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天生仙種 第三百五十三章 元嬰大典
“推衍神算,真要深修下去,可是命運(yùn)大道……縱然上界仙人,焉敢稱其為小道?!?p/>
白子辰看著王華存離去的背影,手中的青綠銅錢清涼如冰。
沒想到此物既是儲(chǔ)存了傳承信息,又能加強(qiáng)銅板神算的施展。
如王華存這樣的修士,在銅板神算上花了一輩子時(shí)間,到頭來反而自稱小道。
未必是見識(shí)不足,更有可能是無奈自嘲。
再孤陋寡聞,同天機(jī)門、神數(shù)門這些結(jié)丹宗門打過交道的話,肯定會(huì)知道推衍神算類法術(shù)修到深處必然會(huì)碰觸大道真意。
只是九成九的修士,都只能將推衍占卜法術(shù)作為一個(gè)工具。
就像王華存,從筑基的第一天開始就在修習(xí)銅板神算,但離著觸碰命運(yùn)大道真意何止隔著九重天。
“已有光陰之道等著我去攀登,再來一個(gè)等階差不多的命運(yùn)大道可吃不消……就算化神大能,也沒聽說能將兩種頂級(jí)大道兼修并行的。”
白子辰將青綠銅板收好,決定暫時(shí)將它僅僅當(dāng)做工具來修習(xí)。
命運(yùn)大道不可探究,不可定義,一旦沉醉其中花上數(shù)百年都很正常。
結(jié)丹真人五百載的壽元,可經(jīng)不住這樣用。
山門內(nèi)外,早就是張燈結(jié)彩,布置的仙氣盎然。
高有百丈的郁郁蒼蒼靈樹,就布置了不下千株,從山門入口一路移植到了頂峰云臺(tái)兩側(cè)。
整條道路,用最名貴的蠶絲鋪成的長毯,連綿不知多少里。
根據(jù)賓客檔次,云臺(tái)下的玉質(zhì)蒲團(tuán),山峰上的墨石蒲團(tuán),到山底的靈草蒲團(tuán),分成了三種。
青楓宗弟子全都穿著這幾個(gè)月中趕制出來的全新法衣,面上帶著喜氣,熱情的將來賓引入席位。
英格入門只有數(shù)年,作為外門弟子的他本該待在外圍聽候命令。
有位執(zhí)事看他伶俐肯干,才將他選入了內(nèi)場,負(fù)責(zé)將一位位大人物指引到專屬位置上。
“好多結(jié)丹真人??!”
英格出身于河間郡的修仙世家,自他出生起就在青楓宗的管轄下長大。
對(duì)于宗門的向心力,比上輩修士要強(qiáng)出許多。
被測出靈根后,自己主動(dòng)要求加入青楓宗,統(tǒng)一入宗后就被分配到了本山。
作為河間郡本土修士,他只在大人的口述中聽到過黑山山脈,入宗之后才是第一次到來。
拜入宗門沒有幾年,就遇上了宗門開天辟地的頭一回更易名字,從一家結(jié)丹宗門晉升為了元嬰大宗。
如他這樣,心中充滿了希望憧憬,對(duì)宗門熱愛的年輕弟子,占據(jù)了當(dāng)下絕對(duì)主流。
“丹霞門朱真人至!”
“神農(nóng)門郭真人至!”
“金陽散人至!”
一位位結(jié)丹真人的名號(hào)被報(bào)出,立有鐘鼓奏響,樂師敲擊著編鐘,宏大壯麗。
“我前邊有三個(gè)座次,除了那名五行門代表,還有兩位大人物要來?”
朱真人落下之后,看了眼云臺(tái)下座次排序,發(fā)現(xiàn)了玄機(jī)。
五行門席位和丹霞門席位一左一右,蒲團(tuán)只差了一寸,可以算是同一檔次。
但剩下兩個(gè)蒲團(tuán),高高在下,分居云臺(tái)左右。
且材質(zhì)也非普通靈玉,而是里邊夾雜著縷縷金絲,紫氣內(nèi)蘊(yùn)。
如此布置,說明這兩名賓客和其他結(jié)丹真人有著質(zhì)的差距,只能是元嬰真君了。
“居然會(huì)有兩位元嬰真君前來與會(huì),難道是天理宗的那位掌教?”
