從密修學(xué)院僧開(kāi)始 第414章 、各有追求

第414章、各有追求(第1/3頁(yè))

眾生若干煩惱心，盡成無(wú)盡大火炎。

眾生哀怖言怯怯，不動(dòng)明王微妙心。

便是到了這個(gè)時(shí)候，陸峰見(jiàn)得了“無(wú)垢心”，忽而感覺(jué)自己胸腔之中，宛若是多了一顆心臟，亦是在他的胸腔之中不斷響動(dòng)，繼而二者開(kāi)始一同跳動(dòng)，不過(guò)很快，這心臟便脫落下去。

似落在了胸腔之中。

止陸峰此刻，早就便可內(nèi)觀。

他在此刻徹底了悟。

便是這“心臟”，亦不過(guò)是虛妄罷了，它可以在，可以不在，可以成真，亦可以都是虛假。一切都止關(guān)乎陸峰之念頭，在他一念之間。

所以陸峰索性將其視之為“虛空”。

都不必內(nèi)視，此物便會(huì)自己出來(lái)。

無(wú)垢心，出離心，不動(dòng)心，慈悲心，身懷四種成佛的方便法門(mén)，這便是其中一道走到了極致，亦可超凡脫俗。止許多人便是終其一生，便連利用“慈悲心”的“六字大明咒”，亦無(wú)可能修持到可以利用“菩薩”的慈悲的程度。

并且陸峰的“無(wú)垢心”而起，亦是牽連到了他的“慈悲心”，應(yīng)見(jiàn)眾生入火宅，救度眾生出苦海，本來(lái)就是“大慈悲”，又見(jiàn)到了“眾生入火宅”，故而他的“不動(dòng)心”和“出離心”亦隨著“無(wú)垢心”而穩(wěn)固。

諸此四轉(zhuǎn)，各有牽連。

不過(guò)亦還不夠，陸峰亦不過(guò)是有了“污垢心”。還不可能無(wú)有退轉(zhuǎn)。

若是和當(dāng)時(shí)山上的“達(dá)娃大上師”一般，“無(wú)垢心”蒙塵，亦難逃圓寂之命運(yùn)。

不過(guò)同時(shí)，亦足夠了，便是有些大佛爺旁邊的護(hù)法金剛，有的也須得轉(zhuǎn)世再修，才能達(dá)到此境界。止這些護(hù)法金剛，和其余的僧侶又不一樣。

他們的人身完全依附于大佛爺之上。

說(shuō)是廟子的上師，毋寧說(shuō)是佛爺?shù)淖o(hù)法金剛，便是這些金剛，他們便是超出了陸峰所走的這一條規(guī)則的人，他們止須得在大佛爺?shù)膫魇谥拢玫搅私?jīng)書(shū)之中的真經(jīng)，便可和“陸峰”，“巴音蓮花圖”等佛子一樣，得到“壁畫(huà)觀想圖”。

止這樣的代價(jià)和其余“考學(xué)”“辯經(jīng)”而上的僧侶相比，便是要直接了當(dāng)?shù)亩唷?p/> 那便是誰(shuí)人都可以看到的強(qiáng)依附性。

便是護(hù)法金剛修持到了“第四階次第”，亦無(wú)可能有一絲一毫反抗自家佛爺?shù)哪铑^，這種關(guān)系和“本尊上師”與“弟子”的關(guān)系仿佛，卻還要牽連的深厚。

