從密修學(xué)院僧開(kāi)始 第366章 、阿東薩瑪

第366章阿東薩瑪

陸峰所知道的陰山，是詩(shī)詞之中“不教胡馬度陰山”的陰山，是地理上言必稱分界線的陰山，是那一條著名山脈的陰山，止見(jiàn)到了這陰山，陸峰便知道這陰山和他知道的那陰山，并無(wú)相同之處。

望了這陰山一眼。

陸峰挪轉(zhuǎn)眼神。

發(fā)下大誓之后，陸峰便叫巴圖溫都蘇臺(tái)吉站在了他的身邊說(shuō)話。尋常情況之下，按照道理來(lái)講，就算是他是大寺廟的上師，也無(wú)能叫一位臺(tái)吉奉他如此！除非他這個(gè)上師，是為“呼圖克圖”，亦或者是札薩克，至少亦要是一位“達(dá)喇嘛”。

奈何如今并非正常之情形，原本應(yīng)遮曜一切的中原大朝廷，如今看起來(lái)并不春秋鼎盛的之模樣，連帶著草原上，都恢復(fù)了平日的樣子。

誰(shuí)的牛馬多，誰(shuí)的刀子利，誰(shuí)就是草原的主人。

望著那一座陰山，陸峰問(wèn)道：“這陰山――若是要去中原王朝，可有路途？”

聽(tīng)到了“扎薩上師”的言語(yǔ)，巴圖溫都蘇臺(tái)吉眼神之中有些恐懼，他說(shuō)道：“上師，上師，這我便不知道。

上師之言語(yǔ)，我知無(wú)不言言無(wú)不盡，可是這件事情我真的不知。

這件事情，止扎舉本寺知道，其余人知道了，便是札薩克家族，亦要將這秘密交了出去。

上師明鑒！”

便如同是上一次聽(tīng)到了大秘密而驚恐的僧人，巴圖溫都蘇臺(tái)吉便只差吐唾沫賭咒發(fā)誓了，陸峰見(jiàn)到巴圖溫都蘇臺(tái)吉這樣，無(wú)有說(shuō)話，他望著這陰山，若是要去往中原，要走過(guò)這陰山的話，便是如今之陸峰，都無(wú)有信心通過(guò)此處。

應(yīng)這陰山，實(shí)在是太陰冷一片了，上無(wú)植被，就連那天上通過(guò)了這山的云，都被這凌厲的山切割成了碎片，都是碎云。

昨日晚上，眼見(jiàn)不清。

可是現(xiàn)在，陸峰便見(jiàn)到了這陰山的戾氣，將這切碎的碎云，行不過(guò)半就都沖碎了！

這山中有甚么。

他不敢想象。

于是他也不再想著這件事情，他問(wèn)巴圖溫都蘇臺(tái)吉，這“大蓮花座呼圖克圖”的法性，如何會(huì)落在這里？

這倒是為難了巴圖溫都蘇臺(tái)吉，他下意識(shí)的拿起來(lái)了自己的鼻煙壺，隨后將里面的粉末放在了自己的大拇指甲蓋上，吸了一下，抖了一下之后，方才說(shuō)道：“上師，這我亦不知曉了呀。

這件事情，是阿東達(dá)薩瑪告知的，她是我們這里最年長(zhǎng)的達(dá)薩瑪，也是最有智慧的智者，她的智慧就和草原上的海子一樣的深沉，她的目光就像是最厲害的海東青一樣的幽遠(yuǎn)。

她是我們最后一位朝廷命婦，亦是贊祀女官長(zhǎng)。

止她的言語(yǔ)，便是如同是金子打造的金佛一樣，真實(shí)不虛，是她叫了我們幾個(gè)，去尋找呼圖克圖的法性。

止我們幾個(gè)弟兄，大多數(shù)的生辰都不適合去尋法性。

唯得我有那么一絲可能。

故而止我一人，前來(lái)尋找佛爺?shù)姆ㄐ裕刮覀冞@班人是如此知道這件事情。

哲不汗是如何知道這件事情的，我們卻不知。

阿東達(dá)薩瑪亦止告訴我來(lái)到這里，就可尋得了法性，其余的事情，我一概不知。”

“好。”

陸峰簡(jiǎn)短的說(shuō)道。

便是到了這個(gè)時(shí)候，不須得再問(wèn)些甚么了。

法力如同是山泉一樣，從他的“顱頂輪”滾下來(lái)，白瑪不在身邊，卻是缺少了些作用，她在身邊，可有可無(wú)，不在身邊，卻恰恰缺少了這樣一坐騎在旁側(cè)，須得他自己如奔馬一樣行走。

