從密修學(xué)院僧開始 第563章 、銀法

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“烏夏帽子大佛爺”將此處從土地下面啟了出來，周圍打掃的干干凈凈。此地亦是在一座偏殿下面，可惜偏殿早就坍塌了，里頭連佛像都無。

從目前的挖掘暫時看不出來，這一座富貴的寺廟到底是如何消失在了歷史之中，還藏有諸多秘密。

但是從此地還留下來的諸多“珍寶”來看，這座寺廟應(yīng)并非是遭受了兵災(zāi)。

——若是遭受了兵災(zāi)，那么寺廟之中，是無可能留下來任何的財物。哪怕是放在地窖之中，亦無可能。

亂兵會細(xì)密的尋找這些寺廟的大多數(shù)地方，尋找糧食和金銀細(xì)軟。

這天上的大日遠(yuǎn)遠(yuǎn)地起來，如同是一塊燒紅的鐵球。頭頂?shù)拇笤逻€無有落下，空氣寒冷的很。

陸峰張嘴吐氣之間，云霧繚繞。這銀窖的門也開的狹小，陸峰對于銀窖的興趣不大，對他來說，這俗世資糧固然重要，可是在此刻，卻并非是在首位。

止進(jìn)入這里卻還不難。

那些守在了地窖入口處的“惡咒”，攔不得陸峰這樣的僧人。特別是這位僧人還修持了“財寶天王”和“寶帳怙主”的法，就更是簡單了。

這二位本尊，亦都有“密藏守護(hù)神”的權(quán)職。修持了這兩種密咒的僧人，都會有“息增懷誅”四種殊勝護(hù)摩。亦會破開了諸多的“密咒守護(hù)”。

更遑論指點了此處的，便是菩薩的坐騎，此地對于陸峰有大緣分！

陸峰雖然對于此處的興趣不高，但是還是那句話——來都來了！

想要修建起來另外一座廟子，從頭而起，俗世資糧是極其重要之物。

陸峰想要重建“甘耶寺”，在俗世資糧之上，要么是須得周圍的“宗本貴族”幫忙，要么是須得自己動手。

自己手里有，總是要比去和“宗本貴族”們商議要好的。

陸峰轉(zhuǎn)動念珠之間，便雙手合十，對“烏夏帽子大佛爺”合十行禮之后，無有關(guān)注其余，就是順便走了過去，不住的念起來了密咒。

明點燃燒之間，陸峰整個人都冒出了無量白光，毫光散落在此處，將這里照耀的纖毫畢現(xiàn)。

他用的就是在前不久得到的密咒，就在這樣的密咒之下，所有惡咒在他的面前，俱都化作了繁花。

如此接觸了之后，此地的“密咒”對于陸峰來說最多亦就是一位“第四階次第”的僧侶，所能施展的“惡咒”罷了。

且隨著那位僧人的離去，此地的“惡咒”，亦在不斷的消磨。

無有達(dá)到了“如如不動”，“永恒常在”的境界，那么他們留下來的這“咒印”，亦會隨著時間消散。

陸峰走過去之后，這一扇門就已經(jīng)打開了。

伸手推開了門，里頭充滿了一種“晦暗”的氣息，此刻有了光明，這些晦澀的氣息便鋪天蓋地的朝著這個開口沖了出來。

陸峰不須得揮舞袖子，驅(qū)散它們。

應(yīng)它們壓根就無可能沾染在陸峰的身上，陸峰畢竟是“無垢心”，自然亦是“無垢身”。不須得燈火，陸峰一眼就可以看到，在這底下是真正的銀錠子，并非是貪欲所化，都是五十兩一錠的大銀子，整整齊齊的碼在了地上。

一層又一層！

地上的草繩早就腐朽，銅錢躺在地上。

這個銀庫，就如此的坐落在了其中。

更有甚者，寺廟將銀子鑄成了大圓球，放在那里。

無有修煉了“瑜伽”的僧人，可能還抬不動此玩意。

這至少百二十斤的大圓球，一個個十分喜人，還有那些銀錠子。陸峰觸摸了一下這些銀子，就看到這些銀子之上，布滿了種種欲念！

那些僧人的欲念就好像是野馬奔跑在了馳道之上一樣，一發(fā)不可收拾，到了最后，這些欲念有了依托，便依托在了這些“銀錠子”之中！

如今人都無有，但是他們的欲念還是留了下來。

“一共是有五千兩銀子左右，

都是上好的銀子，并非是噶其拉家族之中的藏銀。

五千兩銀子竟然止是這樣一座守備無有那般森嚴(yán)的銀窖！這座寺廟，俗世資糧到底有多深厚？居然連五千兩銀子都如此的不放在心上，放在了如此松弛的銀窖之中？”

