神明模擬器 第九百五十八章 福利療法

最了解伏魯特當(dāng)?shù)厍闆r的，是復(fù)活王國(guó)的貓草。

它簡(jiǎn)要介紹了一下這個(gè)世界。

“……鳥(niǎo)爪果制作流程特殊，需要配套的火蟻，當(dāng)?shù)赜钟兄鴤魅拘缘酿囸I病和各種毒素，本著安全著想，復(fù)活王國(guó)一直沒(méi)有正式介入。在四海大人確認(rèn)了鳥(niǎo)爪果的重要性后，我和黛茜也與王國(guó)的大臣們商量，在那邊開(kāi)設(shè)果園的可能性。”

“伏魯特的果樹(shù)采取村落式種植，數(shù)量不多，而鳥(niǎo)爪樹(shù)生長(zhǎng)周期需要十年計(jì)。所以唯有成規(guī)模的果園，才能提供給堯族足夠的鳥(niǎo)爪果原料。”

“這就需要當(dāng)?shù)厝说募尤耄麄兡芡ㄟ^(guò)對(duì)話選擇成熟甜美的水果，并讓火蟻摘除毒囊。納入當(dāng)?shù)厝耍灿欣趫蜃逶诋?dāng)?shù)氐墓纸】蛋l(fā)展。”

陸堯認(rèn)可這一方針。

吃干抹凈向來(lái)不是堯族的風(fēng)格，重要的是細(xì)水長(zhǎng)流。搞發(fā)展，就得讓朋友變多一些。

大家都有得賺，有好事才會(huì)拉你一起。

“大人，果園正式建立前需要派專人過(guò)去暗訪，切身了解當(dāng)?shù)厝说男枨蠛蜕瞵F(xiàn)狀。當(dāng)?shù)剡€有其他外界神明信徒出沒(méi)，所以非使徒身份更加隱蔽方便，能了解到較為真實(shí)的情況。”

貓草推薦了兩個(gè)人選。

一個(gè)是偵查局的高級(jí)探員花征。這小孩陸堯有印象，現(xiàn)在他也成長(zhǎng)為青年了，玫瑰使成長(zhǎng)較常人要慢得多。

另一個(gè)是英雄西達(dá)爾。這位頭戴牛仔帽、背著白骨弩的骷髏小人陸堯也記得清楚，它曾參與了對(duì)雙蛇國(guó)的調(diào)停軍，后來(lái)又擔(dān)任龍騎兵指揮官。

陸堯略作思考，選了花征。

西達(dá)爾是白骨先民，很難感同身受血肉之軀要面臨的困難，對(duì)于當(dāng)?shù)氐酿囸I病，骷髏人也難以有什么切身體會(huì)。

不久后，花征返回做出了報(bào)告。

“神明大人，伏魯特分成兩支……”

他還帶回來(lái)了一只種蟻的尸體，尸體倒是沒(méi)有能力顯示。

閑著也是閑著，陸堯用自然舊父自帶的萬(wàn)物生對(duì)尸體進(jìn)行了分解——這一能力他原本準(zhǔn)備從隕落的舊神身上分解神格的。

他拆出了一些甲殼質(zhì)和一塊肉，最有價(jià)值的是一個(gè)腺體。

種蟻的腺體：種蟻用以制作、儲(chǔ)存和分泌跟蹤信息素的器官。

貓草高興地說(shuō)：“這個(gè)腺體對(duì)我們了解種蟻很有幫助，或許可以根據(jù)它來(lái)找到那些當(dāng)?shù)匚浵仭！?p/> 陸堯倒是覺(jué)得很難。

堯族文明不是專精生物路線，生命領(lǐng)域本就是最高難度的方向。以堯族在生物領(lǐng)域的造詣，根本無(wú)法復(fù)制或深度解析腺體，只是算是一個(gè)嘗試吧。

伏魯特的豢蟻人訴求也簡(jiǎn)單。

他們祖?zhèn)黟囸I病，所以需要很多高飽腹感的糧食來(lái)果腹。本地越來(lái)越難生存，他們希望后代能去其他世界開(kāi)啟新生活。

糧食供應(yīng)不是問(wèn)題，堯族內(nèi)測(cè)的幽浮島也能提供給他們新的生存環(huán)境。

都不是事兒。

花征第二次從伏魯特回來(lái)，講述了一個(gè)新情況。

希臘神話的切坡之杖、北歐神話的仁慈侍女、還有委員會(huì)神農(nóng)都在嘗試搶救伏魯特。

這讓陸堯有些意外。

為了確認(rèn)實(shí)際情況，陸堯直接將視角落在花征頭上，切換到了伏魯特世界。

他縮小地圖，很快就先找到了鳥(niǎo)嘴醫(yī)師。

這群像素小人特征明顯，穿著中世紀(jì)風(fēng)格的白色鳥(niǎo)嘴面具。他們此時(shí)正在一個(gè)靠海的豢蟻人村落邊。

豢蟻人穿著皮毛纏成的衣服，對(duì)這群醫(yī)師說(shuō)：“種蟻部不需要外人指指點(diǎn)點(diǎn)，我們就死餓死，也絕不會(huì)信仰你們的神！”

