神明模擬器 第五百六十五章 三眼偃師

圍繞餐桌，眾人落座。

兩個(gè)丁漢臻一左一右，猶如兩位門神。

陸堯得通過(guò)真視之咒才能識(shí)別本體和倡人。

本尊丁漢臻接過(guò)紅珍遞來(lái)的茶杯，開(kāi)口說(shuō)：“進(jìn)入西極宮后，我?guī)Ъt珍先沿著龐隸走過(guò)的區(qū)域，進(jìn)行逐步查勘……”

丁漢臻去西極宮，是為了幫衛(wèi)祁驤找到龐隸的身體，并嘗試破解這里的倡人之謎。

與此同時(shí)，里面的村落在飛速改變。

房舍肉眼可見(jiàn)得多了起來(lái)，泥地被一條條石板路取代，茅草屋變作了木屋，有了石墻與院落。

男女老少的服飾打扮也變得多樣起來(lái)，更多的倡人出現(xiàn)了。

在短短時(shí)間里，一個(gè)村落就進(jìn)化擴(kuò)張成了一個(gè)小鎮(zhèn)。

衛(wèi)祁驤對(duì)此解釋為：“此前我們的調(diào)查就發(fā)現(xiàn)，西極宮內(nèi)的變幻會(huì)隨著外界進(jìn)入者增多而陡然加快，就像是石頭丟入平靜水面一樣。”

“因此我要求，西極宮內(nèi)拱衛(wèi)司的人保持為五人。進(jìn)入者越少，里面環(huán)境越穩(wěn)定，也就越適宜于調(diào)查?！?p/> “應(yīng)該是督公您與紅珍小姐進(jìn)入這里，對(duì)西極宮變幻造成影響。越是強(qiáng)大的神明進(jìn)入，這種影響越是直觀?！?p/> 丁漢臻是頭一次進(jìn)到西極宮內(nèi)。

之前他都在做外圍勘查。

一個(gè)遺跡發(fā)掘項(xiàng)目周期向來(lái)很長(zhǎng)，基本上是以十年為單位。

虛宙中雖然時(shí)間流速比實(shí)宙慢，但置身其中感覺(jué)到的運(yùn)動(dòng)是同步的，也就是說(shuō)哪怕外界一天，丁漢臻在這里也的確會(huì)度過(guò)十幾年。

加上人手嚴(yán)重不足，所以丁漢臻這邊的進(jìn)度很慢。

他對(duì)這里的近地云海，石板地面，鳥(niǎo)圖騰，干式建筑結(jié)構(gòu)做出了一系列沙盤(pán)復(fù)刻和對(duì)比排查，主要是技術(shù)層面的支撐。

宋詩(shī)宜和陸堯等人的入組，才讓他能抽身往里走。

進(jìn)入后，丁漢臻迅速嘗試與倡人們交流。

西極宮內(nèi)，倡人內(nèi)部也劃分成許多小群體。

他們說(shuō)著不一樣的語(yǔ)言和口音：有秦漢時(shí)代區(qū)域流傳的通語(yǔ)，有作為官話的雅言，有公元五六世紀(jì)的江浙吳音，有古粵語(yǔ)，有晉語(yǔ)，有閩語(yǔ)天才一住言情小說(shuō)s23us，有西南方言……林林總總，不一而足。

丁漢臻只識(shí)別出了有限的幾種，好在神格賦予了神明在虛宙里的無(wú)障礙溝通能力。

他可以確定的是，這里的倡人來(lái)自不同時(shí)代與地區(qū)。

看似這些人住在一起，但更像是被外力強(qiáng)行組在了一起。不過(guò)雖然也習(xí)慣于方言，但倡人內(nèi)部早已完成語(yǔ)言交融，能彼此交流。

這些西極宮內(nèi)的本地人非常樂(lè)于談天，對(duì)外地人也毫無(wú)排斥。

“你好啊……我是大漢元封年間，墜崖被一位仙人引入這片仙境，你也是被接應(yīng)來(lái)的？”

