從密修學(xué)院僧開始 第116章、僧、龍、土地、神共同居住之地

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依從秘密本尊之性情，陸峰身形不斷的拔高，開始踐踏這個(gè)外道，他的腳下都開始生出來(lái)了大量的憤怒火，陸峰觀想自己為“不動(dòng)明王尊”，這就是不斷的靠近本尊，不斷的學(xué)習(xí)本尊，不斷的模仿本尊，最后成為本尊的道路。

亦是他密咒加持修行的路線，那胖大的黑女人被他的腳幾乎壓成了一個(gè)“丸子”，無(wú)一點(diǎn)人形在地上，陸峰并無(wú)從知曉這位“朗多奇”應(yīng)有什么樣子的特殊供奉手段，他止能以通常之“巫教”手段來(lái)對(duì)待這位神靈，且以“意”供。

許多人都以為“意”供止苦想，止畫餅，可陸峰越是修持，卻越是知道，這“意”供的殊勝之處，“意”供是一門大功德，亦不是所有僧都可做到的殊勝舉動(dòng)，“意”供亦是需要階次第往上的，它的門檻就在于它的隱形門檻。

諸多無(wú)言之語(yǔ)，都為其階次第往上的阻難。

“意”供的第一個(gè)麻煩就在于觀想。

就算是大僧侶，也無(wú)能觀想出自己未曾見(jiàn)過(guò)之物，那“火供”之中的綾羅綢緞，珍珠寶石，若是未曾見(jiàn)過(guò)，便無(wú)能“觀想”出來(lái)。“觀想”之物，并非是“我想這是一串珍珠”“我想要手中出現(xiàn)一抔水”，就會(huì)有一串珍珠，一抔水出現(xiàn)如此簡(jiǎn)單。

“意”供須得想象一物之外觀，之特性，之氣味，之溫度，之所有一切，都和真正存在之物一模一樣，還要觀想它們?cè)诨鹧嬷校鳚鉄煟€要想象出它們被“火供”的樣子，氣味，溫度，無(wú)真正見(jiàn)過(guò)“火供”者，無(wú)可辦法想象出此等情形。

人有眼耳鼻舌身意，無(wú)此感覺(jué)者，亦無(wú)能“觀想”出真正如同此五感之“真實(shí)”。

至于說(shuō)供養(yǎng)出來(lái)自己的忿怒心，自己的敬愛(ài)心，自己的禮拜之心等等，將其全部都供奉于神靈，就單單是這一幕，便是許多人之不可能完成之事。

如何找到自己的憤怒心，找到自己的敬愛(ài)心，就是又一道門檻，無(wú)有上師，便不會(huì)告訴你應(yīng)如何入門，如何階次第往上，如何修持才應(yīng)正確、合理，無(wú)傷自身，這也是陸峰階次第往上之原因，他此刻的修持，無(wú)甚可以動(dòng)搖他的“不動(dòng)心”之處。

若是到了修持之間，心動(dòng)神搖，無(wú)法勒住心猿意馬的時(shí)候，就應(yīng)是他要修持下一個(gè)階次第的“心”的時(shí)候了，止他的“本尊上師”，現(xiàn)在業(yè)已消失不見(jiàn)，他見(jiàn)過(guò)秘傳都傳于陸峰腦子之中，卻無(wú)甚密續(xù)傳承之可能，但陸峰亦是不凡，觀想出如此龐大的供物，就已不是一般的第六階次第僧侶可以做到之事情了，陸峰是一個(gè)意外，有古卷的加持，有曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)之經(jīng)歷，后來(lái)又有智慧火之加持，陸峰可頭腦清晰的將這諸多貢品都一一顯化出來(lái)，當(dāng)做“意”供，“火”供之手段。

此為其一。

“意”供的第二個(gè)麻煩之處就在于須找到自己可供奉之本尊，得本尊之大光明，得本尊之大喜愛(ài)，不過(guò)這亦和現(xiàn)在的情形關(guān)系不大，陸峰也并不知道他的這“意供”“火供”儀式這叫做朗多奇之人可否喜歡，陸峰并無(wú)像是在無(wú)盡白塔寺廢棄壇城之中那樣，直接“供奉”“布施”了自己，他止觀想出了無(wú)量物，供養(yǎng)這位叫做朗多奇的神靈。

陸峰并無(wú)可知朗多奇是何種神靈，噶寧家族的不全龍經(jīng)之中并無(wú)這位朗多奇的名號(hào)，但陸峰可知，以人心，人腸，青稞供奉的朗多奇，應(yīng)是“巫教”神靈，亦或者是忿怒相貌的貢保神。

