我在現(xiàn)代留過學(xué) 第六百一十三章 御前會議(2)

趙煦等到韓絳坐下來后，看了看其他幾位在坐的大臣，然后才開始慢慢的說道：“相公有所不知，河?xùn)|一路，此番出戰(zhàn)，雖未得斬獲，卻也并非沒有功勞。”

“至少，河?xùn)|經(jīng)略司上報(bào)，言已收復(fù)窟野河以下至禿尾河一帶百里之地！”

這一片區(qū)域，就是司馬光當(dāng)年擅自興兵，卻被西夏打的大敗，然后丟失的土地。

此戰(zhàn)之后，司馬光終生不言戰(zhàn)事，成為了一個(gè)反戰(zhàn)的綏靖和平主義者。

其實(shí)，司馬光敗的不冤。

因?yàn)檫@一戰(zhàn)，他的對手，是西夏國相、權(quán)臣沒藏訛龐。

因?yàn)椋瑳]藏家想將這塊土地，納為己用，當(dāng)成沒藏家的根基來經(jīng)營。

所以，沒藏訛龐甚至調(diào)來了西夏壓箱底的鐵鷂子助陣。

韓絳一聽，頓時(shí)變色，連忙起身奏道：“陛下，不可！”

“自窟野河至禿尾河一帶，乃是甌脫地。”

“依約無論是大宋還是西賊，皆不得開墾、耕種、設(shè)立寨堡。”

“數(shù)十年來，兩國皆恪守此約，若我朝擅毀，臣恐從此難以取信四夷！”

趙煦微笑著道：“相公放心，朕早已手詔河?xùn)|經(jīng)略司，不可因戰(zhàn)而毀約，故以令河?xùn)|撤兵！”

宋夏兩國在河?xùn)|、鄜延路方向的邊境線，在過去數(shù)十年，發(fā)生了多次變化。

在真廟咸平年間，兩國還以寧西峰（今陜西神木縣境內(nèi)麻黃梁）為界。

寧西峰以東為宋境，以西為夏境。

但等到大中祥符二年，西夏通過不斷侵蝕、襲擾和攻擊，就將國境線推到了禿尾河流域。

等到了天圣年間，西夏人就已經(jīng)侵蝕到了窟野河流域。

史載：天圣初，州官相與訴河西職田，久不決，轉(zhuǎn)運(yùn)司乃奏窟野河西并為禁地，官私不得耕種，自是民有竊耕者，虜輒奪其牛，曰：汝州官不敢耕，汝何為至此？

