從密修學(xué)院僧開(kāi)始 第510章 、掃院子

行到了路邊，了專上師再叫人上前，用尖利的刀子斬開(kāi)了那雞頭，叫雞血流淌在地上，那些黃紙化出一道大門(mén)，模糊不清。

陸峰見(jiàn)狀，率先走了出去。

一步踏出，兩種天地，剛剛走出去，便見(jiàn)得外頭大日剛剛而出，普照而下，大日之光芒如同溫泉，緩緩流下，潤(rùn)在了在場(chǎng)諸人的身上。

便得見(jiàn)光明。便是甚么都不做，被這初升的大日曬在身上，便亦有一種活著的感覺(jué)——所以領(lǐng)主會(huì)叫那些“牲口”們，為他交稅。

曬太陽(yáng)的稅。

陸峰感受著暖洋洋的太陽(yáng)，便感覺(jué)在這“古道”之中積攢下來(lái)的不吉祥的氣息和味道，都隨著大日的烘曬，漸漸消散。陸峰側(cè)身讓開(kāi)了道路，叫身后的僧人們都出來(lái)，亦曬曬這大日陽(yáng)光，叫他們也洗刷了身上的“晦氣”。

他則是望著不遠(yuǎn)處的寺廟，頗有些感慨。

這卻是他這些年來(lái)，自我主掌的第一座非日出寺寺廟。

他是要做“甘耶寺”法臺(tái)的，按理來(lái)說(shuō)，他要做的“甘耶寺總法臺(tái)”，和這座廟子的規(guī)模亦差不多。

甚至于可以這般說(shuō)，他來(lái)時(shí)的“甘耶寺”，還無(wú)有這個(gè)寺廟大哩。

當(dāng)然，這止是從現(xiàn)今的面積上面所看，從建筑風(fēng)格來(lái)看，二者并非是同一種建筑風(fēng)格，這座“十方獅子林”寺廟，也算是“曲徑通幽處”。他從這里看過(guò)去，便可以看到一片樹(shù)林，那寺廟，就掩印在了樹(shù)林深處。

叫諸人都曬了日光，他帶著人轉(zhuǎn)開(kāi)了寺廟，便見(jiàn)到了那一座寺廟掩印在了這樹(shù)林之中的廟子。

卻是一個(gè)罕見(jiàn)的中原佛教的門(mén)臉，兩旁甚至還有兩只石獅子，有四五個(gè)人那樣高，要五六個(gè)壯漢一起圍著，才能抱起來(lái)這石獅子。

赤紅色的大墻，牌匾上用雙語(yǔ)寫(xiě)著“十方獅子林”。

底下卻是某一位大佛爺?shù)挠H筆簽字，說(shuō)明這牌匾，便是出自于這位大佛爺?shù)氖种校@大門(mén)是洞開(kāi)的，在洞開(kāi)的大門(mén)之中，陸峰見(jiàn)到了用以遮擋風(fēng)水的“畫(huà)壁”。

極大的畫(huà)壁，在畫(huà)壁之上，畫(huà)著的是一行僧人去中原的圖片，雕刻工藝很好，止這些其實(shí)都比不過(guò)“陰山”給人來(lái)的震撼，便是來(lái)到了廟子之前，不須得出了這廟子的門(mén)，就可看到遠(yuǎn)處的“陰山”。

這一段的“陰山”，給人的感覺(jué)便是一堵鐵墻。

風(fēng)一吹。

叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)穆曇簦闶窃谶@座寺廟的“宮鈴”聲音。

便是在這座廟子前面，

正在半睡半醒之間打掃衛(wèi)生的小沙彌，他的意識(shí)應(yīng)是動(dòng)的，但是他的身體卻完全不聽(tīng)他的意識(shí)命令。

在這門(mén)口進(jìn)去，便是一尊韋陀。

那“小沙彌”整個(gè)人的腦袋，都在不斷的“上下”，“上下”，不斷的對(duì)著眼前的虛空點(diǎn)頭，就好似在他的眼前，有一位看不見(jiàn)的上師，他在不斷的對(duì)著眼前的上師點(diǎn)頭示意一般。

