(kāi)辟出一方九重寶塔空間，內(nèi)備大量食物與水，縱使塔頂最小處亦有一畝寬廣。

活物可自由生活其中，一旦閉合寶塔，縱使武圣當(dāng)面亦覺(jué)察不出，隱秘上堪稱(chēng)無(wú)雙，威力上更是非凡，出入口一開(kāi)一合，如常人遇上鍘刀，妖獸要構(gòu)建此類(lèi)神通，便幾乎不可能。”

“開(kāi)辟空間？生存活物？”梁渠驚嘆，“豈不能隨意潛行？”

楊東雄搖頭。

“做不到，世上哪有無(wú)敵神通，寶塔空間需隨宗師本人現(xiàn)世中移動(dòng)方能變化方位。且武圣之‘本’太強(qiáng)，分量太‘重’，擠壓空間有崩滅之險(xiǎn)，難以強(qiáng)行進(jìn)入，修行之本質(zhì)，依舊是看‘我’之強(qiáng)悍罷。”

“難以？”梁渠捕捉到關(guān)鍵詞，“某些條件可以？”

“你果真聰明。”楊東雄贊嘆，“神通是死的，人是活的，完整的武圣‘本’太強(qiáng)，容易擠壓空間，實(shí)際可以同八爪王一樣，分割開(kāi)來(lái)。

如此便可一定程度上瞞天過(guò)海，大順立國(guó)之戰(zhàn)，便是憑此作為內(nèi)應(yīng)，攻破了帝都，發(fā)揮奇效，只可惜這樣的配合太難打。”

梁渠嘖嘖稱(chēng)奇。

不得小覷天下英雄啊。

他大致明白了楊東雄的意思。

雪山氣海，填湖造海。

二者同妖獸修行之路一樣皆有側(cè)重性，于個(gè)別神通上或有助力，事半功倍，人生的發(fā)展卻會(huì)一定程度上被框定，如同行駛在軌道之上，想開(kāi)發(fā)別的神通得“出軌”，不是不行，十分困難。

而云海天宮毫無(wú)短板，一代代版本更新下來(lái)的全能答案，從奔馬開(kāi)九竅便為天宮做準(zhǔn)備，架構(gòu)完善，簡(jiǎn)單易上手，人生為曠野，縱于個(gè)別神通構(gòu)建上有所不及，也已經(jīng)差不到哪去。

一個(gè)法子廣為流傳，絕對(duì)有莫大好處。

流傳廣，證明它的普適性高，不容易出意外，上限更高。

基數(shù)一大，天才便多。

有什么特殊情況，特殊體質(zhì)，總能為后人記錄下來(lái)，不斷修補(bǔ)，完善，不斷地推陳出新，優(yōu)化迭代，好比昔日血關(guān)尚有危險(xiǎn)，凝血丹、換血丹一出，幾乎百分百的成功率。

哪像眼下，無(wú)人狩虎有三條蒼龍，食氣時(shí)會(huì)出什么意外，變化出什么，梁渠全憑自己摸索。

相反。

古法修行者少，縱有優(yōu)勢(shì)，也會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)的在龐大基礎(chǔ)的推演下丟掉簇?fù)碚摺?p/> 基數(shù)小，天才少。

大層面“計(jì)算力”不足，一千年不見(jiàn)得更新一次。

“我的三條蒼龍會(huì)變作什么？大威天龍？飛龍?jiān)谔欤魁埻ハ蓫u？”

