從密修學(xué)院僧開(kāi)始 第32章、明理僧

陸峰未曾答話(huà)，智云僧駐足，回頭看著“永真”說(shuō)道：“永真，不可陷入貪嗔之中。

我不知你是從何處得知明主大王守護(hù)神咒的，但是這闔寺之間的僧侶，就算是主持尊者，也不曾將明主大王奉為自己的本尊。

無(wú)論是供奉本尊，還是供奉秘密本尊的上師，他們?cè)诠囗數(shù)臅r(shí)候，都未曾想過(guò)供奉明主大王為自己的本尊。

并非是明主大王之法脈不夠殊勝。

恰恰相反，是明主大王法脈太過(guò)于殊勝了，殊勝到了平常的僧人，都不足以觀想明主大王本尊的程度。

明主大王之法脈，止流傳于我無(wú)盡白塔寺之間，是遠(yuǎn)處神山的主人，是我無(wú)盡白塔寺之護(hù)法神，是我“大學(xué)者”僧侶于神山之下，降服的厲神、龍神、山神。

供養(yǎng)此本尊，你的地位也會(huì)因此而變得極其殊勝，就算是明法長(zhǎng)老，也奈何你不得。

但是，供養(yǎng)明主大王，你須要有降服憤怒，降服權(quán)勢(shì)，降服安靜的本能。

供養(yǎng)明主大王，你須明悟智慧的本初，死亡的真諦，并且以此來(lái)降服死亡的大智慧。

你須要有積極地，和消極的品德，要控制生命，并且鎮(zhèn)壓心中的欲望，擁有十六空，要足夠勇武，可以割斷有情欲的金剛藏，要能從死亡之中悟住出離心。

這也只是被灌頂?shù)臅r(shí)候，學(xué)生須有的品格。

這些品格對(duì)于一個(gè)六階次第的僧侶來(lái)說(shuō)，并不容易，而已經(jīng)修行到了這個(gè)層次的大僧侶，已經(jīng)有了本尊，不須再次尋找明主大王為本尊。”

智云僧說(shuō)道：“如此，伱還要選擇明主大王作為你的本尊么？”

陸峰說(shuō)道：“回上師的話(huà)，選擇明主大王，是我思慮再三之結(jié)果，并不存在一時(shí)之沖動(dòng)。”

“好。”

智云僧見(jiàn)狀，也不再勸說(shuō)，話(huà)說(shuō)到這里，他已經(jīng)仁至義盡。

接下來(lái)的事情，就是按照陸峰的要求走了。

領(lǐng)著陸峰順著階梯往下，走出辯經(jīng)院的時(shí)候，在大門(mén)口遇見(jiàn)了穿著紅色僧衣，背著褡褳的明理長(zhǎng)老，他似乎是在等待二人，作為戒律長(zhǎng)老之下第三人，明理長(zhǎng)老完全不懼怕明法，他不屬于土司僧，也不屬于宗本僧。

見(jiàn)到此人，智云僧連忙雙手合十，躬身行禮說(shuō)道：“明理師叔。”

陸峰也躬身行禮，“明理長(zhǎng)老”。

明理長(zhǎng)老并不回理，只是將褡褳給了陸峰，陸峰打開(kāi)褡褳一看，里面竟然是這一次大布施剩下來(lái)的佛珠，銅錢(qián)，還有幾塊藏香。陸峰見(jiàn)狀，再度雙手合十，從里面取出來(lái)了他看起來(lái)最值錢(qián)的佛珠，供奉給眼前的明理長(zhǎng)老。

明理長(zhǎng)老欣然接受了供奉，將此供奉掛在了自己的脖子上，陸峰又拿出來(lái)了佛珠，供奉給了智云僧，智云僧也接受了供奉，陸峰方才感謝，并且提出要將這些銀錢(qián)供奉給兩位。

智云僧首先拒絕，“你以后用到這些錢(qián)財(cái)?shù)牡胤竭€多的很，自己留著吧。”

明理長(zhǎng)老則是問(wèn)道：“你可已經(jīng)有了法號(hào)？”

陸峰說(shuō)道：“回長(zhǎng)老的話(huà)，小僧法號(hào)永真。”

明理長(zhǎng)老問(wèn)道：“可選擇了本尊上師？”

陸峰說(shuō)道：“未曾選擇本尊上師。”