對(duì)于這些神靈，都須以“火供”，在他的生日那天，進(jìn)行一場(chǎng)“火供”，或者是在特殊的日期，進(jìn)行一場(chǎng)法會(huì)。火焰會(huì)將那些物都化作神煙，化作“可以被神靈食用之物”，被“巫教”的神靈或者是貢保神吃掉，吃飽了的這種神靈，亦不會(huì)傷害普通人。

在密法域，一般而言，神分為三種，一種是善良的神靈，無(wú)有傷害人之舉動(dòng)，止須全心供養(yǎng)，即可獲得保佑，止此種神靈，數(shù)量頗少，諸多人都無(wú)緣分求得一面，這些神靈也大多無(wú)須各色的鮮血、大肉來(lái)供養(yǎng)，止須酥油、蜂蜜、酪（不是奶酪），潔白的白綢布等物進(jìn)行供養(yǎng)。

一種是惡神，須以佛法降服，無(wú)甚可以緩和之手段，止他出現(xiàn)，就須以護(hù)法金剛或者是其余的神靈來(lái)庇佑諸人，將其驅(qū)趕，再無(wú)甚殊勝手段可以做到此事，諸多大法會(huì)就是針對(duì)此等神靈，將他們從人類聚居地驅(qū)逐出去，叫他們不敢來(lái)。

但是在密法域最多的，是“不善不惡”的神靈。他們亦和人一樣，無(wú)甚區(qū)別，心情好的時(shí)候做好事，心情不好的時(shí)候做壞事，這種神靈是最須供奉的，但是對(duì)于大僧侶來(lái)說(shuō)，一般都是先行降服之舉動(dòng)，若無(wú)成功，再行其它，他們亦不像是厲詭一樣到處亂轉(zhuǎn)。

厲詭和他們又不一樣，陸峰也無(wú)可知密法域的厲詭從何而來(lái)，但，就連厲詭，也并非是無(wú)時(shí)無(wú)刻都在亂轉(zhuǎn)，許多厲詭都會(huì)帶來(lái)凜冬一般的問(wèn)候，這凜冬一樣的風(fēng)吹到了僧侶的鼻子里面的時(shí)候，僧侶就會(huì)覺(jué)得，“哦，這厲詭無(wú)法降服。”

便無(wú)高僧會(huì)去那邊，收服厲詭，所以游蕩的，可以將僧侶都吞吃掉的厲詭，為數(shù)是很少的，大多數(shù)這樣的厲詭，到了一定的程度之后，都會(huì)在一處徘徊。

可是若是真的遇見(jiàn)了游蕩厲詭，那便也無(wú)甚掙扎之必要了，止如此，就算是主持尊者這樣身份地位的大僧侶，遇見(jiàn)了自己無(wú)可匹敵，不可降服的厲詭，亦要折戟沉沙，無(wú)生還之可能。

這便是密法域的詭譎。

這便是打卦的意思，在諸多危險(xiǎn)之中尋得一絲活路。

無(wú)甚么要命的勾心斗角，勾心斗角一天又一天，勝了一人又一人，又有何用？止一厲詭過(guò)境，便甚么都無(wú)了。

但是無(wú)疑問(wèn)的，越是厲害的大僧侶，他們活下來(lái)的可能就越大，陸峰將這胖大黑女人最終搓成了一個(gè)丸子的時(shí)候，他看到自己身邊吹來(lái)了風(fēng)，那風(fēng)馬帶來(lái)了不知道何處的青蔥，吹綠了那鐵白的世界，在他身邊，綠蔭匆匆，還有河水從旁邊流淌下來(lái)，宛若是風(fēng)帶來(lái)得了春天，一下子就驅(qū)散了此地的寒冬。

陸峰停下來(lái)了手中的動(dòng)作，他看到自己腳下化作了草原，郁郁蔥蔥的草原，在這草原上，還有牛羊朵朵，就像是散在了地上的云，遠(yuǎn)處是針葉林，郁郁蔥蔥之繁茂，甚至叫陸峰感覺(jué)自己來(lái)到了草原上，無(wú)在他所處的這一片密法域所在地。

他腳下的土地逐漸壟了起來(lái)，化作了一道山脈，陸峰微微點(diǎn)頭，看到自己腳下的胖大女人還在，然他的身邊，多出了一座廟，他就在這法廟之外，在那山上，那僧對(duì)著他招手，叫他到這處來(lái)。

“到這處來(lái)，到這處來(lái)。”

陸峰無(wú)所動(dòng)。

他亦觀想“不動(dòng)明王尊”，化作一顆不動(dòng)明王心，止一眼，他看得出來(lái)，這法寺和這山，這草原，無(wú)一絲之關(guān)聯(lián)。

