一人之下：我，張之維，囂張的張 第73章每日三省吾身

陸家，客房?jī)?nèi)，小廝燒好了熱水，準(zhǔn)備了浴桶。

張之維屏退左右，解開(kāi)道袍下水，盤坐在浴桶中，只留頭顱露出水面，眉頭逐漸舒緩。

他不是鐵人，一天的切磋演練，即便是他，也會(huì)覺(jué)得疲憊，更何況，演練過(guò)程中，他受了點(diǎn)傷。

這個(gè)傷，倒不是被別人打傷的，即便是風(fēng)天養(yǎng)直接作用于性命上的巫毒詛咒，也只是燒了些許氣血罷了，張之維用金光咒打下的根基雄渾如鐵，氣神完足，那點(diǎn)損耗，不值一提。

他的傷其實(shí)是撥弄奇門四盤時(shí)，被天地之力反震的，畢竟力都是相互的，他攻擊四盤，自然也得承受四盤的反噬。

之前在不斷動(dòng)手，炁如泉涌，血?dú)夥絼偅惺苓€不真切，但靜心打坐時(shí)，就明顯察覺(jué)到心肺間有些隱隱作痛。

這是出現(xiàn)暗傷了。

張之維不敢大意，立刻內(nèi)視己身，首先檢測(cè)的是自己的心臟。

心念一動(dòng)，心臟的圖像立刻出現(xiàn)在腦海中，一同出現(xiàn)的還有心臟如擂鼓般跳動(dòng)的聲音，以及心臟的血管里，血液奔涌的聲音。

張之維靜下心來(lái)，全神貫注，巨細(xì)無(wú)遺的檢測(cè)起來(lái)。

在這種狀態(tài)下，他可以直觀的看見(jiàn)，自己心臟內(nèi)的很多毛細(xì)血管都破裂了，在開(kāi)始病變。

這些毛細(xì)血管雖然微不足道，但必須要給予重視，不然日積月累下來(lái)，就會(huì)形成病灶，形成頑疾。

張之維心念一動(dòng)，調(diào)用體內(nèi)的先天之炁，點(diǎn)對(duì)點(diǎn)，精準(zhǔn)的去修復(fù)這些損傷。

不一會(huì)兒，他就感覺(jué)到心頭暖洋洋的，同時(shí)，他清楚的看到，那些破損的部分，在快速的修復(fù)著。

解決了心臟的問(wèn)題，張之維又把注意力放到肺臟上去，肺上問(wèn)題比心臟上的要嚴(yán)重些，肺泡璧發(fā)生了一些破裂，肺葉也有不少小損傷。

“果然，相比心臟而言，肺要脆弱一些啊！”

張之維趕忙開(kāi)始修補(bǔ)，在修補(bǔ)肺的同時(shí)，張之維把意識(shí)發(fā)散去出，檢查身體的其他部位。

這是張之維每日的必修課，每次打坐練炁前后，他都會(huì)檢查一下自身，畢竟就算是修行，有時(shí)候行炁時(shí)力起猛了，也會(huì)對(duì)經(jīng)絡(luò)造成沖擊，留下細(xì)小的間隙。

張之維把這個(gè)操作，稱之為每日三省吾身。

在檢查自身的時(shí)候，首先看到的就是人體的各大穴道。

這些穴道在張之維的內(nèi)視中，就如星辰般閃爍。

其中最亮的那一顆是絳宮，也叫膻中穴，異人口中的中丹田就是它了，位于胸口處，所以又叫心府。

張之維修行的陽(yáng)五雷又叫絳宮雷，心火領(lǐng)金肺之炁生發(fā)后，這些強(qiáng)大的炁，就存于胸口的絳宮之中，所以這顆穴位自然是最亮的。

除它之外，最亮的分別是眉心的天目穴和臍下的氣海穴，也就是上丹田和下丹田，金光咒作為一門性命雙修的功法，自然是三個(gè)丹田一起練，如此才能沒(méi)有短板。

檢查了一下三個(gè)丹田，除了中丹田因?yàn)殛?yáng)五雷釋放了心猿的緣故，愈發(fā)強(qiáng)大以外，別的毛病沒(méi)有。

張之維把目光挪開(kāi)，看向人體的其他地方，這一看，他新注意到了一些東西，這些東西倒不是以前看不見(jiàn)，只不過(guò)以前沒(méi)曾關(guān)注，他以前只關(guān)注身體的損傷，以及一些很重要的人體大穴。