是要生生世世轉(zhuǎn)世輪回都須得在一起，直到自家的“佛爺”真的修成了“菩薩”或者是“佛”。

化作“本尊”，那么他們這些“護(hù)法金剛”，亦俱都得大功德，大福報(bào)，亦會(huì)隨著自己跟隨的佛爺成佛，護(hù)佑在自己的“本尊”左右。

當(dāng)然，

佛爺?shù)淖o(hù)法金剛，一定有保護(hù)佛法的重?fù)?dān)。

他們必要護(hù)得自己的佛爺周全，無(wú)管于自己的佛爺是在轉(zhuǎn)世亦或是其它時(shí)候。這些人，便是佛爺自己的“官邸”。

在“佛爺”正常的轉(zhuǎn)世重修的時(shí)候，亦會(huì)有護(hù)法金剛為佛爺護(hù)法，無(wú)叫佛爺被人害了。他們便是在“佛爺”最為“虛弱”的時(shí)候，也會(huì)像是石榴一樣，包裹在佛爺?shù)闹車?p/> 無(wú)會(huì)因?yàn)槿魏我蛴?，放棄自己的佛爺?p/> 止同樣，若是佛爺出現(xiàn)了大問(wèn)題，他們這些“護(hù)法金剛”、“護(hù)法上師”，亦是首當(dāng)其沖。

如“無(wú)盡白塔寺”的“大學(xué)者呼圖克圖”，到了后頭，出現(xiàn)種種因由，這位“呼圖克圖”的“護(hù)法金剛”，無(wú)有留存。

這便是“一榮俱榮一損俱損”。

止就算是如此，大佛爺?shù)淖o(hù)法金剛，亦是多少人做夢(mèng)都做不到的好差事哩。

旁人是不想做這“護(hù)法金剛”么？

是做不得！

便是這看似的“種種桎梏”，那旁人就想是要當(dāng)“護(hù)法金剛”，也是求不得！

這一條路，比“考學(xué)辯經(jīng)”這一條路，還要困難！

和陸峰這一條路有仿佛之處！

“唵！”

便在這個(gè)時(shí)候，陸峰嗓子呈現(xiàn)“虛空之色”，“法性”在流轉(zhuǎn)之間，忽而的開(kāi)始了變化。

開(kāi)始逐步化作了“大火炎世界”——所謂大火炎世界，便是所有眾生所在之世界，在這世界之中，人有二障，一曰“外障”，一曰“內(nèi)障”。

陸峰的“大火炎世界”，無(wú)是為了折磨諸人，是為了救護(hù)諸人，催迫二障，從根子上來(lái)說(shuō)，還是大勇力和大慈悲，如何救人，還是一種大智慧。

都脫不開(kāi)這三者。

為可救而生不可救之心。

為眾生而生不眾之念。

陸峰的“法性”，此刻便是從他“身之大圓滿”的法性，朝著“大火炎世界”之法性世界而走，其中孕育眾生，自成一界。

便是到了那般時(shí)候，他便是為“大火炎世界”的“不動(dòng)明王尊”，便為“本尊”！

止這最后一步，聽(tīng)起來(lái)簡(jiǎn)單，可是真的要如此做，卻是困難至極。

便是他的“秘密本尊上師”，陸峰尊敬的“老僧阿康”，到了最后，也無(wú)有修持到了這一步。

他止從普遍諸金剛·琉璃身，再到了普遍諸金剛·住火三昧身，無(wú)有修持的“普遍諸金剛·住火三昧身”大圓滿的境界。便是到了這個(gè)階次第，能縛一切詭神，所見(jiàn)佛敵，皆能降服?？傻锰熘?，世間出事所求悉地皆令成就。

然而就算是這樣的“佛爺”，最后亦免不得那般下場(chǎng)。

這般境界，旁人可自得，陸峰不可自滿！他便是到了這般程度，“大咒力”或許到了，可是另外的“大智慧”呢？

他的“大智慧”，到底是不如轉(zhuǎn)世重修幾次的大佛爺，更不如一些“呼圖克圖”，“札薩克上師”，便是“第四階次第”，亦有一個(gè)上下高低之分別。

“第四階次第”的僧侶實(shí)在是太稀少了一些，陸峰難得比較。

他止在“扎舉本寺”那六十年一個(gè)轉(zhuǎn)世的“諸法本源之寺至尊呼圖克圖坐床儀式”上，見(jiàn)到了那從整個(gè)吉德?tīng)柌菰s回來(lái)的，整個(gè)“扎舉本寺”這諸侯大廟之中，多少年培養(yǎng)出來(lái)的“第四階次第上師”俱都趕了回來(lái)，參加這大法會(huì)。

