榴實圖記 第二十五章 種生基

第二個版本是，大老婆康氏的命是被人借走，用來給謝淵續(xù)命，也就是一種神秘風(fēng)水術(shù)種生基。

種生基，它從字面意思上理解就是“種植生命的根基”，換到風(fēng)水學(xué)中就是將活人當(dāng)死人看，請人運用風(fēng)水陣法，將某活人身體上的皮膚、毛發(fā)或是貼身衣物等，連同這個人的生辰八字埋入特定的墳?zāi)怪校源诉_(dá)到給該人轉(zhuǎn)運增強運勢的作用和目的。

這種風(fēng)水法術(shù)在歷史上早有記載，在史記·刺客列傳中寫道，豫讓為自己的主人智伯報仇，前后兩次去刺殺趙襄子，結(jié)果均未成功。趙襄子被他的俠義行徑打動，覺得此人是個漢子，就將其釋放了。

但是，執(zhí)拗的豫讓隨即又進(jìn)行了第三次行刺，結(jié)果還是沒有成功，這一次他罪無可赦，本該立刻處死。然而趙襄子依舊不想殺他，就脫下自己的衣袍，讓豫讓提劍刺殺衣袍，豫讓做完這一切后便自剄而死。

在包公案的貍貓換太子中，同樣的做法也使用在了包公懲罰宋仁宗，怪他不孝，讓他脫下皇帝龍袍，令人責(zé)打龍袍，歷史上稱之為“打龍袍”。

而在三國演義第十七回中，曹操就曾下令讓三軍不準(zhǔn)踏踩青苗，違令者立斬。豈料自己的坐騎不慎受驚，誤入麥田踩踏了青苗，曹操為了明軍紀(jì)，便把自己的胡須割下來，以割須代替斬首。

所以，用活人身上的貼身物件代替活人的做法，在古代不是詐術(shù)，而是古人相信人的頭發(fā)，指甲、胡須、血液和貼身衣服等，都帶有該人的精魄，因此得不到活人尸首的時候，便可以用這些假借衣冠冢來代替。

在江西的道派中，種生基也是“葬生基”的諱稱，它同樣是客家人口中“葬生基”的俗語。換句話說，就是活埋的意思，俗語常稱之為：好彩走得快，山泥塌下，就要葬生基。

通俗點講，這種風(fēng)水術(shù)將人假意活埋，用所謂的假死，瞞騙執(zhí)法鬼差，避命中的劫難，也就是風(fēng)水術(shù)中常見的陰宅陽用。

據(jù)知情人說，大老婆康氏抑郁癥發(fā)作后，吃下了很多藥導(dǎo)致她出現(xiàn)昏迷。謝淵不僅沒有將她送去醫(yī)院治療，反而將自己的貼身衣物、頭發(fā)、胡須等放在她的身上，將她裝在特制的棺材里，當(dāng)成自己的替身下葬。

這種預(yù)先殮葬自己替身的做法，目的就是吸收西市少有的吉穴地氣，以此延壽增福驅(qū)邪避兇。因為風(fēng)水學(xué)中的生基，又稱為壽墓或生墳，它的意思是將建筑物埋入地下，吸收道教中所說的“三魂七魄”。

不過這一切只是個開始，風(fēng)水師還要將謝淵的生辰八字，寫在棺木之上，選擇一個特定的日子埋入吉穴。然后，風(fēng)水師會持咒作法，上禱天庭下告神仙，讓

種生基吸收龍脈靈氣，回報生人，增福延壽。

等到儀式結(jié)束時辰一過，風(fēng)水師就將康氏的棺木取出，讓她繼續(xù)茍活在人世間，替謝淵承受他命中的劫難。謝淵選擇的這個種生基法，跟有人將祖先骨骸葬在龍穴以庇蔭后人的陰宅風(fēng)水一樣，無非是借著別人享用非分之福，提前借貸享受福報。

但是，謝淵種生基用的是自己活著的大老婆，且她本人完全不知道。所以他的操作，就是在西市的一系列行為，就顯得格外詭異和不合常理。

康氏去世之前，謝淵大肆購買了一大塊公墓，這塊公墓面積非常大，呈河流狀長條形。會看風(fēng)水的人說，那塊公墓上面有一股地氣流過，其中一塊的公墓是氣流的氣眼所在，這是種生基的第一步。

其次是，謝淵讓人把那塊公墓完全隔離出來，聽說在里面擺了一塊巨大的羅盤測磁場。聽懂行的人說，這是為了找出死者的生命磁向，為保證死者下葬的位置跟死者生命磁向不相剋。

接著就是做一場法式，讓死者能住起來舒服，這樣死者不會找生者的麻煩。

當(dāng)時，康氏剛住進(jìn)醫(yī)院的時候，謝淵就選了那塊“風(fēng)水寶地”的公墓。等到她出現(xiàn)昏迷的狀況后，謝淵就將大老婆和自己的貼身物品下葬，請來高人開始加持“神秘力量”——種生基。

這番操作后沒多久，謝淵就又做了一筆大生意，而大老婆康氏很快一命嗚呼。

傳說出來的時候，有人問種生基這里厲害，為什么風(fēng)水師自己不種呢？

大家得到的答案是，任何事物都有兩面性，有好的方面就必定有壞的的方面。雖然做種生基可以讓該人持續(xù)很長時間的改運、可以幫助該人實現(xiàn)一些愿望、可以提升該人的運勢，但是不可否認(rèn)的是，風(fēng)水術(shù)的效果有限，多做有害無益。

而且，種生基的人還要花費大量的精力、物力去定期維護，避免選中的地方被破壞。若犯了禁忌，該人就會被反噬，運勢和壽命會變得比之前更差，甚至提前身亡。

這就解釋了謝淵建造詭異酒店的必要性，他先在吉穴公墓處種生基，設(shè)了一個衣冠冢，又在詭異酒店內(nèi)設(shè)了禁錮康氏魂魄的陣法。如此下來，就算萬一衣冠冢被破壞，謝淵的運勢和命格也不會有絲毫的影響和改變。

這兩個版本被西市人傳的繪聲繪色，原本不相信的人，也因為后來謝思則的事情，對此變得深信不疑。

據(jù)說，謝思則是大老婆康氏的兒子，也是謝家的大少爺，謝康年的長孫。

曾經(jīng)見過他的人說，他是一位風(fēng)度翩翩才華橫溢的貴公子，性格方面很像特立獨行的謝老，卻偏偏少了謝老的胸懷。換句話說，他的性格非常執(zhí)拗，也許是母親早逝缺愛的原因，也許是父親用母親種生基了的原因，他自小便與脾氣暴躁的“謝上億”話不投機。

在母親去世后的第三年，謝思則去過一次謝淵建詭異酒店的度假村后，便怒氣沖沖地去找父親謝淵。聽說那天謝淵的辦公室里，父子倆間終于爆發(fā)了一場極其慘烈的爭吵，最后謝思則摔門離開謝家，謝淵氣暈在辦公室的沙發(fā)上。