從密修學(xué)院僧開(kāi)始 第185章、馱馬下山

“祝你吉祥如意，便如這密法域的風(fēng)馬，吹拂在你的身上，便如菩薩的智慧和慈悲，都牽掛在你的身上。”

陸峰雙手合十低下來(lái)了頭，叫這位班智達(dá)上師將這土黃色的絲綢帶掛在自己的脖子之間，掛上了脖子之后，這位班智達(dá)上師緊便是為陸峰賜福，其中便有諸多咒語(yǔ)。

陸峰反正是聽(tīng)懂了二臂觀音、四臂觀音，還有一位度母的密咒，其余的密咒，陸峰聽(tīng)不懂，但是他見(jiàn)到了這位班智達(dá)上師從自己的懷里，掏出來(lái)了嘎巴拉碗，嘎巴拉碗里面便是甘露水，他將甘露水彈在了陸峰的額頭上。

——這一次嘎巴拉碗里面用的便是水，止盛放在了嘎巴拉碗里面，便是甘露，他用手指頭接觸了甘露水，隨著陸峰的腦門(mén)子上面彈了一下，隨后撫摸了陸峰的頭頂，對(duì)于密法域的人來(lái)說(shuō)，頭頂是不可亂觸摸的禁地，但是上師觸摸例外，應(yīng)那是賜福，對(duì)于上師來(lái)說(shuō)，被班智達(dá)上師觸摸腦袋，便更非什么壞事，反而是大大的好事，是許多人期盼也期盼不上的大善舉動(dòng)。

掛上了這黃色的絲綢，陸峰直起來(lái)了腰部，看向了周?chē)吹剑械脛僬撸还苁侨艘嗷蛘呤菂栐帲灰丛唤饎倧澋稓㈩^的，都被旁邊帶著班智達(dá)帽子的上師掛上了黃色的絲綢，這代表著他們就是這一次的勝利。

止也是這一次的得勝者罷了。

辯經(jīng)還未有結(jié)束。

從這一條路緩緩走上去，走過(guò)了這些人的尸骸，走過(guò)了上面坐著的那些人的尸骸，到了最后那位帶著“烏夏帽”的尸骸，方才是離開(kāi)，有些事情是不用說(shuō)出來(lái)的，辯經(jīng)院這一條路，從來(lái)都很殘酷，特別是對(duì)于陸峰來(lái)說(shuō)，這本來(lái)就代表著一條絕路。

就算是那四位“躲藏”起來(lái)的長(zhǎng)老，都未必可以和這些班智達(dá)上師相提并論。

便更不要說(shuō)是上面帶著“烏夏帽”的上師了，無(wú)是陸峰亂說(shuō)，便是他們一起上去，都不如這位上師的一根手指頭！哪怕是這位帶著“烏夏帽”的上師因?yàn)槟骋环N緣故，變成了現(xiàn)在這樣，但是他們依舊可以繞開(kāi)扎舉本寺的那些上師們精心準(zhǔn)備的“馱馬”，自己從山上下來(lái)，雖然不知道他們要的是甚么，但是陸峰知道，“紕?wù)摗焙汀袄悄浮保疾粫?huì)無(wú)的放矢。

他們想要的東西，可能就是在這些人之中，特別是“紕?wù)摗焙汀袄悄浮倍己汀吧徎J造法寺”底下鎮(zhèn)壓的一座古墓有關(guān)系，古墓，能古到什么時(shí)候去？

若是帶著古這個(gè)前綴的一切，都如此模樣的話(huà)，那陸峰的吐蕃古瓶……

如臨深淵。

陸峰便是越是靠近，便越是感覺(jué)到深厚和恐怖，似乎在三道任務(wù)的每一道之下，都隱藏著一段往事，骨董掛上了故事，價(jià)格便水漲船高，古瓶掛上了故事，便應(yīng)是事故了。

‘前路漫漫，苦海無(wú)渡。’

陸峰看著這遍地的無(wú)頭尸體，還有朝著他身后的一條長(zhǎng)路，陸峰忽而感覺(jué)到了一陣寂寥，但是情緒上來(lái)便被攪碎，他看到所有的人都被掛上了絲綢帶子，一切便都結(jié)束了，那些班智達(dá)上師結(jié)成隊(duì)伍，依次第回到了“了卻佛爺”的營(yíng)帳之中，不見(jiàn)了蹤跡。

