隱蛾 243、澄凈形神須長假

煎完五花肉之后，就著鍋底剩下的油，何考又做了一道炒鞭鞘碎丁。

很多人只見過冒出地面的春筍，或者尚未冒出地面的冬筍，卻沒吃過另一種筍，就是竹鞭發(fā)出的芽尖，名叫鞭鞘又稱鞭筍，它的味道更加鮮脆。

鞭鞘不會長成地面上的竹子，只會長成隱藏在泥土下新的竹鞭。鞭鞘不論是炒還是燜，最好別做成全素，稍微帶點葷腥就能起到很好的提味效果。

鍋里恰好剛煎過五花肉，煎出來的野豬油混雜在碧玉梧桐子油中，何考炒鞭鞘時以神識收汁，是一點都沒浪費。

鞭鞘也不是在外面買的，就是在自家院子里現(xiàn)挖的。

何考家是個跨院，小樓左右兩側(cè)和圍墻之間還留了一米多寬的空隙，從前院到后院沿著墻根都種了一排竹子，既能遮擋左鄰右舍的視線，又是很好的景觀點綴。

在院中種散生竹其實很麻煩，因為其竹鞭會四處蔓延，甚至?xí)茐膲Ｋ韵胂拗浦癖薏灰教巵y鉆，可以把超出劃定范圍的鞭鞘給摘了。

這東西埋在地下根本看不見，但對何考而言卻不是問題。

看看今天這頓飯，小野豬五花肉、梧桐子油、云曦葉、鞭鞘，都不是花錢從市場上買的，乃是何考自行采制。

這就像古樸的自然經(jīng)濟模式，卻令何考隱約體會到什么才是偉力歸于自身。

有人對“偉力歸于自身”的理解，往往只限于個體擁有超凡的力量，不依賴其他的社會關(guān)系尤其是生產(chǎn)關(guān)系，便能占據(jù)更高的階層或者說是階級地位。

這樣的理解雖不能說完全錯誤，多少也有些南轅北轍，因為它仍然是外求的，認(rèn)為個體擁有偉力之后，便可以對他人予取予奪，從而獲得各種滿足。

所謂的偉力，其實質(zhì)并不是財力或武力，那些只是某種外顯的形式，更確切地說它是一種自足的能力，很多欲望不必再外求，甚至僅依靠外求的方式是感受不到的。

比如何考今天做的這頓家常飯菜。

就算偉力歸于自身，其實也需要和世界、和他人打交道，有人認(rèn)為它與善用外物的科技文明是兩條路徑，這又是另一種誤解。

修行的極致，據(jù)說能造化世界，世上的萬事萬物當(dāng)然也包括科技文明。

像那等境界，當(dāng)然是如今的何考不可企及的，就連江長老也遠遠無法企及，但不妨礙它在理論上的存在，否則人們?yōu)楹芜€要去修行？

沒人只求證三階、五階、七階便能全然自足，只要尚有一線可能，還會追尋更高境界的修為，哪怕只是窺得一絲光影。

看著衛(wèi)洛吃得滿口生津的樣子，何考又走神了，居然開始思考偉力歸于自身的問題，不知為何，他今天莫名其妙總有些走神。

走神中的何考起身去廚房拎來了兩瓶油，瓶子不大，每瓶只有半斤裝，旁邊又放了一個小葫蘆。

“今年做的碧玉梧桐子油，總共也沒多少，這一斤麻煩你給江長老捎過去，讓他老人家在那邊也嘗嘗家鄉(xiāng)的滋味。

這葫蘆里是碧玉梧桐子，都是十七、十九、二十三年份的，可以直接服用，也不知對你修行是否還有幫助，總之就是本地的一點土特產(chǎn)?！?p/> 衛(wèi)洛已經(jīng)將桌上的菜全部掃蕩完畢，一片葉子都沒剩下，撅著嘴道：“你和我說話，干嘛總裝得這么一本正經(jīng)？”

何考有些沒反應(yīng)過來：“我哪里不正經(jīng)嗎？”

衛(wèi)洛：“我剛才明明說了，吃完這頓就要辟谷，你又拿兩瓶油來饞我嗎？”

何考納悶道：“我剛才就想問，你為什么要辟谷啊？”

衛(wèi)洛：“你不知道嗎？”

何考：“我怎么會知道！”

衛(wèi)洛：“按師父的要求，我這次回去后就要在驚花洞天長定閉關(guān)，七七四十九天呢！”

辟谷有很多種，哪怕普通人也可以嘗試，無非是時日長短以及目的、方法不同。修行者很多時候也會辟谷，方式以及時日長短與修為有關(guān)。

想完全的辟谷不食，至少要有七階修為。衛(wèi)洛是五階修士，辟谷七七四十九天，通常情況下幾乎已是極限。

所謂閉關(guān)也有很多種，普通的閉關(guān)只是閉門謝客、不理俗務(wù)不見外人，在現(xiàn)代社會也需要不刷手機、不上網(wǎng)，但每天的飲食還是正常的，需有專人送飯。

但還有一種閉關(guān)就是入坐長定，在此期間斷絕一切外緣，當(dāng)然也會不飲不食。

像這種入坐長定，一坐就是好幾天，甚至是幾十天，仿佛進入了一種休眠狀態(tài)，腸胃中是不能存留食物及其殘渣的。

所以入坐長定，至少要提前三天就開始辟谷，以清空腸胃，比如此刻的衛(wèi)洛。所以她這一頓想盡量吃點好的，接下來的很多天可就沒得吃了。

何考早就得到了有關(guān)辟谷的術(shù)法傳承，這是高階術(shù)士都必須掌握的，但他從來沒有修煉過辟谷，也從未閉關(guān)長定，所以方才沒反應(yīng)過來。

