蘭芳 第二百六十二章 帝制毀滅之時(shí)

自打進(jìn)入這神秘、奢華的紫禁城之后，他們中很多人的感覺(jué)就很不對(duì)勁。

安慶人趙文楷便是其中一員。

他是一名科舉士人，科考成績(jī)十分不錯(cuò)，若不是因?yàn)樘m芳突然發(fā)起戰(zhàn)爭(zhēng)波及到安徽，以至于原定于乾隆五十三年的江南鄉(xiāng)試無(wú)法舉辦，他認(rèn)為自己還是有很大概率可以中舉的。

可惜戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)起，大清破敗，別說(shuō)舉辦鄉(xiāng)試了，還能不能繼續(xù)存在下去都不好說(shuō)，之后更是傳來(lái)了京師被圍、七省潰敗的消息。

趙氏所在的安慶府雖然暫時(shí)沒(méi)有被蘭芳軍隊(duì)占領(lǐng)，但是當(dāng)時(shí)的情況是已經(jīng)處在了無(wú)政府狀態(tài)，官府已經(jīng)潰散，官軍也潰敗，整個(gè)安慶府甚至都要大族們聯(lián)合起來(lái)維持秩序。

清的官府勢(shì)力已經(jīng)不復(fù)存在，蘭芳只要想，安慶府就是他們嘴邊的一塊肥肉。

家中長(zhǎng)輩聚在一起商量了好一陣子，正值蘭芳大總統(tǒng)趙學(xué)寧于長(zhǎng)沙發(fā)布求賢令，家族商議決定大清怕是不太行了，為了確保家族利益和安全，有必要提前接觸一下蘭芳政權(quán)。

于是，趙文楷作為家族中很受看好的一員，在一臉懵逼的情況下割了辮子，被家族送到了長(zhǎng)沙，加入了行政培訓(xùn)班，成為了蘭芳政權(quán)的一名預(yù)備官吏。

而根據(jù)他私下里的了解，為了獲得這個(gè)名額，趙氏家族付出了不小的代價(jià)，光是糧食就動(dòng)用了家里三分之一的儲(chǔ)備。

說(shuō)實(shí)話，他對(duì)此不滿。

在大清做官，是需要考核的，是需要真才實(shí)學(xué)的，那樣才能選出優(yōu)秀的官員，而像蘭芳這樣誰(shuí)給錢(qián)就給誰(shuí)名額，與賣(mài)官鬻爵有什么區(qū)別？

不過(guò)他雖然感到不滿，對(duì)于家族的決定也無(wú)法左右，無(wú)奈之下只能去了長(zhǎng)沙，進(jìn)入那個(gè)所謂的行政培訓(xùn)班，覺(jué)得大概就是混個(gè)日子而已。

但是他錯(cuò)了。

這不是混日子的事情，而是正兒八經(jīng)的學(xué)習(xí)。

學(xué)數(shù)學(xué)，學(xué)農(nóng)學(xué)，學(xué)天文地理，各種與農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)相關(guān)的內(nèi)容都要學(xué)習(xí)，唯獨(dú)不學(xué)怎么做八股文章。

這可不是什么一般的東西。

趙氏是書(shū)香門(mén)第，家里出過(guò)官員，深知學(xué)堂里學(xué)的四書(shū)五經(jīng)都是些大路貨，隨便一本書(shū)誰(shuí)都能買(mǎi)到，但是當(dāng)官光靠會(huì)做八股文章還不行。

當(dāng)官要會(huì)的，是很多專業(yè)知識(shí)，乃至于一些做官的“心法”。

這些專業(yè)知識(shí)一般只有很受老師看好的學(xué)生或者書(shū)香門(mén)第官宦家庭的孩子才能學(xué)到，沒(méi)有門(mén)路和家族積累的人只能靠自己的悟性。

悟性不夠的話，就是官場(chǎng)上的炮灰，所以說(shuō)這些東西是有一定門(mén)檻的。

然而在這個(gè)行政培訓(xùn)班里，不僅能學(xué)到專業(yè)知識(shí)，甚至于蘭芳的大總統(tǒng)趙學(xué)寧本人還會(huì)專門(mén)來(lái)見(jiàn)他們，給他們授課，剖析一些官員的行事作為背后的思路，乃至于皇帝的一些帝王心術(shù)都在他的講解范圍之內(nèi)。