“鐺”

坐在最上面的“烏夏帽”上師敲動(dòng)了“法鑼”，代表著這一次的辯經(jīng)全部結(jié)束，沖天的血光和頭顱滾下來(lái)，還“活著”的諸多僧侶們站在原地，隨著一位班智達(dá)上師宣布情況，諸人今日便可以退散了！

明明是簡(jiǎn)單的一下“法鑼”聲音，但是陸峰卻從里面聽(tīng)到了一道又一道的信息，今天晚上辯經(jīng)的事情便在今晚上結(jié)束了，明天早上，便要開(kāi)始第二天的講經(jīng)，是同樣一位班智達(dá)上師對(duì)他們講經(jīng)，亦是《俱舍論》，講經(jīng)之后，晚上會(huì)出現(xiàn)第二次的辯經(jīng)，便就是要這樣層層往上，和陸峰想的一模一樣！

那便是一邊學(xué)習(xí)，一邊辯經(jīng)，直到最后辯經(jīng)徹底辯論完，看最后能夠落下來(lái)多少活人。

這便是這里的游戲規(guī)則，并且從今日以后，此處便如同是“蓮花欽造法寺”，這里的所有人，非人，都是“蓮花欽造法寺”之中的僧侶，聽(tīng)懂之后，陸峰雙手合十，轉(zhuǎn)身朝著遠(yuǎn)處的一座帳篷走過(guò)去，現(xiàn)在這里的帳篷都是空的，上上下下都無(wú)有人居住，隨便尋找一座帳篷就可以休息了。

并且也無(wú)用擔(dān)心安全問(wèn)題，現(xiàn)在整個(gè)營(yíng)帳之中上上下下，最危險(xiǎn)的便是這些“蓮花欽造法寺”的上師，他們已經(jīng)定下來(lái)了游戲規(guī)則，便不用擔(dān)心其余的人襲擊了。

陸峰在前面走，便有真識(shí)上師湊了過(guò)來(lái)，不止是真識(shí)上師，陸峰還看到了幾位上師一同過(guò)來(lái)，陸峰粗看一眼，這些上師便應(yīng)都是活人，這些上師都跟在陸峰的身后，倒也不是他們唯陸峰馬首是瞻，陸峰又不是僧官，如此行走的原因，便止因?yàn)榇蠹叶际且宦啡肆T了。

至于“紕?wù)摗保约鹤咴谝宦罚磉厽o(wú)有跟著其它人。

其余幾位，也都因?yàn)槟骋环N元素，跟在一起，形成了幾個(gè)小團(tuán)體。

陸峰看了一眼，覺(jué)得奇怪，那詭異雙手吊著的僧侶和噶寧·仁頓扎西都是無(wú)有跟在一起的，他們不像是一伙人，但是要是陸峰無(wú)有猜錯(cuò)的話(huà)，那詭異雙手吊著的僧侶，應(yīng)也是“所有吃人狼的母親”，那么噶寧·仁頓扎西，那便不是被吃人狼占據(jù)了身體？若是無(wú)有被吃人狼占據(jù)了身體，那又是甚么妖魔可以將一個(gè)人吃了，披上了那個(gè)人的皮子，卻又和那個(gè)人一模一樣呢？

還有幾個(gè)人，亦是單獨(dú)行走，不和其余人同伍。

止這一眼看過(guò)去，陸峰很快就想到了一句話(huà)。

‘奸臣自己跳出來(lái)了！’

不用去挑選他人了，就在今日這個(gè)強(qiáng)度的辯經(jīng)之下，這皮囊之下是不是人，其余的人便已經(jīng)能夠看出來(lái)了，特別是陸峰，陸峰便是一個(gè)完全具有了“第五階次第僧”應(yīng)有的諸般“素質(zhì)”，便止缺少一門(mén)考試，就可以成為第五階次第的僧侶——這里說(shuō)的是“素質(zhì)”，不是“學(xué)識(shí)”，今日能過(guò)，是因?yàn)榭脊傧薅私滩摹?p/> 今日過(guò)，明日應(yīng)也有可能是如此，便是“蓮花欽造法寺”的班智達(dá)上師，便還會(huì)為諸人講經(jīng)，隨后叫所有人繼續(xù)辯經(jīng)，繼續(xù)殺下去，選下去，但是這般依止“蓮花欽造法寺”的規(guī)則走，大家都無(wú)有甚么活路，，所以大家想的便是尋找到辦法，處理眼前的事情。

