從密修學(xué)院僧開(kāi)始 第187章、山上山下,兩種模樣,一個(gè)下場(chǎng)

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對(duì)于崇知長(zhǎng)老的言語(yǔ)吩咐，土登達(dá)娃上師是絲毫不敢怠慢的，他親自找到了一位司法僧，為他加持祝福，特別是用了油膏涂抹在了他的身上，叫他“耳清目明”，“神靈庇佑”之后，為他念經(jīng)加持，叫他快去快回。

“你須得看清楚山下?tīng)I(yíng)帳到底如何！便是出了事情，便不要進(jìn)入，止回來(lái)，將消息帶的回來(lái)，你可明白，你可知道了？”

那位下山的上師說(shuō)道：“上師之言語(yǔ)，便如菩薩的言語(yǔ)一般，聽(tīng)到了。”

土登達(dá)娃上師方才放心的叫他回去，那下山的僧侶便持密咒，如飛一般的去了，下山的僧侶來(lái)到了雜湖朗諾山，便見(jiàn)到了熙熙攘攘的營(yíng)地，反正以他的一雙眼睛，便是看不出來(lái)甚么稀奇古怪之處，回到了山上之后，他言語(yǔ)之中說(shuō)的自然是“無(wú)有看到什么異常”，便諸般事情都是正常的，叫土登達(dá)娃上師放心。

土登達(dá)娃上師自然是放心了，應(yīng)山上山下亦是相同的，山上的人去山下，山下的人亦會(huì)上下，這般上下之下，也無(wú)有人說(shuō)出來(lái)些話語(yǔ)來(lái)，并且更重要的是，他們?nèi)找跪\(chéng)的念佛，菩薩也無(wú)有展現(xiàn)出任何的警告來(lái)，莫說(shuō)是夢(mèng)，便是連牙疼，風(fēng)大都無(wú)有出現(xiàn)。

這般情形之下，還有上師在一旁打卦哩！

打卦都無(wú)有發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，那便是無(wú)有問(wèn)題。

所以此刻，土登達(dá)娃上師和達(dá)朗花老爺正在談話，他們二人都在無(wú)人的地方，兩位臉色各異，反正土登達(dá)娃上師臉色便很紅潤(rùn)，便如在臉上涂了防風(fēng)的油酥一般，達(dá)朗花老爺卻不比眼前這位上師，他的臉上隱約之間，有些不好的神色，腳下的奴隸變做了人凳，叫自己的老爺舒服的坐在自己的后背上。

土登達(dá)娃上師看到了達(dá)朗花老爺臉上的神色，他知道這位老爺，他比草原上最狡詐的野狼還要再狡詐得多，要比密法域的熊還要?dú)埲淘S多，止他這樣的大領(lǐng)主吃人從來(lái)不吐骨頭，這一次的山上之旅，什么都無(wú)有得到，叫達(dá)朗花老爺有些著急，更重要的應(yīng)是“供奉”給了他土登達(dá)娃上師的那些莊園。

便是按照達(dá)朗花老爺?shù)募耶a(chǎn)，這兩處豐腴的莊園平白給了一位上師，亦會(huì)心疼，更重要的是他帶來(lái)的奴隸死了諸多，便是連家中的僧侶，也折了許多，這是一種財(cái)產(chǎn)的純粹損失，這一種損失叫達(dá)朗花老爺有些不喜，他不在意自己底下的牛馬到底是死了多少，但是他不允許自己的牛馬無(wú)緣無(wú)故的死了。

那都是財(cái)產(chǎn)。

他比別的領(lǐng)主睿智的地方在于，他好歹也會(huì)衡量利弊，衡量利弊對(duì)于一位領(lǐng)主來(lái)說(shuō)，是稀有的，寶貴的，罕見(jiàn)的寶貝品德。

他不全像是別的領(lǐng)主一樣，便什么都不在意，看到未來(lái)是智者才會(huì)考慮的事情，思考未來(lái)亦是如此，那是那些有智慧的大佛爺們思考的事情，看的遠(yuǎn)的人，未必現(xiàn)在過(guò)得好，那滿腦子未來(lái)，未來(lái)，未來(lái)的人，早就死了一個(gè)干凈。