領(lǐng)頭的一位鳥(niǎo)嘴醫(yī)師解釋道：“這和神明信仰無(wú)關(guān)。我們是醫(yī)師，來(lái)這里是為了治病。最近氣候反常大降溫，按照病理觸發(fā)機(jī)制來(lái)說(shuō)，你們的饑餓病很可能會(huì)進(jìn)一步加劇。”

“離開(kāi)！異鄉(xiāng)人！”

豢蟻人們頭上冒出生氣的火焰。

鳥(niǎo)嘴醫(yī)師留下了一些藥物，這才離開(kāi)。

同樣的情況，在各地的村落都在上演。

總體來(lái)說(shuō)，火蟻部要更加開(kāi)放一點(diǎn)，偶爾也有人愿意被醫(yī)師們檢查和詢問(wèn)病癥。人數(shù)最多的種蟻部卻都是直接拒絕和咒罵，醫(yī)師們只能花錢從中一部分人那里購(gòu)買死者的頭發(fā)、指甲乃至于尸體。

陸堯查看過(guò)鳥(niǎo)嘴醫(yī)師留下的藥物。

安寧膏用來(lái)鎮(zhèn)定情緒和抑制狂躁。

解毒粉末能遏制毒素?cái)U(kuò)散和對(duì)內(nèi)臟的影響。

烤大麥茶如其名，是大麥煎制的茶湯，對(duì)健康有一定益處。

都是貨真價(jià)實(shí)的藥物。

勘測(cè)師們出沒(méi)于海岸、河流和山巒之間。這些小人頭戴草帽，背著行囊，到處采集土壤、石頭和水進(jìn)行檢驗(yàn)，奔波范圍也最廣。

“這里的水源竟然很干凈，毒素含量不到0.002，遠(yuǎn)低于平均值的0.07！這里很可能有能抑制土壤毒素的物質(zhì)！”

“別激動(dòng)，還得進(jìn)行反復(fù)檢測(cè)才行。去年指山不是還找到了一種特殊的黏土嗎？后來(lái)確認(rèn)的確可以減少毒素，但它會(huì)導(dǎo)致人和動(dòng)物失明。”

她們清一色的都是女性小人。

這也和陸堯查到的信息一致。

仁慈侍女埃爾，北歐神話中醫(yī)藥女神，她只將醫(yī)療的技藝傳授給女子，麾下也都是女性作為醫(yī)療人員。

神農(nóng)的藥農(nóng)則是分散單獨(dú)行動(dòng)。

他們一個(gè)個(gè)牽著一種木馬載具，頭戴斗笠，出沒(méi)于草原、雨林、沙丘和叢林之間。這些藥農(nóng)小人將各種種子種下，打上標(biāo)記和做出紙質(zhì)記錄，然后再去下一片區(qū)域。

藥農(nóng)們是通過(guò)種植一些篩選出的特殊藥用植物，來(lái)嘗試改造地表環(huán)境，中和毒素。

他們大多都沉默寡言，獨(dú)來(lái)獨(dú)往。

不過(guò)發(fā)現(xiàn)一些特殊植物時(shí)，他們也會(huì)興奮不已。

“從未見(jiàn)過(guò)的石松品種！竟然長(zhǎng)出了黑毛，這黑毛多漂亮！讓我嘗嘗。”

藥農(nóng)能將各種植物搗碎進(jìn)行試吃，這倒很像他們追隨的神農(nóng)。

他們嘗草時(shí)會(huì)坐在馬上，木馬會(huì)變形為一個(gè)棺材將他包裹起來(lái)，避免野獸襲擊。

陸堯看到，很多藥農(nóng)小人試吃后都出現(xiàn)昏迷、嘔吐和虛弱，但他們很快就能恢復(fù)過(guò)來(lái)，并使用相關(guān)藥物緩解癥狀。

他們能以此辨認(rèn)各種植物的特性，這是他們的獨(dú)特能力。

不論是為了什么，大家的確是在切實(shí)想辦法解決伏魯特的問(wèn)題，試圖解除詛咒和消除饑餓病。

陸堯挽起袖子。

那我也得認(rèn)真了。

陸堯先是召開(kāi)了屬神會(huì)議，圍繞解決伏魯特危機(jī)的情況讓大家各抒己見(jiàn)。

屬神們出現(xiàn)了分歧。

黯星主和矩態(tài)度鮮明地表示反對(duì)。

“堯神大人，伏魯特是一個(gè)經(jīng)過(guò)惡意改造，在規(guī)則面融入了舊神詛咒的世界。對(duì)我們而言，這個(gè)世界的價(jià)值在于當(dāng)?shù)厮珵榇送度氤~資源，將會(huì)是一項(xiàng)嚴(yán)重虧損。”