換而言之，這些土地，其實(shí)是大宋方面主動放棄的。

為什么放棄的原因也說的很明白。

熟悉的官司訴訟（很可能是投降/綏靖派和主戰(zhàn)派之間在河?xùn)|內(nèi)斗），上面一看就煩了，索性一刀切，下了禁令——誰都不許去種窟野河的地。

大宋這邊主動放棄，西夏自然笑納。

甚至對著那些冒著危險(xiǎn)，去當(dāng)?shù)馗氐陌傩眨T臉輸出——汝州官不敢耕，汝何為至此？

你們當(dāng)官的都放棄了，你為什么來？

光明正大的搶牛霸田！

而河?xùn)|方面，掩耳盜鈴，將腦袋埋在沙子里，假裝不知道有這個(gè)事情。

這樣的事態(tài)，延續(xù)了二十多年，直到元昊叛亂、立國。

汴京方面愕然發(fā)現(xiàn)，元昊的軍隊(duì)，居然可以直接打到府州、麟州來了！

這才如夢初醒，趕快加強(qiáng)邊境防御，但也就僅此而已。

一直等到慶歷議和達(dá)成，朝廷于是從環(huán)慶路調(diào)來一位宿將張繼勛出任麟州知州，這一情況才得到改變。

張繼勛對西夏人的手段，無比熟悉，所以一上任就開始排查問題，查來查去，就查出來了大宋已莫名其妙丟掉了窟野河這樣的戰(zhàn)略要地的事情。

于是立刻上報(bào)朝廷，朝廷得報(bào)，人都麻了，但想要追責(zé)是顯然不可能了。

甚至連查都沒有人敢查！

只好派人去和西夏方面談判，當(dāng)時(shí)西夏因?yàn)檫|國的軍事壓力，不得不與大宋妥協(xié)。

所以在取得了大宋方面，承諾開放寧星榷市的條件后，就與大宋方面定約，西夏放棄了侵蝕的窟野河土地，兩國邊境重新恢復(fù)到了大中祥符二年的邊境，也就是以禿尾河為界。

只是黨項(xiàng)人嘛……素來沒有什么信義。

兩國條約，墨跡未干，他們就又偷偷的回來了。

更要命的是——張繼勛因?yàn)橥遍_了這個(gè)窟窿，而被河?xùn)|方面的文武排擠、攻擊，同時(shí)在朝中也有人埋怨他無事生非，沒事找事，所以很快他就被調(diào)離麟州，丟去了內(nèi)郡，相當(dāng)于投置閑散。

