隱蛾 240、不為雜流亂談聽

上午回到工作崗位的何考，還在琢磨常安居的事情。常安居只是一名二階釣客，論修為并不算很高，無非是感官敏銳、身體素質(zhì)達(dá)到了普通人的完美狀態(tài)而已。

這樣的人還算不上高手，況且興神門術(shù)士本就不以好勇半狠為長，萬里追兇到境外，其實(shí)充滿了莫測(cè)兇險(xiǎn)，弄不好就會(huì)把自己搭進(jìn)去。

但常安居就有那么一股勁，咬著牙超額完成了報(bào)仇除害的目標(biāo)，最終還能全身而退，令何考也非常佩服。

此人的修行經(jīng)歷也很有意思。師父只教了他三個(gè)月便不知所蹤，當(dāng)時(shí)的他只是背熟了興神術(shù)一至三階的法訣，還有幾門應(yīng)用術(shù)法以及做膏藥的手藝。

后來的常安居反倒收了心，沒再那么野，老老實(shí)實(shí)地每天上學(xué)，自己填志愿上了一所中醫(yī)藥大學(xué)，專業(yè)方向是骨科。

畢業(yè)后他在醫(yī)院里干了六、七年，然后自己出來開了家診所，主營業(yè)務(wù)就是正骨按摩，地點(diǎn)在山閩省的鷺洲市。他不僅擅長正骨推拿，也會(huì)針灸。

雖然師父當(dāng)年沒有教他更多的手藝，但常安居受師父的影響很深，最后從事的職業(yè)都與那一貼膏藥有關(guān)。

至于飛叉絕技，常安居后來也學(xué)到了，是特意找了家雜技團(tuán)學(xué)的。

常安居現(xiàn)在的營生，很容易讓人誤解為一名觀身門術(shù)士，總之不太像是興神門的，看來刻板印象果然要不得啊。

除了術(shù)法之外，常安居這些年也是真練過功夫的，比尋常二階釣客能打多了。因?yàn)樗麕煾笍埨先@然會(huì)功夫，只是沒來得及教他，常安居便自己去學(xué)。

常安居得知術(shù)門情況之后，反應(yīng)是驚喜與興奮，而不是擔(dān)憂與排斥，說明這個(gè)人的過往行止不怕查，唯一有所顧忌的事情就是此番追殺鐘靚慧團(tuán)伙。

先讓他在興神門掛一個(gè)在籍弟子的身份，至于將來是否招入隱蛾門，何考還需要再看看。此人的資質(zhì)其實(shí)不錯(cuò)，就是年紀(jì)大了些，今年已經(jīng)三十六。

但常安居并不是三十六歲尚未修煉入門，而是早已入門并有二階修為，這么多年修行上真正的困難，是沒有得到過系統(tǒng)的指點(diǎn)，也缺乏同道之間的交流。

至于常安居能否通過術(shù)門的考核，何考并不擔(dān)心，更何況他已經(jīng)與李長老打過招呼，在興神門掌門那里掛了號(hào)。

術(shù)門的考核，無非是考察其人品性以及過往行止。像常安居這種情況，只要他沒有為非作歹的劣跡，基本就沒什么問題。

像武巖駿那種有服刑經(jīng)歷的，照樣通過了考核。

可是那些真正有劣跡的野生術(shù)士，他們會(huì)非常忌憚這種情況，因?yàn)樾睦锴宄约和ú贿^術(shù)門考核……僅僅如此還是小事，弄不好還會(huì)受到術(shù)門的懲治。

術(shù)門并非世俗間的執(zhí)法機(jī)關(guān)，他們約束的對(duì)象也只是術(shù)士，按照門規(guī)能采用的懲治手段非常有限，通常就是訓(xùn)示、封禁、革籍、廢逐、斬滅這幾種。

輕微的過錯(cuò)只是訓(xùn)示而已，再嚴(yán)重點(diǎn)會(huì)被封禁一段時(shí)間，更嚴(yán)重的則會(huì)被革籍，最嚴(yán)重的基本也就是廢逐而已，至于斬滅之罰則很少會(huì)用到。