自那之后，陸峰在廟子之中，都難見(jiàn)“第五階次第上師”，這些上師俱都有自己的事情要做，反倒是那些黃衣侍從僧人，還有

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諸多連黃衣僧都不是的服僧差的人，才是整個(gè)寺廟最常見(jiàn)到的人。

所以無(wú)有比較，難有層次，陸峰不清楚自己之“咒力”如何，不過(guò)此刻他倒是感覺(jué)的到，自己渾身上下都被掏干、掏空了。

真的一點(diǎn)都無(wú)了。

想要進(jìn)步，亦尋找不到進(jìn)步的可能！

便是他想要再入“大樂(lè)”，俱都無(wú)可奈何，他的“資糧”干枯了，都不須得打開(kāi)“人皮古卷”，陸峰便知道，自己的“人皮古卷”之上，亦已經(jīng)枯竭。這和其余的手段無(wú)有干系，就是“資糧不足”。

內(nèi)外佛緣都不夠了。

憑借后頭“儺面”在自己的“青蓮寂滅魔口大輪”激起來(lái)的些許“濃霧”，收攏不起來(lái)多少的“資糧”。

以至于陸峰將目光都落在了“真心烏察蘇拉”之旁，想著這“仙人”身上，是否亦有些緣分在！

還有就是灼燒不定，卻永恒不動(dòng)的“雪山木乃伊”！

如此看了一眼，那“紅鬃白玉獅子”的目光卻落在了“不動(dòng)明王尊神像”上！

“呼”

陸峰吐出來(lái)一口氣，這一口氣有六個(gè)“風(fēng)瑜伽”的“風(fēng)節(jié)”的時(shí)間那么長(zhǎng)，好在旁邊的“酥油燈”并無(wú)應(yīng)他的這一口氣熄滅。順著這六個(gè)“風(fēng)瑜伽”的時(shí)間如此，“酥油燈”之下，陸峰的影子之中，便是有一道“一頭二臂不動(dòng)明王尊”的法相。

也便是此時(shí)，陸峰的“大火炎世界”法性接觸到了地上的“不動(dòng)明王尊神像”，止在須臾之間，這“不動(dòng)明王尊神像”的影子之中，便變得“臃腫”起來(lái)，宛若是其中有一座寺廟也似。

不過(guò)這個(gè)時(shí)候，陸峰一只手搖動(dòng)起來(lái)了自己手中的“金剛鈴”，另外一邊，他的“法性”卻化作了一道“曼荼羅”，徐徐的將“雪山木乃伊”包括在了其中。

“人皮古卷”亦上前，護(hù)住了陸峰的心神。

就在這個(gè)時(shí)候，

不須得陸峰抬頭，他就見(jiàn)到了一陣黑暗朝著自己撲閃了過(guò)來(lái)，化作上下一張嘴，想要將他吞吃下去。

這黑影也快，頃刻之間，就落在了陸峰的頭上。

不過(guò)這個(gè)時(shí)候，陸峰卻無(wú)有反抗。

他不過(guò)是捻動(dòng)念珠，任由這黑暗吞噬了自己，甚至連手中搖晃的“金剛鈴”，都無(wú)有停歇，見(jiàn)到此物過(guò)來(lái)，陸峰甚至還配合的閉上了眼睛，好叫這“黑暗”落在了自己的身上。

應(yīng)眼前之物，從根本上來(lái)講，就是“伏藏”！

止這“伏藏”，須得一個(gè)修持了“不動(dòng)明王尊”密續(xù)的僧侶，或者說(shuō)是修持了“不動(dòng)明王尊”的“伏藏師”來(lái)打開(kāi)。