而這無疑開了一個(gè)極為惡劣的頭。

國史記載：后知州事者懲其多事取敗，各務(wù)自守，以矯前失……

張繼勛多事被貶，那我們何必多事？

于是，西夏人再次將這塊土地?fù)?jù)為己有。

這一地區(qū)，再次出現(xiàn)變化，就是龐籍帶上他的好學(xué)生司馬光，一起來到河?xùn)|的時(shí)候了。

那一年是嘉佑二年。

司馬光當(dāng)時(shí)年輕氣盛，是典型的憤青，一看這個(gè)情況就按捺不住，于是提出在窟野河以西筑壘以控制這塊沃土。

而恰好，彼時(shí)西夏主政沒藏家也看上了這里。

司馬光在沒藏訛龐面前，敗的一塌涂地。

但是，大宋雖然在軍事上輸了，但在外交和政治上卻贏了。

因?yàn)椋瑳]藏訛龐企圖在宋夏邊境上，獲得自己家族私人領(lǐng)地的圖謀，引發(fā)了西夏國內(nèi)的內(nèi)斗。

在內(nèi)斗中，沒藏家被迫讓步。

于是，大宋通過談判，與西夏訂立了新的和約。

根據(jù)和約規(guī)定，窟野河以西直至禿尾河的土地，無論宋、夏都不得耕種，亦不得筑壘，只能作為樵采、放牧的土地。

同時(shí)，兩國在當(dāng)?shù)嘏沙龅难膊槭勘豢梢猿^三十人。

和約同時(shí)規(guī)定，大宋的官民違反，西夏方面可以捉拿，并送大宋方面治罪，而西夏的部、民違反，則大宋可以停止寧星榷市。

寧星榷市是宋夏兩國最大的邊境榷市。

一旦停止，西夏的經(jīng)濟(jì)就可能停擺。

所以，這份和約自訂立以來，宋夏雙方在和平時(shí)期都未再有人違反。

窟野河以西的土地，也就成為了所謂的甌脫地——緩沖區(qū)的意思。

這也是西夏立國之后，最守信用的一次。

可能也正是因此，司馬光才會覺得，可以靠外交、土地?fù)Q和平。

他才會堅(jiān)信，西夏人是可以被喂飽的。

就如同遼人一樣。

這些事情，趙煦在現(xiàn)代，跟著他的老師，翻閱了無數(shù)宋、夏、遼三方的記載，算是對其來歷、經(jīng)過、發(fā)展、原委清清楚楚。

“陛下圣明！”韓絳心中一塊大石落地。

窟野河流域，對宋夏雙方，都有著至關(guān)重要的戰(zhàn)略意義。

宋得之，就可以將國境線推進(jìn)到窟野河流域，進(jìn)而窺伺寧西峰。

西夏得之，則可以將戰(zhàn)線推進(jìn)到府州、麟州所在黃河流域。

所以，任何一方，據(jù)有此地，都必然爆發(fā)激烈的大戰(zhàn)。

更要命的是——這里其實(shí)不是理想的戰(zhàn)場。

因?yàn)檫€有一個(gè)第三方，在大同那邊居高臨下，旁觀戰(zhàn)事。

他們隨時(shí)可以介入。

所以，窟野河流域維持現(xiàn)狀，是當(dāng)前國際局勢的現(xiàn)實(shí)所致。

除非大宋方面能夠確認(rèn)遼人至少保持中立，不然擅自在這里與西夏大戰(zhàn)，大宋勝，遼人就會介入，大宋敗就更危險(xiǎn)了，遼國騎兵可能和西夏軍隊(duì)聯(lián)手，夾擊大宋河?xùn)|。

西夏方面，其實(shí)也有同樣的擔(dān)心。

他們可不會忘記，當(dāng)年元昊暴斃，遼國從賀蘭山那邊長驅(qū)直入，直取興慶府的往事。

一旦，其左廂主力，被牽制在窟野河一帶。

萬一遼人繞后偷襲其黑山威福監(jiān)軍司，捅他菊花怎么辦？

這也是熙寧以來，河?xùn)|方向，戰(zhàn)事一直比其他地方少的原因。

宋夏雙方都在投鼠忌器。

比較起來，去年呂惠卿率部越過寧西峰，一直打到了明堂川前，已是這二十年來，河?xùn)|方面規(guī)模最大、深入夏境最遠(yuǎn)的軍事行動。

所以，韓絳一聽趙煦沒有因?yàn)楸婚_疆拓土，收復(fù)失地而沖昏頭腦，而是命令呂惠卿遵守和約，頓時(shí)就深感安心。

他最怕的就是這個(gè)了！

現(xiàn)在遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是，奪取窟野河的時(shí)候。

早在嘉佑年間，朝堂已經(jīng)有共識——窟野河、禿尾河，雖皆沃土，可耕可牧，然其無險(xiǎn)可守，只有奪取橫山，大宋才能保護(hù)住這些土地。

橫山不得，則窟野河、禿尾河不可保。

趙煦微笑著看著韓絳，繼續(xù)道：“朕自即位以來，便崇圣人之道，以仁義忠恕之教，內(nèi)施國策，外和四夷。”

作為一個(gè)封建專制帝王，趙煦對自己的角色是很清醒的。

而在現(xiàn)代的深造，更是讓他清楚，哪怕他再想學(xué)P社戰(zhàn)犯，也得在表面上，將自己打扮的光鮮亮麗，純潔善良。

只有這樣，才能忽悠到內(nèi)外的百姓、大臣。

是的！

朕撒謊，朕欺騙，朕還挑起戰(zhàn)爭，盤剝百姓，壓榨億兆。

但朕知道，朕是一個(gè)仁厚天子。

而在當(dāng)代，沒有比儒家的偽裝，更好涂脂抹粉的東西了。

仁義忠恕的大旗，趙煦自從在慶寧宮醒來的那一天開始，就已經(jīng)抗在了肩上！

他已立志，為將圣人的仁恕之教，撒遍全球而不懈奮斗！

趙煦緩緩起身，走到殿上，對著韓絳和在坐的大臣們，小臉微紅，小手緊握著，動情的說道：“不瞞諸公，皇考在日，曾帶朕游烈圣所遺諸閣，觀諸圣典冊，爾后問朕：小子可知，大宋祖宗以來，之所以能守江山而得萬民擁戴故？”