難道還須得降服一只“厲詭”？亦或者是再降服一只“野神”，當(dāng)做坐騎？

這卻有些奢侈了，寥寥幾句，陸峰便對(duì)于那位達(dá)薩瑪?shù)昧舜笈d趣，應(yīng)那位達(dá)薩瑪或許早就見(jiàn)得了這一幕，所以實(shí)質(zhì)上，巴圖溫都蘇臺(tái)吉亦不過(guò)是一位前來(lái)帶路和傳話的人，真正能夠去爭(zhēng)奪法性的人，可能就是他和哲不汗。

止無(wú)管于哲不汗是如何知道“大蓮花座呼圖克圖”的法性的，陸峰都不須得知道這件事情，他止須得跟著哲不汗走即可。

他都不須用神通，就能看到和嗅到了哲不汗的馬隊(duì)離開(kāi)的方向。

但是叫陸峰在意的是，看哲不汗走的方向。

赫然是沖著陰山的方向。

但這陰山，詭譎甚多。

陸峰望著那座鐵山，他明顯能感覺(jué)得到，哪怕是大日如來(lái)的法性照耀在了這鐵山之上，這鐵山都帶著一股森森然的不祥氣味，陸峰叫巴圖溫都蘇臺(tái)吉停留在了這“烏拉站”里頭，帶著巴圖溫都蘇臺(tái)吉去，止不過(guò)是多了一個(gè)拖累。

不過(guò)也不能放巴圖溫都蘇臺(tái)吉走。

他還須得和巴圖溫都蘇臺(tái)吉回去。

不說(shuō)其它，止一位阿東薩瑪，就值得她回去。

她是一位達(dá)薩瑪，亦是一位年長(zhǎng)者，她的智慧和草原上的海子一樣的深邃，陸峰便要對(duì)她請(qǐng)教一些知識(shí)。

甚至于，她須得知道一些年長(zhǎng)者的秘密。

因此，

他巴不得這位薩瑪越長(zhǎng)越好，若是一位年長(zhǎng)的老奶奶，陸峰那就更是歡喜，陸峰有一種感覺(jué)，那便是這位達(dá)薩瑪，其實(shí)亦是在等他！

越是往那陰山處走，陸峰就越是感覺(jué)一種“不自在”，那一座陰山，不是他應(yīng)去的地方。

大日高懸。

佛法浩蕩。

青煙如云。

扎舉本寺。

陸峰一夜未歸，在廟子之中卻無(wú)激起來(lái)甚么波瀾。

止“永真格貴”這樣的身份，不須得點(diǎn)卯。

故而如此，一夜不歸也不是甚么大事。

不過(guò)恰巧在這個(gè)時(shí)候，便有一封信，遠(yuǎn)道而來(lái)，跑死了不知道多少匹馬，來(lái)到了扎舉本寺之中，大清早上，真恩上師手中拿著“卓格頓珠”上師的信件，此物被牛皮死死的包裹住，在這上面，更是有惡咒縈繞。

此物便只能“永真格貴”親自打開(kāi)，其余的僧人打開(kāi)了此物，便要面對(duì)一位“第三階次第”上師的惡咒，雖然無(wú)可得知此物是甚么――這應(yīng)是“卓格頓珠”去了“諸法本源之寺”，詢問(wèn)關(guān)于“甘耶寺”的事情始末，但是真恩上師無(wú)敢怠慢，就將此物送了過(guò)來(lái)。

陸峰等的，就是這個(gè)東西。

止可惜，此物來(lái)了，陸峰卻離開(kāi)了。

真恩將此物帶了過(guò)來(lái)，陸峰卻不在這里。

真識(shí)上師也無(wú)可得知永真上師去了甚么地方。

不過(guò)也無(wú)甚大事，整個(gè)“官邸”，不須得陸峰這位“永真格貴”，倒是也能運(yùn)轉(zhuǎn)得當(dāng)，“官邸”之中也新添補(bǔ)了一些業(yè)巴，也無(wú)甚么天大的事情叫“永真格貴”在上面簽字，不過(guò)這里不需要“永真格貴”，但是大佛爺們需要“永真格貴”。