陸峰便是這樣的人。

到了這個(gè)時(shí)候，陸峰心態(tài)奇異的很平穩(wěn)。

這“伏藏”來(lái)的蹊蹺。

不過(guò)對(duì)于陸峰來(lái)說(shuō)，他便早就接受了此事。

——人外有人，天外有天。

他在旁人眼里是“天”，旁人在他眼里亦是“天”。

在這階次第往上的地方，陸峰處于中間偏上的階次第，無(wú)是最高，但是也不再是最低了。

若是在他之上，可以有僧侶見(jiàn)到此時(shí)——便是從今望古，從古見(jiàn)今，亦都不是什么稀奇，不可思議的事情，“班智達(dá)上師”的“時(shí)輪金剛密咒”便可做到此事，陸峰若是過(guò)了“第四階次第”，想來(lái)也應(yīng)能去“時(shí)輪學(xué)院”。

止“扎舉本寺”的幾個(gè)康村之中，都無(wú)有一個(gè)正經(jīng)的“時(shí)輪學(xué)院”的樣子。

無(wú)可得知再往上的“四大護(hù)法寺”之中，是否又有正經(jīng)的“時(shí)輪學(xué)院”。學(xué)習(xí)了“時(shí)輪金剛密咒”，便自然可以在時(shí)間之上有所建樹(shù)，不過(guò)陸峰亦清楚，就算是知道了時(shí)間，有些事情也免除不了，業(yè)力大潮之下，有些事情，便是佛、菩薩都不能管，亦或者是在等待一個(gè)因果時(shí)機(jī)來(lái)管。

更何況是僧侶耶？

所以若是“大蓮花座呼圖克圖”故意將這“不動(dòng)明王尊”的神像放在了馬車上，最后遺留下來(lái)，叫陸峰拿在手上，也有可能，故而在這不算大的“祭塔”之中，陸峰被黑色蓋上被子，蒙在了里面，不過(guò)此等光景，亦不過(guò)是“轉(zhuǎn)瞬即逝”。

陸峰連“法性”都無(wú)有遮蓋出來(lái)。

等到了陸峰再度睜開(kāi)眼睛，便感覺(jué)到什么是“汗牛充棟”！甚么是“幸福美滿”！

應(yīng)在他的面前，便是一座“印經(jīng)院”。

不知道何處而來(lái)的大日，高懸在了這黑色的山上頭，這一座黑色的大山，裸露著巨大的黑色肌膚，像是一座座開(kāi)發(fā)后的鐵礦。些許白色的積雪，叫這一座寺廟看上去有些渺小。

山脊之上，立下高廟。

是一座“印經(jīng)院”！

這“印經(jīng)院”大門(mén)洞開(kāi)，除開(kāi)里面的經(jīng)幡和風(fēng)馬旗，再無(wú)其余之物。

從這“印經(jīng)院”大門(mén)之中看過(guò)去。便都是各色的佛經(jīng)，曬在地上！

這些佛經(jīng)，都在晾曬！

陸峰卻不著急，他便在此處，眼神之中，那修煉出來(lái)的法眼在這里一觀，卻無(wú)有看到這上面的“業(yè)火”，止看到了此處的“珠光寶氣”。

不過(guò)亦是在這個(gè)時(shí)候，陸峰抬頭，看到了那大日！

那大日，竟然止一顆“砂礫”！

陸峰自言自語(yǔ)說(shuō)道：“時(shí)輪金剛壇城的沙子。”

上面還凝聚著時(shí)輪金剛的密意。

還有這座黑色的山上，留下來(lái)的“意藏”。

如同天河流水，橫亙?cè)诹松舷?，就像是一道銀河。不過(guò)此刻，陸峰面對(duì)著留下來(lái)的強(qiáng)橫“意藏”，便無(wú)有甚么驚懼的神情在，此物對(duì)他無(wú)害。

陸峰走到了“印經(jīng)院”之中，看到了這諸多花色石頭鋪就得地面，還有上面的經(jīng)文！

就在他走了進(jìn)去之后。

這“意藏”卻忽而的落在了外面，便是在陸峰的眼皮子底下，化作了“囚籠”，將其囚禁在了此處！

金黃色的屏障，如同是大日折射在了瀑布之上，形成了彩虹！

止這是金黃色的彩虹罷了！

旋即，在這金黃色的彩虹上，徐徐走出來(lái)了一個(gè)人。

他盤(pán)膝坐在了陸峰的對(duì)面。

陸峰對(duì)他恭敬行禮，他回向陸峰。這位帶著高高黃色帽子的上師看著陸峰，說(shuō)道；“讀書(shū)。

辯經(jīng)辯駁過(guò)了我，你即可離開(kāi)！”