所有大臣，在聽到趙煦嘴里蹦出‘皇考’二字的時(shí)候，就全體起身，伏地而拜，將頭牢牢的貼在地上。

這可是先帝圣訓(xùn)！

而且，大臣們都已經(jīng)知道，這些先帝圣訓(xùn)，必是無比正確、神圣的訓(xùn)示。

每一句話，都站在了大宋道德的制高點(diǎn)，站在了儒家的道德高地上。

于是，無論新黨、舊黨，只要聽到這位官家嘴里蹦出‘皇考云云’，立刻就知道這位官家要開大了，必須立刻跪下聆聽先帝圣訓(xùn)。

果然，只聽著小官家那稚嫩但洪亮的聲音，用著略顯激動的語調(diào)說道：“朕當(dāng)時(shí)不解，于是跪于皇考前，俯首拜問：敢乞父皇教誨。”

“皇考于是乃帶朕往仁廟、英廟所遺天章閣、寶文閣中，瞻仰兩位祖宗御筆，然后教朕言：仁祖立法，以寬厚用政，愛民為上；英祖在位，垂拱為政，以士大夫?yàn)楸尽Ｓ谑牵孀诖沟拢瑦奂白訉O，大宋天下乃安！”

“此亦昔吳起對魏武侯所言：江山在德不在險(xiǎn)之要也！”

群臣聽著，頓時(shí)紛紛面朝永裕陵方向再拜：“唯我大宋英文烈武圣孝皇帝神圣睿知，教誨皇帝陛下，承我國家，以繼圣業(yè)，臣等俯首再拜，以謝陛下神恩！”

沒辦法！

先帝的教誨，實(shí)在太正確了！

正確到連孔孟二圣復(fù)生，也挑不出任何錯(cuò)來。

趙煦卻是等群臣恭賀完畢，繼續(xù)道：“當(dāng)時(shí)，朕記得，朕跪皇考身前，再拜稽首，恭聽皇考圣訓(xùn)。”

“皇考于是坐朕身前，與朕言：吾今多病，將來國家，將托付于爾……”

“爾即位后，當(dāng)謹(jǐn)記朕今日所教。”

“朕再拜俯首稱諾！”

“皇考于是，命朕在御前立誓……”

“其誓言有三！”

“朕迄今依然記得清楚！”

群臣頓時(shí)豎起耳朵但每個(gè)人都緊緊的趴在地上，不敢抬頭。

整個(gè)殿堂在這個(gè)時(shí)候，更是靜得離譜，只有趙煦的聲音在殿上回蕩著。

“其一：不可殺上書言事者，凡群臣諫言，即便有違國法，止罪于遠(yuǎn)篡邊郡！”

