從密修學(xué)院僧開(kāi)始 第312章、師兄弟之間的慷慨

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陸峰畫(huà)過(guò)巨大的“曼荼羅”唐卡，故而他心里知道，自己面前的這“六道輪回”壇城是一種如何的構(gòu)造。

一般而言，“六道輪回”壇城，它亦有四個(gè)大門(mén)。

這四個(gè)門(mén)分別是“東門(mén)”，“南門(mén)”，“西門(mén)”，“北門(mén)”。

若是要從壇城之中走進(jìn)去，經(jīng)歷考驗(yàn)，去面見(jiàn)里面的“本尊”。

應(yīng)是要從“東門(mén)”進(jìn)入，不可擅自從其它門(mén)走進(jìn)去。

并且這個(gè)壇城，除了它最中心是一個(gè)“○”之外，其余的地方其實(shí)都是依次第的扇形和弧形。

諸修行者就在此中。

和修行者的“階次第”修行一樣，其中越靠近本尊的“地方”，諸護(hù)法、修行者男女的修為就越高，到了最里面，要么是“閻羅主”，要么是一位咬著“曼荼羅”，叫整個(gè)“曼荼羅”開(kāi)始“成住壞空”，無(wú)限輪回的閻魔。

這一座“曼荼羅”壇城中間的那一層“○”，本身就代表著著一段時(shí)間的無(wú)窮無(wú)盡，循環(huán)往復(fù)，走入了這其中，就可能就會(huì)陷入“無(wú)限”的時(shí)間之中，迷失自我，再也不可能從其中走出，落入“六道輪回”之中，再也無(wú)可能走出來(lái)。

但是若是真的見(jiàn)到了這其中的本尊，那這一點(diǎn)風(fēng)險(xiǎn)，亦不是不能承擔(dān)——在此地修持了片刻，最后陸峰還是選擇了眼前的這“六道輪回”壇城，擦干凈了自己的雙手雙腳，示意潔凈之后，站了起來(lái)，朝著眼前走去。

此處，是和他目前根骨根器相契合的壇城了。

要是說(shuō)和他的“本尊”“根器”最為契合的壇城，那當(dāng)然是非“不動(dòng)明王壇城”，“十一度母壇城”，或者是“地藏王菩薩壇城”莫屬了。

止陸峰并不知道，這是一座甚么壇城。

從學(xué)經(jīng)僧一路走來(lái)，走到了現(xiàn)在，陸峰一直都篤定，止有拿到了手的，才是最好的。

故而他開(kāi)始虔誠(chéng)的漫步朝著前面的“東門(mén)”走了過(guò)去。

在推開(kāi)那一扇門(mén)之前，他知道自己即將面對(duì)的是“六道輪回”壇城為外面的十二道圓弧，也就是他在外頭考學(xué)辯經(jīng)的時(shí)候說(shuō)的，“十二因緣”。

是有情眾生來(lái)往不停的前因后果，是車(chē)輪一樣轉(zhuǎn)動(dòng)的，永不停駐的輪回之地。

是眾生不停輪回的原因。

走入了這“壇城”之中后，陸峰也無(wú)有見(jiàn)到他面前的“弧形”墻面有所動(dòng)作，但是在這些“弧形”的墻面之上，的確是有諸般“壁畫(huà)”在的。

陸峰一點(diǎn)都不著急走，他更無(wú)有拿出來(lái)自己的“酥油燈”來(lái)照亮，就著這里的昏暗，陸峰仔細(xì)的盯著上面的畫(huà)面看。

陸峰一句話都不說(shuō)，仰著頭，這里的墻面都無(wú)有多高，但是上面的“壁畫(huà)”卻“栩栩如生”，陸峰雖然已經(jīng)“證得”了“出離心”——這里進(jìn)來(lái)的三位僧人，可能都已經(jīng)掌握了“出離心”，可是眼前這“十二因緣”的“壁畫(huà)”，亦能夠叫他再度領(lǐng)悟得出“出離心”——“出離心”不是一證永證。