反而止想著現(xiàn)在，現(xiàn)在，現(xiàn)在的人，便一個(gè)個(gè)在活著的時(shí)候，都活的很好，便是這樣的情形之下，達(dá)朗花老爺就做的很好，在陸峰看來(lái)，他起碼知道一個(gè)“投入比”，所以，如此情況之下，他露出了惱怒的慍色，應(yīng)他的投入已經(jīng)有些超出了他的心理承受的限度。

看到如此，土登達(dá)娃上師也安慰這位大領(lǐng)主，他言語(yǔ)之間說(shuō)道，這也是無(wú)有法子的事情，羅仁·贊丹尸佛的傳說(shuō)，便是他們這些人也曾經(jīng)都聽(tīng)聞，應(yīng)是真的，那可是一位“巫教”得道者遺留下來(lái)之語(yǔ)言文字，如何不比金珠子還要珍貴呢？

可是便是比金子還要真，可是卻無(wú)從拿起來(lái)，那便也不是什么好事情了，對(duì)于達(dá)朗花老爺來(lái)說(shuō)，拿不到的金子便和沒(méi)有，有甚么區(qū)別？再說(shuō)了，其實(shí)達(dá)朗花老爺心里亦很清楚，“巫教”的得道者去了凈土，便說(shuō)明了這位得道者，亦不是最早的“巫教”的那些得道者，應(yīng)最早的“巫教”得道者，他們?nèi)サ牡胤揭嗖唤凶鰞敉痢?p/> 叫做凈土，成為菩薩，佛陀，或者是皈依于佛門(mén)，拜大僧侶為師，這其中便是經(jīng)過(guò)這些密法域僧侶言語(yǔ)之間的“改良”了，在密法域通過(guò)贊普王的支持和自己的辯經(jīng)之后，“巫教”在密法域便節(jié)節(jié)敗退，暫時(shí)退守一邊，“巫教”也吸收了那些僧侶們的諸多精義，產(chǎn)生了“巫教”的菩薩，佛陀一樣的，佛門(mén)和“巫教”開(kāi)始相互滲透的情形。

可是說(shuō)一千道一萬(wàn)，沒(méi)有拿到手的金珠子，又和這地上的土又有什么區(qū)別？想到這里，達(dá)朗花老爺有些焦躁，他拿著自己的鞭子，用力的抽打在了自己坐著的“凳子”上，嘴巴里面不三不四的罵道：“伱這蠢物，你這蠢物，連叫老爺坐穩(wěn)都做不好，還要你做什么？

不如丟入了神窟里面，叫你成為神靈肚子里面的吃食哩！也算是你有點(diǎn)作用！”

他打罵的是自己的“凳子”，可是實(shí)際上指桑罵槐說(shuō)的是什么，大家心里便都是有數(shù)的呦！土登達(dá)娃上師見(jiàn)狀，未曾阻止達(dá)朗花老爺，那是達(dá)朗花老爺在處置自己的財(cái)產(chǎn)，就和處置自己家的牛羊一樣，他又有什么資格去阻止這些事情，于是乎，他說(shuō)道：“達(dá)朗花老爺啊，你且勿要急躁，不知道達(dá)朗花老爺老爺看過(guò)那一張畫(huà)著黑繩魔口大輪的地圖沒(méi)有？

那一張地圖上，應(yīng)也有了當(dāng)年的尊者在降服了此地的神靈的時(shí)候，逼迫他們敬仰佛法，為‘蓮花欽造法寺’護(hù)法，不得傷害‘蓮花欽造法寺’僧侶的‘證誓之地’。

在那里，應(yīng)該也有達(dá)朗花老爺所要之物，若是達(dá)朗花老爺?shù)昧舜宋铮刹灰浗袢罩园　?p/> 此物，便是達(dá)朗花老爺應(yīng)該有的福氣呀！”

土登達(dá)娃上師笑瞇瞇的說(shuō)道，看起來(lái)絲毫無(wú)有被這達(dá)朗花老爺?shù)闹干ＡR槐的言語(yǔ)波及到的感覺(jué)，達(dá)朗花老爺聽(tīng)到了這話之后，終于顯示出來(lái)了一點(diǎn)動(dòng)作，他焦躁的，轉(zhuǎn)動(dòng)念珠的動(dòng)作有了些許的停頓，也不鞭笞自己的“凳子”了，他將鞭子收在了自己腰間，瞇著眼睛看著土登達(dá)娃上師說(shuō)道：“這應(yīng)誓之地點(diǎn)……”