一開(kāi)始趙文楷覺(jué)得很驚訝，后面當(dāng)趙學(xué)寧說(shuō)出他絕不做皇帝、要終結(jié)帝制的時(shí)候，趙文楷簡(jiǎn)直是驚駭欲絕，覺(jué)得趙學(xué)寧未免有點(diǎn)太瘋狂了。

大家最初都以為他是來(lái)反清復(fù)明的，結(jié)果他居然是來(lái)廢帝制搞共和的。

然后他花了很多時(shí)間向大家伙兒講述他心中理想的共和，也就是和帝制所代表的家天下所對(duì)應(yīng)的公天下。

很多人以為趙學(xué)寧是要實(shí)現(xiàn)儒家學(xué)術(shù)層面的最高理想——天下大同，但是趙學(xué)寧則表示天下大同只是一種理想的社會(huì)狀態(tài)，這種程度的理想可能終其一生都看不到，但是他想要以此作為目標(biāo)而不斷前行。

他想要改變帝制在華夏存在的土壤，想要讓這個(gè)古老的國(guó)度煥發(fā)新的生機(jī)，讓上層建筑不再限制阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展，讓公權(quán)力不再為私人所用，讓天地間的罪惡銷聲匿跡。

當(dāng)時(shí)，趙學(xué)寧在他們的行政培訓(xùn)班上發(fā)表了關(guān)于自己的政治理想的演說(shuō)，讓趙文楷記憶深刻。

“所謂共和，不是年號(hào)，也不是某一種具體的存在，在我看來(lái)，就和過(guò)去人們約定俗成般接受了皇帝和隨之而來(lái)的帝國(guó)的一切一樣，我希望共和可以取代帝制，成為整個(gè)華夏的共識(shí)。

過(guò)去，我們接受了皇帝的存在，接受了君君臣臣父父子子的存在，接受了一整套的政治生活規(guī)范，按照這套規(guī)范生活著，凡是不遵守這套規(guī)范的，就會(huì)被排斥乃至于問(wèn)罪，會(huì)被消滅。

而今后，我希望在新的國(guó)家里，共和可以取代帝制，重新塑造一套去全新的政治生活規(guī)范，徹底改變過(guò)去的一切，改變罪惡的吃人的帝制，成為大家所共同認(rèn)可的一套標(biāo)準(zhǔn)。

但是這套標(biāo)準(zhǔn)并不是要求人們以圣人的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，也不會(huì)進(jìn)行某種強(qiáng)制性的限定，不會(huì)要求人們強(qiáng)制性的怎么做才是對(duì)的，而是會(huì)告訴人們?cè)趺醋鍪清e(cuò)的，是不可以的。

在共和的體制下，不應(yīng)該存在太多的對(duì)個(gè)人自由和生活的限制，不會(huì)強(qiáng)制性的要求人們?cè)趺醋霾拍茉谶@個(gè)社會(huì)上生存，否則就要被抹殺，與之相對(duì)的，在帝制之下，稍有逾越，便是殺身之禍。

由此觀之，共和與帝制之間的最明顯的區(qū)別，就是對(duì)于個(gè)人意義的不同定義，在帝制之下，個(gè)人是不應(yīng)該被強(qiáng)調(diào)的，而在共和之下，只要不違背社會(huì)共同認(rèn)可的最低限度的公序良俗，則個(gè)人行為是應(yīng)該得到保障的。

帝國(guó)的子民被要求像是皇帝的兒子、孫子一樣，對(duì)于皇帝的要求只能遵從，不能違背，否則就要付出生命代價(jià)，共和國(guó)沒(méi)有子民，只有公民，共和國(guó)的公民是可以違背反抗不合理的錯(cuò)誤的要求，哪怕這個(gè)要求來(lái)自大總統(tǒng)本人。

我們應(yīng)該有一部凌駕于所有人之上的律法，這套律法是任何人都要遵守的，哪怕是最高統(tǒng)治者本人，自己制定的規(guī)則自己卻不遵守這種事情，再也不能出現(xiàn)了，口含天憲者，應(yīng)該不再出現(xiàn)。”

趙學(xué)寧的這番講述在當(dāng)時(shí)還是引起了很大的反響的。

行政培訓(xùn)班的那些大光腦袋們一個(gè)個(gè)的驚駭欲絕，差點(diǎn)拍案而起要和趙學(xué)寧劃清界限分道揚(yáng)鑣，然后怒斥趙學(xué)寧，就差問(wèn)他到底還想不想要腦袋了。

