從密修學(xué)院僧開(kāi)始 第506章 、出發(fā)

陸峰“老老實(shí)實(shí)”的跟著“管家僧”出了此間，“總法臺(tái)”望著離開(kāi)的二人，若有所思。

止這些念頭卻都在他的心頭一轉(zhuǎn)而逝，等到二人消失無(wú)見(jiàn)之后，他便將自己當(dāng)成了一個(gè)“聾子”，“啞巴”，坐在了原地，開(kāi)始將碗里已經(jīng)涼了的奶茶加熱，倒進(jìn)了自己的嘴巴之中。

對(duì)于外面的事情，他一點(diǎn)都無(wú)好奇之心。

應(yīng)他知道的，他遲早都會(huì)知道，不應(yīng)他知道的，知道了卻都不好。

陸峰跟著“管家僧”走出去，幾步踏出，陸峰便聽(tīng)到了周?chē)摹靶[”，“歡笑”，二人亦不往人多處走，止單獨(dú)的來(lái)到了一處人少的地方，周?chē)娜艘?jiàn)到是二位僧人，亦不敢靠近過(guò)來(lái)，留給了他們兩人一大片地。

“永真！”

“管家僧”說(shuō)話(huà)之間，抬手拿出來(lái)了一塊僧牌，叫陸峰見(jiàn)證！

止陸峰見(jiàn)著這僧牌，卻無(wú)有上前動(dòng)拿，止端端的看著此物，雙手合十，止做不知。

“管家僧”將這僧牌塞進(jìn)了陸峰的手里，硬邦邦的說(shuō)道：“永真，廟子會(huì)為你添補(bǔ)了金剛護(hù)法，隨你同行。

他們俱都聽(tīng)你的口令，但是你須得帶著這僧牌，用這僧牌號(hào)令了他們。

無(wú)有僧牌，他們不聽(tīng)你命令——他們都是廟子之中的金剛護(hù)法，卻都并非是你永真的金剛護(hù)法。

在這些金剛護(hù)法之中，有一位多吉貢達(dá)大佛爺，他無(wú)會(huì)插手你這邊的事務(wù)，止他若是說(shuō)了些話(huà)語(yǔ)。

——你要遵從，你應(yīng)遵從！！！”

“管家僧”森嚴(yán)說(shuō)道，怒目圓睜！

陸峰古井無(wú)波。

他聽(tīng)完了這些話(huà)語(yǔ)，方才接過(guò)了這僧牌，這僧牌純金打造，價(jià)值不菲。止如此多黃金，便是貧窮至陸峰這樣的大佛爺，止要他愿，亦可打造出來(lái)十張，二十張來(lái)。

這僧牌上面最重要的，是上頭的氣息和代表的意義。

如此二者并無(wú)相同。

故而陸峰打造了這般純金的僧牌，也是無(wú)用。

將其拿在了手邊，一張金牌，四個(gè)金邊，都是罕見(jiàn)的蓮花紋，工藝極好。牌子金中帶藍(lán)，在正面是整整齊齊的草原文字加上一串漢文。

在這背后卻是密密麻麻的咒文。

非高手匠人，打造不出此物，此物對(duì)于現(xiàn)在的陸峰來(lái)說(shuō)，其實(shí)相當(dāng)于“虎符”和“契約”，是他可以號(hào)令“金剛護(hù)法”之物。

并且為了防止出現(xiàn)問(wèn)題，還有一位叫做多吉貢達(dá)的大上師跟著他。倒是不虞擔(dān)心這是另外一場(chǎng)“飛云浦”。忽而的有了這般的手段，陸峰心里清楚，一定是應(yīng)“古路”對(duì)于廟子，太過(guò)于重要的原因。

甚至更像是“命脈”之一。

廟子可以無(wú)有一個(gè)兩個(gè)如同陸峰這樣的大僧侶，但是絕對(duì)無(wú)可能缺了“古路”。

正好，根據(jù)“總法臺(tái)”之言語(yǔ)可得，“古路”上的確是出現(xiàn)了異常。

果不其然。

接下來(lái)“管家僧”說(shuō)的事情，便和“古路”有關(guān)。

“接下來(lái)你便拿著這牌子，去見(jiàn)帳篷里的上品上師，叫他細(xì)細(xì)的告知了你古道上的事情。

你所要做的事情，便是叫古道暢通無(wú)阻，不可叫廟子之中的商隊(duì)，在古道之上斷了根。

如此，你這一趟去‘十方獅子林’，便要從古道之上走。

一趟安然無(wú)恙之后，你就可以叫這些護(hù)法金剛回來(lái)。”