陸峰在走進(jìn)

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來(lái)之前，已經(jīng)有了預(yù)料。

不過(guò)真的見(jiàn)到了此情此景，陸峰不怒不喜。

他雙手合十，脫下帽子和靴子，以示尊敬，他禮敬這位“上師”的時(shí)候，低頭看到了這位上師腳下的白靴子。

便是陸峰這樣的上師，亦不能穿著這白靴子。

他穿著的是牛皮靴子。

像是一些“神巫”，他們穿著的是“虎皮靴子”，止像是一些位高權(quán)重的大佛爺，方才可穿白色的靴子，如同是腳踩在白云之上。

此地便是一個(gè)“囚牢”，不過(guò)囚禁了他，卻無(wú)是為了別的，他要叫陸峰學(xué)習(xí)，不過(guò)很顯然，陸峰要么學(xué)會(huì)，要么圓寂在此處。

這位上師將一碗高的冒尖的飯食，塞到了他的嘴巴里面，叫他吃下去，在這般情形之下，陸峰若是拒絕，倒是有些不知好歹了！

見(jiàn)到陸峰行大禮，叫陸峰無(wú)有想到的事情發(fā)生了。

對(duì)方的這位“佛爺”亦行大禮！

見(jiàn)此，陸峰不但無(wú)有感覺(jué)到尊重，反而是感覺(jué)到了一陣“毛骨悚然”！應(yīng)他知道，“密法域”的佛爺雖然看上去都很和藹，頗有一種“和光同塵”的和藹，所有的壞事都是手下人做的，他們甚么都不知道的樣子，可是真正的他們，是有“大慈悲”的，止這種“大慈悲”和陸峰的“大慈悲”并無(wú)相同。

不能用通常的道德來(lái)揣測(cè)他們！

所以一位這樣高階次第的佛爺如此回向他，不算是好事！

雜湖朗諾山下，無(wú)有草場(chǎng)，止有荒涼。

到處都是砂礫也似的“黑色疤痕”。

熱的有些蒸騰暑氣，空氣都有些扭曲了。

陸峰，準(zhǔn)確的說(shuō)是“黑天紅蓮法師”跟在馬隊(duì)上。

沉默行走。

不過(guò)此刻的“黑天紅蓮法師”，此刻卻早就變了樣子。他也帶上了高高的帽子，穿上了“阿搡喇嘛”的僧衣，他現(xiàn)在便就是這位“阿搡喇嘛”，止他須得防備了些“紅頭秀丹紅命瑜伽母”。

那若有若無(wú)的“詭韻”，總是要牽掛在他的身上，在他和他座下的“頭口”上不斷的纏繞。

一絲絲赤紅如鐵的氣息。

行在最上面的就是“尼瑪那曲”。

這一趟，他的“步輦”也無(wú)了，也騎上了馬。不過(guò)作為一個(gè)貴族，他的馬，還是騎得的?！鞍⑥铩备谒纳砗?，從“雜湖朗諾山”上下去，朝著“大冰川”行走。

幾匹狼在前頭帶著路。

荒涼路上，狼都顯得病仄仄的。

有氣無(wú)力。

路上，

“阿搡喇嘛”也在打卦，止三次打卦，三次都不吉利。騎士停下來(lái)喝水，另外一個(gè)騎士用大腿夾了一下腳下的馬，用牛皮靴子輕輕磕了一下馬腹，跟了上來(lái)，來(lái)到了坐下打卦的“阿搡喇嘛”。

他還斜斜的看了一眼有光暈的大日，手持馬鞭，一手搭在了自己的眉間遮住太陽(yáng)說(shuō)道：“黑天紅蓮法師，快要到了地方，我這里還有些話兒要和你分說(shuō)。

