誰讓你能力這么用的？ 第657章用權(quán)限的方式進(jìn)行練氣期的修煉

最新網(wǎng)址：bixiashenghua千川界，王臨池很快就回來了，他只是過去領(lǐng)一下初始裝備。

“回黃泉宗嗎？”王臨池現(xiàn)在在想這個問題。

回去有一個好處，那就是直接鳩占鵲巢，占據(jù)黃泉宗后不用從最基礎(chǔ)的勢力開始傳播自己的體系。

但是回去也有不少的壞處，那就是他容易氣急攻心，到時(shí)候直接用武力圖圖了所有人。

主要是黃泉宗的風(fēng)氣擺在那里，從上到下一個個都是利欲熏心。

“不回去，篡位選擇垃圾宗門干什么，我換一個正道宗門豈不是更好，不管是就業(yè)環(huán)境還是弟子風(fēng)氣，都比這黃泉宗強(qiáng)百倍不止。”王臨池一想到這里，就有些罵罵咧咧。

可是再一想，正道宗門也是個大坑，特別是對于他這種真小人來說，到處都是束縛。

正道宗門的大義和規(guī)矩，確實(shí)很強(qiáng)大，要不然如何保證弟子的道德？

弟子的道德和心魔是有所關(guān)聯(lián)的。

魔道倒是沒有心魔這玩意，然而他們一旦走火入魔，暴斃的可能性很大，而正道要是心魔叢生，最多也就是實(shí)力倒退或者是止步不前，一旦勘破心魔，甚至能夠一步登天都有可能。

“還是自己創(chuàng)造一個好了。”

王臨池覺得，用別人的好歸好，但總覺得心不在自己這里。

教弟子是不可能教弟子了，王臨池主打的就是忽悠，他的法門已經(jīng)成功制造出來了，分為兩冊。

一冊叫做獨(dú)立于正魔之外的旁門功法《功業(yè)道德章》，這是給他自己的游戲角色修煉用的。

另一冊也是旁門功法，叫做《惡盡善滿法》，這個是送給自己日后工具人修煉的功法。

功效是結(jié)合了正魔兩道的典籍，并摻和進(jìn)功德和業(yè)力進(jìn)去，不過在功法里只有功德有表現(xiàn)出來，而業(yè)力并沒有出現(xiàn)。

他這個人，就是喜歡報(bào)喜不報(bào)憂。

“這個世界的練氣期，還是差了一點(diǎn)點(diǎn)。”

正常的煉氣期是吸納天地靈氣，入體化為法力，壽元可達(dá)至百來歲，丹田為氣狀，初步掌握靈氣術(shù)法運(yùn)用。

可是在王臨池的眼中，這群修仙者并沒有深入進(jìn)行探索。

似乎是因?yàn)樾尴山绲母鞣N壟斷、壓榨等緣故，還有上界傳承等等，導(dǎo)致了諸多修仙者們他們的創(chuàng)新能力有不少問題。

比如法術(shù)法寶、丹藥符箓就能夠推成出新，可是在功法這一塊，大多數(shù)用的都是舊法或者是上界傳承，很少聽說過有走出自己道路的情況，而且就算是有，其實(shí)上限也不是很好。

王臨池深入研究后也發(fā)現(xiàn)了原因，那就是他們對于整個世界和自身認(rèn)知不足。

按理說，筑基期就擁有了神識，對于自己身體結(jié)構(gòu)和世界的認(rèn)知，已經(jīng)具備了初步的探索條件。

然而他們對于神識的主要用途是斗法。

不過王臨池也能夠理解，畢竟整個千川界的風(fēng)氣，就是強(qiáng)者為尊。

而王臨池不一樣，他通過諸多典籍，對世界以及修仙體系形成了一個全新的認(rèn)知。

所以他形成了一套全新的修仙體系作為起步。

“初步開啟權(quán)限，調(diào)用智能可控顆粒也就是靈氣，對身體和環(huán)境進(jìn)行一定程度改造。”

王臨池將其模塊化，并進(jìn)行深入改造。

練氣期直接開啟天地的權(quán)限，理論上來說其他的練氣期也能夠做到，只要對自身和天地有足夠的認(rèn)知，并掌握法力能夠調(diào)動智能可控粒子，也就是靈氣粒子。

靈氣的表現(xiàn)就是粒子，并且具備了相應(yīng)的智能，比如說有些修仙者頓悟后就會產(chǎn)生靈氣漩渦，讓大量靈氣涌來。

這本身就是靈氣粒子的智能邏輯運(yùn)轉(zhuǎn)察覺到了天地共鳴，隨后進(jìn)行對頓悟者的補(bǔ)助，以免其營養(yǎng)不良。

至于說是修仙者自己產(chǎn)生的靈氣漩渦，這個是不可能的。

首先就是自身資質(zhì)限制，每個人的資質(zhì)不同，對于調(diào)用靈氣粒子對自身改造的速度也有所不同，同時(shí)也影響到了攝入效率，本來只有1的效率，就算是頓悟了，自身身體配合，也不可能形成大規(guī)模的靈氣汲取條件。