陸峰走了過(guò)去，就知道這個(gè)小子已經(jīng)瞌睡的不行了。

于是走了過(guò)去，輕輕拍打了一下他的肩膀，叫這小沙彌一個(gè)機(jī)靈。

“好了，好了，你這是無(wú)有睡好。”

“大慈悲韻”落在了這“小沙彌”的身體之中，卻是叫他驅(qū)散了疲乏，小沙彌呆呆的抬頭，去看眼前的這位上師，陸峰對(duì)著他笑了笑，再度摸了摸他的頭，在“密法域”，顱頂是不可隨意觸摸之地點(diǎn)，但是陸峰是大佛爺。

不在“隨意”此列。

并且應(yīng)陸峰的身份，陸峰觸摸他們的“頭頂”，其實(shí)都是一種“賜福”，是大佛爺?shù)摹按缺薄?p/> 并且，

亦不至于用“戒律”處置了這個(gè)瞌睡小沙彌。

首先這小沙彌估計(jì)連沙彌戒都無(wú)有受。

說(shuō)是僧人，其實(shí)是差役，其次，便是真的以寺廟之中的“戒律”來(lái)說(shuō)——他這個(gè)“總法臺(tái)”說(shuō)的，便就是“戒律”！

“大慈悲韻”微微潤(rùn)入了這小沙彌的性意之中，陸峰叫他去打掃了此地之后，便去廚房。

“我卻要為你們放一次大供奉哩。”

說(shuō)完了之后，陸峰再摸了摸這沙彌的腦袋，叫這小沙彌懵懵懂懂，不清楚發(fā)生了什么，故而他亦無(wú)有阻攔陸峰走進(jìn)去的腳步。

陸峰則是示意其余的人，收拾一下手邊的行李，準(zhǔn)備入住此間。

他自己走了進(jìn)去，卻是要親眼見(jiàn)見(jiàn)這一座廟子的到底如何。

初次已進(jìn)入此間，他便感覺(jué)這是一座不大的寺廟，當(dāng)然，這個(gè)不大，是以“無(wú)盡白塔寺”和“扎舉本寺”作比對(duì)的。

轉(zhuǎn)過(guò)了“畫(huà)壁”，走入了一進(jìn)院子，亦是“中殿”，是一個(gè)二層的木建筑，遠(yuǎn)遠(yuǎn)便可感覺(jué)到“第二層”上散發(fā)出來(lái)的“佛韻”，一層應(yīng)是被當(dāng)做了“強(qiáng)巴”菩薩的大殿，側(cè)殿是當(dāng)做了“措欽大殿”在用。

地方說(shuō)不上小——這是以整個(gè)“十方獅子林”整個(gè)寺廟作為對(duì)比的，止一路上，陸峰見(jiàn)到所有差役僧人都昏昏欲睡。

陸峰行走之間，無(wú)有用“性意”包裹自己，止他就是這樣的行走，都是如同這里的一草一木一般，無(wú)用神通，自然融入了此間，所以其余的人，都無(wú)有察覺(jué)到這里多出來(lái)了一位僧人。

一種“心境”罷了。

陸峰看著這所有昏昏欲睡之人，若有所思。

直到陸峰行到了“強(qiáng)巴菩薩”大殿之前的時(shí)候，便見(jiàn)到了幾個(gè)青壯僧人正在收拾這大殿的平臺(tái)。

他們將水桶之中的水撲在了地上，開(kāi)始用力的用掃帚清掃了這座大殿之前的血跡，止?jié)B入了土中的陳舊血跡，卻不得出來(lái)，至今還有淡淡的血腥味道，陸峰便看著這幾個(gè)青壯僧人，這幾個(gè)青壯僧人亦看著陸峰，隨后，陸峰徐徐搖頭。

“你們幾個(gè)，便和我過(guò)來(lái)罷。”

他說(shuō)道。

止陸峰的言語(yǔ)，這幾個(gè)青壯僧人壓根就無(wú)可匹敵，止好老老實(shí)實(shí)的跟著陸峰走了出去，便是出了大殿，陸峰憤而舉起來(lái)了屠刀！

止不過(guò)片刻時(shí)間，這眼前的幾個(gè)僧人，俱都化作了人皮子。

這些人皮子上面，都沾染上了“詭韻”。

至于說(shuō)藏在了他們體內(nèi)的狼，俱都被陸峰抓了出來(lái)，梟首示眾。

卻連一滴血都無(wú)有流淌出來(lái)，卻是陸峰發(fā)“明王之怒”。在菩薩的廟子之中，殺了菩薩的信徒，披上了菩薩信徒的衣，要自己當(dāng)做菩薩的信徒！