完全就是條件反射的狀態(tài)。

因?yàn)檫@套說(shuō)法在傳統(tǒng)士人群體當(dāng)中看來(lái)屬于完全的大逆不道、離經(jīng)叛道，屬于是任何一個(gè)統(tǒng)治者都不可能接受的存在。

趙學(xué)寧居然強(qiáng)調(diào)個(gè)人的意義，強(qiáng)調(diào)個(gè)人的自由和思想，甚至認(rèn)為個(gè)人可以違背反抗來(lái)自統(tǒng)治者的不合理的錯(cuò)誤的要求，而不必受到懲罰。

甚至于統(tǒng)治者本人都要遵守一套所謂的根本大法，而不能逾越，否則就要受到相對(duì)應(yīng)的懲處，乃至于失去職位。

人們說(shuō)古代圣君治理之下，能出現(xiàn)王子犯法與庶民同罪的事情，但那也僅僅只是王子犯法。

代表上天的天子，誰(shuí)敢治他的罪？

不敢。

這話說(shuō)出去是要?dú)㈩^的！

是要?dú)㈩^的！

你趙學(xué)寧不怕被殺頭嗎？！

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然后他們才意識(shí)到。

趙學(xué)寧……好像就是蘭芳的最高統(tǒng)治者吧？

于是剛才還驚駭欲絕的大光腦袋們一個(gè)個(gè)的用不可思議的眼神看著趙學(xué)寧。

趙學(xué)寧當(dāng)時(shí)是一副洞察了一切的微妙的表情。

“你們是不是覺(jué)得我大逆不道，應(yīng)該被誅滅三族乃至于九族啊？”

“哈哈哈哈哈，不好意思，諸君，我是蘭芳的大總統(tǒng)，我都帶頭大逆不道了，那么大逆不道還是大逆不道嗎？誰(shuí)來(lái)誅我的九族？”

趙學(xué)寧這話直接把不少大光腦袋的cpu都給說(shuō)燒了。

這種卡bug的行為十分的不講武德，但是趙學(xué)寧本身就是最強(qiáng)武德的代表人，他說(shuō)這種話，貌似也不能說(shuō)有什么問(wèn)題。

從那之后，趙學(xué)寧隔三差五就要來(lái)給大家發(fā)表一次演講。

他的演講說(shuō)實(shí)話很有感染力，說(shuō)話的時(shí)候語(yǔ)氣抑揚(yáng)頓挫，用詞用具都非常得體，不僅如此，還會(huì)搭配上一些合適的肢體動(dòng)作，使得趙文楷第一次感受到了語(yǔ)言的力量之所在。

過(guò)去，力量是通過(guò)個(gè)人武力或者有組織的暴力來(lái)體現(xiàn)的，而趙學(xué)寧，是趙文楷所見(jiàn)到的第一個(gè)能夠用語(yǔ)言來(lái)展現(xiàn)力量的人。

“人生而自由，我是這樣認(rèn)為的，每個(gè)人都應(yīng)該活出自己的樣子，而不應(yīng)該接受旁人的定義。”

“同樣一個(gè)問(wèn)題，每個(gè)人都可以有自己的看法和解答，不應(yīng)該從一開(kāi)始就尋求唯一的解答，很多問(wèn)題根本就沒(méi)有唯一的答案。”

“用唯一的答案束縛住人們的思想，在我看來(lái)是一種錯(cuò)誤，這會(huì)極大的限制人們的思想能力，進(jìn)一步塑造出一個(gè)讓人窒息的社會(huì)。”

“弘歷老兒就運(yùn)用了這種方法，以文字獄的殘酷行為讓人們主動(dòng)放棄思考，從而變成他的傀儡，這種行為十分殘酷、惡毒。”

“一個(gè)不能讓人自由思考、說(shuō)話的社會(huì)，是一個(gè)沒(méi)有前途沒(méi)有未來(lái)也注定將要?dú)绲纳鐣?huì)。”

“不因言治罪，這一點(diǎn)古時(shí)候的人們也有過(guò)論述，但是千百年來(lái)，并沒(méi)有人做到，反而對(duì)于言論的鉗制還愈發(fā)的嚴(yán)峻。”

“我們不能被一個(gè)所謂的權(quán)威束縛住了思想，我們的腦袋不是用來(lái)做又臭又長(zhǎng)的八股文章的，而是應(yīng)該探索更多更加深刻的問(wèn)題！”

“自由思考，自由論述，自由文化，這是我們獲取進(jìn)步的必經(jīng)之路，也是皇帝最為厭惡、最不能接受的存在，可這分明是我們生來(lái)就該有的東西！”