惠民石家那么大的窩案，最終被斬滅者只有家主等五人。而像李純這樣的石家術(shù)士，只是被訓(xùn)示并受封禁一年之罰，并沒有被宗門革籍。

但是還有不少人，比如馮梓龍、高晨樹之流，他們對(duì)此會(huì)有多遠(yuǎn)躲多遠(yuǎn)，被術(shù)門查出來恐難逃一死。

那么主要是什么人在抗拒術(shù)門的最新舉措，何考已大抵心中有數(shù)。

令何考最感慨的是，自古術(shù)士突破高階后感受到的洞天召喚，實(shí)在是一種不可思議的神奇機(jī)制，也不知祖師是怎么創(chuàng)造出來的！

它能保證最有天賦的那一批術(shù)士，會(huì)得到更高明、更完善的修煉指引，也能使他們不至于流散世間。

就比如常安居，哪怕今天沒遇到何考，有朝一日若能突破高階修為，照樣可以回歸術(shù)門。

假如沒有神奇的洞天召喚機(jī)制，千年前經(jīng)歷分裂內(nèi)亂的術(shù)門恐也不能被重新整合。而且自古以來歷經(jīng)亂世更迭，術(shù)門傳承恐怕早就不知流散混亂到什么局面。

洞天感召機(jī)制如此精妙，術(shù)門因此受益無窮，但另一些人恐怕就會(huì)對(duì)它深惡痛絕了。比如那些與術(shù)門為敵的術(shù)士，這簡直就是掘了他們傳承的根！

比如法布爾之流，他們與術(shù)門為敵，一個(gè)人肯定不行，需要形成團(tuán)伙或者說組織。但是術(shù)士組織可不是拉人頭就行了，也需要類似宗門的傳承體系，可是這種體系怎么建立？

只有最優(yōu)秀的傳人才有可能突破高階，然后冥冥中就感會(huì)受到洞天召喚。怎么解釋這種現(xiàn)象，又如何阻止這些傳人回歸術(shù)門？

隱瞞肯定是不可能的，強(qiáng)行阻止也不可行。

就算傳人暫時(shí)聽?zhēng)煾傅脑挘蝗ふ覀髡f中的宗門洞天，但將來修為到達(dá)一定境界很難再突破的時(shí)候，誰又能阻止他們?nèi)ふ腋M(jìn)一步的機(jī)緣？

就算上一代長輩與術(shù)門為敵，可是晚輩弟子未必就與術(shù)門天然有仇。等到這批晚輩弟子成為尊長之后，他們可能也會(huì)選擇接受洞天召喚，那就意味著主動(dòng)回歸術(shù)門。

想消除這種影響，要么就不傳授能夠突破四階的法訣，要么就得采取其他手段。至于是什么手段呢？何考也想到了幾種——

首先是在傳人尚懵懂時(shí)，故意讓他們?nèi)プ鲆恍┬g(shù)門禁止的事情，等于一個(gè)反向的投名狀，留下劣跡，將來不僅無法通過術(shù)門的考核，反而會(huì)被術(shù)門懲處。

這樣一來，就斷絕了他們回歸術(shù)門的可能，反而要隱藏好不能被術(shù)門發(fā)現(xiàn)，只能尋求組織的庇護(hù)，不得不站在術(shù)門的對(duì)立面。

苦茶培養(yǎng)的清潔工組織，其實(shí)也用了這種辦法。何考甚至懷疑，原惠民石家是不是讓法布爾之流給暗中滲透了，但也不好妄下斷言。

但這種辦法并不具備普遍性，一個(gè)組織里也不能全是干臟活的。

其次還有一種辦法，就散布對(duì)術(shù)門不利傳謠言，盡量抹黑術(shù)門、塑造弟子的認(rèn)知。比如在崇光時(shí)法布爾對(duì)鄒添錦說的那些話，就是千年前術(shù)門內(nèi)亂時(shí)的流言。