梁渠琢磨。

奔馬不變，狼煙始不同。

得益于應(yīng)龍紋的非凡變化，能不能開(kāi)創(chuàng)出一個(gè)特殊的修行體系，稱(chēng)宗做祖？

非為異想天開(kāi)。

境界越高，對(duì)武學(xué)的體會(huì)愈深，許多東西可以先上車(chē)再補(bǔ)票，反向解析。

例如周游六虛，川主三層垂青、狩虎圓滿的梁渠完全可以憑此撰寫(xiě)出一門(mén)下乘上等乃至中乘中等的身法武學(xué)。

真成功。

今后沒(méi)有“云海天宮”，只有“大威天龍”，世間修行者莫不推崇一句梁祖。

楊師武館旦夕之間變作天下武學(xué)圣地，八個(gè)師兄師姐全能單開(kāi)一頁(yè)史書(shū)。

其中胡師兄、徐子帥教過(guò)“梁祖”拳腳棍棒，恩準(zhǔn)單開(kāi)一冊(cè)列傳，把徐師兄小時(shí)候尿床的事也寫(xiě)上去。

扯遠(yuǎn)了。

做到那一步，起碼把川主垂青再往上提個(gè)兩層級(jí)。

對(duì)武學(xué)功法的理解拔高一個(gè)維度。

“師父再講一講構(gòu)建神通吧，食氣之后會(huì)發(fā)生什么？”

“食氣是一個(gè)相互消磨過(guò)程，一點(diǎn)點(diǎn)攝取，一點(diǎn)點(diǎn)構(gòu)筑天宮，期間如行走于茫茫云霧之上，用雙手壘出宮殿，疲憊之余更多迷茫……”

淮安縣內(nèi)守水壩的幾日。

梁渠天天往楊東雄身邊跑，讓師父把同一件事反復(fù)說(shuō)上兩三遍。

過(guò)程有點(diǎn)像審犯人。

犯人說(shuō)謊，審訊中一遍一遍地詢(xún)問(wèn)，有時(shí)前后就會(huì)對(duì)不上口供，挖出細(xì)節(jié)。

楊東雄自然不會(huì)隱瞞親傳弟子，可前后對(duì)照，個(gè)別形容上的差異，興許便可挖出一些先前沒(méi)注意到的細(xì)節(jié)。

師父的經(jīng)驗(yàn)，實(shí)際上也是對(duì)梁渠幫助最大的。

一來(lái)，二人修行功法同根同源，二來(lái)，拋開(kāi)根骨，兩人天賦目前應(yīng)當(dāng)屬于同一個(gè)層級(jí)……

單論悟性，梁渠興許要高一些，但高不到哪去。

楊東雄的天賦絕對(duì)不弱，甚至該說(shuō)“天才”。

江南小鎮(zhèn)里籍籍無(wú)名的青年走出去、參軍、結(jié)拜，抓住機(jī)遇一步步走到狩虎上境，回原籍養(yǎng)老，于至多奔馬的同僚眼中，絕對(duì)的一代“天驕”，十幾萬(wàn)人里方能出一個(gè)！

沒(méi)有梁渠，楊東雄也是縣志上大書(shū)特書(shū)的人物。

一縣之地出個(gè)此等豪杰，不亞于一府之地出個(gè)狼煙二十八宿。

給了機(jī)會(huì)，更是順理成章入臻象。

川主不垂青，梁渠天賦大抵算個(gè)優(yōu)良學(xué)生，小鎮(zhèn)學(xué)校里，考個(gè)班級(jí)前五前三不算難，楊東雄則屬于全市前三，甚至市第一。

故而其參考意義比龍人、徐岳龍等人大得多！

“保險(xiǎn)起見(jiàn)，回頭食氣得請(qǐng)個(gè)半年以上的長(zhǎng)假啊……”

梁渠翻閱筆記思索。

人脫離不了自身的社會(huì)關(guān)系，無(wú)論需求亦或情感，工作亦或生活。

正常一個(gè)月便罷，真花半年，時(shí)間太久，無(wú)疑要處理好首尾，不讓親人擔(dān)心方可。

錫合府忙完，龍人族蓮子、蛤蟆大王船模、海坊主寶魚(yú)全該收獲一波。

此外，鮫人得派人去接，越王、老和尚處去封平安信……

先把手頭的活全干完。

“大人，有人求見(jiàn)。”

軍漢稟報(bào)。

“什么人？”

“自稱(chēng)錫合府三杰，兩男一女，聽(tīng)聞大人武藝高強(qiáng)，特來(lái)挑戰(zhàn)！”

“來(lái)趟外府，稀奇事挺多。”

梁渠合上筆記，大喊道。

“不見(jiàn)！”

(本章完)