山林王國 088 野蠻人的歷史進(jìn)程

薩麗爾好奇道：“為什么舉辦慶典？”

艾瑪解釋道：“這陣子我們從附近收獲了很多食物和農(nóng)具，還有酒和肉，維普家里的好東西多的吃不完了，所以和道格一起拿出來一部分舉行慶典，今天大家一起吃飯喝酒。”

艾瑪家里并沒有多的吃不完，只有道格和維普家里的肉多的吃不完，就像是現(xiàn)在的勞倫斯一樣。

不過那兩人可沒心思打獵，他們有比打獵更簡單，更快捷的致富手段。

打劫！

還是作為打劫活動(dòng)的組織者。

大部分時(shí)期，作為組織者都有著超過參與者的額外收益。

每次打劫回來，維普和道格都拿了大頭，這是大家都認(rèn)可的事情。

白吃的好事情，薩麗爾當(dāng)然不會(huì)拒絕，很快帶著勞倫斯和索菲亞一起下山，順便去鎮(zhèn)子上牽一只能產(chǎn)奶的羊。

勞倫斯安靜的走在后面牽著羊，眉頭卻是微微皺著，想到了不好的事情。

和洛芬王國的野蠻人貴族一樣，普米修人和瓦基里人的思維方式和傳統(tǒng)觀念也都根深蒂固。

一旦發(fā)現(xiàn)打劫的收獲超過預(yù)期，那么就不會(huì)有人想著去種地搞建設(shè)。

野蠻、暴力、破壞、侵占、劫掠……

普米修人目前已經(jīng)有了全民轉(zhuǎn)行當(dāng)強(qiáng)盜的傾向了，在高額的收益下，這些天生就喜歡冒險(xiǎn)賭博的野蠻人只會(huì)固執(zhí)的踏上劍與血的道路。

種地這種事情很快就會(huì)被當(dāng)做受歧視嘲笑的事情，應(yīng)該由女人和奴隸奴仆去做，而男人就應(yīng)該去冒險(xiǎn)，去搶劫！

勞倫斯從特蘭大蹄城逃離的原因之一，就是他在那里想要成為有土地房屋的自由民，就必須要去打劫殺人，而且還是終身職業(yè)。

只有在搶無可搶，風(fēng)險(xiǎn)大于收益的時(shí)候大部分人才會(huì)安心種地搞建設(shè)，也許之前的普米修人就是因?yàn)檫@樣安穩(wěn)下來的。

不過現(xiàn)在南方王國被野蠻人占領(lǐng)了一部分，更多的野蠻人不僅可以往更南方的富裕地方打劫，還可以乘船去更遠(yuǎn)處的沿海國家劫掠。

盡管不想承認(rèn)，但目前的野蠻人王國正處于事業(yè)上升期，他們有著大量的目標(biāo)可以選擇，自然不會(huì)停手去種地。

就像是野獸和鳥類一樣，女人在家里生孩子，男人出去捕獵。

只有傻鳥才會(huì)坐在樹上等果子。

勞倫斯發(fā)現(xiàn)自己現(xiàn)在就是那只傻鳥，而周圍的大部分野蠻人都屬于勤快的兇鳥。

“必須要編點(diǎn)理由，比如我要守護(hù)大山，這樣才能拒絕那些普米修人的打劫邀請。”

勞倫斯迅速做好了預(yù)防措施，熱情友善的普米修人肯定會(huì)邀請他一起出去打劫。

普米修人和野蠻人都認(rèn)為劫掠是最好的發(fā)家致富路，邀請別人一起去打劫并不是惡意，而是對別人實(shí)力和勇猛的信任。

但有時(shí)候這種好意，別人并不會(huì)領(lǐng)情，比如勞倫斯。

現(xiàn)在不管是艾瑪還是村子里的其余人，都不否定打劫這種事情。

就算是少數(shù)人擔(dān)心安全問題，那也是少數(shù)人，集體上來說，大家都愿意得到更多的收獲。

勞倫斯預(yù)感到最近種地的農(nóng)民會(huì)越來越少，不得不說這可能是一件好事情，因?yàn)楹涞貛У霓r(nóng)作物本來就生長緩慢，再加上這兩年土豆出了問題，出去打劫確實(shí)是最符合當(dāng)下的發(fā)展之路。

