山林王國 152 寬松的教條

勞倫斯看肯尼也不容易，說道：“這里的女人需要有人幫她們送信回去?！?p/> “你可以幫她們將信帶回去送給她們的家人，并且告訴那些人這里的位置?！?p/> “如果有人愿意過來支付贖金，我允許她們提前獲得自由。”

肯尼說道：“感謝您，仁慈的勞倫斯先生?！?p/> 勞倫斯看著沉悶的肯尼，“就像是教會也會收取感謝和捐贈一樣，你為她們做事情，理應(yīng)收取一些回報，畢竟這是很多人做不到的危險事情，從我們這里到你們那里可不近?！?p/> 肯尼尷尬的說道：“她們的親人應(yīng)該會感謝我?！?p/> 勞倫斯提議道：“我看伱也不是貴族，那三位修女都是貴族之女，現(xiàn)在和你一起流落到你們王國之外的地方，現(xiàn)在距離你出發(fā)還有一兩個月的時間?！?p/> “你應(yīng)該主動一些，我可以讓她們和你一起在山下屋子里釀酒，這樣你們就有足夠多的相處時間。”

勞倫斯的打算是留下肯尼和修女，修女和這個傳教士有了孩子后，更容易留在這里。

從修女嘴里也知道了外面的生活水平其實不如這里，與其出去受貴族和教會的壓迫，不如在這里隱居算了。

肯尼目瞪口呆，迅速慌忙的辯解道：“不行！神??！這是對神的不敬！”

在勞倫斯的注視下，肯尼惱怒的斥責(zé)道：“她們是神的新娘！是將一切獻(xiàn)給神的女人，是我主人的新娘，我將她們視作我的女主人！”

勞倫斯詢問道：“那她們被俘虜后失去了貞潔，你們會怎么對待她們？”

肯尼停頓了一下，很快說道：“那不是她們的錯，不過為了修道院其余修女的名聲，修道院院長會勸說她退出修道院，去別處當(dāng)修女或者回家嫁人?！?p/> 勞倫斯更感興趣了，“也就是你們的文化和宗教，并不禁止離婚？”

肯尼見勞倫斯對這個感興趣，認(rèn)為對方不是故意羞辱，于是耐心回答道：“是的?！?p/> “國王可以離婚，貴族也可以離婚，修道院的修女也可以離開家門，但是除非這個離開的修女提供了不菲的嫁妝，否則別的修道院也不會接納她?！?p/> “也有的地方將出軌的修女當(dāng)做是恥辱，家族也會因此蒙羞，影響家族的風(fēng)評。”

勞倫斯點了點頭，“這樣啊，你回去之后可以和她們的家人說，這三個人并未被占有，她們回去后依舊可以當(dāng)修女。”

這樣贖回去的價值就多了，支付贖金的概率更大一些，不會破罐破摔。

肯尼彎下腰，“謝謝您，仁慈的勞倫斯先生?！?p/> 勞倫斯說道：“我并不喜歡口頭上的感謝，更愿意接受實質(zhì)性的好處，你們修道院那里平時救治受傷的人用的是什么藥？”

肯尼解釋道：“我們主教擁有治愈傷口和斷肢的神術(shù)，這種神術(shù)需要對神虔誠不斷才能持有，每年只被允許使用一次。”

“除了神術(shù)之外，教會里還有幫助人排除血液和身體里的罪惡的手段，不過非常抱歉，我不懂這個?！?p/> 勞倫斯點了點頭，“沒關(guān)系，你懂制作蠟燭就行了，這段時間幫我釀造兩桶麥酒作為感謝，我不要求你提供技術(shù)，我只要麥酒。”

肯尼說道：“釀酒并不是麻煩工作，我能為您釀酒，不過這些酒不能拿出去販賣，即使因為拮據(jù)要賣了這些酒，也應(yīng)該拿一部分東西滿足晨曦之神信徒們食物和水?！?p/> 勞倫斯說道：“我尊重你們的信仰和規(guī)矩，只要不是吃人殺人或者一些我無法忍受的規(guī)矩，我覺得有信仰的人可以活的更安心一些?！?p/> “前提是不干擾我的生活，不產(chǎn)生壞的影響，不耽誤我給她們制定的工作。”

“只要滿足這些，我允許大家有一些放松身心的娛樂?！?p/> “這些酒的材料來自我的儲備，用的是所剩不多的珍貴糧食，我會根據(jù)她們的工作表現(xiàn)作為嘉獎?！?p/> “在你們那里，我想她們中的大部分人都沒機(jī)會喝上這些酒?！?p/> 肯尼低頭說道：“是的，仁慈的勞倫斯先生。”

勞倫斯很快讓肯尼下去干活，從肯尼和幾個修女還有所知道的情況來看，晨曦教會并沒有把規(guī)矩設(shè)置的太嚴(yán)格。

有些教條可以說相當(dāng)寬松，并不是那種犯了錯就要死的野蠻黑暗教會。

這也正常，一個不懂得寬容的組織，確實是很難做大。

當(dāng)權(quán)力集中和利益受損的時候，才是動真格的時候，平時這種沒有威脅的事情，基本上都不會管的太嚴(yán)。

比如修女群體，這些修女都是貴族的女人，不適合管太嚴(yán)，很多時候都是睜一只眼閉一只眼。

貴族小姐進(jìn)入修道院可不是為了過苦日子的，她們的日常和世俗生活并無兩樣，依舊可以管理自己的資產(chǎn)和土地。

至于做飯清掃之類的苦力活，自然是給那些出身不好的世俗修女去做。

也有的修女受不了這種寂寞，和路過的詩人或者騎士商人一起逃離修道院。

有些修女甚至是可以公開和主教吵起來，反對那些教條主義。

主要原因還是各地都被打分散了，這個世界的統(tǒng)治階層就是一個個地方貴族。

這些以莊園為主的地主模式，屬于自產(chǎn)自銷。

自己保護(hù)領(lǐng)地，自己鎮(zhèn)壓領(lǐng)地里的反叛，根本不需要外界干涉。

如果誰要統(tǒng)一的話，那么就是將這些地方貴族們的權(quán)利收走，甚至是干涉他們對領(lǐng)地的經(jīng)營權(quán)，到時候刺殺絕對不會少。

