一人之下：我，張之維，囂張的張 第484章悟道武當(dāng)山,太極陰陽(yáng)大道

使用上了圣人盜的手段，看來(lái)是要來(lái)個(gè)大的！」

張之維心里自語(yǔ)一句，目光緊盯武當(dāng)門(mén)長(zhǎng)的動(dòng)作。

只見(jiàn)武當(dāng)門(mén)長(zhǎng)雙手抱圓，擺出一個(gè)極其古意的太極拳架，一步踏出，雙臂舒展，緩緩握拳，行云流水。

一瞬間，武當(dāng)門(mén)長(zhǎng)周身的炁，如洪水般傾瀉出去。

一般人的炁，普通人是不能看到的，只有精粹強(qiáng)大到某種地步，才能被普通人看見(jiàn)。

像東北的那些修行了幾百年的仙家，因?yàn)闆](méi)有術(shù)法，只能專心煉炁，所以它們的炁的量往往都極為恐怖，可以被普通人用肉眼直觀的看到，只不過(guò)它們的炁是黑色的，所以又被人稱之為妖炁。

而在施展了圣人盜，吸收了大量天地自然之力后，武當(dāng)門(mén)長(zhǎng)遍布周身的炁，也可以被普通人看到。

中規(guī)中矩的學(xué)完五雷，其實(shí)就是按公式去解數(shù)學(xué)題，脾土之炁的修行之法，便是公式。

「還來(lái)，又是這種動(dòng)靜，里面到底在干什么，該不會(huì)在打架吧！」呂慈驚呼。

而此刻，武當(dāng)門(mén)長(zhǎng)的舉動(dòng)，便是相當(dāng)于在這水潭之上，打造出一個(gè)類(lèi)似于黃河洛水的環(huán)境，甚至因?yàn)槭侨藶榈脑颍m然少了些道蘊(yùn)，但其中蘊(yùn)含的東西更多，更為直觀。

「這么說(shuō)來(lái)，他之前水面打拳時(shí)的仙音陣陣，經(jīng)文環(huán)繞，以及后面的殺戮之音咤，也是開(kāi)始圣人盜的一環(huán)？」

這一手才是精髓，要比先前用瀑布劈開(kāi)水潭精妙絕倫的多。

他劈開(kāi)深潭，是因?yàn)樗褂靡粕街g(shù)，固定并抽取了此地不斷流動(dòng)的風(fēng)水炁脈，并用這炁脈的力量，斬開(kāi)了水流。

也就是說(shuō)，武當(dāng)門(mén)長(zhǎng)在這水面上，布置了一個(gè)簡(jiǎn)易的炁局，水面的太極圓轉(zhuǎn)，便是炁局里炁的流動(dòng)所形成的。

張之維站在懸崖上，把這一切都盡收眼底，這副太極圖，他自然不可能看不懂，以天地自然之力，合九宮之勢(shì)，形意陰陽(yáng)，讓這潭水，構(gòu)成了一個(gè)無(wú)端的圓環(huán)，循環(huán)往復(fù)，氣象萬(wàn)千……

之所以說(shuō)詭異，是因?yàn)橄惹白詢蛇叿珠_(kāi)的潭水，并沒(méi)有真正的融合在一起，兩者雖然聚攏，但卻涇渭分明，中間有條s形的線。

呂慈對(duì)哥哥還是很信服的，抿了抿嘴，不再說(shuō)話。

太極陰陽(yáng)之勢(shì)已成，為了不破壞當(dāng)前的格局，武當(dāng)門(mén)長(zhǎng)手一伸，把手里的瀑布扔回崖璧上。

張之維忍不住贊嘆一句，大道至簡(jiǎn)，他一眼就看穿了懂了武當(dāng)門(mén)主是如何做到這一步的，如果以堂口的信仰之力作為補(bǔ)充，他要做到這一步，其實(shí)也很簡(jiǎn)單。

