趨吉避兇，從天師府開始 432.丫頭,有弒師的想法么?

羅淵中的大戰(zhàn)持續(xù)不斷，并有進(jìn)一步擴大的趨勢。

但真正指向的目標(biāo)，另有其人。

幽羅山君、幽冥蘚、骨蛟皇，以及新到的木韋子，他們的目標(biāo)，暗中指向羅淵中另外兩大妖。

銀月冥凰和大淵冥龜。

他們不會同時針對兩個目標(biāo)一起動手，而是更傾向于各個擊破的手段。

陳易不難看出，這是因為三大妖和木韋子彼此間，同樣談不上互相信任可以團結(jié)親密無間。

彼此皆有戒心的情況下，四大高手即便合作能發(fā)揮出的力量也有限，對付銀月冥凰和大淵冥龜，自然需求求穩(wěn)。

陳易對此不甚在意。

他對這些大妖和木韋子，同樣抱有戒心。

但這不妨礙他達(dá)成自己的目標(biāo)。

“蛟皇以為，木韋子來羅淵尋求幫助，目標(biāo)是哪里？”陳易私下同骨蛟皇聊起。

骨蛟皇聲音冰冷沒有起伏：“他是道家符箓派中人，還是上古符箓派傳承，與天宮有關(guān)，不問可知，最大可能是盯上了大唐人間道法改元后的龍虎山一脈。”

陳易默默頷首。

骨蛟皇：“人間相較地海之流，人丁更多，生魂更多，他盯上人間再好不過，大家各取所需。

你一直惦念的天宮章表，不也在那方人間？”

陳易：“不錯，我有幾段恩怨，需要了斷。”

話雖如此說，但不論陳易還是骨蛟皇，皆知當(dāng)前大唐人間高手如云。

尤其是龍虎山天師府一脈傳承，更是強者輩出。

無論陳易作何想法，他都承認(rèn)，那是一個他當(dāng)前單憑自己無法觸及的龐然大物。

縱使有骨蛟皇相助，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

相信木韋子同樣知曉這一點。

他即便真盯上大唐人間和龍虎山天師府一脈，也不會輕舉妄動，魯莽行事。

但既然他背后可能存在真正的道門仙家存在，那他必然有所圖謀和行動，問題只在于時機。

不論幽羅山君還是骨蛟皇、幽冥蘚、陳易，同樣都在等類似機會。

敵不動，我不動。

木韋子不動，他們同樣不會動。

大唐人間，龍虎山天師府。

雷俊在山中靜心修行。

聶放已經(jīng)離開，返回玄機觀。

他向雷俊請教，獲益匪淺。

雷俊參考對方的偃師術(shù)傳承，同樣有收獲。

他悟性自然，世間大量道理，諸般法門，近乎無師自通。

雖然因為身法不二的緣故，雷俊不會當(dāng)真修持偃師術(shù)，但同聶放交流的過程中，這一脈道家傳承的訣竅奧妙，他已了然于胸，并用作他山之石，以作啟發(fā)。