用漢人的話說(shuō)，我也知道你‘藝高人膽大’，是不怕甚么的。

可是到了‘大冰川’之中，你亦要小心一二。

‘大冰川’之中，可無(wú)止是有一位‘念’那樣簡(jiǎn)單。

近些時(shí)候，‘大冰川’，多出來(lái)了許多的‘詭僧侶’。

他們都是以前凍死在了‘大冰川’之中的‘僧侶’，無(wú)知道為何，最近便是接連出現(xiàn)，在‘大冰川’之中，曾經(jīng)亦有些僧侶在，但是這些僧侶的事情，和漢人可能有關(guān)系，好像是和受到了當(dāng)年的‘中原大皇帝’的敕令，建造在了里面一座寺廟。但是其中的緊要關(guān)隘，止有‘龍出氣的山口’知道。

我們上下山，最好無(wú)要接觸了那邊！想要安全的到了‘龍出氣的山口’家族，這些事情，暫時(shí)碰不得。

這個(gè)‘尼瑪那曲’，你我雖然分潤(rùn)了，不過(guò)還是聽(tīng)你的，到了‘龍出氣的山口’碉房里頭，那‘達(dá)朗花’老爺，最近罕少出現(xiàn)，卻不虞被發(fā)現(xiàn)。

不過(guò)其余的一些事情，還是要你自己小心，要是在他的莊園出現(xiàn)事情了，那我也相助你不得?！?p/> “天下所有吃人狼的母親”如是說(shuō)道，對(duì)此，坐在地上打卦的“黑天紅蓮法師”說(shuō)道：“這是自然。

不過(guò)，在雜湖朗諾山附近，未曾想到，還有伱不知道的事情。”

“天下所有吃人狼的母親”無(wú)有答話，他拿起來(lái)了水囊，痛飲了幾口。

“黑天紅蓮法師”亦無(wú)有再說(shuō)話。

他偽裝成的這“阿搡喇嘛”，本來(lái)就不是一個(gè)特別喜歡說(shuō)話的人，將經(jīng)文塞進(jìn)了“轉(zhuǎn)經(jīng)筒”之中，一圈一圈的轉(zhuǎn)著，他不說(shuō)話。

這一趟出行。

他是打算補(bǔ)全自己。

更好的護(hù)衛(wèi)佛法。

他察覺(jué)的到，在這“大冰川”，或者是“龍出氣的山口”家族，一定有東西，可以補(bǔ)全自身。

如今這副模樣，委實(shí)是自己的基底打的著實(shí)是太好了。

立意高遠(yuǎn)。

所以他現(xiàn)在出來(lái)的這“厲詭身”，其實(shí)便有些不三不四，畫(huà)貓類虎，總是有些不得勁力，畢竟“詭血”之中的執(zhí)念大意是“成神之法”。無(wú)管于如何，他的這個(gè)情況，相較于“成神”，還是差了太遠(yuǎn)！

他能更加方便接觸密法域的本源！

他雖然無(wú)有像是本尊一樣，有“人皮古卷”護(hù)道，但是“黑天紅蓮法師”有自己的道路，止這一條大路，不遜色于陸峰行走之道路，就是不知道“巫教”數(shù)番的變化之間，那“什巴”混沌海，還有真性本源的“因”，是否還存在于這方天地，若是存在，“黑天紅蓮法師”必定是要占據(jù)了本源的！

此事毋庸置疑。

休息完畢，一行人再行出發(fā)，一日之間是過(guò)不得“大冰川”的，不過(guò)他們的路線和橫穿“大冰川”也并不相同，原本海拔之高，天藍(lán)云白，伸手可觸。這另外一番道路盤(pán)旋而上，“黑天紅蓮法師”看到了盤(pán)旋在天上的鷹，都快要貼合到了他們的頭上，隨著他們行路往上，看到了官寨的時(shí)候，他們已經(jīng)如行云端。

在云端之上，有建立在一朵一朵，一層一層云海之上的“碉房莊園”，莊園之外，充滿了石頭和黑色的荒涼，可是在這“碉房莊園”之中，“黑天紅蓮法師”甚至看到了里頭的“牡丹”！

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