這如何得了！

便是本尊，見(jiàn)到亦要憤怒！

“不敬佛法，不拜菩薩，卻妄圖顛因倒果——廟子之中，如何能容你？

便是狼母的狼子又如何？

我不能在轉(zhuǎn)生的狼母身上來(lái)一刀，卻不至于能對(duì)你們睜一只眼閉一眼。

這廟子之中，卻無(wú)是你們可以放肆的地方。”

陸峰這話卻不是對(duì)這些梟首的狼說(shuō)的。都無(wú)用怒斥，陸峰提著屠刀，從寺廟頭走了一個(gè)寺廟之外，從頭顱殺到了尾巴。

便是“經(jīng)論僧”受驚出來(lái)，慌慌張張的跟著這位大佛爺，在他的背后跟著看的時(shí)候，都無(wú)敢于阻攔這位大佛爺。

他止見(jiàn)到這位大佛爺早就有了目標(biāo)，便是目標(biāo)明確的很，找到了那僧人就一把抓住，從后面豁開(kāi)了那“人皮子”，將人體內(nèi)的“狼”掏出來(lái)。

隨后一刀斬下。

也無(wú)有用旁的神通，就是最簡(jiǎn)單的舉手投足，斬首抓出來(lái)了里頭的狼，無(wú)過(guò)于整個(gè)過(guò)程，這位大佛爺都是帶著這些“狼人”出了大殿之外，在菩薩見(jiàn)不得的地方動(dòng)手。

見(jiàn)到這人越殺越多，“經(jīng)論僧”手腳冰涼。

便是要說(shuō)些甚么，卻都說(shuō)不出來(lái)，有些張嘴結(jié)舌的樣子了。

至于說(shuō)責(zé)整個(gè)后勤的“倉(cāng)稟僧”，此刻便被“經(jīng)論僧”叫人壓在了房舍之中，無(wú)要叫他看到了眼前這情況——他的佛心退轉(zhuǎn)，“不動(dòng)心”已然是有些移動(dòng)了。

若是再叫他見(jiàn)到了這個(gè)場(chǎng)面。

那便真的出事了。

好在“真識(shí)上師”從外頭進(jìn)來(lái)，為“經(jīng)論僧”解釋了這般事情，叫“經(jīng)論僧”到底是稍微安定了一下，知道這位忽而出現(xiàn)的“大佛爺”，就是廟子之中的“總法臺(tái)”佛爺了，止這位佛爺出場(chǎng)的方式，著實(shí)是叫人太過(guò)于“驚喜”了。

“永真大佛爺”動(dòng)手極快。

從開(kāi)始到結(jié)束，亦無(wú)過(guò)于是熬煮了一鍋上好奶茶的時(shí)候，從往筒子里面倒上牛奶，到正好熱騰騰的倒出來(lái)，“永真大佛爺”就處理好了此間的一切，在他身邊的兩位“金剛護(hù)法”，都無(wú)有任何的表示。

——亦不須得他們動(dòng)手。

做完了這諸般一切，陸峰方才凝視著眼前的這些場(chǎng)面。

尋了一處安靜，僻靜無(wú)人之地，作“誅業(yè)三摩地”！

無(wú)人敢于打擾了他。

直到做完了這一切，陸峰方才徐徐的行走到了一個(gè)地方。

其余人均不敢攔下“永真佛爺”，便是叫“永真大佛爺”如此走入了“強(qiáng)巴菩薩”的大殿之中。

“永真大佛爺”走入這里，是無(wú)有一絲干系的。

他的身上無(wú)有一絲絲血跡，無(wú)有一絲絲的血?dú)狻?p/> 他的內(nèi)心亦無(wú)垢。

無(wú)殺心，無(wú)殺念，無(wú)邪見(jiàn)，無(wú)不正。

所以便是此刻進(jìn)入了大殿之中，亦無(wú)有任何的“褻瀆”之意。

在這個(gè)大殿之中，已經(jīng)有一人了。

他跪在了“菩薩”的面前，在不住的念咒，陸峰走了幾步，來(lái)到了他的身后。

他手頭的屠刀，早就消失無(wú)見(jiàn)。

陸峰站在了大日之下，將那光遮住。

“戒律僧”身后便無(wú)有了光芒。

他跪坐在了菩薩面前，聽(tīng)到了后面的腳步聲音，站了起來(lái)。

看了陸峰一眼。

“‘永真’。”