丁漢臻頓時(shí)知道，這位是西漢時(shí)期的人。

“我是劉國(guó)人，劉文公還在么？”

劉國(guó)，那是春秋時(shí)的一個(gè)諸侯國(guó)。

“這位老先生，我們晉國(guó)贏了秦國(guó)了么？”

秦晉爭(zhēng)霸時(shí)代。

“我應(yīng)該是永初年間溺水，醒來(lái)就被一位神人帶入了這里?！?p/> 這位是南北朝的宋朝人。

丁漢臻詢問(wèn)了幾十個(gè)倡人，發(fā)現(xiàn)他們雖然來(lái)自不同朝代，但都有著類似的經(jīng)歷軌跡。

他們是因各種原因即將死亡或已死亡，而被帶入了西極宮。至于帶他們來(lái)的神人和仙人的模樣，他們卻都說(shuō)不清楚。

倡人們?nèi)绯Ｈ艘粯尤粘龆?，日落而息?p/> 在這里，種地與畜牧卻不是為了口腹之欲，而是一種悠閑的生活方式。

“仙境不會(huì)餓肚子，這真的太好了?！?p/> 大多數(shù)倡人都為此而自豪。

丁漢臻實(shí)地查看過(guò)，土里種的農(nóng)作物，圈里養(yǎng)的牲畜，都不過(guò)是某種高級(jí)法術(shù)形成的幻象。

村莊邊界在一點(diǎn)點(diǎn)擴(kuò)張，就仿佛是一個(gè)小型世界在演化。

而在倡人眼里，這都很正常。

仙境就是這樣子的。

這一句話就能解釋一切。

置身于西極宮的桃花源中，他們沒(méi)有什么憂慮，也習(xí)慣了這里的一切。

丁漢臻重走了龐隸曾巡邏的路線，那是一條靠近村莊邊沿的田坎。如今，旁邊的霧靄已經(jīng)進(jìn)一步消散，露出其中大片大片的土地和荒草。

田坎附近沒(méi)有什么可疑之處。

按龐隸本人的說(shuō)法，他時(shí)刻處于參將衛(wèi)祁驤的視線范圍內(nèi)，沒(méi)有看到任何怪異現(xiàn)象，只是有那么片刻好像整個(gè)人發(fā)了一下呆。

丁漢臻卻注意到，那片田坎周遭卻沒(méi)有倡人出沒(méi)，就像是某種約定俗成一樣。

他找到附近人詢問(wèn)，倡人們都避而不談，仿佛這是某種禁忌。

還是一位騎牛的小孩，因?yàn)轲挾h臻的灶食，忍不住告訴了他。

“有吃人的怪物，那個(gè)外鄉(xiāng)人肯定是被吃了嘛。絕對(duì)是大神仙救了他，不然他就死球了。”

放牛娃一邊吃著黏嘴的糖瓜，一邊砸吧嘴講：“村里也有人會(huì)突然不見(jiàn)，都是被吃了。仙境地下鎮(zhèn)壓著一頭怪物，那個(gè)怪物很嚇人，說(shuō)是很多年才會(huì)出來(lái)一次?！?p/> “肯定是外鄉(xiāng)人把它弄醒了，所以被吃了?！?p/> 丁漢臻順著話說(shuō)：“那地下怪物是什么樣子？”

“不曉得?？床坏剿??！?p/> “大神仙又是誰(shuí)？”

“不曉得。你還有沒(méi)有糖？”

雖然這孩子用詞夸張，但透露的消息卻值得思考。

假設(shè)，成為倡人的前提就是瀕臨死亡，那么被看不見(jiàn)的兇獸襲擊的龐隸，在那死亡瞬間觸發(fā)了某種規(guī)則機(jī)制，就被轉(zhuǎn)化成了倡人。