等到所有人都回到了帳篷之中，大家依次第坐下，一個(gè)一個(gè)的撥動(dòng)著自己的念珠，開(kāi)始了討論。陸峰也在這些人之中，大家都在議論紛紛，陸峰聽(tīng)著，忽而說(shuō)道：“諸位上師，今天的辯經(jīng)場(chǎng)上，無(wú)有司法上師，應(yīng)他們也能自保。

這諸般情況，應(yīng)如何做，可能便都是在這四位司法上師身上？

便只是了卻佛爺?shù)臓I(yíng)帳之中，有些變化，但是了卻佛爺應(yīng)也無(wú)有大礙。

——諸般情況之下，便止得尋找上師們之方法。

止應(yīng)如何去四位佛爺?shù)臓I(yíng)帳之中，亦是一個(gè)麻煩，便是山上的那些佛爺，如今看來(lái)便先都指望不上了。”

這一點(diǎn)前面亦有人提出來(lái)了，陸峰便再次提出來(lái)，真識(shí)上師擺了擺手說(shuō)道：“那便只能明日早上聽(tīng)經(jīng)的時(shí)候出去了——根據(jù)扎舉本寺廟的戒律而言，再過(guò)了一些時(shí)候，吾等便要不言不語(yǔ)，不食不飲了。

扎舉本寺里面的戒律，便都是融合了‘蓮花欽造法寺’流傳出來(lái)的一部分律經(jīng)，以‘蓮花欽造法寺’的律經(jīng)為本，建造出來(lái)了如今的這副模樣，‘蓮花欽造法寺’之中的丹珠爾之中有譯本，便都是大譯學(xué)者將次言語(yǔ)翻譯為了密法域的文字，也止‘蓮花欽造法寺’和傳聞之中的‘蓮花欽造大法寺’之中，有如此的大學(xué)者。

所以便是辯經(jīng)完畢之后，完全以律經(jīng)實(shí)行，我們便都不得出去，不得發(fā)出聲響，若是違背了這律經(jīng)，便要……”

話(huà)還無(wú)有說(shuō)完，外面便傳來(lái)了“法鑼”的聲音，立刻，整個(gè)帳篷都無(wú)有人說(shuō)話(huà)了，沒(méi)有人想要試試自己在這個(gè)時(shí)候觸犯了“蓮花欽造法寺”會(huì)有如何的下場(chǎng)。

外面的那些“非人”亦是如此，反倒是四座大帳篷里面，各自傳出來(lái)了聲音。

“馬頭明王密咒”，“不凈金剛密咒”，還有“怙主七字經(jīng)”，諸般密咒如溫柔的風(fēng)，飄蕩在了整個(gè)營(yíng)地之中，撫慰著諸人，這亦是一種表示，代表著四位司法僧都無(wú)有被厲詭殺害，都還在里面！

還有希望！

陸峰聽(tīng)著這諸般密咒，完全無(wú)有說(shuō)話(huà)，他緩緩地陷入了自己的記憶之中，在這凄冷的夜晚閉上了眼睛，無(wú)有念咒，便看到了自己周?chē)哪切獬砗谏俣瘸霈F(xiàn)，今日的辯經(jīng)，算得上是生死之間的大恐怖了，贏者勝輸者死，在這樣的大環(huán)境之下，陸峰就算是一個(gè)想的清楚的人，在這種生死大辯經(jīng)的時(shí)候，他的成長(zhǎng)亦是飛速的。

周?chē)暮诎翟俣瘸霈F(xiàn)，“尸陀林”便仿佛是在他的周?chē)袢漳撬廊サ目植乐T相，都融入了“尸陀林”之中，化作了詭祟，陰暗的趴在了“尸陀林”的樹(shù)林之中，陰森冷漠的觀察著陸峰，便只要陸峰心里有一點(diǎn)破綻，這些厲詭便會(huì)“由虛化實(shí)”，將陸峰吃掉。