而被分開(kāi)的水面，在武當(dāng)門(mén)長(zhǎng)手里瀑布的撥動(dòng)下，先是向兩邊排開(kāi)，在撞到岸邊之后，又齊齊反彈回去，沖擊在一起，讓整個(gè)水潭不斷的動(dòng)蕩起伏著。

猜想得到證實(shí)，張懷義不再多言，他俯下身子，耳朵貼緊地面，去聽(tīng)遠(yuǎn)處的動(dòng)靜，果然，這樣更為直觀一些。

但即便是這樣，能領(lǐng)悟者也寥寥無(wú)幾，若非觀看者是張之維，其他人除了感嘆神乎其技之外，什么也看不懂，什么也得不到。

而后，他離開(kāi)武當(dāng)，再次云游，登云天、造九極，逐虎豹、入林莽，斬倭寇，一路行俠奇事極多，曾多次遇匪、獨(dú)斗群梟，所向披靡。

一時(shí)間，潭水劇烈晃蕩，掀起巨浪，拍擊岸邊，聲勢(shì)浩大，駐足在外面的人，心里猛的一跳。

他大手一揮，那條筆直而下，落勢(shì)萬(wàn)鈞瀑布，竟被他給拉扯了過(guò)來(lái)，瀑布如同一把利刃，出現(xiàn)在了他的手上。

而后，他站在陰陽(yáng)切割的中間，打起了太極，手腳起運(yùn)間，極其緩慢沉重，因?yàn)樗囊慌e一動(dòng)都在和水潭轉(zhuǎn)動(dòng)的速度相等，似乎是在把自己融入到了太

極圓轉(zhuǎn)之中。

但這個(gè)公式，只針對(duì)這一道題，若要去解其他題，這個(gè)公式就不起作用了。

「好家伙，這個(gè)手段有些新奇啊！」張之維心里感嘆。

不過(guò)，這種方法極其的消耗炁，所以他才提前使用了圣人道的手段，好讓自己擁有使之不盡，用之不竭的炁。

而此刻，在武當(dāng)門(mén)長(zhǎng)的瀑布大刀之下，水面被劈開(kāi)一道巨大的豁口，潭底的淤泥再次暴露出來(lái)，大量的魚(yú)蝦在潭底掙扎跳躍。

有時(shí)候，張之維也會(huì)釋放一下，上次在迎鶴樓，李慕玄就被他那一閃而過(guò)的炁機(jī)，幾乎嚇破膽。

「在先前，我隱約聽(tīng)到了瀑布聲，前面山谷里該不會(huì)是有一條河吧？」他問(wèn)周圣。

「上次在三一門(mén)，張師兄還和左門(mén)長(zhǎng)動(dòng)手了呢，這有什么不可能的？」呂慈說(shuō)道。

但緊接著，張之維搖了搖頭：「不，不對(duì)，練拳是練拳，圣人盜是圣人盜，前者是他要展示的道，后者是他展現(xiàn)出來(lái)的術(shù)，之所以要用這個(gè)術(shù)，不是為了展現(xiàn)出他術(shù)法的強(qiáng)大，而是要更好的闡述道。」

「有一處很大的深潭！」周圣回道。

道可道，非常道，他的修行很高，高到這些手段很難有人繼承領(lǐng)悟。

就好像雷法，無(wú)論是陰雷，陽(yáng)雷，還是完整的五雷，都是基于陰陽(yáng)五行的架構(gòu)。

不過(guò)，不同于正常封閉格局，當(dāng)前這個(gè)格局全靠武當(dāng)門(mén)主的炁做支持，若他撤掉，炁局便會(huì)當(dāng)場(chǎng)崩潰。