明理長(zhǎng)老問(wèn)道：“可曾選擇了本尊。”

陸峰說(shuō)道：“愿一心供奉明主大王。”

明理長(zhǎng)老的眼神動(dòng)了動(dòng)，他居高臨下的看著陸峰，針尖一樣的瞳孔盯著陸峰，問(wèn)道：“那可曾去過(guò)經(jīng)院登記？”

陸峰說(shuō)道：“未曾。”

明理僧走在了前面，說(shuō)道：“那我?guī)闳ソ?jīng)院登記。”

陸峰再度躬身感謝。

跟著明理長(zhǎng)老身后，智云僧一言不發(fā)的跟在明理長(zhǎng)老之后，陸峰其實(shí)心里也清楚，自己是占了便宜，智云僧詢(xún)問(wèn)他想要供養(yǎng)的本尊，但是實(shí)際上，并非是學(xué)僧選擇灌頂本尊，本尊是不能選擇的，本尊是靠“緣分”的。

智云僧之所以如此遷就陸峰，有一半以上的原因，還是卓格頓珠所在的二等家族，結(jié)一個(gè)善緣，正常情況下，還是很要從天干地支，生辰年月上面下手，不是說(shuō)你想要供奉什么本尊就能供奉什么本尊的，是你的本尊上師覺(jué)得你適合供奉什么本尊，才能供奉什么本尊。

特別是陸峰說(shuō)出來(lái)的明主大王法脈，它的傳承比較特殊，明理僧聞言之后，明理僧在前，智云僧在中，陸峰在后，三人朝著經(jīng)院走去。

明理長(zhǎng)老手持鐵棒，以明理長(zhǎng)老的力量，舉起來(lái)這鐵棒不費(fèi)吹灰之力，但是他就是要用這鐵棒撞在地上，發(fā)出“嘟嘟嘟”的聲音，叫人聽(tīng)到。

這就是僧官權(quán)威的力量。

聽(tīng)到這聲音的僧人，全部都避讓在兩邊，低著頭，完全不敢看這僧人，若是遇見(jiàn)了奴隸，則是跪在地上，五體投地趴在地面，連呼吸都不敢呼出來(lái)。

陸峰看著這些人，挪開(kāi)了眼睛，默默的持咒前行，六字大明咒是可以幫人驅(qū)散病痛，撫慰傷口的，大慈悲韻從他的身上散發(fā)出來(lái)，浸入了這些人的身體之中。

智云僧和明理僧都察覺(jué)到了這大慈悲韻，都未曾出言提醒。

陸峰愿意給這些牲口持咒，那就叫他給這些牲口持咒吧。

無(wú)盡白塔寺是藏不住秘密的，明理長(zhǎng)老帶著陸峰去經(jīng)院的消息，很快就傳遞到了明法長(zhǎng)老，明初長(zhǎng)老（倉(cāng)稟下的學(xué)院倉(cāng)稟長(zhǎng)老），還有被打的至今在床上的智光僧等人的耳朵里面，眾人心思各異，明法長(zhǎng)老看著跪在地上，前來(lái)報(bào)信的僧人，依舊一言不發(fā)。

他翻閱著一本經(jīng)書(shū)，周?chē)菙?shù)個(gè)供物，過(guò)了半晌，他說(shuō)道：“就隨他去吧。”

那侍從僧離開(kāi)，明法長(zhǎng)老還真的不將陸峰放在心上，一下不動(dòng)，他就不會(huì)有下一次，他在等待。根據(jù)歷代的規(guī)律，主持尊者的圓寂，也就在這十年之內(nèi)。只要主持尊者圓寂，除了和土司、宗本貴族關(guān)系極大的那些僧侶之外，其余的僧侶，都要遭受一遍洗劫。

明法長(zhǎng)老并不著急。

主持尊者在幫忙為自己的家族尋找后路，攫取足夠多的利益。

明法長(zhǎng)老不慌不忙。

有些規(guī)律，是不會(huì)以人的意志為轉(zhuǎn)移的，哪怕是主持尊者也是一樣。

“你也只是一個(gè)人。”

明法長(zhǎng)老緩緩的說(shuō)道，他又將一塊藏香丟進(jìn)了香爐里面，看著爐口噴出細(xì)細(xì)的煙，閉上眼睛，再度開(kāi)始持咒修行。

等待時(shí)機(jī)的出現(xiàn)，靜候事件的發(fā)生。