只有靈氣粒子的配合，才能夠形成靈氣漩渦，以此來達(dá)到頓悟后的跳躍式提升。

“練氣期的基礎(chǔ)能力只有兩個，調(diào)用和改造，對環(huán)境的改造就是法術(shù)，而對自身的改造，就是修為實(shí)力了。”

王臨池第一瞬間就完成了練氣期的模塊改造。

“所有的一切，都是基于天地權(quán)限所服用的調(diào)動率，而這個調(diào)動率嘛，成功開啟后初始率只有百分百。”

“但是如果具備了功德的話”

王臨池說話間，通過法力調(diào)用天地靈氣，只是一瞬間，龐大的靈氣開始暴動，化作了駭人的颶風(fēng)，而后又一動，颶風(fēng)之中憑空燃燒起了火焰，變成了火焰旋風(fēng)，看的極為駭人。

“那么調(diào)動率就會成倍增長，只需要一點(diǎn)點(diǎn)微不足道的法力，就能夠掀起遠(yuǎn)超自身境界等級的力量來。”

他制造出席卷數(shù)百里火焰颶風(fēng)的能力，本質(zhì)上就只使用了練氣二層的法力，相當(dāng)于用的就是自己現(xiàn)在這個身份的力量，而不是自己的力量，造成的這個威力，怕是只有筑基巔峰才能夠釋放出來。

然而他使用的法力，也不過是只有一道血魂術(shù)的法力的量。

“靈氣粒子的可塑性非常的高，在轉(zhuǎn)化率上也是具備了近乎無損轉(zhuǎn)化。”

法術(shù)是一種很神奇的程序，能夠?qū)㈧`氣粒子進(jìn)行重塑和轉(zhuǎn)化，一般來說，正常的修仙者是先將靈氣粒子轉(zhuǎn)化為法力態(tài)，最后再將繼承了靈氣粒子的可塑性和高轉(zhuǎn)化率的法力態(tài)形成對應(yīng)程序釋放出來。

這么一來，中間必然會形成相應(yīng)的損耗，導(dǎo)致法術(shù)的威力下降。

也不是說法力就是無用論，這就需要功法這一個程序的輔助。

法術(shù)是對環(huán)境改造，而功法則是對自我的改造和增強(qiáng)，然而用野生的靈氣粒子，必然攜帶著對應(yīng)的細(xì)菌、病毒，所以需要通過功法進(jìn)行轉(zhuǎn)化和消毒，在轉(zhuǎn)化為更適合人體的法力態(tài)之后，才能夠?qū)ψ陨磉M(jìn)行強(qiáng)化。

也正是因?yàn)楣Ψǖ乃季S慣性，再加上法力更容易操控，這才導(dǎo)致了釋放法術(shù)是使用法力，而不是和王臨池一樣，通過法力調(diào)動靈氣粒子。

只有初步掌握天地法則的渡劫期，才能夠達(dá)到通過法力調(diào)用靈氣粒子，也就是所謂的借助天地之力，初步擁有仙法的雛形。

據(jù)說仙法就是蘊(yùn)含規(guī)則和天地之力的法術(shù)，再多的話，王臨池也就不清楚了，畢竟千川界最高也才渡劫期，沒有仙的概念。

“我這兩冊功法，修煉的境界并不重要，重要的是功德。”

“只要有足夠的功德，哪怕是一個微不足道的小法術(shù)，都能夠通過調(diào)用靈氣粒子，變成比擬金丹元嬰的大神通。”

金丹元嬰在王臨池這里確實(shí)不算是什么，可是對比的卻是練氣期的小法術(shù)，還是練氣期就能夠釋放出來，這性價(jià)比就非常好用了。

“就是功德這東西有點(diǎn)難刷呀。”王臨池想到這件事，所以才會無法成為主流。

喪尸世界里功德好刷，那是因?yàn)橐呀?jīng)世界末日了，換成之前，是一點(diǎn)功德都不流出來的。

千川界還好一點(diǎn)，至少偶爾還會有那么零星的功德流出來作為獎勵，還形成了相應(yīng)的認(rèn)知，在這方面，確實(shí)是比喪尸世界末日之前要大方得多了，怎么說也是有點(diǎn)渠道在。

“所以就需要人造功德進(jìn)行對沖才可以。”

如果人造，其實(shí)王臨池也有把握，就是業(yè)力，通過業(yè)力的異化，轉(zhuǎn)化為對應(yīng)的劫數(shù)，只需要成功渡過劫數(shù)，那么就相當(dāng)于化解了業(yè)力，功德自然就會誕生出來。

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只是人造的功德，雖然也是正兒八經(jīng)的功德，但是卻因?yàn)橥跖R池的插手，其中蘊(yùn)含了不可名狀邪神的扭曲。

對，就是王臨池的污染。

如果數(shù)量多了的話，就相當(dāng)于一群怪物混進(jìn)了人群里，會對整個千川界造成無法挽回的侵蝕。

這自然也是王臨池的目的了。最新網(wǎng)址：bixiashenghua