這便也是另外一種的“信則有不信則無(wú)”。

陸峰也清楚，今日對(duì)面的那位厲詭高僧，亦給了他更多的智慧資糧，他的智慧資糧不知道是增長(zhǎng)還是減弱，可是有一點(diǎn)是陸峰時(shí)時(shí)回味的，那便是他開(kāi)了眉心輪的明點(diǎn)的時(shí)候，那一種殊勝的“大樂(lè)”，那是他開(kāi)了其余的明點(diǎn)的時(shí)候，未曾感受過(guò)的。

特別是那種涉及到了時(shí)間的變化，更特別的，是快慢的對(duì)應(yīng)，那一種“思緒如電”的感覺(jué)，甚至于叫他沉溺于其中，無(wú)可自拔，便是他眉心輪之中的諸般變化，那一團(tuán)智慧火，也應(yīng)是他的“秘密本尊”，是他應(yīng)將“秘密本尊”供奉之處，眉心輪，便是在他修行的大手印之中，亦是一處殊勝的地方，這一點(diǎn)殊勝之地之中的智慧火，是須得雕琢，雕琢成為本尊的模樣。

他現(xiàn)在依舊是要將本尊全部都觀想出來(lái)，便止上本身，無(wú)有下半身，等到什么時(shí)候便可以將本尊觀想出來(lái)，便亦可以在此處供養(yǎng)其余的佛和菩薩，獲得其加持，守護(hù)，止不過(guò)都不如自己本尊殊勝罷了。

‘諸般時(shí)間的變化，便是佛法之中有這般的本尊，應(yīng)也在于更高層次的學(xué)習(xí)之中。’

陸峰心里很清楚，若是自己真的可以把握，哪怕是把握一點(diǎn)點(diǎn)這時(shí)間的變化，對(duì)于他的未來(lái)亦是好處無(wú)窮，不若說(shuō)是辯經(jīng)，便是在其余的地方，亦都可以做出來(lái)的大成就，大舉動(dòng)，但是現(xiàn)在的問(wèn)題亦就在這里，婆娑世界和凈土之中的時(shí)間是一般的么？也不一定，在“巫教”之中，亦有對(duì)于時(shí)間的描述，便不知道是最早的，亦是最“純凈”的“巫教”之中的傳承，亦或者是在“巫教”和“巫教”的大神巫們，受到了外來(lái)的佛門(mén)的排擠攻擊之后，不得已產(chǎn)生了諸般的變化。

若是如此思考，那比他陸峰還要厲害的上師，便也應(yīng)是殊勝無(wú)比的模樣，為何他們還須得代代轉(zhuǎn)世？

陸峰都不清楚，他閉上眼睛，開(kāi)始念咒，“不動(dòng)明王密咒”和“六字大明咒”整夜之中，交替進(jìn)行，祈求本尊之加持和啟示。而是此營(yíng)地之外，應(yīng)有人看到，有一隊(duì)僧侶，馱著諸多佛寶，從山上蔓延而下，宛若馱馬。

止他們吃力的樣子，像極了陸峰當(dāng)時(shí)背著“馬頭明王金剛”上山時(shí)候的樣子，他們也是背著甚么下山的！

等到他們走進(jìn)了大營(yíng)的時(shí)候，所有人都被其中的氣韻攪鬧的醒來(lái)了，便是陸峰亦醒來(lái)，手中持著“嘎巴拉念珠”，感受著外面這忽如其來(lái)的氣韻，止現(xiàn)在一指寬的陽(yáng)光還無(wú)有出現(xiàn)，在場(chǎng)所有的“人”和“非人”，都不敢發(fā)出聲音，止能以目光交流，想要搞清楚這到底是發(fā)生了什么，大家都不便說(shuō)話(huà)，閉著嘴巴，等待天明之后去外面看一眼，那些人到底是背出來(lái)了一個(gè)甚么出來(lái)！

對(duì)于諸人，又是好，亦或者是壞！

(本章完)