這“五千兩”白銀和“五千兩”藏銀可并非是同一概念，便是陸峰此刻拿了這些銀錢，亦可以資助好幾位“第六階次第”的上師，甚至于開幾場“布施”，做一個“群哉”大施主哩，可是就是這樣的寶物，就如此的堆砌在了小小的，不甚重要的銀窖之中。陸峰想要帶走這五千兩銀子，并無困難。

有好幾種方法。

止陸峰欲以這些資糧供養(yǎng)“烏夏帽子大佛爺”，“烏夏帽子大佛爺”無有應(yīng)允，他擺手就拒絕了，說道：“若是你繼承了‘蓮花欽造法寺’，便知這些資糧，無過于是河中的沙子。

這是菩薩為你的資糧，你無須得供奉于我，就可得到我的法。

你是我‘蓮花欽造法寺’的‘佛子’，卻無須得供奉于我！”

“烏夏帽子大佛爺執(zhí)念魔”根本無有將這豪富的“吉祥的菩薩傳法寺廟”的“資糧”放在眼里！更遑論他現(xiàn)在并不在意這些，這差不多五千兩銀子，對他這樣的大佛爺來說，真的無多。

若是真正的“烏夏帽子大佛爺”可能會收了這些“供奉”，便是不多，亦是“供奉”！

可是“執(zhí)念魔”無可能收下，他的執(zhí)念不包括這些“資糧”！

見狀，陸峰將這差不多五千兩銀子，轉(zhuǎn)動背后的“佛輪”，接引到了其中。

止陸峰背后的“六道輪回佛輪·地獄道”，亦是在徐徐流動，業(yè)力自行轉(zhuǎn)動之間，卻無須得陸峰自己轉(zhuǎn)動了。

其不斷的接應(yīng)成長，但是其余的“六道輪回佛輪”之中的“五道”，卻還是空白，還是缺少了坐鎮(zhèn)的“化身”！

若是此刻打開，轉(zhuǎn)動之間，陸峰的性魂便承載不住。

便是陸峰自己，如今要分割出來了這般的“化身”，很簡單，可是要是可以坐鎮(zhèn)其中的“化身”，卻是頗為困難。

可能得到了他和“羅仁菩薩”——這位神秘的“巫教學(xué)者”，“佛門菩薩”一般的時候，方才可能集齊了自己背后的“六道輪回佛輪”罷。

陸峰這些天亦無有修行此道，此道次第亦在輪轉(zhuǎn)，但是與之相對應(yīng)的“大切割術(shù)”的“金剛鉞刀”，是越磨越亮，越磨越明！上下的鋒芒，便是一般的“厲詭”都可以輕易的切開，就像是越藏越深的刀子，一旦出來，就要變成紅白刀。

無有抵擋一樣。

他的智慧無有越變越鈍，恰恰相反，在這些“執(zhí)念魔”的打熬之中，他的刀子，越來越鋒利。

這些“銀錠子”上的欲念，被陸峰輕松抹除。

止是將這些都收了起來的時候，陸峰踱步之間，發(fā)現(xiàn)了這地面下的“蛛絲馬跡”！

——在這銀窖底下，竟然還有一層！

止這一層上下密咒，便是陸峰，都須得小心對待。

陸峰用自己的靴子底下，呲開了塵土，露出來了下面的“夜叉王守護(hù)相”！

“烏夏帽子大佛爺”站在陸峰的身邊，兩人一齊看向了這底下的封口。

從這封口之中，緩慢的散播出來了一種叫人不安感覺，宛若是抓了一只貓兒在自己的胸口，這貓兒順著胸口跑到了人的心上，用自己的尾巴輕輕的亂撓一般！

叫人不得安寧！

止平時，此地還有“五千兩”銀子的欲念在此處，卻和此地形成了一種奇特的平衡。

此番陸峰帶走了五千兩銀子，此物自然就失去了作用。

氣息滲透了出來！

就像是熬煮開始，從鍋子底下啊冒出來的大泡一樣！

可以熬煮的好糖色，可是溫度亦奇高，一個不小心，就會在自己的皮膚上燎起來一個大泡！陸峰蹲了下來，細(xì)細(xì)的查看。“烏夏帽子大佛爺”亦站在一邊看，他是陸峰的教師，卻無是陸峰的“管家僧”。