何考：“原來是這樣啊，那你辛苦了！”

衛(wèi)洛歪著腦袋看著他道：“辛苦？你難道從來沒有閉關(guān)長定？”

何考：“的確沒有，功力不夠深而且時間也不夠多，我是個上班族、打工人?！?p/> 衛(wèi)洛：“那不應(yīng)該??！修為尚淺時自然沒這個功力，可是到了一定的境界，就要入坐長定以澄凈形神，否則修為很難更進。

這不是要你總是閉關(guān)修煉，但修行到了一定階段，則必須要有這個步驟，也要有這個基本功。

平時沒時間，難道放假還沒時間嗎？我建議你就趁春節(jié)假期試試，可以先來個七天的長定閉關(guān)，別忘了至少提前三天就要開始辟谷……”

這番話讓何考吃了一驚，居然還有這種講究，但仔細想想也應(yīng)該有。

前段時間他感覺修為增長已到達某個極限，需要調(diào)整修煉方法從內(nèi)練入手，為此還親手煉制了醒神香。

碧玉梧桐子補元氣、醒神香養(yǎng)神魂，從修煉資源的角度，暫時已能滿足需求，他可以按目前的節(jié)奏，每天夜間定坐修煉根本心法。

卻沒有人提醒他這樣還不夠，每夜子時的定坐修煉只是日常功夫，修為到達一定程度須澄凈形神，在某個階段就必須要入定閉長關(guān)。

三位長老或許是還沒來得及，或許是認(rèn)為還沒到最合適的時機，也可能是根本沒想到要提醒他。因為這就是個修行常識問題，何考自己不可能意識不到。

而何考本人居然真沒意識到，今天卻被衛(wèi)洛一言挑破。

何考趕緊點頭道：“多謝提醒，我會試試的。”

衛(wèi)洛：“如果七天時間抽不出來，三天或者五天也行，澄凈形神之長定至少是三天，你也可以憑此考驗一下自己的功夫，做不到也不要勉強?！?p/> 何考：“還有什么講究？”

衛(wèi)洛：“必須要有安適之處，假如有可能受到意外打擾，得有人專門護法。”

何考：“知道了，我會注意的。”

衛(wèi)洛：“吃了你這頓飯，我待會兒就要出發(fā)了，你還有什么要問的？”

何考在思考，一時沒有問答。衛(wèi)洛又微皺眉頭道：“想不起來就算了！我來跟你告?zhèn)€別，你盡問東問西的，就沒別的話要說啦？”

何考：“一路平安，修行順利，新春快樂！下次請你吃烤乳豬……”

話還沒說完，何考忽然一陣恍惚，仿佛又走神了，不僅是走神，身體也似跟隨大腦一起被定住了，然后唇邊一暖，是軟膩柔嫩還帶著芳香的感覺。

待他回過神來，衛(wèi)洛已經(jīng)帶著東西消失在門外。

他方才吃了烤五花肉，嘴唇上還有一點油，此刻居然已被另一個人給蹭走了！這，這，這是被人揩油了嗎？

何考居然沒生氣，此時才回過味來，他還臉紅了！

他顯然是被人偷襲了，被衛(wèi)洛施展的術(shù)法硬控了好幾秒鐘。據(jù)何考所知，類似效果的術(shù)法有好幾種，衛(wèi)洛施展的并非靈犀術(shù)，應(yīng)該是興神術(shù)。

這丫頭也兼修了興神術(shù)？以她的修為以及江長老與李長老的私交，兼修興神術(shù)倒也沒什么不可以，但不大可能突破五階，能有三階就不錯了，頂多四階。

可是這樣就不對了呀。

何考雖未兼修過興神術(shù)，但也得到了完整傳承，理解其玄理。衛(wèi)洛方才施展的手段，就是根本心法最簡單的運用，層次不超出三階。

衛(wèi)洛突然施法，何考原本應(yīng)能反應(yīng)過來，就算反應(yīng)不過來，也可以施法還擊不讓對方得手。但何考并沒有那么做，他相信衛(wèi)洛沒有惡意，當(dāng)然也不可能還擊。

可是這等層次的興神術(shù)，只能以引導(dǎo)的方式去影響一個人，不可能強行改變一個人固有的意志，更何況是何考這種四階術(shù)士？

也就是說假如何考真不愿意，她也不太可能硬控住他好幾秒鐘……只要她得逞了，就說明在何考的潛意識中，并不排斥這樣的行為。

不是因為何考的心思有多細膩才會想到這些，而是根據(jù)相關(guān)術(shù)法的玄理，通過邏輯就能推導(dǎo)出結(jié)論。只是換一個人在這種情況下，未必還會做這種邏輯推理。

她究竟是什么意思？揩了油就跑！江老頭知道嗎？

衛(wèi)洛比何考小四歲，今年二十二，個子不高但身材窈窕、形容秀美，雖不似娥總那樣豐潤濃蜜，但也已經(jīng)飽滿成熟，是另一種風(fēng)格的美女……

“咳！我在想什么呢？”何考似是望著一面不存在的鏡子，批判鏡中的自己道，“哼，渣男！嗯，絕世好渣男……”

次日何考終于回公司上班了，坐在熟悉的工位上做著熟悉的工作，中午時仍然去樓下餐廳吃免費的自助餐。

他打好飯菜找了個地方剛坐下，對面就有人放下了一個餐盤，打招呼道：“你就是何考？我是事業(yè)部新來的員工，叫梅谷雨，我們今后就是同事了?！?p/>