各個國家各自為政，宗教也貌似不止一個，誰做大了，周圍的人就想要拉他下來。

總之就是一盤散沙。

勞倫斯也不擔(dān)心杜瑞拉的貴族會過來征討自己。

這份爛地里可沒有足夠的收獲彌補(bǔ)那些人的軍費(fèi)，更何況他們敢過來的話，周圍的人可不會放過這個機(jī)會進(jìn)攻他們。

勞倫斯已經(jīng)給了對方面子，如果對方和野蠻人一樣認(rèn)為別人的忍讓是應(yīng)該的，那勞倫斯也……也想不到那群人能翻山越嶺從海邊跑來這爛地方做什么……

作為本地人的瓦基里人和普米修人都要在海上旅行里減員幾個，那些西方王國派出征討軍過來，簡直是有點難以想象。

勞倫斯反正不怕，他們過來后首先遇到的也是渡姆村的人，然后是普米修人，到時候自己早就躲起來了。

勞倫斯相信西方王國的人不會那么喜歡講道理，對方的思維也多半是強(qiáng)盜邏輯。

但是強(qiáng)盜邏輯首先是不會招惹強(qiáng)盜……

安德魯和紅胡子接二連三的去打那些人，真正的強(qiáng)盜其實是自己這邊。

現(xiàn)在自己這個強(qiáng)盜愿意和平，按照強(qiáng)盜邏輯來思考的話，勞倫斯覺得西方王國的人會接受這份好意。

不論東方還是西方，對于強(qiáng)盜都是優(yōu)先講和，不能講和，或者在對方陣營里找不出能說話的人，才會放棄和談。

勞倫斯感覺有些煩躁，明明只想要過好日子，可是現(xiàn)在要做的事情越來越多了。

主要是和西方進(jìn)行貿(mào)易的話，可以從那里獲取到穩(wěn)定的商品和物資。

北境這里產(chǎn)出極少，牲畜生長速度緩慢，土地貧瘠，大部分時間又冰天雪地?zé)o法勞動。

人多了之后山里的野生動物就不夠吃了，不早點想辦法，到時候再想就晚了。

如果能出口礦石和外界交換物資的話，那么以后的生活就會輕松很多。

“唉，什么事情都要慢慢來。”

勞倫斯走出屋子，很快找了一塊木板開始裝訂。

木板長一米二，一臂寬，勞倫斯在木板兩邊兩側(cè)訂上固定的木棍，又做了一對三角形的支架來保持平衡。

將這個大木牌放在了公共廚房邊上，用木錘敲幾下固定在地面，然后在上面寫了未來半個月的計劃。

建造圍墻

收集木頭燃料

制作木炭

采集漿果

勞倫斯又在每個計劃后面寫上了相應(yīng)的負(fù)責(zé)人員，然后剩下的人就是視情況填補(bǔ)空缺。

這些是莊園里大部分人要做的事情，勞倫斯自己這幾天的安排則是去一趟克洛達(dá)人那里贈送蜂蜜，研究調(diào)料，學(xué)習(xí)語言。

去豬蹄城的事情要過一陣子，現(xiàn)在還太早。

草紙的事情已經(jīng)解決了，只要每天養(yǎng)成洗澡之前上廁所的習(xí)慣，衛(wèi)生紙的需求就不那么大了。

這個習(xí)慣是可以養(yǎng)成的，人的身體就是那么的神奇。

就算是偶爾鬧肚子也沒關(guān)系，偶爾使用木片樹葉擦屁股，也不是什么忍受不了的事情。

勞倫斯站在牌子前思考著自己短期內(nèi)的計劃，想著還有什么事情遺漏了沒有。

“還有和毒女巫的交涉，這個暫時不著急，畢竟有點危險，光是依靠洛山達(dá)的說法還是有點太天真了，”

“我要是過去拜訪，萬一中毒了怎么辦？”

“還是等炸雞節(jié)過后再說吧，到時候送點炸雞到山上，看她吃不吃?！?p/> “她要是不吃的話，就肯定是一個堅強(qiáng)的人，不怕寂寞。”

“從克洛達(dá)人那里回來之后就準(zhǔn)備炸雞！弄出果醬就炸！”

“炸雞！炸魚！炸豬排！”

十四歲那天所許下的愿望，十五歲一定要實現(xiàn)！

用滿滿一鍋油，將腌制過的嫩滑雞腿放入裝著蛋清的碗里沾一沾，再裹上一層面粉，然后放入油鍋里滋啦滋啦的炸熱。

勞倫斯光是想想就動力十足，高興地屋頭后面的空地上打了一套沖鋒拳，做了五十個俯臥撐才壓下心中的欲望。

(本章完)