朱真人正在暗自揣測時(shí),山門外傳來一聲高亢唱喏。
“冰魄宗,歲寒真君到!”
一艘華貴車輦飛到了云臺(tái)前,上邊落下一男一女兩名修士,正是歲寒真君和憐欲仙子。
借助戊土之精消除了體內(nèi)隱患的歲寒真君,不再是那幅恐怖面孔,但也因?yàn)閴墼词傻膯栴}失去了化嬰之后重塑肉身的機(jī)會(huì),不得不依舊頂著一個(gè)行將就木的老叟形象。
原本艷名遠(yuǎn)揚(yáng)的憐欲仙子,此刻卻做端莊賢淑打扮,靜靜侍立身后。
“歲寒真君親至,未能遠(yuǎn)迎,還請(qǐng)見諒?!?p/>
元嬰真君到場,普通迎賓自然是不夠格,衛(wèi)道親自上前接待。
“我的位置在右邊,尊我一頭的是何人?我記得幾家元嬰宗門里,你們只請(qǐng)了冰魄宗一家吧?!?p/>
修仙界習(xí)俗,以左為尊。
歲寒真君一看蒲團(tuán)位置,臉色就有些不善。
歲寒真君的玉石蒲團(tuán)不僅僅在右邊,還比左邊蒲團(tuán)退后了一寸。
“此位置被我占了,你可有意見?”
一道悠悠劍光從云臺(tái)上落下,直接坐上了蒲團(tuán),顯然是早就到了現(xiàn)場。
歲寒真君往對(duì)方身上一看,就倒吸了一口氣。
“天河劍宗,唐斐真君到!”
遲來一聲唱喏響起,證明了老者身份。
這個(gè)看著不起眼的老叟,就是傳說中的北域第一劍修,元嬰中期的唐斐。
“原來是唐前輩,歲寒拜見真君?!?p/>
歲寒真君立刻偃旗息鼓的坐了下來,不敢再多說什么。
‘真是神奇,這點(diǎn)劍道境界怎么做到的逆斬元嬰……’
唐斐昨日就到了黑山,和葛蒼、白子辰等人密談至今,主要還是滿足了自身好奇心。
作為北域最強(qiáng)劍修,對(duì)于青楓宗這位拿走自家四階飛劍的小輩一直掛念在心。
他將修為壓制到了結(jié)丹后期,僅憑劍法同白子辰比劍切磋。
修為相同,皆用四階飛劍的情況下,前十招唐斐以一劍破萬法的劍道境界占據(jù)絕對(duì)上風(fēng)。
若非白子辰劍法精妙,常有不按常理,天馬行空的劍路,早就敗下陣來。
但十招之后,只維持了結(jié)丹后期真元程度的唐斐,就被詭異的吊起來打。
白子辰御使四階飛劍,居然無有真元不濟(jì),劍光難持的問題。
反倒是元嬰中期的唐斐,在限制了境界的情況下,再無無法維持太玄白首劍,只能主動(dòng)收劍。
“劍道只到了煉劍成絲,別說劍光分化就連一劍破萬法都隔著距離……倒不知用了什么手段,御使四階飛劍如臂指使,完全不見吃力?!?p/>
唐斐坐在蒲團(tuán)上,云臺(tái)上葛蒼已經(jīng)到來,正開始講述化嬰的一些感悟。
白子辰同他比劍展現(xiàn)出來的實(shí)力,想要一劍斬殺九蓮真君,簡直天方夜譚。
肯定有著不為人知的底牌,只是比劍演練中不適合催動(dòng)。
這場元嬰大典,整整持續(xù)三天。
除了葛蒼真君對(duì)化嬰經(jīng)過淺嘗輒止的分享,還有白子辰登臺(tái)講解劍法。
到了后邊,甚至有非青楓宗的結(jié)丹真人也上臺(tái)傳授技藝。
三天之中,賓主盡歡。
不管是結(jié)丹真人還是普通弟子,都在元嬰大典中有所得。