黯星主說(shuō)：“毀滅一個(gè)世界很簡(jiǎn)單，但要拯救一個(gè)世界卻很困難。即使以堯族的力量，也很難將這里徹底修復(fù)，或許耗費(fèi)數(shù)百年時(shí)間能做到，但獲得的回報(bào)大概率將遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于投入。”

“對(duì)于這樣一個(gè)普通的世界，沒(méi)有必要投入太多的資源和勞動(dòng)力，只要當(dāng)?shù)剡€在為堯族產(chǎn)出水果就可以了。這就是我的觀點(diǎn)。”

也有幾位屬神認(rèn)同祂。

暴君和斯萊莫德則堅(jiān)決支持援助計(jì)劃。

暴君表示：“這不是簡(jiǎn)單的賬面利益，而是堯族文明對(duì)外的一次積極嘗試。堯族這些年的發(fā)展，以我們的視角來(lái)看當(dāng)然不錯(cuò)，但必須經(jīng)過(guò)實(shí)踐去檢驗(yàn)，才能知道我們到底是什么程度。”

“本次對(duì)伏魯特的援助，不僅是對(duì)我們多年自身綜合能力的一個(gè)檢驗(yàn)，向所有堯族人貫徹我們的發(fā)展和治理的文化內(nèi)核，也是致力于解決復(fù)雜問(wèn)題的一個(gè)重要嘗試。”

“現(xiàn)在我們有一個(gè)機(jī)會(huì)去面對(duì)其他文明無(wú)法解決的問(wèn)題，這是我們的磨刀石，誰(shuí)也不知道未來(lái)我們會(huì)不會(huì)遇到類似的難題。哪怕最終失敗，這些嘗試的經(jīng)驗(yàn)也將是寶貴財(cái)富。”

“我們應(yīng)該有解決問(wèn)題的信心，尤其是面對(duì)未知困境的時(shí)候，因?yàn)槲覀兪菆蜃濉！?p/> 陸堯直接拍板行動(dòng)。

大家詳細(xì)研討后，最終決定了主體方案。

堯族要發(fā)揮自己的長(zhǎng)處，不是想著直接治好當(dāng)?shù)厝耍且O(shè)立一個(gè)國(guó)立果品商會(huì)，通過(guò)商會(huì)的形式來(lái)進(jìn)行援助。

果品商會(huì)將分批派遣白骨先民過(guò)去，在當(dāng)?shù)胤N植果樹(shù)，并且雇傭當(dāng)?shù)氐幕肯伻俗鳛楣r(nóng)。由他們來(lái)參與維護(hù)、采摘和后期用火蟻的摘取毒囊。

孤馬部落首先被招募。

與此同時(shí)，堯族運(yùn)輸了大量的糧食過(guò)去，確保商會(huì)果農(nóng)的食物需要。云中寺的環(huán)道上開(kāi)啟了一座幽浮島，定名為伏魯特幽浮島，果農(nóng)的孩子可以選擇在那邊生活，并進(jìn)行藥物治療。

陸堯也派出了一支堯族醫(yī)療隊(duì)過(guò)去支援。

醫(yī)療隊(duì)由塞赫美特帶隊(duì)，包括疫鬼們和若干德魯伊。他們將實(shí)地考察當(dāng)?shù)仞囸I病和自然環(huán)境，再根據(jù)實(shí)際情況行動(dòng)。

最重要的是，陸堯還給了豢蟻人果農(nóng)一個(gè)選擇。

他們只要為堯族工作滿五年，身體一旦惡化到無(wú)法勞動(dòng)后，就可以選擇去印城，通過(guò)疊紙印制轉(zhuǎn)化為疊紙人。

徹底變成紙片人后，他們就能獲得悠長(zhǎng)生命，從而擺脫饑餓的欲望。

某種程度上，也算是治好了病。

這一點(diǎn)讓豢蟻人十分興奮，他們看到了未來(lái)的生機(jī)。很短時(shí)間里，果品商會(huì)當(dāng)?shù)毓r(nóng)數(shù)量就突破了300人，還有更多火蟻部人朝這里投奔和聚集。

果園也隨之鋪開(kāi)，一顆顆果樹(shù)被種下。

進(jìn)展非常順利。

陸堯?qū)Υ撕軡M意。

哥們不擅長(zhǎng)直接治病，但退休養(yǎng)老和生活基建這一塊那就有經(jīng)驗(yàn)了。

堯族其他一般，就是產(chǎn)能夠強(qiáng)。

這就是陸堯設(shè)計(jì)的福利療法。

(本章完)

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