但自從了解了一些奇門格局后，他開(kāi)始把人體里那些以前未曾在意的東西，和奇門格局聯(lián)系起來(lái)。

這一聯(lián)系，他便發(fā)現(xiàn)，身體的各個(gè)穴道，各個(gè)器官，乃至各條經(jīng)絡(luò)之間，都有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。

如果能掌握這種聯(lián)系，以后修補(bǔ)傷勢(shì)，甚至可以不用直接作用到目標(biāo)，而是通過(guò)五行相生相克原理來(lái)修補(bǔ)。

比如木生火，木代表肝臟，火代表心臟，要治療這次心臟上的傷，他就可以生發(fā)肝臟上的先天之炁，來(lái)帶動(dòng)心臟的修復(fù)，甚至讓心臟變的更強(qiáng)健。

當(dāng)然，修復(fù)這種事，無(wú)關(guān)緊要，無(wú)論是通過(guò)人體奇門格局來(lái)帶動(dòng)修復(fù)，還是直接用炁修復(fù)，效果都是一樣的。

重要的是可以用控制奇門格局的原理來(lái)強(qiáng)健自身，實(shí)現(xiàn)對(duì)自身性命毫無(wú)死角的強(qiáng)化。

張之維現(xiàn)在主要修行的是金光咒，這門性命雙修的功法雖好，能打下極其雄渾的性命根基，但它終歸也只是一門適用于大眾的功法，無(wú)法面面俱到，畢竟人與人的身體構(gòu)造雖然大致相同，但細(xì)微處卻天差地別，總有金光咒強(qiáng)化不到的地方。

以前，張之維是通過(guò)每日三省吾身的方式，進(jìn)行查漏補(bǔ)缺，哪里差就補(bǔ)哪里。

但這種方式只能治標(biāo)，不能治本，主要是因?yàn)橄嗌嗫说木壒剩氐貜?qiáng)化一個(gè)部位后，會(huì)造成另一個(gè)相克的部位失衡，所以即便張之維天天補(bǔ)，但天天都有漏洞。

不過(guò)，即便如此，這也讓張之維的性命進(jìn)行了整體的升華，畢竟修補(bǔ)了總比不修補(bǔ)強(qiáng)多了。

但現(xiàn)在，張之維找到了從源頭上解決的方法。

那就是以演算人體奇門格局的方式，通過(guò)強(qiáng)化最基本的人體單元，以點(diǎn)概面，以五行相生的原理，牽一發(fā)而動(dòng)全身，來(lái)對(duì)整個(gè)肉身進(jìn)行滋補(bǔ)強(qiáng)化。

如此一來(lái)，直接強(qiáng)化一個(gè)整體，就不會(huì)存在強(qiáng)化了這里，那里又被克了，這種拆東墻補(bǔ)西墻的情況了。

根據(jù)奇門格局的理念，最基礎(chǔ)的是24節(jié)氣，對(duì)應(yīng)人體格局就是24節(jié)脊椎，那么直接就從脊椎開(kāi)始強(qiáng)化。

當(dāng)然，這種強(qiáng)化得非常精細(xì)，不能瞎強(qiáng)化，亂動(dòng)奇門格局里的節(jié)氣，會(huì)造成奇門局里時(shí)間變化紊亂。

要是亂動(dòng)身體的節(jié)氣，造成人體格局紊亂，那就會(huì)像王也那樣，今天癌癥，明天腎虧，各種亂七八糟的病癥接二連三的來(lái)。

隨后，張之維檢查了自己的脊椎，畢竟他攻擊四盤，是由心和肺生發(fā)先天之炁，再由24節(jié)脊椎骨，分別攻擊奇門局內(nèi)的24節(jié)氣，脊椎是排頭兵，也最容易受傷。

這一檢查，張之維就發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題所在，他的第一胸椎到第四胸椎上的氣息紊亂，甚至有一絲絲極難察覺(jué)的外界節(jié)氣，如附骨之疽般糾纏在上面。