但大佛爺?shù)氖虑椋溆嗳擞植恢獣裕蠹抑怪雷罱匾姆〞?huì)，是在旬月之后。

現(xiàn)在誰(shuí)又知得，“永真上師”已經(jīng)不在廟子之中了耶？

不過(guò)“永真格貴”要是長(zhǎng)時(shí)間不在廟子里面，亦不能夠！

應(yīng)陸峰的這個(gè)“蘇拉上師”，這個(gè)“永真格貴”，亦不能白吃補(bǔ)助，他被拔擢為“格貴”，就是要處理了“甘耶寺”的那些僧人留在廟子里面的法脈。

但是此刻，他離開(kāi)之后，卻成了吃空餉。

他和其余的上師并無(wú)相同之處，他并無(wú)一個(gè)牢靠的靠山。

故而這一次，他倒是危險(xiǎn)了。

并且他無(wú)在這里，“登朗”亦是有了些許舉動(dòng)，才旦倫珠坐在了屋子之中學(xué)習(xí)，卻有些蹙眉。

他總是覺(jué)得有些不對(duì)。

但是哪里不對(duì)，他卻說(shuō)不出來(lái)，止見(jiàn)到了身邊那些有些按捺不住的“護(hù)法”，他便約束他們，不許他們?cè)谕饷鎭y來(lái)。

這一回，他的這屋子之中，就止剩下來(lái)了他一個(gè)“修行人”。

應(yīng)白瑪和真識(shí)上師都出去了。

白瑪出去，是代表自己的本尊收了這信札。

才旦倫珠坐在原地，總是感覺(jué)有甚么東西在看著他，于是他拿起來(lái)了桌子上當(dāng)做鎮(zhèn)紙的金剛鈴，稍微晃動(dòng)了一下。

“叮鈴鈴”。

“叮鈴鈴”。

“叮鈴鈴”。

這聲音回蕩幽深，隨后在這回蕩幽深之中，一股“自然自如”的法性，竟然直接從這聲音之中衍生出去，撞擊在了外面那無(wú)形的“大眼睛”之中，直接叫外面一進(jìn)跨院的“登朗”，眼珠子剎那之間就爆掉一個(gè)！

鮮血淋漓之間，他的眼珠子又恢復(fù)了正常，止不過(guò)這一下，他的眼珠子被“法性”所傷，壓根就無(wú)可能痊愈，他驚駭至極――應(yīng)他根本就想不到，在“永真格貴”的后院之中，竟然有如此的殊勝上師存在，叫他不敢再亂來(lái)，便是將“自己”都再度帶過(guò)來(lái)的想法，都暫時(shí)按捺了下去。

才旦倫珠對(duì)此也無(wú)感到甚么奇異，此物是“雜湖朗諾山”的“火工”為他打造，除此之外，他的那些“火工匠人”，亦要為他打造了一整套“法器”，都在過(guò)程之中。

也在這個(gè)時(shí)候。

外邊又來(lái)了大佛爺?shù)氖虖纳哉Z(yǔ)之中說(shuō)“永真格貴”這些天，不須回來(lái)，叫他們安分守己，止提起來(lái)自己身份的時(shí)候，他說(shuō)的是自己是“大蓮花座呼圖克圖”的侍從僧，而“大蓮花座呼圖克圖”，亦是措欽大殿有座位的“呼圖克圖”之一。

這一下，便叫人有些難以揣摩了，不知道發(fā)生了甚么事情。

倉(cāng)稟長(zhǎng)老。

丹羅仁巴堪布。

現(xiàn)在，忽而又多出來(lái)了一位“大蓮花座呼圖克圖”。

便是真恩上師聽(tīng)到了這些，亦都有些艷羨和警惕，止他清楚，這些大佛爺，無(wú)管于是哪一位，都是高山一樣的存在，便止他們的陰影，便能遮蔽一座中等型寺廟，現(xiàn)在這樣三座大山忽而都出來(lái)，落在了永真的身上，對(duì)于永真，是好，是壞？

他們不知道，但是他們擔(dān)憂，陸峰也無(wú)可得知，但是陸峰卻不擔(dān)憂，他順著痕跡往前，手中便持著“人皮古卷”，看著“人皮古卷”上剩下來(lái)的資糧，還剩下來(lái)六日，足以見(jiàn)昨日之修行，到底損耗了他多少的“智慧資糧”，并且在他的“人皮古卷”上，陸峰就見(jiàn)到了這一次的“敵人”。

一座綿延不絕的山！