沒(méi)有到了菩薩，就算是“出離心”亦會(huì)退轉(zhuǎn)。

陸峰能做的，就是不斷加持自己的“出離心”。

越是領(lǐng)悟到了“出離心”，陸峰的“密咒”“密續(xù)”修為，便可以更高——佛心越是穩(wěn)固，則佛法修為越是可以保護(hù)自己，不叫自己在修行之中被“障礙魔”所害，不應(yīng)“不正之念”誤入歧途。

或者直接以表象來(lái)說(shuō)。

不會(huì)叫僧人在修持佛法之中，反而墮入魔道，化作“厲詭”！

陸峰站在原地，望著這些“壁畫(huà)”，若有所悟，止覺(jué)得生老病死都是苦，止以“雷霆手段”，“智慧心腸”，方才能夠從這永無(wú)止盡的“苦海”之中走出來(lái)，是要去除了“無(wú)明”，領(lǐng)悟了“真諦”，要過(guò)煩惱智慧，表達(dá)空性無(wú)明。

還是在無(wú)明處言語(yǔ)。

陸峰不斷撥弄著自己手里的那串大念珠，婆娑著此物的同時(shí)，陸峰對(duì)于自己在學(xué)經(jīng)僧時(shí)候的“五部大論”，也有了全新的認(rèn)知，這一種感覺(jué)，就仿佛是“知行合一”。

以往讀過(guò)的經(jīng)文，學(xué)過(guò)的智慧，不自覺(jué)得，都在此刻和眼前的“壁畫(huà)”合二為一。

陸峰嗓子之中，將那一個(gè)個(gè)“佛教寓言小故事”，還有諸乘菩薩和佛的對(duì)話，從自己的“識(shí)藏”之中搬了出來(lái)，用在了此處，隨著他的行走，陸峰身后的“尸陀林”，似受到了感召，都有些“蠢蠢欲動(dòng)”了起來(lái)。

止它剛出來(lái)，陸峰便祭起來(lái)“金剛鉞刀”，頭也不回的斬?cái)嗔诉@“尸陀林”和自己冥冥之中的聯(lián)系，也斬?cái)嗔恕笆恿帧焙妥约荷砩系摹皡栐帯钡穆?lián)系。

自從領(lǐng)悟了這“金剛鉞刀”的使用方法，陸峰對(duì)付“尸陀林”，就比較簡(jiǎn)單了，止須得斬?cái)嗔恕笆恿帧焙推溆唷霸幬铩焙妥约旱穆?lián)系，就好像是將“尸陀林”變成了一個(gè)“聾子”和“瞎子”，變成了“瞎子”和“聾子”的“尸陀林”，就會(huì)安靜下來(lái)。

雖然此“金剛鉞刀”還無(wú)有可以斬?cái)嗔恕皹I(yè)力大輪”的手段，可以再配合起來(lái)陸峰自己的“智慧利劍”，斬?cái)嗔岁懛宓摹巴睢焙汀靶耙?jiàn)”，卻無(wú)有問(wèn)題。

陸峰眼神清明，已有所悟！

“有情眾，有情眾，成也有情，敗也有情。

吾為明王尊，當(dāng)降服萬(wàn)般妄念！

不墮無(wú)量輪回海，愿做普度一舟燈！”

陸峰忽而有了大領(lǐng)悟，想到了這里之后，這里的“壁畫(huà)”，他再也無(wú)有繼續(xù)去看的想法和目的了，反而是這一種領(lǐng)悟，陸峰感覺(jué)自己和自己的“本尊”，又靠近、走近了一步。

自己的“秘密本尊”，在自己的腦海之中，變得越發(fā)的明了了，陸峰順著這“十二因緣”的大門(mén)走了進(jìn)去，“有情眾”的“循環(huán)不止”無(wú)有控住陸峰，反倒助長(zhǎng)了陸峰的“出離心”。