“戒律僧”對(duì)著陸峰說(shuō)道，陸峰無(wú)有表情，對(duì)方這般的說(shuō)法，便是他認(rèn)識(shí)自己——還能如何認(rèn)識(shí)自己呢？是應(yīng)他的“狼母”的子孫，自然就認(rèn)識(shí)陸峰，所以他無(wú)是轉(zhuǎn)換很久的“狼人”了。

止他叫出來(lái)了“永真”，“永真”卻無(wú)有搭理他的打算，陸峰便對(duì)著外面跟過(guò)來(lái)的“真識(shí)”上師說(shuō)道：“勞煩上師將他拖了出去。”

“真識(shí)上師”自然點(diǎn)頭，他上前從自己的褡褳之中，就是一把淡藍(lán)色的鹽巴撒了下來(lái)，直接撲撒在了眼前這人的身上。

隨后在此“人”的哀嚎之中，將此人隨意的拖走，止在離開(kāi)的時(shí)候，便和急急忙忙沖進(jìn)來(lái)的“經(jīng)論僧”打了一個(gè)照面，看的這“經(jīng)論僧”的肝兒都顫了，他有些顫顫巍巍的說(shuō)道：“佛爺，卻不知道這是出了甚么事情？”

“被一些不敬佛法的邪魔占了軀殼，化作了非人。

這時(shí)間應(yīng)不多，所以眼前的這幾位僧人，特別是剛才出去的，他們昨天晚上去了什么地方，告知于我。”

事到如今，

陸峰先不著急去看二層樓的佛寶，不著急去安置了自己人。

他卻先要叫這廟子安定下來(lái)。

若是廟子之中有了“邪魔”，他自然無(wú)事。但是那些僧人如何？

他們可不是這些“邪魔”的對(duì)手。

視若無(wú)睹，那便是失了慈悲！

便是從眼前的這位“經(jīng)論僧”來(lái)看——他的地位，其實(shí)就和“無(wú)盡白塔寺”之中的“明法長(zhǎng)老”仿佛。

可是二者的修為境界，不可同日而語(yǔ)。

便大家都是“第六階次第的僧侶”之時(shí)候，“明法長(zhǎng)老”都勝眼前這位“經(jīng)論僧”一籌。

他若是在“阿布曲州”，怕是過(guò)不久，就連頭上的顱骨都把持不住，落到了別人的手里。

當(dāng)做了裝飾品了。

故而陸峰無(wú)想要整個(gè)寺廟之中都無(wú)有活人的話，最好便是將此地的危險(xiǎn)先平除了。

“經(jīng)論僧”聞言，不敢怠慢。

畢竟面前可是廟子之中的“總法臺(tái)”啊！

今日第一次見(jiàn)面，他亦不敢有任何的地方叫這位佛爺對(duì)自己不滿，于是他立刻行禮說(shuō)道：“回佛爺?shù)脑挘麄冏蛱焱砩隙既チ藦R子之中的巡邏，巡邏了一晚上，大白日來(lái)的時(shí)候，也無(wú)有看出有甚么不對(duì)。”

“廟子之中巡邏？那廟子之中，除了后院的碑林之中有哭啼之聲音，哪里還有變化？”

“經(jīng)論僧”說(shuō)道：“這？大佛爺，這我卻也不知，但是昨晚他們必定是從此間大殿出發(fā)，到了碑林，再到了外頭的林子，然后再轉(zhuǎn)回來(lái)。”

陸峰聞言，徐徐點(diǎn)頭，對(duì)著他說(shuō)道：“好，那我便給你一個(gè)任務(wù)——你卻帶著我的人，為他們尋得了安頓之處，再給我尋一個(gè)能言善辯的僧人，和我一起去外頭。”

陸峰要人，自然并非是需要人協(xié)助，他卻是有些話題，想要問(wèn)問(wèn)這能言善辯的僧人！