勞倫斯思考著自己在這個(gè)時(shí)期的位置。

這些野蠻人沒有做錯(cuò)，勞倫斯自己也沒有做錯(cuò)，大家只是選擇了不同的道路。

勞倫斯不會(huì)反對普米修人的出路。

勞倫斯自己去學(xué)普米修人，大家都能得到和風(fēng)險(xiǎn)對等的收獲。

普米修人學(xué)勞倫斯一起上山打獵種植，大家都要餓死。

大規(guī)模的上山打獵，除了少部分呆傻的，其余的野獸都會(huì)早早地撤離這個(gè)地區(qū)。

安德魯就充分證明了這一點(diǎn)，打獵不如種地，種地不如劫掠。

從生存和發(fā)展的角度上看，反倒是野蠻人的做法更符合種族利益。

不能從寒冰地區(qū)打下去的野蠻人，族群就不能擴(kuò)大，世世代代都會(huì)被困在寒冰地區(qū)當(dāng)生吃野獸，茹毛飲血的野蠻人。

只有走出這個(gè)地區(qū)，才能去想以后的事情，就像是曾經(jīng)的南方王國，曾經(jīng)那些屬于野蠻人的國王貴族。

勞倫斯明白自己屬于野蠻人國度的弱者，要走的道路和大部分野蠻人都不一樣。

“或許我該發(fā)展剩下的人力畜力，鼓勵(lì)那些野蠻人帶來人口和資源？更好的利用初期的資本積累。”

以前大部分野蠻人依靠種地的收獲，自己吃飯都不容易，也沒多余的糧食去給別人，所以不會(huì)養(yǎng)奴隸。

除了少部分城市地區(qū)外，大部分地區(qū)的奴隸都是作為生理問題或者生孩子的道具使用。

也有挖礦的奴隸，主要是在貴族手下干活，普通人不會(huì)養(yǎng)奴隸。

而普通人為代表的打手們在劫掠時(shí)，殺性極重，基本上不留活口。

勞倫斯很快確定了自己的發(fā)展路線，自己需要制作鐵器、藥材、布料等東西來交換消化其余野蠻人帶回來的物資。

做這些需要技術(shù)、實(shí)力、以及勞動(dòng)力。

“如果不想加入他們一起去打劫的話，最好還是住在山上。”

“而且……如果普米修人沒有搶到足夠多的食物和財(cái)寶的話，沒有安德魯?shù)谋Ｗo(hù)，我說不定就成肥羊了。”

勞倫斯對野蠻人的倫理觀念和淳樸性格非常了解，可以百分百確定真到了外出無果的時(shí)候，有些人的眼神就會(huì)盯住村子里的大戶了。

野蠻和殘忍一旦不能對外，那么就會(huì)迅速對內(nèi)。

救別人一命就能讓別人一輩子聽你話的事情，只存在于上下級關(guān)系里，不存在位置不對等的時(shí)候。

綜合考慮，勞倫斯還是決定住在山上招募一些人，光是依靠薩麗爾和索菲亞已經(jīng)不夠用了。

勞倫斯想了很多事情，這些事情都是很遙遠(yuǎn)的事情，再或者可能都是猜測。

當(dāng)牽著羊靠近普米修鎮(zhèn)，看到前方升起炊煙的熱鬧小鎮(zhèn)后，勞倫斯看著這雪山下如畫作一般的中世紀(jì)小鎮(zhèn)，思路突然就打開了。

像是一柄利刃，從野蠻人的肚皮里劃破，一位手持長矛與盾牌的戰(zhàn)神從那野蠻人的身體里走出。

每個(gè)人都需要一個(gè)信念來活著，不然就會(huì)麻木沒有意義。

勞倫斯找到了自己的信念，它完美的消除了自己不屬于這個(gè)世界，又必須要在這個(gè)世界生活的擰巴感覺。

交戰(zhàn)異族，奴隸祭天，搶劫占領(lǐng)富饒的土地，當(dāng)完成初期的積累之后，野蠻的巨獸才會(huì)精疲力竭的倒下。

“文明誕生于野蠻。”