“獒公僧”誠(chéng)不我欺，這里每一個(gè)“壁畫(huà)”，都可幫助人領(lǐng)悟“不動(dòng)心”。

進(jìn)入了“十二因緣”之中某一座院落，里面明明空空如也，可是在其中行走，陸峰也感覺(jué)到了“苦海沉淪”的拉扯感。

但是這些“看不見(jiàn)的手”到了他的身邊，卻無(wú)有繼續(xù)探照下來(lái)，抓住他的本體。

陸峰宛若是“渾身光滑”，“不染塵埃”的一道碧玉佛像，在其中不在其中的一縷幽魂，順著那一條路走了進(jìn)去，就是無(wú)有被抓住。

很快就離開(kāi)了最外面的“十二因緣”，順著里面走到了“六道輪回”。

這里，亦是“六道輪回”壇城得名之地。

在陸峰的面前，便是有六座半扇形狀的壇城。

——當(dāng)然，現(xiàn)在陸峰能看到的，止有一個(gè)“壇城”橫亙?cè)谒拿媲埃@些建筑亦有門(mén)框，叫人進(jìn)去，這些壇城之中，就是“天”“人”“阿修羅”“畜生”“惡鬼”“地獄”六道。

陸峰行走到了這里，他背后的“業(yè)力大輪”似乎有了感應(yīng)，陸峰順著這后面的感應(yīng)在這些神殿外面走，在一處神殿門(mén)前站定。

仰頭看了半天這神殿——此處可見(jiàn)天光，這里的建筑自然也是可以看到外頭的天光的，畢竟這里的建筑也是在“扎舉本寺”之中，無(wú)是封印在山里如何，它是很正常的建造了“扎舉本寺”這個(gè)大平原上的地方，也有白日黑夜的區(qū)別，陸峰望著前面，推開(kāi)了一扇畫(huà)滿了“枯林?jǐn)喙恰钡拇箝T(mén)，在這大門(mén)的上面，畫(huà)著一位二臂“墓葬主”。

順著這一道“大門(mén)”走了進(jìn)去，從無(wú)意識(shí)走到了“有意識(shí)”之中后，在“意識(shí)”之中，陸峰背后“業(yè)力大輪”出現(xiàn)，陸峰走入了“六道輪回”壇城之中的“地獄道”！

消失在了這后面的大門(mén)之中。

大霧彌漫，陸峰不為所動(dòng)，他止感覺(jué)到一股熟悉的氣息從其中出現(xiàn)，誕生，陸峰神情之中發(fā)生了一絲絲的變化，在這樣的古怪的變化之中，陸峰前后被人堵住了。

陸峰無(wú)有遲疑的立刻捏起來(lái)了自己的手印，背后的“業(yè)力大輪”之中，業(yè)力如海，朝著前面彌漫過(guò)去之后，“金剛鉞刀”藏匿于其中，直接將后面那“人”的頭顱斬殺下來(lái)。

就此一下，一股黑氣從此物的身上飄落下來(lái)，落在了陸峰的“人皮古卷”之上！

陸峰神色肅然，觀想自己的“秘密本尊”“不動(dòng)明王尊”，口綻雷音說(shuō)道：“你們欲要阻攔一位大僧侶的道路么？

你們要做一位大僧侶的生障魔么？”

說(shuō)話的同時(shí)，在他的眉心輪之中，智慧火焰如同潮水一般落在了他的面前，刺向了眼前的“生障魔”，然后被“生障魔”攔下！

斬掉頭顱的那位自然是無(wú)可能說(shuō)出話語(yǔ)，來(lái)接陸峰的話的，故而陸峰的問(wèn)詢(xún)，其實(shí)是在詢(xún)問(wèn)前面的那一位“生障魔”。

孰料攔下來(lái)了陸峰這一下的“天子劍”之后，他竟然抱起來(lái)了那掉落下來(lái)的頭顱，將其放在了陸峰的面前說(shuō)道：“吾等若是敗在了你的手里——請(qǐng)帶走我等之眉心骨，串做‘嘎巴拉法器’，亦是我等的一點(diǎn)心愿。

留下我們的佛法和傳承。

師兄慈悲！

師兄若是敗在了我們手里，亦是如此，我們亦會(huì)將師兄的眉心骨串成‘嘎巴拉念珠’。

日日夜夜在手中誦念。”

一時(shí)之間，就算是陸峰聽(tīng)到了這話，便是他亦有些蹙眉：“你這是何意？

你在我道路之前阻攔我，卻最后叫我將你們的眉心骨帶走。

——你們是一定要在這‘苦海’之中，留下來(lái)印記不成？”