趙學(xué)寧揮動(dòng)著自己的手臂，站在講臺(tái)上高聲疾呼，死死抓住人們的眼球，牢牢把握住人們的思考方向，一場(chǎng)演說(shuō)下來(lái)，總能引起一些大光腦袋們私下里的討論。

隨著時(shí)間推移，趙文楷驚訝地發(fā)現(xiàn)他的同學(xué)當(dāng)中越來(lái)越多的人開(kāi)始贊同趙學(xué)寧的說(shuō)法，并且認(rèn)真的探討起了這個(gè)問(wèn)題。

而且無(wú)法阻止。

因?yàn)樘?hào)召大家離經(jīng)叛道、大逆不道的人，就是蘭芳政權(quán)的最高領(lǐng)導(dǎo)人自己。

既然如此，對(duì)于大清來(lái)說(shuō)的離經(jīng)叛道、大逆不道，在蘭芳，反而是一件正確的事情。

都割了辮子，腦袋上開(kāi)始長(zhǎng)毛，那自然就不是帶清子民了，既然如此，我努力成為一個(gè)蘭芳公民，有錯(cuò)嗎？

沒(méi)錯(cuò)啊。

這些最早贊同趙學(xué)寧想法的傳統(tǒng)士人們完成了自己的邏輯閉環(huán)，發(fā)揮了儒家學(xué)派最優(yōu)秀的傳統(tǒng)——靈活的底線。

值得一提的是，通過(guò)那段時(shí)間的演說(shuō)和之后的觀察，趙學(xué)寧確定了入關(guān)之后自有大儒為我辯經(jīng)是真實(shí)存在的。

只要他在武力上讓人相信他能夠獲得最后的勝利，那么自然就會(huì)出現(xiàn)大量的思想上的追隨者，以他的赫赫武功為基礎(chǔ)進(jìn)而開(kāi)始追捧他的一切，包括他的所謂離經(jīng)叛道的思想。

只要他贏了，那么失敗者的思想才是“糟粕”，“大儒們”會(huì)自發(fā)的追捧他的學(xué)說(shuō)，瞬間完成自我皈依，然后掉過(guò)頭來(lái)對(duì)那些往日的同僚們猛烈輸出。

隨著蘭芳軍隊(duì)攻打京師的消息傳來(lái)，隨著時(shí)間的發(fā)酵，趙學(xué)寧也觀察到了行政培訓(xùn)班里的那些年輕學(xué)員們開(kāi)始熱烈的追捧他的思想和學(xué)說(shuō)，大有把共和奉為圭臬、封建帝制貶為異端的架勢(shì)。

軍事上的勝利，可以給一個(gè)強(qiáng)勢(shì)的統(tǒng)治者帶去他所需要的一切勝利，直到他生命的最后一刻。

所幸，趙學(xué)寧還有時(shí)間，所以他完全可以利用自己的軍事勝利換來(lái)自己所需要的文化、思想勝利。

所以在看到皇帝寶座的那一刻，他就知道自己該怎么做了。

讓帝制成為失敗者，讓帝制的象征淪為誰(shuí)都可以上去坐一坐的大路貨，讓帝制的神秘徹底消失，讓帝制身上的紗布被徹底揭開(kāi)。

讓從前不為人知的秘密變成人所皆知的笑話。

讓統(tǒng)治者私有的傳家寶變成公有的國(guó)寶。

讓統(tǒng)治者的私有宮殿變成全國(guó)所有公民都可以共同觀賞的公有“博物館”。

打破神秘與隔閡，揭露封建帝制的權(quán)術(shù)罪惡。

真相大白于天下之際，就是帝制徹底覆滅、不復(fù)歸來(lái)之時(shí)。

趙文楷最終也跟著自己的同學(xué)們一起登上了“金鑾殿”的高臺(tái)，在這座只有皇帝才能坐下的高臺(tái)上，趙文楷和其他兩個(gè)同學(xué)一起坐下，感受著莫名其妙的觸覺(jué)。

坐下的那一瞬間，屁股碰到軟墊的那一瞬間，趙文楷覺(jué)得自己的腦袋里好像傳來(lái)了一個(gè)很奇怪的聲音，像是什么東西碎掉的聲音，又像是一滴水滴在地上的感覺(jué)。

這種感覺(jué)很奇怪，只是那么一瞬間，很快就沒(méi)有了。

趙文楷不知道這具體是什么，但是總覺(jué)得自己好像有點(diǎn)新的變化了。

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