從密修學(xué)院僧開(kāi)始 第44章、空行母的呼吸

幾位老僧顫顫巍巍的看著陸峰，對(duì)著陸峰頂禮膜拜。

陸峰雙手合十回禮，在他身邊，六位僧侶化作的厲詭亦是出現(xiàn)，清掃周?chē)?，齊齊誦念“六字大明咒”，幾位老僧見(jiàn)到之后，更是跪在地上，不敢有絲毫的違逆不敬。

那些行刑僧亦是如此。

老僧之中，有一僧眾出現(xiàn)，驚恐的說(shuō)道：“此地土地向來(lái)貧瘠，無(wú)有大供奉，請(qǐng)上師原諒。

本寺愿出一切供奉，供養(yǎng)諸位上師。”

陸峰相信他說(shuō)的是真的，掃了一眼這村子，陸峰清楚這村子的消亡，也不過(guò)就是這幾年之中。

甚至于幾個(gè)月，幾日都是很正常的情況。

此村子，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如陸峰以前所在的“岡措白瑪”，起碼“岡措白瑪”是以甘耶寺為核心建立起來(lái)的碉樓防御體系，不論現(xiàn)在“岡措白瑪”和甘耶寺如何，在以前，甘耶寺也是出過(guò)有大尊號(hào)的大僧侶的寺廟。

和現(xiàn)在的無(wú)盡白塔寺一個(gè)地位。

故而現(xiàn)在哪怕是落魄了，亦不是日出寺這種小寺廟可以對(duì)比的。

如這日出寺這種小寺廟，陸峰看了兩眼，不管是土司的官寨，亦或者是此地的宗本貴族之地、莊園主的莊園，都是以碉樓護(hù)衛(wèi)左右，防止厲詭、馬匪、流兵侵襲，此地卻無(wú)碉樓，止有二三破屋，一條河水流過(guò)。

還有不遠(yuǎn)處的寺廟。

不須厲詭，就算是餓極了的狼群都能對(duì)此處造成極大的威脅。

陸峰看著幾位老僧，說(shuō)道：“不用你們供奉，止叫你們用心去為我打一些清水，我要燒水沐浴，以得清靜?！?p/> 在身之大圓滿(mǎn)之前，陸峰每日都要洗漱，代表“身之清靜”，這是一種“儀式”，時(shí)時(shí)刻刻叫陸峰提醒自己身之潔凈，在身之大圓滿(mǎn)之后，就可以不用這種“儀式”了來(lái)提醒自己了。

因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候，身體已經(jīng)處處潔凈，自然不須時(shí)時(shí)提醒，就和戒律一樣，當(dāng)已經(jīng)修行到了一定階次第之后，就不須外物來(lái)時(shí)時(shí)刻刻提醒自己了。

因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候，一舉一動(dòng)，就是戒律。

當(dāng)然，陸峰此刻還未圓滿(mǎn)，所以在身之大圓滿(mǎn)之前，還有諸多不可做之事情。

例如，不能沾染葷腥，不能沾染女色，不能沉溺于聲色犬馬。

否則的話(huà)，在意之大圓滿(mǎn)修行之時(shí)，觀想和空行母不二智慧之時(shí)，就會(huì)出現(xiàn)“想入非非”之情況，周?chē)鷷?huì)出現(xiàn)無(wú)盡厲詭，外神，引誘他化作外神，厲詭，引得他同去叛離佛道。

故而，在未曾大圓滿(mǎn)之前。

所有的一切，都是為了“清靜”二字。

那幾名老僧聽(tīng)到這話(huà)，忙不迭的去打水。

陸峰還看到這村子的村民亦跟著老僧去打水，許多人，無(wú)分男女，并無(wú)衣裳。

只是赤著身體。

甚至于其中一位老僧還雙手合十，帶著一位未曾著衣，全身上下未有幾兩肉的“女子”——應(yīng)該是女子過(guò)來(lái)，請(qǐng)示上師，詢(xún)問(wèn)是否需要侍寢。

看老僧的樣子，應(yīng)該是被嚇得手足無(wú)措，哪有上午問(wèn)侍寢的。

陸峰看了一眼，搖搖頭，說(shuō)道：“我只要沐浴，你們幾個(gè)也一起去吧，太陽(yáng)到山頂之前，燒好水。”

他是對(duì)幾個(gè)胖大黃衣僧人說(shuō)的，前面僧人行刑他無(wú)法阻止，是因?yàn)槟鞘敲骼黹L(zhǎng)老之口諭，但是現(xiàn)在，他以明理長(zhǎng)老之弟子身份要求幾個(gè)黃衣僧燒水，幾個(gè)黃衣僧自然是不會(huì)拒絕，陸峰叫厲詭在這里持咒。

