劇透歷史：從三國開始 第608章 還是甭問

布衣出登大寶，淮右起軍得天下。

討過飯，念過經(jīng)，帶過兵，稱過王。

并成功以皇帝之姿號令將帥攻入大都，絕了胡元的國祚。

對朱元璋來說，這一生可謂是跌宕起伏，只是隨著走的愈遠(yuǎn)站的愈高，身邊人反倒是愈少，能真正貼心的，唯有自家妹子。

就如徐達(dá)，自己將其看作兄弟，但徐達(dá)卻處處恪守臣子禮儀。

兒子雖偶爾能與他叫板，但卻也心思玲瓏剔透，有些時候亦也不敢輕言相勸。

但這種情況在光幕出現(xiàn)后卻好像又有了緩解，畢竟那些于光幕上書文的歷代先君先人，并不需要曲意逢迎于他，也并不會怕的他的身份，畢竟要么非大明臣子，要么也同樣是天子。

三人這種輕松平等的勸慰，反倒是令朱元璋平靜了不少。

昭烈帝說的沒錯，即便是胡人又得了勢，但終還是有人做了與他一樣的事，而且看這少年郎的樣子，那人做的還遠(yuǎn)遠(yuǎn)好于他。

感受著身邊妹子的注視，朱元璋回頭遞了個安心的眼神，回頭振奮道：

“歷代無不以前朝鑒，如今我大明能以舊明史鑒，何其幸哉？”

朱標(biāo)明白老爹這個說法，但眼看著光幕上唐太宗字里字外透出的這個閑適樣子，忽然很想到了一個問題：

唐太宗知不知道太子謀反之事？

南宋亡國之后，元朝正式完成了一統(tǒng)。

作為一個國土極廣的短命王朝，《元史》當(dāng)中比較蓋棺定論的給了個元朝的評價：

“既行漢法，又存國俗”，說白了就是漢化程度很低。

元朝雖然有極大的疆域，但是在相當(dāng)長的一段時間里，既不重視農(nóng)業(yè)、也不舉行科舉、同時又過于依賴佛教等等都是擺在明面上的問題。

但漢化程度太低這個結(jié)論是我們站在后來者的角度評級的，放在當(dāng)時，并不會有人覺得這是什么問題。

畢竟當(dāng)時的蒙古那是真正意義上的上帝之鞭，在西方有三次西征，抽下的痕跡至今都沒消弭。

在東方先滅西夏再滅金，最后徐徐圖宋功成，造就一統(tǒng)。

南宋作為被擊敗被征服被吞并的一方，如果宣稱自己有制度文化優(yōu)越性讓身為勝者的蒙古來學(xué)習(xí)，無疑是很難令人信服的。

這就好比是頡利可汗被李靖逮了，五花大綁之后送去長安，結(jié)果在獻(xiàn)俘時候跟唐太宗說，雖然我敗了但是長生天沒有敗！你如果想要強國就必須要學(xué)習(xí)我們突厥文統(tǒng)！

李世民沒當(dāng)場把頡利砍了都算是心胸寬廣的，何況乎真的去學(xué)習(xí)？

當(dāng)然我們都知道后來李承乾真的學(xué)的很好，那就是后話了。

總之，當(dāng)時的蒙古帝國雖然已經(jīng)分裂消亡，但對蒙古人來說他們的草原制度依然是有優(yōu)越性的，學(xué)什么漢人制度根本就是天方夜譚！

甚至忽必烈這個在幾大汗國看來是“蒙奸”的君王都很直白的說過：漢人惟務(wù)課賦吟詩，將何用焉？

而不止是忽必烈，當(dāng)時的南宋愛國詩人謝枋得也同樣痛斥過一句“以學(xué)術(shù)誤天下者，皆科舉程文之士也！”

謝枋得這個人與文天祥同一年中進(jìn)士，后來在信州頑強抵抗元軍圍攻，信州失陷后改姓名隱居，后來到了元朝被人舉仕不從，福建的官員為了討好上級強行把謝枋得送到了大都，結(jié)果謝枋得選擇絕食而死。

這樣的硬骨頭宋人都怒罵科舉誤國，那還怎么讓蒙古人相信中原文制有優(yōu)越性？

也無怪乎蒙古當(dāng)中的反對漢化派如此堅定了，不是不相信你，實在你太不爭氣啊。

許昌府衙中，張飛興致勃勃戳戳曹操：

“老曹伱知道那魏文帝是誰不？”

對曹操來說，想想當(dāng)初意欲稱王時所定下的魏王之號，再回想一下早時將劉備和張飛所言皆當(dāng)做妄語的那些話，這些事并不難猜。

或者說一開始劉備就將所有的真相都擺在了自己面前，只是他不愿意去相信。

而這魏文帝之名……贈父武謚而獨享受文謚，也確實像是進(jìn)退失據(jù)的曹丕能干出來的事情。

搖搖頭，曹操反倒是對旁的比較感興趣：

“子桓…曹丕何以出此言？”

這件事早了點，張飛回想了一下道：

“好像是不想給自己修陵墓，說這世上沒有不被盜的陵墓。”

對此曹操實誠點了點頭，若是張飛所說都為真，他曹操費勁巴拉建的陵也被盜了，而且方才聽那意思，這國號為宋的開國君主甚至尸骨都找不到，不過談及此事，他眼下反倒是更關(guān)注另一事：

“吾子短壽又不愿造陵，可有入土為安？”

張飛收斂了笑意，努力回想了一下道：

“想來應(yīng)是有的……這光幕結(jié)束后尚有回放之能效，稍后給你親觀不就好了？”

曹操臉上蕭瑟之意少了一些，認(rèn)真拱手道：

“那便謝過將軍了，不知將軍百年后葬于何地？”

于是曹操便看到張飛的臉色驟然奇怪了起來，最終搖搖頭回了一句：

“大丈夫馬革裹尸，何須尋安地？”

“那云長呢？”

“……老曹我勸你還是別問了?！?p/> “科舉程文有何錯？賦詩填詞有何錯？修學(xué)文術(shù)又有何錯？”

不出意外，第一個站出來發(fā)表牢騷的還是李煜。

不過對此的駁斥就要更簡單，或者說縱貫宋朝上下，一直以來的問題便是這文武之辯，故而無論是趙匡還是趙普如今想的都極為明白：

“未到太平時，便勿作太平詞。”趙匡低嘆一聲。

趙普拱拱手道：

“李郎君勿躁，此中人所嘆者，皆為其所知兩宋以文馭武之果?！?p/> “身為君子，亂世當(dāng)提劍報國開太平，開得太平再治學(xué)論道繼絕學(xué)。”

“否則便是，敵有狼牙棒，我有天靈蓋，不勝悲乎。”

李煜臉色頓時有點奇怪，畢竟這個說法不管怎么聽好像都比較契合江南唐之處境。

他不是蠢人，故而對江南私下那些對他的攻訐都清楚的很，但李煜覺得他也無奈。

或許，最早知宋不愿江南唐存時，確實該做些什么，但后來顯然無論做什么都已經(jīng)晚了。

不過他還是能適當(dāng)表示一下疑問：

“我唐因不修武治而亡，宋竟重蹈舊轍？”

于是李煜看到官家宰相皆側(cè)目，那空炅法師靈活的向后退了一步。