“是！謹(jǐn)遵法旨。”

陸峰稱(chēng)是。

那“管家僧”下了命令說(shuō)道：“第三天的大日升起來(lái)的時(shí)候，你就要收拾東西離開(kāi)了。

到時(shí)候，金剛護(hù)法會(huì)和你一起離開(kāi)。”

罷了，“管家僧”直接離開(kāi)。

陸峰再度雙手合十稱(chēng)是，如此等待了這“管家僧”的離去。

等到“管家僧”真?zhèn)€離開(kāi)，陸峰駐足不動(dòng)。

從現(xiàn)今這番事情之中可以看出來(lái)，眼前的這些事情，已經(jīng)出乎了“上品”上師——若“總法臺(tái)”的法號(hào)就叫做這個(gè)的話(huà)，已經(jīng)超出了他的預(yù)料，他以為廟子之中的問(wèn)題在“扎舉本寺”的大僧侶們看來(lái)是大事，卻不曉得“十方獅子林”對(duì)于“扎舉本寺”來(lái)說(shuō)，就是一個(gè)“烏拉站”。

真正牽動(dòng)了廟子心的，卻是那“烏拉站”所連接的“古道”。

‘陰山成為中原和草原的屏障，但是扎舉本寺卻無(wú)論如何，都要和中原有聯(lián)系。

并且這個(gè)聯(lián)系，很有可能是寺廟發(fā)起來(lái)的，并且是獨(dú)占的。

不可和外人分享的。

如此說(shuō)來(lái)，通過(guò)古道，叫商隊(duì)和中原還能有所聯(lián)系，是扎舉本寺保守的秘密。

中原就是存在的。

那如今的中原又是甚么樣子？

是不是亦已經(jīng)化作了‘厲詭’的樂(lè)園？’

陸峰雖然并不清楚中原如何，但是心里卻也明了，中原相比于“密法域”，可能好不到哪里去。

“密法域”吃了這么幾發(fā)隕石，便已經(jīng)如此。

再過(guò)些年頭，都無(wú)須得“厲詭”上前，就是單純的以領(lǐng)主老爺們的酷烈手段，“密法域”也會(huì)逐漸走向了毀滅。

若是換到了中原王朝挨了那么多的“隕石”，中原王朝又能好到甚么地方去？

原先陸峰一直以為中原已經(jīng)無(wú)了。

現(xiàn)在看來(lái)，一定還是有的，止中原如何了這件事情，可能在廟子之中，止法王可知道了罷？

法王知道的秘密很多，可是若是他不愿意張嘴，那以陸峰現(xiàn)今之模樣，是無(wú)可能威脅的到法王的。

廟子之中通過(guò)商隊(duì)古道，從中原得到了絲綢，茶葉。

那他們是否從廟子之中，還得到了甚么呢？

陸峰將那令牌收回。

再度回到了“帳篷”之中。

方才外頭的這諸般事情，說(shuō)話(huà)的言語(yǔ)氣口，止要里面的這位上品上師愿意，他可耳聽(tīng)無(wú)誤。

一句話(huà)都無(wú)有差錯(cuò)。

止這種事情在廟子之中，是無(wú)可能發(fā)生的事情，

多數(shù)的僧人，無(wú)論神通如何，都會(huì)將自己的“耳清目明”放在了一個(gè)范圍之內(nèi)，無(wú)叫自己聽(tīng)到了不該聽(tīng)到的事情，這亦是心照不宣的規(guī)矩。

陸峰逆著人群回到了“帳篷”之中，掀開(kāi)了帳篷的門(mén)簾，叫外頭的人氣沖了進(jìn)來(lái)。

此處獨(dú)獨(dú)留下來(lái)了他和上品上師二人。

另外一位“永真”，自行離開(kāi)了。

也無(wú)有人來(lái)阻攔他的離開(kāi)。

陸峰和上品上師正面坐下，陸峰不必念咒，法性自然而然的延展出去，便將此地化作了“佛土”，“寶帳怙主”本來(lái)就是“帳篷”的保護(hù)神，這一下，就連那外頭的風(fēng)都不得進(jìn)來(lái)了。