他則是回到了寺廟，將自己所作所為，無(wú)一遺漏的告訴了明理長(zhǎng)老，明理長(zhǎng)老此刻持咒完畢，正在吃茶，聽(tīng)到了陸峰所做的事情，不置可否，只是最后對(duì)他說(shuō)：“拿著那個(gè)鍋?zhàn)尤??！?p/> “那第三個(gè)藤箱之中有藥膏，可治火病，為他們敷上?！?p/> 陸峰雙手合十，說(shuō)道：“頂禮上師?！?p/> 明理長(zhǎng)老緩緩點(diǎn)頭，站了起來(lái)，在陸峰頭頂撫摸一陣，說(shuō)道：“你做這些事情，我并不阻攔，你有大慈悲心。

但須記得，菩薩心腸，雷霆手段。

密法域的熊可以選擇寬宥野狼，但是野狼從來(lái)不能寬宥熊。

準(zhǔn)備準(zhǔn)備，下午出發(fā)吧。

早上是空行母出行的時(shí)候，密法域會(huì)有大風(fēng)出現(xiàn)，將馬兒和人都卷走。

在天地之間形成一道大風(fēng)。

只有在下午和傍晚行走的時(shí)候，才不會(huì)碰見(jiàn)空行母出行，被空行母的呼吸帶走。

在密法域行路，須有一個(gè)經(jīng)驗(yàn)豐富的向?qū)螘r(shí)行走，何時(shí)停留，何時(shí)供奉，都有嚴(yán)格的規(guī)則。

昨晚的黑風(fēng)，可能是在黑夜之中行走的外神，行動(dòng)之間的呼吸攪動(dòng)了此地。

這在此地是從未見(jiàn)過(guò)的。

我今日問(wèn)過(guò)向?qū)?p/> 從此地往出走，向?qū)酂o(wú)甚把握，下一個(gè)烏拉站，是中原大皇帝的臣子還在的時(shí)候，建立的烏拉站（驛站）。

中原大皇帝的使臣離開(kāi)之后，烏拉站就廢棄了。

不知道此刻還是否能用。

噶寧家族也數(shù)十年不曾與我們來(lái)往了。

這地是否還能行路，都是未知之?dāng)?shù)。

至于那些僧人，早上還要收攏馬匹，集聚物品，你要做什么就去做吧。

到時(shí)候就出發(fā)。

只不過(guò)伱今日之恩情，恐這些下仆，要以性命來(lái)還。

未嘗不是一件好事。”

陸峰再度合十行禮，方才離開(kāi)，明理長(zhǎng)老針尖一樣的瞳孔看著陸峰背影。

緩慢的對(duì)陸峰的后背點(diǎn)頭。

又開(kāi)始持咒。

作為戒律院的上僧，他自然有不勞動(dòng)的特權(quán)。

陸峰進(jìn)來(lái)的時(shí)候看的清楚，地上還有黑山羊之尸體，上師的碗里還有血液殘留，但是對(duì)于這些，明理長(zhǎng)老都不能看見(jiàn)，甚至其余僧人一腳踏在黑羊身上，還會(huì)直接穿過(guò)黑羊。

仿佛黑羊是“空”之物，是“不實(shí)”。

陸峰拿著鍋?zhàn)雍拖丛枧?，健步如飛的來(lái)到村子，果然見(jiàn)到這些人都無(wú)可以燒水的容器。

將藥膏貼在了這些人的身上，清涼的感覺(jué)叫這些侍從僧們呻吟出聲，六位厲詭高僧的六字大明咒也有極其殊勝的作用，可以治療“熱病”，也可以叫做“火病”。

那些侍從僧忍著劇痛，對(duì)陸峰行禮膜拜，陸峰并不阻止他們，水尚未燒開(kāi)，陸峰問(wèn)他們一些關(guān)于密法域行路的問(wèn)題，陸峰十年時(shí)間，走的最遠(yuǎn)的路，也就是去噶其拉土司官寨的路，其余的遠(yuǎn)路，根本未曾去過(guò)。

就連聽(tīng)都不曾聽(tīng)聞。

更何況在密法域，畫(huà)圖，認(rèn)地圖，行路時(shí)間規(guī)劃，本身就是一種“技能”。

還有許多行路的禁忌。

本身也是一種“密”。

許多僧眾，都以此技能過(guò)活。

也就是說(shuō)，許多秘密都是不會(huì)外傳的，都是知識(shí)壁壘。

陸峰并不知道。

值此之際，陸峰詢(xún)問(wèn)這些僧人密法域的情況。

那些僧人聽(tīng)到陸峰的話(huà)，不敢不回答。

他們頂禮膜拜，

說(shuō)道：“請(qǐng)上僧直言，吾等所知，無(wú)不奉言?！?br/>