怪物無(wú)跡可尋，只有瀕死這件事是可控的。

丁漢臻決定自己來(lái)試一下。

紅珍主動(dòng)請(qǐng)纓，要求代替他來(lái)做。

食靈這一群體即使死亡，也能設(shè)法再次凝聚和復(fù)蘇。

通過(guò)特定道具的作用，紅珍進(jìn)入瀕死狀態(tài)，但瞬間紅珍就恢復(fù)如初，卻已變成了倡人。

丁漢臻發(fā)現(xiàn)了一些蛛絲馬跡。

「灶食」顯示，某種規(guī)則力量殘留，并與紅珍進(jìn)行了同步和交換。這場(chǎng)景就與龐隸的糖人變化一模一樣。

肉眼無(wú)法觀察，高精度道具也捕捉失敗。

疑似是一種規(guī)則復(fù)合體形成的西極宮特定現(xiàn)象。

之前猜測(cè)也得到了初步證實(shí)。

進(jìn)入者只要陷入瀕死，就會(huì)被立即轉(zhuǎn)變成倡人。

丁漢臻做出了許多準(zhǔn)備后，第二次以自己作實(shí)驗(yàn)，他解除了自身的一些防備措施，避免規(guī)則失效。

瀕死體驗(yàn)后他回過(guò)神，發(fā)現(xiàn)自己也變成了倡人。

不過(guò)這回丁漢臻卻早有設(shè)計(jì)，在本體身上布下了印記。

“紅珍，我去把走丟的身體都找回來(lái)。你先回去，替我告訴大家……”

食靈得令后返回。

與紅珍分開(kāi)后，倡人之軀的丁漢臻用祭灶燭一路找去。他的界鏈依舊可用，只是換了一副特殊代體而已。

影響并不大。

祭灶燭的火苗直直指向天上。

丁漢臻乘風(fēng)而起，經(jīng)歷了狂風(fēng)與亂流，在耳鳴與炫目之光中進(jìn)入了一片新天地。

在空中的云層之間，他找到了自己的軀體。云堆里保存著各式各樣的軀體，只有極少數(shù)都保持活性，所有血肉之軀都處于一種極度低溫的狀態(tài)下。

而在這存放肉身的云暮里，卻還有一個(gè)靈活的活人。

那人駕駛著一輛怪異的木輪車，車頂部有風(fēng)帆，能在云中滑翔飛行。

駕車人說(shuō)一口非常拗口和的古漢語(yǔ)，隔老遠(yuǎn)就朝他大喊和揮手。

丁漢臻只能依稀辨認(rèn)，對(duì)方的語(yǔ)言介于殷商古語(yǔ)和文言之間。

雙方靠近后，他看清了來(lái)者的模樣。

這人年齡介于三十到四十間，頭罩頭巾，穿著麻布質(zhì)地的深衣，外面披著短褂，看起來(lái)黑黑瘦瘦的，看向自己的眼里都是好奇。

丁漢臻用灶神的能力識(shí)別出了對(duì)方身份，他又以神格抹平了語(yǔ)言障礙，和對(duì)方進(jìn)行了交流。

“還要等等，倡人才能完成，不要著急。”

那人雙手?jǐn)[動(dòng)說(shuō)：“不能急，不能急的，急了會(huì)弄壞倡人，您現(xiàn)在可以走動(dòng)，但請(qǐng)不要打斗或者損壞這幅身體。等到徹底完成最后的造化，才能真正做到以假亂真，化而為人?！?p/> 丁漢臻問(wèn)他：“偃師，是周天子派你來(lái)這的嗎？”

“是的，謹(jǐn)遵王命，彷效化人術(shù)，造作生死交換之倡人。”

偃師倒是很直率：“這位先生，天子可有新的命令？”