天河晶砂與恒河流沙，搭配千棱鏡玉，加以祭煉后，類似星河天羅一點的所在，再次出現(xiàn)在雷俊面前，懸浮于靜靜燃燒的碧綠九淵真火中。

不過這次，到這一步，仍未結(jié)束。

雷俊取用自己先前的神霄流金與天華隕鐵，加入其中，進(jìn)行更進(jìn)一步的祭煉。

一枚體型相對較大，仿佛古鏡般的存在，隨著時間推移，漸漸在九淵真火中成型。

這面古鏡中流露出的道法意境，同玉清周天法鏡和以前的大周天法鏡，亦皆有所不同。

觀測探查功效遠(yuǎn)遜。

但加入旁的一些奧妙。

雷俊不斷加以揣摩的同時，他身體兩旁，開始有紫色和黑色的雷電繚繞。

雷電交織轟鳴聲中，兩枚法箓成型。

雷法天書法箓。

玄霄五雷法箓。

這兩枚法箓，此刻印合在一起，陰陽雙雷不斷交轉(zhuǎn)。

雷俊雙手法訣變化下，紫黑交織疊合法箓，徐徐沉入這面古鏡的鏡面上。

鏡面霎時間開始劇烈震蕩。

紫色與黑色的電蛇，不斷在古鏡表面游走。

電流震蕩間，仿佛將讓古鏡碎裂。

但天華隕鐵作為基底，神霄流金用以承載。

加上雷俊妙到巔毫的精細(xì)操縱，最終令兩枚神通法箓，成功被封存于古鏡內(nèi)。

到了這一步，雷俊便即長舒一口氣，知道已經(jīng)成功大半，接下來的動作，有陰陽雙雷打底，反而變得容易。

他單手捏法訣立在胸前，同時另一只手向面前碧綠的九淵真火火海戳指一點。

火海中火焰飛騰，很快也凝結(jié)成為一枚碧綠的法箓。

火法地書法箓。

與之相對，在雷俊身旁，有大量赤金光焰凝聚，仿佛真實的天辰大日降臨人間。

大日中心，一枚玄妙的赤金法箓浮現(xiàn)。

正是辰陽中天法箓。

陰陽雙火，這一刻同樣交織，互相融合，兩枚法箓交疊在一起。

接下來，同樣整體沉入古鏡的鏡面內(nèi)。

古鏡表面，重新出現(xiàn)紫色和黑色的電蛇不停游走。

但此刻陰陽雙雷平衡穩(wěn)定，不對古鏡造成破壞，反而形成法界，幫助古鏡穩(wěn)定陰陽雙火交織的法箓，助其容納在古鏡內(nèi)。

鏡光一閃之下，有璀璨光輝從中流轉(zhuǎn)而出，光與熱源源不斷。

雷俊見狀，微微頷首。

至此，陰陽神霄極光和陰陽無極星煌，都被他煉入這面古鏡中。

不同于玉清周天法鏡，此境或可稱為陰陽天罰寶鏡。

古鏡當(dāng)前看上去雖然穩(wěn)定，但嚴(yán)格來講，算是一次性法寶，而非玉清周天法鏡那樣長存。

“陰陽雙雷同陰陽雙火，當(dāng)前仍然是彼此分離的。”雷俊目視面前新煉成的古鏡：“還有不少可以繼續(xù)進(jìn)步的空間，接下來慢慢揣摩。”

雷俊沒有散去九淵真火，而是在碧綠的火海中，徐徐再凝聚成銀白的雷光。

銀雷柔韌穩(wěn)定，接下來同碧綠真火結(jié)合，繼續(xù)一起祭煉陰陽天罰寶鏡。

古鏡邊緣處，開始鍍上一層淡淡的銀色。

雷俊仰首望天。

遙遠(yuǎn)高天之上，靜謐星空中，有多點星光一同亮起。

光輝流轉(zhuǎn)下，眾多星光彼此之間，可見大量似有若無的銀光網(wǎng)絡(luò)相連。

在雷俊控制下，陰陽天罰寶鏡這時隨著升空，然后也落入那一片由他創(chuàng)造的燦爛星河內(nèi)。

陰陽天罰寶鏡邊緣處的銀色，隨之一同閃現(xiàn)銀白的光輝，向四周擴展，接入星河天羅內(nèi)。

浩渺星河，多添一顆星辰。

人在龍虎山中，雷俊雙瞳里天通地徹法箓流轉(zhuǎn)，默默觀察和調(diào)試。

期間，在他的控制下，陰陽天罰寶鏡脫離星河天羅，從天而降，重新落回龍虎山。

雷俊對其進(jìn)行新一輪調(diào)整和改良后，再重新將之送上高空。

如是反復(fù)幾次，陰陽天罰寶鏡徹底融入星河天羅，再不落下。

“可惜材料有限，眼下只有一個。”

雷俊望天：“希望接下來能有更多合適原材料。”