流言被不斷以誤導(dǎo)、扭曲的方式包裝，灌輸給了很多人。

仔細(xì)分析，制造那些流言者的主要目的，其實(shí)就是針對(duì)洞天召喚。說什么只要接受了洞天召喚，就會(huì)被打上印跡，從此便會(huì)被術(shù)門控制。

但這樣的流言可信度太低了，因?yàn)樾g(shù)門已傳承千年，沒聽說誰因此受到控制，大家都過得好好的。

假如術(shù)門真有此手段，惠民石家的事早就暴露了？有人犯禁叛門，術(shù)門也只能采用最原始的辦法——派人去追緝，有時(shí)候還抓不到。

況且有資格接受二次傳承的都是高階術(shù)士，各術(shù)門的高層包括太上長老、掌門、執(zhí)事皆有此經(jīng)歷，難道他們是自己跟自己過不去？

所以有人又為傳言打了個(gè)補(bǔ)丁，說這是隱蛾的能力，并暗示了千年前術(shù)門內(nèi)亂發(fā)生的緣由。只要前往術(shù)門洞天接受二次傳承，就會(huì)被打上無形印記，隨時(shí)都能被隱蛾追蹤到。

這個(gè)補(bǔ)丁打得可真惡毒，將隱蛾變成了眾矢之的，甚至隱約猜中了某種真相。

何考就是隱蛾，他有種感覺，這個(gè)傳言在某種意義上也可能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。只要他的修為更高、神識(shí)所及的范圍更遠(yuǎn)，在一定范圍內(nèi)就可以追蹤到特定的人。

這次從常安居手中拿到了詳細(xì)資料，他在薩哇國南部的那座城市里，就幫助常安居順利找到了鐘靚慧的那五名同伙。

在漫長的古代直至短短幾十年前，術(shù)門不可能掌握全體傳人的資料，至少掌握不了足夠讓隱蛾追蹤的具體信息，很多人收了弟子甚至都沒來得及上報(bào)宗門。

但是前往宗門洞天接受二次傳承者，肯定會(huì)留下詳細(xì)資料，宗門尊長用一道神念，就能將此人的形容以及神氣特征都告訴隱蛾。

到了如今就更方便了，宗法堂搞的弟子大普查、推行的全面信息化管理，看上去就是給隱蛾提供可追蹤的詳細(xì)信息呢。

宗法堂的目的并非如此，但架不住有人偏偏要這么想、這么宣揚(yáng)啊。

原本這樣的傳言對(duì)術(shù)門無關(guān)痛癢，因?yàn)殡[蛾術(shù)傳承早已絕嗣，千年來時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的隱蛾也在術(shù)門的掌控之外……根本沒有的事，說它有什么用？

可是自去年以來，情況突然發(fā)生了變化，有只小小的蛾子扇動(dòng)了一下翅膀。

隱蛾重現(xiàn)江湖，在棲原鬧出了不小的動(dòng)靜，宗法堂為此發(fā)布了公告，公開介紹了很多隱蛾的情況，并對(duì)其發(fā)出了回歸術(shù)門、重建法嗣的邀請(qǐng)。

與此同時(shí)，宗法堂又開啟了術(shù)門大普查、推進(jìn)了術(shù)士情況信息化管理。法布爾這些人就忍不住了，不僅跳出來制造事端，甚至還對(duì)術(shù)門執(zhí)事出手。

宗門的最新舉措，就是是隨著時(shí)代變化應(yīng)該做也可以做的事情，用不著誰批準(zhǔn)或反對(duì)，可有人偏偏就急眼了！

何考也曾問過谷長老，法布爾是什么來歷？他老人家此前既沒見過也沒聽說過此人，但發(fā)生在崇光的事情說明這伙人是有組織的，而且勢(shì)力可能還不小。

谷椿提到了一個(gè)叫逍盟的組織，并猜測(cè)法布爾很可能就是其如今的首腦之一。