土登達(dá)娃上師便不說(shuō)話了，他只是嘴角掛著笑容，看起來(lái)仿佛是笑瞇瞇的和藹佛爺一樣，可是達(dá)朗花老爺很清楚的知道，這些該死的上師啊，他們不說(shuō)話自然有不說(shuō)話的道理，譬如說(shuō)他是在等一點(diǎn)“供奉”，他們便是最該死的賊！把他龍出氣家族的財(cái)富朝著他們自己的衣服里面兜著走！

都是賊！都要?dú)ⅲ《家獎(jiǎng)兤さ臍ⅲ?p/> 可是想是這般想的，人卻不能真的這般做，這一次，達(dá)朗花老爺上師將兩座富裕的流著膏脂的牧場(chǎng)送給了土登達(dá)娃上師，但是土登達(dá)娃上師這一次，也真的無(wú)有欺瞞達(dá)朗花老爺?shù)囊馑迹参丛鄄m過(guò)這些貴族老爺。

貴族老爺也是不能輕易得罪的，他便是要了這應(yīng)許自己之物，無(wú)有甚么大事情，可是若是真的誆騙了這些大貴族，他可能亦會(huì)自己“自愿”化作嘎巴拉法器，被這位大領(lǐng)主把玩。

有些事情開(kāi)不得玩笑。

再度得了兩處豐腴無(wú)比的牧場(chǎng)，他親切的雙手抓住了大貴族的手，開(kāi)口說(shuō)道：“達(dá)朗花老爺啊，那應(yīng)誓之地點(diǎn)之中，便有一尊神像和唐卡。

你留下來(lái)了那神像，止拿走了那唐卡，無(wú)人計(jì)較。

那唐卡之上，便是索瑪戰(zhàn)神，你帶著索瑪戰(zhàn)神離開(kāi)，便可供奉索瑪戰(zhàn)神，請(qǐng)求他賜予你吉祥如意，保佑你永遠(yuǎn)平安，便是尋常的厲詭，也不敢來(lái)你這邊，傷害于你啊！”

土登達(dá)娃上師說(shuō)道，說(shuō)完了之后，他的手立刻被達(dá)朗花老爺反扣住！

“索瑪戰(zhàn)神？

好好好，土登達(dá)娃上師，土登達(dá)娃上師呀！

我果然沒(méi)有看錯(cuò)你，你的品德如同高潔的大雪山一樣，叫人動(dòng)容和敬仰，你的言語(yǔ)，甜蜜的便好像是摻了蜂蜜水的青稞酒，土登達(dá)娃上師呀，你永遠(yuǎn)是我最尊貴的朋友，無(wú)管你什么時(shí)候來(lái)我的莊園，貴客的位置永遠(yuǎn)為你打開(kāi)！”

聽(tīng)到是索瑪戰(zhàn)神，終于，達(dá)朗花老爺臉上露出來(lái)了真摯的笑容，就連臉上油膩膩的皮膚的每一寸，都展露出來(lái)了歡喜的意思，應(yīng)這索瑪戰(zhàn)神的名字，便是戰(zhàn)神、歷神、山神。

不管是在“巫教”，還是在密法域的佛門(mén)之中，索瑪戰(zhàn)神便都赫赫有名，止上山的上師們觀想這位神靈，便可恫嚇那些山上的精怪，叫他們不敢放肆，這位古老的密法域神靈，便是那些大僧侶們來(lái)到了密法域之后，以大佛法降服之后，將他們當(dāng)做了佛門(mén)的護(hù)法神，亦是最早的一批護(hù)法神，那些外來(lái)的僧侶們?cè)谶M(jìn)入了密法域之中，不知道以大佛法降服了多少密法域本來(lái)就有的神靈，其中有不少神靈，便是“巫教”原先供奉的神靈。