但這些并不重要，看懂是如何做到的意義不大，關(guān)鍵是要看明白武當(dāng)門(mén)長(zhǎng)借這太極圖所要表達(dá)的意思。

武當(dāng)門(mén)長(zhǎng)神意牽引，把那條瀑布抓在手上，對(duì)著下方的深潭劈了過(guò)去。

陰陽(yáng)雙魚(yú)相互糾纏，整個(gè)水潭顯得返璞歸真，異常的簡(jiǎn)潔明。陰陽(yáng)魚(yú)圖案中有云煙霧靄裊裊升起，而武當(dāng)門(mén)長(zhǎng)正好踩在陰陽(yáng)交匯中。

只見(jiàn)他一掌遞出，緩慢沉重，腳下的太極圓也在旋轉(zhuǎn)，兩者幾乎同步，恍惚間，卻又給人一種水池的太極圓轉(zhuǎn)在跟隨他的拳法而動(dòng)的感覺(jué)。

像在黃河和洛水的交匯之地不遠(yuǎn)處，便有一個(gè)叫陳家溝的異人勢(shì)力。

「這是……」張之維恍然驚覺(jué)，對(duì)方并不在向自己?jiǎn)渭兊难菥毺珮O勁，這已經(jīng)超出了勁的范疇，這是太極，是陰陽(yáng)相濟(jì)的奧妙之處。

一百年前，一個(gè)叫楊露禪的少年進(jìn)入了那里學(xué)藝，此后聲名大噪，成為了一代太極大宗師，據(jù)說(shuō)，他有此成就，除了

天賦絕佳之外，便是長(zhǎng)期在兩河交匯處練拳，所以才神妙雙全，與道合真。

相傳，黃河水昏黃渾濁，洛河水清盈透亮，最終萬(wàn)川歸海，兩大河水在中原的腹地匯聚，一清一濁，兩者沖擊相容，形成了一種符合道法自然，玄而又玄的景象，這便是最早的太極。

或者說(shuō)，他本身也有某種限制在身，難以和盤(pán)托出，只能以這種方式最大程度的展現(xiàn)。

武當(dāng)門(mén)長(zhǎng)看了一眼，一揮手，水潭里平靜旋轉(zhuǎn)的水，陡然炸起水柱，怒卷而起，將他淹沒(méi)，里面?zhèn)鞒龃笮β暋?p/> 早年喪父，輟學(xué)習(xí)武，拜在形意大宗師郭云深門(mén)下，后得懷抱醫(yī)武兩門(mén)大宗師的白西園真?zhèn)鳎僦螅值冒素宰趲煶掏トA真?zhèn)鳌?p/> 一套拳法打完，武當(dāng)門(mén)長(zhǎng)站定，他低頭看向腳下那不斷旋轉(zhuǎn)著的太極圓，閉眼吐納，引導(dǎo)天地之力彌補(bǔ)剛才炁的虧空，而后，他開(kāi)口詢問(wèn)：

「看明白了嗎？看懂了嗎？」

他見(jiàn)狀，過(guò)去請(qǐng)教，老道大笑，授他修心養(yǎng)氣大法，而后銷(xiāo)聲匿跡，他學(xué)了此法之后，又去請(qǐng)教了武當(dāng)山的其他道士，便由武入了道，能自然辟谷，清凈腹藏氣血之雜物。

但這都是古老的傳言，距今已有

幾千年，到底如何，已經(jīng)不可考證，不過(guò)黃河洛河交匯之地，確實(shí)就是太極大興之地。

說(shuō)到這，他腦中突然想起之前張之維劈開(kāi)漢江的一幕，那時(shí)造成的動(dòng)靜，就和現(xiàn)在有些相似。

不過(guò)，那樣就變成和張之維比拼手段的意氣之爭(zhēng)了，他堂堂老前輩，怎可能如此膚淺？

只見(jiàn)他手持瀑布，繼續(xù)在深潭里攪合，在他堪稱大刀闊斧的動(dòng)作下，深潭的水面不再動(dòng)蕩不定，而是呈現(xiàn)出一種詭異的平靜。