至于在上品上師的旁邊，陸峰手持“轉(zhuǎn)經(jīng)輪”，“大慈悲韻”一遍一遍的在他的身邊，不住地流轉(zhuǎn)。

幾乎要化作了一座鐵打的城池。

如此動(dòng)作，自然是防止上品上師的詛咒發(fā)揮作用。

如此施展之下，便是以后陸峰離開(kāi)了這里，這一頂帳篷，這一片土地，亦都會(huì)成為吉祥的地方。

便是在這如此吉祥的帳篷之中，上品上師寧?kù)o了下來(lái)。

亦感受到了眼前這位“青年”僧人佛法之深厚。

“喝茶，喝茶。”

陸峰親手為他斟滿(mǎn)了一杯茶之后，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山說(shuō)道：“止剛才法王的‘管家僧’前來(lái)尋我，卻是為我撥了幾位廟子之中的金剛護(hù)法。

雖然無(wú)有說(shuō)出是誰(shuí)，止說(shuō)是要維護(hù)了這古道的安寧，應(yīng)這些上師，亦不簡(jiǎn)單。

所以，上品師兄，卻有些話(huà)語(yǔ)，你要對(duì)我著實(shí)說(shuō)。”

陸峰盯著上品大上師，凝視著他的眼睛，說(shuō)道：“古道上，到底是有甚么不安寧？”

上品大上師聽(tīng)聞了陸峰的問(wèn)題，他竟然亦蹙起眉頭，說(shuō)道：“古道之上，平日都無(wú)事，但是有三點(diǎn)，都須得注意。

可這三點(diǎn)，都許多年無(wú)有出現(xiàn)過(guò)了，現(xiàn)今出現(xiàn)，卻是不祥。”

陸峰說(shuō)道：“無(wú)礙！我之身邊，都為因果。”

說(shuō)是第三日便要出馬行走，止其實(shí)天還無(wú)有明亮，就像是上一次陸峰急匆匆的和人離開(kāi)了寺廟一樣，廟子周?chē)鸵呀?jīng)馬鳴人叫了。

亦是火把，上面的松油還不住的滴落下來(lái)，到處都是行走的人群。

陸峰見(jiàn)到了雜亂的人群。

雖然說(shuō)是叫了幾位“金剛護(hù)法”和陸峰一起前去。

止“幾位金剛護(hù)法”，一共是四位，但是在他們的身邊，便有大量的侍從僧。

對(duì)此陸峰并不意外。

他止是看到了多吉貢達(dá)——那位有名的，這一次和他一起去的大僧人。他就端坐在了馬上，自己手持火把，從這位多吉貢達(dá)的臉上，看不出歲月的痕跡，止是臉面有些瘦長(zhǎng)，無(wú)有胡須，是一張馬臉，在他的身邊，有侍從僧帶著“鐵棒”，足以見(jiàn)他的身份——他很有可能就是佛爺?shù)摹敖饎傋o(hù)法”，至于是哪一位佛爺？

能號(hào)令這些僧人，能夠遏制了手持佛牌的陸峰的，還能是哪一位佛爺?shù)慕饎傋o(hù)法？

止一位！

那一位！

多吉貢達(dá)穿著亦不厚實(shí)，從他的衣裳領(lǐng)子之上就可以看出來(lái)，他穿著的就是中原的細(xì)密絲綢內(nèi)衣，還繡著花紋。

不自覺(jué)的，陸峰以“劉六觀”相面的手段，看了這位大佛爺?shù)慕饎傋o(hù)法一眼。

這大佛爺?shù)慕饎傋o(hù)法若有所感，便是淡淡的朝著陸峰這邊看了一眼，隨后移開(kāi)了目光，無(wú)有再看陸峰，其實(shí)在此地的人，均都“涇渭分明”，可以看到“金剛護(hù)法”和陸峰兩方面人，都不一樣。