遇見了這樣的情況，自然是還須得陸峰自己來做。

若是連這點事情都做不得，那么他這個佛子，趁早圓寂在此處，也是他的福氣！

便是這一股氣息出來，夾雜了諸多晦澀難明之氣。

像是一種混合著“三毒”的誓愿。

“此處卻是在防了外人進(jìn)去，卻無有防了內(nèi)里出來。”

陸峰說道，“烏夏帽子大佛爺”在他的身后頷首。

可惜此“密咒”對于陸峰來說亦無算是甚么不可破除之手段。

陸峰觀察許久，止是朝著眼前的“密咒”吐了一口唾沫。

便是這思索，消耗了許多時日，這一口唾沫，卻不過是須臾之間的事情罷了！

“烏夏帽子大佛爺”再度頷首。

這一趟進(jìn)入此間，對于陸峰來說，亦像是另外一種考學(xué)也似！一步步都在“烏夏帽子大佛爺”的眼皮子底下進(jìn)行，“烏夏帽子大佛爺”的頷首，陸峰自然是“看到”的。便是陸峰的這一口唾沫，深究起來亦有許多可說，但是對于“烏夏帽子大佛爺”來說，此番手段，乏善可陳，就是“可”的程度。

推開了“密咒”守護(hù)的門，陸峰斜著往下走。

自己走在前面，“烏夏帽子大佛爺”跟了下去。

止一進(jìn)入，二人就感受到了一種叫人難以忍受的“炙熱”！這一股子“炙熱”上頭，連陸峰都感覺有些“燥熱”！

“心燥！”

陸峰往下看去，就見得在這個地窖之下，止可通融三五個入內(nèi)。

多余之物，不必細(xì)說，重要之物，就在其中正中間！

一個破舊的，看起來很古怪的“僧人坐缸”。

這是物。

所謂的“僧人坐缸”——這是行為。便是僧人在圓寂之后，將圓寂之后的肉身，放入了缸中，用以保存“戒定慧”之熏陶的“肉身菩薩”的行為。

所以陸峰所見的，自然并非是行為，而是法器。

止這種情形，在漢地許多地方，常有流行。

但是在“草原”上流行不流行坐缸，陸峰也說不準(zhǔn)，也許在一些廟子之中是有的，但是在大范圍的“草原”寺廟之中，無有這樣的情形出現(xiàn)，說不得“流行”二字。

至于在“密法域”。

陸峰更是無有聽說。

亦不敢妄下斷言。

但是陸峰所見此物，絕對并非是“草原”或者是“密法域”的產(chǎn)物。

應(yīng)此物的器型和上面的圖案花紋，就是一種明顯的“漢地”特色。

此物上面亦有“煙熏火燎”的情形，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，陸峰就嗅到了一股子香火的味道，這一種香火和“密法域”或者是“草原”的香火味道，并不相同。

所以此物很有可能以前是在“漢地”的那一座寺廟之中，存放了很久時間，隨后被送到了此處，但是其實最叫人在意的還無是這個器物，是其已經(jīng)被打開了！

這說明了甚么？

這說明此物已經(jīng)空了！

應(yīng)此物將“圓寂的僧人”送入了其中的時候，缸是一定要封閉的。

那等到將“肉身菩薩”啟出來，那么“菩薩”自然是要放出來供奉的，一般是無可能繼續(xù)放在了缸里面，這個缸，不同的寺廟有不同的處理方法，有的會埋掉，有的會放在后院，各有不同，亦或者有些寺廟會將這個缸，循環(huán)利用，等到后面圓寂的大師再度進(jìn)入此間，可是無論如何，它都無可能這樣——半開不開！

成何體統(tǒng)？

“烏夏帽子大佛爺”見到了此物，說道：“里面有‘厲詭’。”

“是，這‘厲詭’，卻有些意思。”

陸峰已經(jīng)看到了。

一只手從半開不開的里頭彈了出來。

上面應(yīng)是有桐油，閃閃發(fā)亮！

陸峰仔細(xì)的觀察著這“缸上”的諸般種種，忽而一揮袖子。一陣大風(fēng)吹在了這里，卻是將這后頭墻上的“灰塵”一掃而空，露出來了這“灰塵”下面的“壁畫”。

在這個“壁畫”之上，陸峰竟然再度見到了“紅鬃白玉獅子”背負(fù)著一物，走向了寺廟，寺廟的“大僧人”——“壁畫”上的“大僧人”就是“大”僧人，人高大，那么他的地位和佛法一定就高，將其帶了回來，潛心供奉。

隨后，金銀如河，原先的一個物，變成了“十個八個”！陸峰看著此物，總是覺得十分眼熟，便是略微思索，就開口說道：“聚寶盆？”

“嗯？此物乃是聚寶盆？”