將一位位賓客送走,經(jīng)過綜合考量最終成了青楓宗附庸勢(shì)力的又額外留了一留。
“葬仙谷似乎封印有異,我來時(shí)轉(zhuǎn)了一圈,魔氣濃郁程度比原先更勝一等……古魔重現(xiàn)世間,定有一位元嬰真君在背后操弄,只是藏的很好,未被我發(fā)現(xiàn)端倪。你們青楓宗離著不遠(yuǎn),心里多做一個(gè)準(zhǔn)備?!?p/>
密室之中僅有三人,唐斐長長一嘆。
古魔一旦脫困,立馬會(huì)恢復(fù)到化神境界,對(duì)整個(gè)人間界來說都將是一場浩劫。
首當(dāng)其沖的北域,將再現(xiàn)上古時(shí)候魔臨世間,赤地百萬,以澤量尸的末日?qǐng)雒妗?p/>
“十年之后,我將同殺生劍宗項(xiàng)脊進(jìn)行最后一戰(zhàn)……你若有暇,可以前來一觀?!?p/>
唐斐又轉(zhuǎn)頭對(duì)著白子辰,神色灑脫的說道。
“前輩要再次同項(xiàng)脊比劍?我定到場,一睹兩位真君無上劍法。”
白子辰心中一驚,忙不迭應(yīng)下,自然不會(huì)錯(cuò)過這等曠世大戰(zhàn)。
兩人都是成名數(shù)百年的頂級(jí)劍修,殺生劍宗以殺去殺,悟殺戮真意,可以說每一位殺生劍宗弟子都是潛在的殺人盈野的魔頭。
項(xiàng)脊作為殺生劍宗近三千年來最出色弟子,被譽(yù)為才情資質(zhì)可比萬年前的宗門化神老祖,同樣開辟性的煉出了殺生魔劍。
一般魔劍威力巨大的同時(shí)極易失控,最終成了以劍御人。
而殺生魔劍以自身手骨為材,劍道境界為成長資糧,并不單純依靠殺戮成長,使其牢牢被項(xiàng)脊所掌控。
至于唐斐,只從先前的比劍中,白子辰就感受到了兩人在劍道境界上的差距。
唐斐在煉劍成絲境界中,已臻化境,真正展現(xiàn)出了何為一劍破萬法。
同樣一道劍絲,數(shù)次交錯(cuò)間就能刺破白子辰的月華劍絲,任憑他使出全身解術(shù)都不過向后拖延了片刻。
能見證這樣一場巔峰比劍,對(duì)自己的劍道成長將大有助益。
元嬰大典之后,青楓宗沒有借著元嬰真君之威向外拓展地盤。
除了確定下來數(shù)家附庸宗門的關(guān)系,最大精力還是放到了開拓火焰山上。
火焰山作為四階靈脈,開拓難度遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于宗門之前任何一座三階靈脈,山上烈焰飛揚(yáng),沾著一點(diǎn)就溶石流金。
筑基修士在上邊都必須得小心謹(jǐn)慎,時(shí)刻將防御靈器祭出。
數(shù)量龐大的煉氣弟子只能圍在山腳下,做些輔助性的工作,整體進(jìn)度自然上不去。
“周師妹,可有辦法通過都天烈火陣來調(diào)節(jié)山上烈焰……否則一直如此,就算用辟火材料搭建了宮殿,也沒有幾名弟子能長期停留在火焰山上?!?p/>
白子辰無奈的看著數(shù)十位筑基弟子分布在火焰山各處,這點(diǎn)人手就同泥牛入海,掀不起丁點(diǎn)動(dòng)靜。
要建立起全新道場,不知得等到猴年馬月。
(本章完)
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