說(shuō)的更明白一點(diǎn)，便是這法寺和這風(fēng)帶來(lái)的春意，無(wú)是同一種征兆。

再換而言之，就是他本應(yīng)看到的就是這牛羊，這郁郁蔥蔥的草原，無(wú)這法寺什么關(guān)系。

這綠意匆匆，就是一種預(yù)兆。

這法寺，是另外一種預(yù)兆。

這一個(gè)夢(mèng)里面，應(yīng)只有一個(gè)征兆在，但是現(xiàn)在無(wú)因?yàn)槭裁丛颍髁藘蓚€(gè)征兆，陸峰原本以為自己在風(fēng)雪之中看到的法寺，那和日出寺應(yīng)有什么關(guān)系，但是現(xiàn)在一看，卻無(wú)什么關(guān)系，這寺廟之僧想要叫陸峰過(guò)去，陸峰卻不過(guò)去。

止當(dāng)他做“無(wú)”，反正以陸峰目前之修為，他止能在“無(wú)”就是“無(wú)”之中領(lǐng)悟，“無(wú)”便是“沒(méi)有”，“沒(méi)有”就是他不用理會(huì)，無(wú)所聽(tīng)，無(wú)所覺(jué)，但是很顯然，那僧也不生氣，他自有手段，他指著這遠(yuǎn)處說(shuō)道：“你之所在，便是‘腦袋’，本來(lái)有一寺在上頭，但是這寺，卻在諸多年前被路過(guò)這里的厲詭毀了，卻無(wú)有人來(lái)再建立一寺。

那些轉(zhuǎn)山的高僧，止為轉(zhuǎn)山祈福，也無(wú)一人真的可以壓住這‘腦袋’，他們無(wú)能如此，你亦無(wú)能如此。

若是往山里面再走，不須多遠(yuǎn)，就是人身百眼蛇頭紅眼花龍之地，這一龍，就住在雪山之旁，應(yīng)有無(wú)量黑人眷屬作為鐵匠，為它打造盔甲，它住在永遠(yuǎn)不凍的山泉之中，在不凍泉旁邊，有一座永遠(yuǎn)不會(huì)熄滅的火爐子。

這花龍有一疫病口袋，可以叫人生出龍痘病來(lái)，他的呼吸就如同這雪山發(fā)怒的聲音，叫人在睡夢(mèng)之中聽(tīng)到了他的聲音，就會(huì)驚醒過(guò)來(lái)。

伱往山下面走，便有一個(gè)八臂六目貓眼石色眼睛魔贊（魔和贊結(jié)合在一起的神靈，魔是魔，贊是一種兇狠的神），他被大僧侶鎖在了湖泊之中，他的生日是每一年第一次下雪時(shí)候的前一日，須得以朵瑪供奉，不過(guò)它不須你等擔(dān)心，每一年都會(huì)有其余寺廟的高僧前來(lái)，加固那咒，你所在之地，就應(yīng)是土地贊朗多奇的神廟，他是一位穿著土黃色盔甲，手持利劍的神靈。

止可惜，原本就應(yīng)是他接受了供奉，在此鎮(zhèn)壓那頭，但是他的神巫斷絕，亦無(wú)甚么可能再續(xù)上，就連那神巫的裝飾品，亦無(wú)所見(jiàn)了，你就算是供養(yǎng)這位土地贊，他亦無(wú)可能為你所用，或者是庇佑于你了。

你走過(guò)了那龍的領(lǐng)地，在你身后這山中，山中深處還有一湖，便是一位牦牛閻王之領(lǐng)土。

此地尚有遠(yuǎn)遠(yuǎn)的生番，亦有伴神，順著此處雪山之上的河流往下走，還有三座村莊。

還有一位詭母，那詭母便是路過(guò)了此地，叫這里神巫體系斷絕之物，號(hào)稱是‘所有吃人的狼的母親’，她亦不是好相處的，她就在你們身后的這座大山之中，雖不出來(lái)，但是她的狼，卻時(shí)常出來(lái)。

她座下有八大狼王，狼王之下，還有帶本，如本，甲本，不止此處的狼，就算是你去那遠(yuǎn)遠(yuǎn)的州府，去那遠(yuǎn)遠(yuǎn)的宗衙，‘所有吃人的狼的母親’的詭韻正在從此地而出，遍布整個(gè)大日籠罩之地。

那些狼王之下的帶本，已然和那花龍的眷屬，閻王的伴神，業(yè)已有了不止一次的爭(zhēng)斗，斗在了一起，你在此處，無(wú)有甚么生機(jī)。

不如這里來(lái)，這里來(lái)！

這里來(lái)，這里有一條生路。

這里有數(shù)不清的福源、資糧，你且看著珍珠瑪瑙，你且看著蜜蠟珍寶，你看這金塔，銀塔，你看著黃連紅花。

你若過(guò)來(lái)，這些資糧便都是你之物，你在此處，也能做個(gè)主持法臺(tái)。

上師，來(lái)。

上師，來(lái)！”