或許是武當(dāng)門(mén)長(zhǎng)的干預(yù)，在陽(yáng)光直射下，以那條s形線為分割，一邊的水面波光粼粼，看起來(lái)很明亮，另一邊的水面背光，則顯得尤為的陰暗。

「老七，你少說(shuō)幾句！」呂仁提醒。

所以，漫長(zhǎng)歲月下來(lái)，會(huì)太極勁的并不少，有些天資絕佳之輩，甚至推陳出新，把太極帶到了一個(gè)全新的高度。

緊接著，武當(dāng)門(mén)長(zhǎng)以極快的速度打出第二掌，第三掌……一直打出了四十九道白色真炁，徹底纏繞住那條瀑布之后。

張之維看著這太極圖，愣愣出神，他想起了一些關(guān)于異人起源的古老傳說(shuō)。

「天地陰陽(yáng)，古今萬(wàn)物，生死始終，太極圖盡顯而道化之！」

在這個(gè)圖案形成的瞬間，整個(gè)水潭里的水，不再外流，竟開(kāi)始緩緩旋轉(zhuǎn)起來(lái)。

武道大成，遇到瓶頸，他開(kāi)始遠(yuǎn)行云游，聞?dòng)兴囌撸晦o遠(yuǎn)蔽、險(xiǎn)阻，必訪至，不服與較，未嘗一敗，先后，他曾訪少林、上峨嵋，朝武當(dāng)。

張之維明白了武當(dāng)門(mén)長(zhǎng)向他闡述的究竟是什么，不是單純的術(shù)，而是一種對(duì)道的理解，是他這一生修行的精華所在。

精氣神合一，武當(dāng)門(mén)長(zhǎng)一出手，駭人至極，他打出一道白色的炁勁，落在瀑布上，卻沒(méi)掀起什么波瀾，那炁勁凝而不散，如蛇蜿蜒，環(huán)住了瀑布。

「打架，怎么可能？！」周蒙一臉不可思議，小天師卻是厲害，這他承認(rèn)，但他怎么可能和門(mén)長(zhǎng)打？

在武當(dāng)?shù)臅r(shí)候，他遇到一歸隱老道，老道俗姓張，身材魁梧，龜形鶴背，大耳圓目，須髯如戟，即便寒冬臘月，也只穿一件單衣，頗為不凡。

他雖沒(méi)具體說(shuō)自己看懂了什么，但腳下的太極，卻是比任何言語(yǔ)都更顯大道無(wú)暇，此圖一出，勝千言萬(wàn)語(yǔ)。

張之維說(shuō)道，說(shuō)話間，他的腳下浮現(xiàn)出一副黑白兩色的太極八卦圖，他身體不動(dòng)，腳下八卦圖卻在緩緩流傳。

據(jù)說(shuō)，最早的先天八卦圖，便是天皇伏羲看從黃河和洛水的水勢(shì)中領(lǐng)悟出來(lái)的，所以又叫河圖洛書(shū)。

語(yǔ)畢，水柱沖天之勢(shì)一緩，武當(dāng)門(mén)長(zhǎng)看著珠簾般的水珠滴滴落下，他仿佛在水珠看到了曾經(jīng)的自己。

「妙妙妙中妙，玄玄玄更玄。動(dòng)言俱演道，語(yǔ)默盡神仙。在掌如珠異，當(dāng)空似月圓。他時(shí)功滿后，直入大羅天！」

而武當(dāng)門(mén)長(zhǎng)顯然是不會(huì)這一招的，他用的是另一種方法，一種遠(yuǎn)比張之維的手段粗糙簡(jiǎn)陋的方法來(lái)做到這一步。