他將丁漢臻看成了周穆王派來(lái)的貴族大臣了。

雙方一番由淺入深的交流。

丁漢臻逐漸摸清了脈絡(luò)。

偃師掌握制作倡人的奇特技術(shù)，聽(tīng)聞周天子從西而歸，于是他前去獻(xiàn)技，目的是為借助周穆王的力量，能制作更多的倡人。

周天子為偃師的精湛技藝而贊嘆，將其帶回周國(guó)后把他送入西極宮，讓這位工匠能不斷制作倡人出來(lái)。

偃師造倡人可瞬息完成，就是有一個(gè)先決條件，必須是以有血有肉的活人作為模板和原料。

制出的倡人與本尊心意相通。

如果本尊沒(méi)死的話，就如同一個(gè)人有了兩副身體。

西極宮被周天子改造，讓其與偃師的力量融為一體，偃師可以在云端隨時(shí)隨地改造進(jìn)入西極宮內(nèi)的任何一副血肉之軀，并以真?zhèn)谓化B瞬息完成生死軀殼的互換。

瀕死之人被送入西極宮的云頂，讓偃師以這一種方式幫那些人從殘軀里復(fù)蘇。

倡人制成后，會(huì)被放入下方世界，確認(rèn)他們各種行動(dòng)無(wú)礙。這一時(shí)期少則數(shù)年，長(zhǎng)則幾十年。

在活動(dòng)檢驗(yàn)期間，倡人最常見(jiàn)的兩個(gè)故障就是感知不到痛覺(jué)，還有總過(guò)于快樂(lè)。這兩點(diǎn)在正常人身上是非常怪異的，需要長(zhǎng)時(shí)間觀察調(diào)整。

最終，完成復(fù)活全流程的倡人會(huì)被送回外界，至于送去哪兒，偃師不知道。

不知哪一天起，西極宮忽然壞掉了，無(wú)法再將倡人帶出去。

偃師也很多年沒(méi)有見(jiàn)到進(jìn)來(lái)的瀕死軀體了。

這位孤獨(dú)的工匠說(shuō)：“您是王派來(lái)提取倡人的嗎？除去提取走的那些，現(xiàn)在這里總共還活著一萬(wàn)八千四百三十六名倡人，他們除去身體結(jié)構(gòu)不同，與普通人沒(méi)有根本區(qū)別，而且壽命非常悠久。”

“不。我有別的事問(wèn)你?！?p/> 丁漢臻從偃師那里取回了自己和紅珍的軀體，還帶回了一副倡人之身，里外里賺了兩具代行者。

講完之后，老人飲了一口茶。

陸堯卻發(fā)現(xiàn)了關(guān)鍵問(wèn)題：“偃師有點(diǎn)問(wèn)題。”

按照周穆王在位的時(shí)間，迄今為止，偃師悶頭在西極宮里干活干了3000年。

再考慮到西極宮處于虛宙內(nèi)，按照最少實(shí)宙1天虛宙10年的比例，3000年就是1095萬(wàn)年！

真有人能做重復(fù)做一件事，做一千萬(wàn)年嗎？

陸堯?qū)Υ朔浅岩伞?p/> 他大學(xué)時(shí)打過(guò)一次零工，去工廠里包裝巧克力，光是兩天就讓他頭腦麻木，感覺(jué)到受不了。

古人忍耐和生存能力更強(qiáng)，但真的能做到這種程度嗎？

“小黃發(fā)現(xiàn)了？”

兩個(gè)丁漢臻都笑了起來(lái)。

倡人丁漢臻看向陸堯：“你說(shuō)的對(duì)，我和他見(jiàn)面就看得很清楚。偃師不是正常人，他是一位神授者。”

“而偃師得到的授令，就是盡可能制作多的倡人。”

“還有。”

丁漢臻看向組內(nèi)眾人，比劃著說(shuō)：“偃師有三只眼睛，左手是假手，只是額頭那只眼被頭巾遮住，左手也被袖子遮了起來(lái)。周穆王當(dāng)年不可能沒(méi)發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)，但還是將他帶回國(guó)……”

“偃師的身份，恐怕也并不簡(jiǎn)單?！?p/>