這就是直接抄了，歷史上靖康之后，在民間和官方都廣為流傳的那個(gè)大宋太廟有太祖所立誓碑的謠言中的一條，既：不得殺士大夫及上書言事者。

當(dāng)然，稍作了改變和補(bǔ)充。

將主體從士大夫，變成了涵蓋到了所有人的‘上書言事者’。

這是對科學(xué)和言論的解禁。

等于放開了官府對言論的管制和控制。

從此以后，不止儒家自由了，那些打著儒家旗號的人也同樣自由了。

但大臣們那里知道這些？

他們的耳膜里，只有那句：不可殺上書言事者，凡群臣諫言，即便有違國法，止罪于遠(yuǎn)篡邊郡！

這是什么？

亙古以來就沒有過這樣的政策啊！

而且，這還是官家金口玉言，自己說出來的‘先帝圣訓(xùn)’。

知道這是什么意思嗎？

這是相當(dāng)于自我立憲！

而且是約束力超強(qiáng)的立憲！

為什么？

孝道啊！

在整個(gè)已知天下，無論是北虜還是大宋，不管是高麗還是交趾，甚至包括西夏。

只要是在儒家文明圈的國家，就天然受到孝道的鉗制。

皇帝也不例外。

甚至皇帝受到的鉗制，要超過普通人！

原因很簡單，除了開國的君王外，其他君王的合法性來源，是來自于繼承自己父祖的帝位。

換而言之，沒有父祖，皇帝算個(gè)屁？誰認(rèn)啊！

西漢時(shí)，霍光廢昌邑王劉賀，用的最大罪名就是不孝，而最有說服力的理由就是——?jiǎng)①R沒有朝拜、祭祀宗廟，也沒有去昭帝靈前哭喪。

所以，他并不是君！

故而可以廢黜！

故此，沒有皇帝，敢讓自己頭上有一個(gè)不孝的罪名。

哪怕是，奉行玄武門繼承法的大唐也是如此。

因此，歷代君王，凡口言：皇考如何如何。

基本上，這句話一出口，就會變成法律。

而且，將凌駕于其他所有法律之上。

對文臣而言，這可就實(shí)在太棒了！

無論韓絳，還是李清臣、安燾或者呂大防、章衡，此時(shí)此刻都是渾身顫抖。

每個(gè)人都是面朝永裕陵方向再拜：“伏唯大宋英文烈武圣孝皇帝，可垂于萬古！”

韓絳心中，更是什么疑慮都沒有了！

僅此一條，舊黨的所有人都當(dāng)放心下來了。

當(dāng)今官家，以先帝之名，當(dāng)著群臣復(fù)述的誓言。

天然神圣不可侵犯，不可更改！

這是與漢高祖與群臣斬白馬而盟一般的諾言。

含金量，遠(yuǎn)超漢光武指洛水為誓所立的誓言。

但趙煦依然動情不已的抬著頭，似乎懷念著什么，回憶著什么，眼眶熱淚滾動著：“朕記得很清楚，皇考當(dāng)日，言及此事，曾動容落淚，與朕言：烏臺詩案，太過牽強(qiáng)，實(shí)乃有司捕風(fēng)捉影，有心者煽動輿論，加罪于士大夫，吾早已有悔，只礙于顏面……爾即位后，當(dāng)起復(fù)蘇軾，平反諸案……我大宋此后，除謀逆文字外，不可再因文字、言論治罪者！”

這既是給他的父皇松綁——作為現(xiàn)代的留學(xué)生，趙煦可太清楚，蘇大胡子的歷史地位了。

唐宋八大家里，最有人格魅力，同時(shí)也最傳奇的一位。

而其文章、詩賦，在千年后，依然在天下九州無數(shù)校園學(xué)子嘴中被反復(fù)誦讀。

為了自己的父皇，趙煦只能是編出一個(gè)‘皇考早有悔意……還囑托朕平反’的謊言來——反正，在他上上輩子，元祐的舊黨大臣們，就是拿著‘先帝早有悔意’的名義，來推翻熙、豐時(shí)代的一切的。