接下來，雷俊將注意力重新放到自己的三洞三天太上龍虎仙陣上來。

新的陣圖，當(dāng)前仍缺材料繪制。

天師三寶齊全，雷俊本人在大唐龍虎山祖庭時，可以借助萬法宗壇為之。

三項條件缺一不可。

如此難免有些許被動。

雷俊當(dāng)前換一種思路來考慮，尋求其他變化。

思路先前就有，并且已經(jīng)預(yù)先做了些鋪墊準(zhǔn)備。

雷俊眼下進(jìn)一步對其加以完善。

他前往萬法宗壇內(nèi)。

億萬道蘊符箓飛舞流轉(zhuǎn)的光幕下，雷俊仿佛眼下剛開始學(xué)習(xí)制符的二徒弟韓筱菲一樣，認(rèn)認(rèn)真真擺下香案。

周圍環(huán)繞的道蘊符箓光輝，凝結(jié)成如有實質(zhì)的符筆，落在雷俊手中。

雷俊圍著香案繞行，最后站定，鄭重寫就符詔。

他每天只寫一張。

十二天后，得十二張符詔，光輝內(nèi)斂，看上去并不出眾。

但雷俊認(rèn)認(rèn)真真，攜這十二張符詔離開萬法宗壇后，親赴后山祖陵禁地，祭拜龍虎山歷代祖師。

至此，一切方告一段落。

十二張符詔，被雷俊帶回天師殿，然后再以自己法力，默默溫養(yǎng)。

時光悄然流逝。

世間人來人往。

因為當(dāng)初黃金汗昂沁夫和須彌帶來的威脅，今漢人間名義和大同，和大唐人間當(dāng)前來往完全斷絕。

這在一定程度上，為漢唐之間來往，造成客觀影響和阻礙。

當(dāng)初借著地海爭取到的時間，龍虎山方面提前發(fā)出預(yù)警。

故而彼時身在今漢人間的大唐修士，陸續(xù)返回。

而在大唐人間游歷或來訪的部分大漢修士，同樣抓緊時間返回今漢人間，以免虛空阻斷后，不知何時才能返回故鄉(xiāng)。

不過當(dāng)中也有少許例外之人，仍然留在大唐人間這邊。

瑯琊王氏年輕一輩最出色的王七郎王不久，便留在這邊。

王氏一族，正面臨重大關(guān)口。

因為東陽山人王旭的緣故，他們已然下定決心，改變家族過往方略。

王不久正是為此，專門來大唐人間游歷查訪。

他本就是瑯琊王氏改變過往傳家立世之道的代表人物。

有六叔王旭表態(tài)，王不久即便因此滯留大唐人間不歸，已經(jīng)轉(zhuǎn)向的瑯琊王氏也不會因此再重新改弦更張，故而王不久決心繼續(xù)留在大唐人間。

與他同行者，還有少許王氏族人。

族長王嚴(yán)，未嘗沒有趁勢就此留一支族人在大唐開枝散葉的打算。

縱使未來大漢皇朝那邊有驚天變故，也為瑯琊王氏在外留下一脈骨血。

王不久對此心知肚明，亦不反對。

重要的是家族接下來行事方略。

船大難調(diào)頭，想要轉(zhuǎn)向，需要多方面準(zhǔn)備。

唐廷帝室對此同樣不做排斥，充其量只是在初期，較為關(guān)注對方。

王不久到大唐皇朝，主要時間和精力，都用在拜訪部分大唐中人。

主要集中在隴外蕭族當(dāng)代族主蕭航、蜀山派高功長老葉東明、唐廷重臣楚羽等人，無不是出身曾經(jīng)的大唐五姓七望。

和王不久等人同路，返回大唐人間的方岳，王不久更是早在今漢人間時便已經(jīng)與之結(jié)交熟識。

而類似的人，自然也包括大唐龍虎山高功長老楚昆。

道家符箓派不禁嫁娶，只是楚昆當(dāng)前仍一直是單身一人，未曾婚娶乃至留下子嗣。

但當(dāng)初隨他一起遷出大唐蘇州楚族的幾房人家，已經(jīng)安然扎根，開枝散葉。

楚昆平靜接待王不久，雙方深談多時。

待對方下山后，楚昆心情感慨，少見地以私人名義傳訊去帝京洛陽，同楚羽交換一番看法。

另一邊，遠(yuǎn)行的大師姐許元貞，重返大唐龍虎山天師府。

“就喜歡搞這些小把戲。”

這是許元貞見到唐曉棠親傳弟子程絨絨后的第一句話。

程絨絨年紀(jì)雖少，處變不驚，只恭敬向許元貞行禮：“弟子參見師伯。”

反倒是唐曉棠一挑眉梢：“師姐你就說我這弟子怎么樣吧？”

隨雷俊在一旁的韓筱菲給許元貞行禮的同時，滿腦門問號，實在不明白這位如今龍虎山上修為境界最高的大師伯，為何冒出那樣一句話。

卓抱節(jié)在一旁，卻低頭看地板。

韓筱菲雖然聰穎，但對許元貞、唐曉棠還是缺乏了解。

卓抱節(jié)入門時間久了，卻隱約猜到原因：

不說完全一致，但唐師伯門下那位程師妹，某些地方，與許師伯有幾分相似處……

一個人，一個小熊貓，自然不是說相貌相似，而是為人處世作風(fēng)上。

當(dāng)然，雙方差異更大。

但就那點相似處，很難相信唐師伯不是故意的……

“徒弟有徒弟樣，師父沒師父樣。”許元貞隨口說道。

唐曉棠笑嘻嘻：“這就是我們師徒的事兒了。”