所以現(xiàn)在這位索瑪戰(zhàn)神，他有自己的神巫，并且他最大的神巫，還是一位僧侶，在平贊金剛寺，不僅僅是上師們可以供奉這位神靈，“巫教”的僧侶們亦可以供奉這位神靈，故而達(dá)朗花老爺喜不自勝，若是得了此般唐卡，那便可以護(hù)佑家族不知道多少時(shí)辰，所以和即將可得之寶物相比，便是那羅仁·贊丹尸佛的經(jīng)典，也可以無(wú)要了。

畢竟羅仁·贊丹尸佛是誰(shuí)，他真的無(wú)有聽(tīng)聞，但是索瑪戰(zhàn)神是誰(shuí)，他心中清楚的緊，如此一來(lái)，便是多投入了一些牲口的性命，亦不是不可以接受的事情了。

隨著土登達(dá)娃離開(kāi)，在他剛才站著的地方，地面上便出現(xiàn)了一張地圖，達(dá)朗花老爺看了一眼，看清楚了之后，便轉(zhuǎn)身離開(kāi)，止這一次，無(wú)論如何，他便要將索瑪戰(zhàn)神的唐卡帶回來(lái)，止這地方，著實(shí)是有些危險(xiǎn)，須得他親自前去，不為其余，便是此地，就在“金剛手菩薩”壇城的附近，那處地方，“尸陀林”的瑜伽士和“紅樹(shù)林寺”的僧已經(jīng)過(guò)去了，所以為了那一張索瑪戰(zhàn)神的唐卡，他須得親自前去不可。

不可叫別人登了先機(jī)。

山下，太陽(yáng)落下，便應(yīng)是休息的時(shí)間了，陸峰一人在帳篷之中，很不合群。

他還想著今日下午發(fā)生的事情。

自然又是“講經(jīng)”，“辯經(jīng)”，激烈的辯經(jīng)之中，金剛彎刀斬下，又是一顆一顆的人頭落在地上。

“蓮花欽造法寺”是過(guò)午不食的，便是在密法域亦是如此，早上起來(lái)的早早地，吃了早飯，然后吃了中飯，最后晚上亦睡的很早，這一天晚上無(wú)有什么娛樂(lè)活動(dòng)，辯經(jīng)是在下午進(jìn)行的，便那一場(chǎng)辯經(jīng)，陸峰脖子上再多了一條黃色的絲綢，這種絲綢亦不是沒(méi)有好處——他們有優(yōu)先挑選辯經(jīng)對(duì)手的資格，并且奇怪的是，陸峰懷疑那些前來(lái)辯經(jīng)的僧侶，便是源源不斷的，陸峰懷疑在這營(yíng)地之中，還有數(shù)不清的厲詭上師無(wú)有出現(xiàn)，他們到底是要做什么？

陸峰不清楚，但是陸峰很懷疑，便是自己直接問(wèn)，那些班智達(dá)上師亦有可能會(huì)回答他的問(wèn)題，應(yīng)那些上師是知無(wú)不言言無(wú)不盡的，便是用陸峰的言語(yǔ)來(lái)說(shuō)，那便是“坦蕩的陽(yáng)謀”，他們還真不打誑語(yǔ)，止陸峰懷疑，他們說(shuō)出來(lái)的諸般情形，陸峰無(wú)能接受。

還有今天晚上，了卻上師出現(xiàn)之后，諸位僧侶便如有了主心骨一樣，昨晚陸峰還能和那些上師擠在一起，進(jìn)入一個(gè)帳篷，現(xiàn)在不行了，了卻上師去了帳篷之中，諸位上師便都去了那帳篷，連心有疑慮的真識(shí)上師亦是如此，真識(shí)上師是親眼見(jiàn)到真圓上師其實(shí)已經(jīng)是厲詭所化了，所以他看到真圓上師和了卻上師在一起，心中是有疑慮的，但是現(xiàn)在卻不得不如此，應(yīng)若是了卻上師也出了問(wèn)題，他們這些上師便真的兇多吉少了。

如此這般之下，陸峰只能一個(gè)人一個(gè)帳篷，他拿出來(lái)了龍根上師的腿骨，仔細(xì)端詳，經(jīng)過(guò)今天的學(xué)習(xí)，他終于學(xué)會(huì)如何做“脛骨號(hào)角”，也就是“罡洞”，雖然無(wú)有工具，但是陸峰此時(shí)，他自己便是最好的工具！

(本章完)