其中陸峰帶著的這些人之中，卻是“僧人”少了太多，都是侍從，無(wú)有侍從僧！

止一頭白毛的牦牛十分耀眼。

其余之人，倒是都有些牲口，卻是“丹羅仁巴堪布”最后遣了“獒公僧”過(guò)來(lái)，贈(zèng)與陸峰的，是一些健騾，驢子。止這些頭口就都?jí)蛄耍邦^無(wú)有出現(xiàn)的“獅子金剛護(hù)法尊者”和噶朗日巴，卻都出現(xiàn)在了陸峰的身邊，為陸峰繼續(xù)護(hù)法。

兩頭健騾，三頭驢子，卻也拖不了多少的行李，故而陸峰這邊的人，亦都大包小包，還有挑擔(dān)的，止就算如此，陸峰這邊的人，亦早就準(zhǔn)備好了。

除了兩位“蓮花欽造法寺”的護(hù)法，在陸峰的身邊，還多出了四位“業(yè)巴”。

圓卜，圓頂都在其中。

還多了兩位陸峰并無(wú)認(rèn)識(shí)之人。

這自然就是倉(cāng)稟長(zhǎng)老許給了他的“業(yè)巴”了。

其余的人，大多都是“官邸”之中的人。

那些“官邸”之中的人，都被廟子之中“清”了出來(lái)，叫陸峰自己帶上，帶去他要任職的寺廟。

再加上當(dāng)時(shí)翻越大冰川的時(shí)候，陸峰帶來(lái)的那些人，這些人就是陸峰所帶著的全部了，止其實(shí)陸峰來(lái)到“扎舉本寺”，亦無(wú)有一年，便是已經(jīng)要離開(kāi)了。

站在了“白瑪”的身邊，“白瑪”的身上卻都是“資糧”。

“真識(shí)”上師一直就跟在了“才旦倫珠”的身旁，此刻還拉著一位“真心烏察蘇拉”。除此之外，也無(wú)余物了。

如此熙熙攘攘的鬧了半天，終于這邊可行走了，陸峰冷眼站在一邊，其實(shí)亦看到了諸多熟人，這四位金剛護(hù)法之中，一定有一位是來(lái)自于“馬頭觀音神殿”，至于其余的金剛護(hù)法，陸峰亦不清楚了。

多吉貢達(dá)撥馬走了過(guò)來(lái)，便是有一條長(zhǎng)蛇一般的侍從都走了過(guò)來(lái)，將眾人的目光都吸引了過(guò)來(lái)。

他口不張開(kāi)，但是那話(huà)語(yǔ)卻如同雷霆一樣，落在了陸峰的耳朵里面！

這位大佛爺應(yīng)是不喜說(shuō)話(huà)，在說(shuō)話(huà)的時(shí)候，甚至于有一種很久無(wú)有說(shuō)話(huà)之后，突然說(shuō)話(huà)導(dǎo)致聲音出現(xiàn)的一種“壓澀”感覺(jué)。

不管是斷句還是氣口，都有些古怪，止不影響聽(tīng)懂。

“收拾，好，再等些人。”

“不知道大佛爺說(shuō)的，還有何人？”

陸峰直接問(wèn)道。

多吉貢達(dá)繼續(xù)閉口，聲音震動(dòng)而出說(shuō)道：“是了專(zhuān)上師，他，帶了商隊(duì)。

我們，護(hù)持，商隊(duì)。”

說(shuō)罷，到了這里，多吉貢達(dá)補(bǔ)充說(shuō)道：“你殺了他的兒。”

商隊(duì)上師，殺了他兒子？

這幾個(gè)詞語(yǔ)加在了一起，陸峰立刻就想到了死在了“大冰川”之中的那娃子，出來(lái)之后成了大冰川里頭的“厲詭”，被陸峰打殺了。

止聽(tīng)到事情如此，陸峰亦神色無(wú)差。

小事耳！

這件事情，便是說(shuō)破了天，說(shuō)到了主持法王的面前，陸峰亦不怕。

更何況僧人在外頭生子，廟子知不知道，是知不知道的事情。

他懺不懺罪，是他的問(wèn)題。

罰不罰畜，是戒律的問(wèn)題。

可是真的若是應(yīng)此而難為了陸峰，那么第一個(gè)不放過(guò)他的，就是眼前這位大佛爺。

多吉貢達(dá)。

不能應(yīng)一個(gè)人，壞了廟子里面的財(cái)產(chǎn)！

了專(zhuān)上師，是財(cái)富的搬運(yùn)者，是一頭牛馬，而財(cái)富的真正擁有者，是“主持法王！”