許元貞轉(zhuǎn)頭再看一眼程絨絨：“有弒師的想法，可以來找我。”

程絨絨面不改色，一本正經(jīng)：“師伯說笑了，弟子沒有此念。”

唐曉棠一把將徒弟攬入懷，另外一只手下意識撈起那毛茸茸的大尾巴，沖著許元貞得意笑道：

“我們師徒情深，豈會受你挑撥？師姐你枉做小人！”

她懷里程絨絨站著沒有躲閃，但不動聲色將尾巴從師父手里抽回來。

雷俊揮揮手。

卓抱節(jié)會意，帶兩個師妹先行告退。

稍后雷俊說道：“大師姐，你留在大漢龍虎山故址那里的東西我看了，我又添加了一些，為晚些時候做準(zhǔn)備。”

許元貞：“無妨。”

她落座后說道：“我這趟回來，預(yù)備借萬法宗壇祭煉一些東西，不過當(dāng)前手頭的材料有些欠缺，煉器倒是也能煉，但為求沒有疏漏，最好能再找到一樣名為崩世余塵的天材地寶。”

唐曉棠聞言，面上也露出好奇之色：“這東西，有末世終焉之相吧？正常人間哪里會有，你在歸墟沒收獲么？”

許元貞微微搖頭，然后說道：“正常人間確實不會有，不過之前漢末大劫讓這有了可能，但我這趟轉(zhuǎn)下來沒有找到，姑且先放放，回山先煉制法器，實在沒有，便也罷了。”

雷俊：“我接下來也會幫忙留意。”

許元貞：“漢朝那邊如何了？”

雷俊：“那方人間的江州林族，近來似有些動靜，我正等消息，晚些時候可能有結(jié)果。”

風(fēng)聲源自黃天道。

最初消息只是大漢江州林族近來動作多了些。

雖然脫離龍虎山，甚至已經(jīng)離開大唐人間，但康明與黃天道，對江州林族，始終留意多一些。

雷俊耳聞之后，便也順勢收些風(fēng)聲。

這是除了黃天道之外，他新準(zhǔn)備的又一條同今漢人間相關(guān)的消息渠道。

雙方遠(yuǎn)隔虛空，人間暫不相通。

但雷俊有別的辦法。

儒家見字如面相關(guān)傳訊方式，他最早進(jìn)行研究，便是源自大唐江州林族。

及至后來研究晉州葉族和青州葉族等其他儒門世家，甚至大同名門望族傳訊方式。

這其中最熟悉者，始終還是江州林族。

分家數(shù)千年，大漢江州林族同大唐江州林族，如今也有不小分別。

但雙方傳家立世的經(jīng)學(xué)典籍出自同一源頭。

有此而生變化，雷俊經(jīng)過一段時間推演，便也不再是秘密。

他如今悟性之高，不學(xué)道改學(xué)文，同樣能成為一代大儒，領(lǐng)會大漢江州林族的典籍奧妙，并不為難。

兩晉人間的江州林族，同樣在雷俊計劃之內(nèi)。

只是雖然能通過玉清周天法鏡在蓬萊觀天臺瞭望，但他此前畢竟沒有親身到過兩晉人間。

獲取信息難點，更多在于雙方空間距離。

故而雷俊暫時先把兩晉江州林族放放，專攻大漢江州林族。

不過晚些時候的成果，給他一個驚喜：

“兩晉人間……林族……葉族……玉清彌羅洞天……”

雷俊略微訝然。

大漢江州林族這些日子果然搞出些動靜，成功和兩晉江州林族搭上線。

當(dāng)中還牽扯到青州葉族和晉州葉族。

雙方共同努力下，甚至已經(jīng)秘密的洞開一處從今漢人間通往兩晉人間的虛空門戶。

位置正在江州附近。

已經(jīng)陸續(xù)有大漢江州林族子弟，前往兩晉人間，并傳訊回來。

大漢江州林族就此得到一些消息，例如他們的宿敵龍虎山天師府一脈，在兩晉人間已經(jīng)成為歷史。

雷俊先前借玉清周天法鏡觀覽兩晉人間，只有影像沒有聲音，信息還是缺失不少，尤其兩晉道家符箓派已經(jīng)沒落的前提下。

而這次通過兩方人間的江州林族音訊往來，倒是給了雷俊意料之外的收獲。

玉清彌羅洞天。

古時與上清雷府洞天、太清度人洞天并稱的龍虎山三大洞天。

“竟然在兩晉那方人間么？”元墨白聞訊，同樣驚訝。

雷俊：“當(dāng)前只是在兩支江州林族議論兩晉人間本派傳承期間，順帶提及，具體情形尚不分明。”