如果像之前張之維那樣，武當(dāng)門(mén)長(zhǎng)便可就此罷手，撫平水面，然后回到懸崖上。

就好像是他把太極圓轉(zhuǎn)的意境，融入到了自己的勁力之中。

為何完整雷法難求，便是因?yàn)橥暾追ㄐ枰⑼林疄耪{(diào)和五行相沖，達(dá)到陰陽(yáng)相濟(jì)。

在這期間，他在武當(dāng)山上有了很多同道中人，其中有一陳姓隱道與他頗為結(jié)緣，他便和他一同在武當(dāng)結(jié)廬，聞其講論丹經(jīng)，后來(lái)得知，那老陳姓道人是武當(dāng)?shù)拈T(mén)長(zhǎng)。

世間異術(shù)，逃不出陰陽(yáng)五行，若得陰陽(yáng)共濟(jì)，便是明白了世間至理，不僅太極拳，太極劍，等太極功夫能臻至化境，就連其他功法也能得到一個(gè)相當(dāng)大的啟發(fā)。

太極勁雖是武

當(dāng)?shù)娜腴T(mén)手段，但不代表其他地方?jīng)]有，或許是因?yàn)楹芏嗟朗块e云野鶴慣了，特別是全真一脈的，門(mén)第之見(jiàn)較少，所以一時(shí)興起，外傳授幾招，那也是常有的事。

有武當(dāng)支撐，財(cái)侶法地皆具，三年間，他修為突飛猛進(jìn)，臻造極至境，達(dá)至騰身走凌空，慧劍射神光之境地，行止坐臥、一念一應(yīng)，無(wú)不依乎天理合于道。

但若是你明白了其中的底層邏輯，根本道理，即便不依賴公式，也能解題。

之所以有這種效果，是因?yàn)闉胖刑N(yùn)含了自身精氣神的外放。

一明一亮，一陰一陽(yáng)，而中間的那條線，好使切割了陰陽(yáng)，形成了一個(gè)太極的圖案。

無(wú)非就是預(yù)此地的炁脈流動(dòng)，再以自身的炁對(duì)其進(jìn)行封閉，形成了一個(gè)短暫的特殊格局。

一念至此，張之維當(dāng)即盤(pán)坐，沉下心神，認(rèn)真觀看著武當(dāng)門(mén)長(zhǎng)接下來(lái)的一舉一動(dòng)。

不過(guò)，他的炁不是黑色的，而是白色，白得刺目，是真真正正能夠刺人眼眸。

「施展圣人盜，納天地自然之力為己用，再固化山川河流之炁，化太極圓轉(zhuǎn)之意在其中，打造一個(gè)相對(duì)封閉的循環(huán)，如此環(huán)環(huán)相扣，最后形成這番景象，這種設(shè)計(jì)，簡(jiǎn)直就是精巧絕倫！」

靜觀其變吧，這么大的動(dòng)靜，不像是動(dòng)手搞出來(lái)的！」張懷義說(shuō)道：「更像是潮汛時(shí)，江上大潮，拍擊兩岸時(shí)造成的動(dòng)靜。」

這個(gè)陳家溝有些類(lèi)似于呂家的呂家村，算是一個(gè)家族勢(shì)力，家傳手段是太極勁，或許手段本身就是從外面學(xué)過(guò)來(lái)的原因，他們并不像呂家村那般封閉，也收外來(lái)弟子。

直到在龍虎山，被張靜清一頓說(shuō)教，他心事重重的回到了武當(dāng)，恰逢老友仙逝，他便做了這武當(dāng)?shù)拈T(mén)長(zhǎng)，平日清修于太子洞，偶爾無(wú)人之際，也會(huì)回歸世俗，享一享天倫之樂(lè)。

往事如煙，一閃而過(guò)，水滴落盡，武當(dāng)門(mén)長(zhǎng)凝視著水面，嘴里喃喃自語(yǔ)：

「人生過(guò)往不過(guò)如此，就好比這水花，以神通炸起，但放下就回歸自然，反之則一直存在，放下，自然，放下，自然……」