和尚摸得，他自也摸得！

而在同時(shí)，這也可以進(jìn)一步強(qiáng)化放松言論管制的風(fēng)氣。

趙煦當(dāng)然知道，這樣做其實(shí)對皇權(quán)是有害的。

因?yàn)榛实郏鋵?shí)是某種意義的神。

神，不可以被討論，不可以被評價(jià)，更不能有錯(cuò)。

一旦神被人討論、評價(jià)，甚至被人發(fā)現(xiàn)了錯(cuò)誤。

那么神就從至高無上的地位跌落下來。

用現(xiàn)代的話說，就是亮出了血條。

皇權(quán)因此松動。

可是，趙煦看的清楚，皇權(quán)終將謝幕。

與其被人拿著刀子，將全家殺干凈。

不如自己體面點(diǎn)，提前留好退路。

這樣萬一真有哪天，子孫也能依靠這個(gè)，保住性命說不定還能當(dāng)個(gè)米蟲，安享富貴。

甚至因此有東山再起的希望。

西漢滅亡后，劉秀為什么能復(fù)國？

還不是靠著文景的仁政還有武宣的功績？

沒有這些，大魔導(dǎo)師再強(qiáng)，怕也要被群雄沖爛。

當(dāng)然了，這也是趙煦知道，任何事情都有自身的慣性。

所以啊，他再怎么浪，至少在他活著的時(shí)間里。

只要他不逼反整個(gè)天下，那么他所擁有的權(quán)力，依然是至高無上，且不可撼動的。

他再好好扮演自己的角色，爭取民心的歸附和認(rèn)可。

那么，他就依然是那個(gè)神圣不可侵犯的君王。

甚至可能因?yàn)檫@些政策，而被百姓神化。

正是因此，趙煦才會這么肆無忌憚。

至于他死后？

誰還能管得了自己死后的事情？

漢武帝、唐太宗這樣的千古雄主都無能為力。

三世為人，趙煦早已經(jīng)釋然了。

群臣聽著，皆動容不已。

趙煦則繼續(xù)說道：“其后，皇考又命朕立二誓！”

“其二曰：宰執(zhí)大臣、三衙大將，國家臂膀，股肱髃臣，縱犯十惡不赦之罪，止于賜死，十惡之外，止于編管！”

這就是將原本明面下的潛規(guī)則，變成公開的政策，讓所有人都知道。

同時(shí)，也是進(jìn)一步拉攏宰執(zhí)、將帥，強(qiáng)化這些人國家主人翁意識。

將他從孤家寡人，變成了一個(gè)有堅(jiān)定支持、擁護(hù)的利益集團(tuán)共主。

這樣一來，統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部矛盾再大，也可以通過談判和讓渡利益來妥協(xié)。

于是皇權(quán)被包裹在里面，成為一個(gè)真正的利維坦。

趙煦說到這里，便看著群臣，道：“其三：凡吾子孫，有渝此誓者，天必齏之！”

韓絳立刻頓首：“伏唯大宋英文烈武圣孝皇帝圣德永垂萬古！”

其他人跟著俯首：“伏唯大宋英文烈武圣孝皇帝圣德永垂萬古！”

趙煦給出的答案，無論是新黨，還是舊黨，都無比滿意。

尤其是對舊黨之中，那些不安的人來說，這就是一顆定心丸。

沒有比這樣的事情，更能讓他們安心的了。

趙煦看著自己面前跪伏的群臣，他走回御座，緩緩坐下來。

他知道的，從今天以后，至少在頂層的統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部。

矛盾和分歧，可以被縮小到最小。

之后，只要做好引導(dǎo)工作，統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部就可以做到鐵板一塊。

宮中的事情本就瞞不住人。

何況是‘先帝曾命當(dāng)今官家于祖宗御筆之前立三誓’這樣同時(shí)具有傳播性和轟動性同時(shí)還無比貼合大宋社會呼聲與需求的事情？（北宋滅亡后，傳出汴京太廟誓碑的謠言，還說的那么仔細(xì)、清楚，就可以知道，誓碑上的內(nèi)容，是符合宋代社會民間呼聲和需求的）

不到半個(gè)時(shí)辰，都堂上的宰執(zhí)們就都知道了。

“真圣主也！”呂公著聽完，面向永裕陵方向躬身再拜。

有此三誓，天下從此安矣！

都堂的其他執(zhí)政，則紛紛彈冠相慶。

特別是李常，差點(diǎn)就沒忍住在令廳里載歌載舞了。

一個(gè)時(shí)辰后，太學(xué)、武學(xué)相繼淪陷。

太學(xué)生們，歡呼雀躍。

一個(gè)叫宗澤的年輕士子，更是淚流滿面，面朝永裕陵磕頭頓首，三呼萬歲、圣主。

到了晚上，汴京的所有勾欄、瓦肆里，就都已經(jīng)在議論此事。

好多人都說：“先帝真是圣明啊……當(dāng)年，咋就沒看出來呢？”

然后這些家伙就立刻被身邊的人堵住了嘴巴——汝這醉漢？怎在此胡言亂語？

先帝一直圣明好不好？！

歲月史書，開始悄然發(fā)動，很可能若干年后，那位已逝的先帝，將在不可名狀的魔法作用下變成一個(gè)全知全能，完美無缺，圣明睿知，只是時(shí)運(yùn)不濟(jì)的圣主。

(本章完)