對大唐龍虎山一脈來說，玉清彌羅洞天和太清度人洞天當(dāng)前都已經(jīng)是歷史名詞，湮沒在歷史長河中太久。

其中太清度人洞天還可說人間混亂錯失。

玉清彌羅洞天，說是遺失可能更準(zhǔn)確些。

三大洞天各有特點，上清雷府洞天中常年蘊生大量的九天神雷，有不少天材地寶都因此而誕生，同時神雷可被引出洞府，用以加持龍虎山祖庭，成為山門大陣的地利與力量源泉之一。

太清度人洞天則最為廣闊，理論上可同時容納最多的人入內(nèi)，甚至似大漢龍虎山一脈當(dāng)前所為那般，隱沒整個山門祖庭。

至于玉清彌羅洞天，當(dāng)前留下的相關(guān)文字描述最少，但其中最引人注意的一個特點，便是古籍記載，此洞天可隨地脈流轉(zhuǎn)而移動改變自身位置，并不似上清雷府洞天、太清度人洞天一般始終固定在龍虎山上空。

某種程度上而言，玉清彌羅洞天比太清度人洞天更早失去音訊，原因便在于此。

至于當(dāng)年發(fā)生過什么，如今已成謎團。

但對于龍虎山一脈的雷俊師徒而言，玉清彌羅洞天的消息比兩方人間江州林族合流更吸引人。

“左右無其他事，弟子有心前往那方兩晉人間看看。”雷俊言道。

元墨白：“府中事無大礙，掌門一路小心便好。”

隨著藺山、劉笑、卓抱節(jié)、柯思成、秦采薇、徐瑞等人先后登臨七重天境界，龍虎山一脈高功長老群體壯大，尤其是楚昆、張靜真先后修成八重天境界，令龍虎山天師府如今獨當(dāng)一面人手開始充足。

雷俊、元墨白愈發(fā)輕松，可以將更多府中事務(wù)交托楚昆、張靜真、卓抱節(jié)、柯思成等人負(fù)責(zé)。

近年來，雷俊、元墨白已經(jīng)漸漸開始同許元貞、唐曉棠一樣，日常更多以自身修行和教導(dǎo)弟子為主。

眼下雷天師離開一時，自是無大礙。

不過名義上，他并未出山。

私下里，雷俊隱蔽了身形，離開龍虎山，前往大唐北疆之地。

他來到一處相對隱蔽，荒無人煙的所在。

然后，借助東陽玉佩，在這里悄然洞開直接由大唐人間前往今漢人間的虛空門戶，方位同早年黃天道康明等人離開大唐時相近。

虛空門戶洞開，雷俊再以自身法力暫時予以遮掩，使之保密。

對于煉制過太清八景寶蓑這等法寶的雷俊來說，又見過張徽在歸藏門戶的手段，此事自然難不倒他。

到了今漢人間那邊，雷俊亦是相同動作。

此外出于謹(jǐn)慎考慮，雷俊通行期間，外貌已經(jīng)重新化作東陽山人王旭的模樣，浩然玄圭幫助下，他一身道門法力觀之似儒家浩然氣一般。

重新踏足今漢人間，雷俊觀察一番這邊的天地靈氣脈絡(luò)走向。

他沒有第一時間前往江州林族，而是先到了信州。

大漢龍虎山主峰仍不見蹤影，只余下周圍青山悠悠。

雷俊于自己先前布置的基礎(chǔ)上，再加上新制的十二張符詔。

符詔光輝一閃，接著全部隱沒無蹤。

雷俊微微頷首，這才渡過鄱陽大澤，前往江北。

他越過江州林族祖地，來到對方暗中開通的虛空門戶附近。

雷俊天行箓已臻化境，光明正大行走于世，只要他自己不愿，能察覺其蹤跡者寥寥。

便是穿過虛空門戶，亦不引起界域震動。

守在門戶兩側(cè)的兩方人間林族子弟，皆無所覺。

無聲無息間，雷俊踏足新一方人間。

兩晉人間。

他上下四方看看。