那“生障魔”竟然微笑說(shuō)道：“能夠在這‘苦海’之中留下十一，亦是我們這些僧人的功德。

師兄，請(qǐng)！”

說(shuō)到了這里，這僧人忽而口綻雷音，他的手中也忽而的冒出來(lái)了一轉(zhuǎn)“轉(zhuǎn)經(jīng)輪”，他直接搖動(dòng)“轉(zhuǎn)經(jīng)輪”，在這“轉(zhuǎn)經(jīng)輪”調(diào)轉(zhuǎn)之上，那“轉(zhuǎn)經(jīng)輪”上雕刻的“六道輪回圖”開(kāi)始不住的流轉(zhuǎn)。

一剎那之間，陸峰止感覺(jué)自己眼前，天地顛倒，上下倒懸。

仿佛整個(gè)世界都在他的眼前流轉(zhuǎn)。

不過(guò)面對(duì)此等場(chǎng)景，陸峰不慌不忙，直接祭起來(lái)了自己的“戒尺”，他無(wú)可得知想要叫“天地倒轉(zhuǎn)”，“上下倒懸”須得甚么樣子的咒力方才可以做到，是須得到了“菩薩”的是十地境界，亦或者是到了“佛”的成就。

可是他知道，“主持尊者”和“老僧阿康”在斗法的時(shí)候，都無(wú)有使用出如此的咒力。

眼前的上師就更加不可能了。

眼前的“生障魔”，要是他真的有此種偉力，那他早就將自己反手鎮(zhèn)壓了。

自己連開(kāi)口說(shuō)話的反應(yīng)都無(wú)有。

這一切思緒思考看起來(lái)很快，可是實(shí)際上說(shuō)起來(lái)，亦不過(guò)是陸峰的“下意識(shí)”反應(yīng)罷了，面對(duì)這些上師，他們的這諸般動(dòng)作，最有可能的，就是對(duì)方使用了“咒力”，以一種更加高明的手段——就是可以自如的打開(kāi)自己的“如來(lái)藏”，叫那神秘的“意”和咒力融合，以智慧和開(kāi)悟的大咒力對(duì)付自己！

可惜的是，陸峰亦是將自己的“咒力”凝固化作了“戒尺”！

這“戒尺”陡然出現(xiàn)，立即就擊碎了那“轉(zhuǎn)經(jīng)輪”上面的“意”，隨后更是以迅雷不及掩耳之勢(shì)，一大片業(yè)力彌漫流轉(zhuǎn)下去，藏在里面的“金剛鉞刀”再度一斬！

又是一顆大好頭顱從這“生障魔”的頭上掉落下來(lái)！

整個(gè)斗法都在眨眼須臾之間，一切就都?jí)m埃落定。一股黑氣落在“人皮古卷”之上，陸峰將這“生障魔”的頭顱抱了起來(lái)，舉在自己的面前，不過(guò)他的目光卻無(wú)有落在了這頭顱之上，他是順著此物，想到了別的地方。

——“扎舉本寺的僧侶，不是第一次進(jìn)入‘蓮花欽造法寺’。

起碼‘甘珠爾’和‘丹珠爾’并非是扎舉本寺第一次帶回來(lái)的‘蓮花欽造法寺’寶藏。

扎舉本寺是將‘蓮花欽造法寺’之中的壇城曼荼羅都搬運(yùn)回來(lái)了，眼前的這些‘壇城’，反倒是更像扎舉本寺帶回來(lái)的‘蓮花欽造法寺’的建筑物。

好生神奇的手段。

止這些“生障魔”出來(lái)的蹊蹺。

這些“生障魔”都是“蓮花欽造法寺”的上師，算起來(lái)，我的這‘金剛鉞刀’，亦是從羅仁菩薩手里學(xué)會(huì)，我的這一些佛法，和‘蓮花欽造法寺’的上師算起來(lái)，算是師兄師弟了。

但是這樣算的話，又有些迷障在了，那就是這壇城，到底是甚么？”

一時(shí)之間，陸峰抱著兩具頭顱，亦有些迷惘，但是他還是拿出來(lái)了自己的金剛杵，打算將這兩顆頭顱的眉心骨挖出來(lái)，串成“嘎巴拉”。

(本章完)