那僧緩緩招手說(shuō)道，陸峰閉上眼睛，亦無(wú)所動(dòng)，他要醒來(lái)了。

一切為空。

一切為空！

法寺是空，草原是空，這胖大的女人是空，但是那僧的言語(yǔ)，卻化作了絲絲縷縷詭韻，一直盤桓在了陸峰的腦子之中，化作了一道魚鉤也似的鉤子，不斷的流轉(zhuǎn)，不斷的流轉(zhuǎn)，忽而勾了下去，流轉(zhuǎn)化作了那雪地里面的狼尸！

將那狼尸給勾了出來(lái)！

不好！

察覺(jué)到了此幕，陸峰立刻就知道不好，他毫不猶豫的施展了密咒，那邊那僧亦歡喜無(wú)比，說(shuō)道：“偌，你聽(tīng)得了，你聽(tīng)得了！”

陸峰原本是將其當(dāng)做了“無(wú)”，可若是“無(wú)”，他便不應(yīng)該想到了死去的狼，陸峰知道，這件叫做聯(lián)想，是因?yàn)檫@一件事情，想到了另外一件事情，可是現(xiàn)在的問(wèn)題是，“這一件事情”不存在，那何來(lái)的“另外一件事情呢？”

就在此時(shí)，陸峰哪怕是在睡夢(mèng)之中，都感覺(jué)自己的胸口一熱，陸峰抬頭，止看到那寺廟如同是活轉(zhuǎn)了過(guò)來(lái)，連那墻，連這那門，連這那經(jīng)幡，都朝著他撲了過(guò)來(lái)，化作了一張大嘴。

在陸峰心念一轉(zhuǎn)，出現(xiàn)破綻的時(shí)候，那法寺頃刻之間就知道了他的位置，撲了過(guò)來(lái)，想要將他收斂在其中，那僧牢牢的站在了那法寺的門口，此刻那法寺?lián)淞诉^(guò)來(lái)，他卻像是深海之中鮟鱇前面的明燈。

他止不斷的招手，說(shuō)道：“上師，來(lái)！上師，來(lái)！”

陸峰不來(lái)，胸前的滾燙叫他頃刻之間醒來(lái)！

等到陸峰再度睜開眼睛的時(shí)候，就已經(jīng)醒來(lái)了，他睜開眼睛，就看到了地上的殷紅血跡——那是白瑪化作了白色牦牛的時(shí)候，一腳踏死了那些野狼，現(xiàn)在野狼在火燒完了的日出寺旁，留下來(lái)的印記。

陸峰伸手去摸自己的懷里，在他的懷里，古卷逐漸變得平緩了下來(lái)，陸峰亦無(wú)言可說(shuō)，他裹著毯子站了起來(lái)，就看到喝了熱水的諸人都在各行其是，智遠(yuǎn)僧處于一種“似睡非睡”的冥想之中，也在恢復(fù)精神，白瑪看到陸峰醒來(lái)，上前為本尊奉上茶水，陸峰擺手，示意將這些茶水布施下去。

‘想要活下去，想要活得好，還想要再繼續(xù)加持下去，我應(yīng)如何？’

陸峰坐在地上，他身上法器都在，但是吃飯的木碗和僧袍都無(wú)了，陡然聽(tīng)到了這山的情形，陸峰腦中流轉(zhuǎn)之間，其實(shí)已有了計(jì)較，應(yīng)如何？

還能如何？此地久無(wú)人煙，底下的三個(gè)村莊，不知在還是不在。

這些都是未可知之事。

但是他可在此處，修持“不動(dòng)明王密咒”，將其加持到精進(jìn)殊勝的程度，有了大修為，他總能找到愿意供奉他的貴族——諸多貧困僧人，在第六階次第的布施之時(shí)候，其實(shí)也有一種手段，那便是可以找到一位愿意為這貧困僧侶供奉的貴人，代他花費(fèi)，陸峰從地上站了起來(lái)，智遠(yuǎn)僧亦從“冥想”之中醒來(lái)。

陸峰將六般法器都留給了智遠(yuǎn)僧，叫他看住了諸人，此地情況復(fù)雜，他要智遠(yuǎn)僧上心，說(shuō)實(shí)話，那僧要是說(shuō)的都為真實(shí)，其實(shí)對(duì)于陸峰最有用的，反倒是那花龍的眷屬。

一群鐵匠……

第二更在一個(gè)小時(shí)之后，至于能不能憋出第三更，看命吧

(本章完)