趨吉避兇，從天師府開(kāi)始 508.洞玄二重

阮喬、王殿臣固守碧落不出。

不止他們，連投靠天宮舊屬的大巫彭猷山亦隨之低調(diào)行事，近乎銷(xiāo)聲匿跡，為確保自身行跡隱秘，乃至于不得不放棄自家對(duì)外的探查與收風(fēng)，從而內(nèi)外隔絕。

一時(shí)間沒(méi)有相關(guān)收獲的雷俊，對(duì)此亦不強(qiáng)求，只靜心專(zhuān)注于自身修行。

隨著時(shí)間推移，他修為不斷加深。

在接下來(lái)的幾年時(shí)間中，大唐、大宋、大漢、兩晉，都在默默積蓄休養(yǎng)，并為人間合流做準(zhǔn)備。

同樣因?yàn)槿碎g合流即將到來(lái)的緣故，原先血腥戰(zhàn)亂的五代十國(guó)人間，近年來(lái)也難得平靜下來(lái)。

主要原因在于占據(jù)絕對(duì)優(yōu)勢(shì)地位的后漢王朝，正式開(kāi)始遷都事宜，由中州遷往江東建鄴一帶。

大明人間，則步了先前五代十國(guó)人間后塵，戰(zhàn)亂、對(duì)峙不斷。

時(shí)光荏苒。

雷俊渡過(guò)自己一百一十六歲壽辰。

“禮制宗法，在許多地方，仍然深入人心。”

道門(mén)玄機(jī)觀觀主聶放，視線望向遠(yuǎn)方：“尤其對(duì)生于斯長(zhǎng)于斯的人來(lái)說(shuō)，早已受到潛移默化，很多人甚至意識(shí)不到其存在，但做決定時(shí)，往往已經(jīng)受到影響。”

在他身旁站著大唐純陽(yáng)宮高功長(zhǎng)老余逸辰，聞言微微點(diǎn)頭。

聶放言道：“我順大江而下，向東邊一行，這邊辛苦道兄了。”

余逸辰：“聶觀主多留神。”

他有耳聞，與聶放息息相關(guān)的聶忠節(jié)、聶松父子二人，有在那邊露面。

對(duì)聶放所思所想，余逸辰不便多言，不好直接祝愿對(duì)方馬到功成稱(chēng)心如意，但更不好出聲勸阻，于是只能目送聶放順大江而去。

聶放當(dāng)前已經(jīng)不見(jiàn)自己身軀，而是將神魂同機(jī)關(guān)傀儡全然相合。

高近十丈的機(jī)關(guān)傀儡，仿佛化作流光，轉(zhuǎn)眼越過(guò)大明人間山河萬(wàn)里。

等靠近消息所指地區(qū)，流光又消失，化作仿佛暗影一樣的存在，悄然潛入，不露行藏。

一番搜索后，目標(biāo)之一映入聶放眼簾。

那是一個(gè)身著大明皇朝四品官服的青年官員。

其人相貌，同聶放有幾分相似。

正是他同父兄長(zhǎng)，大明前任首輔周明哲的入室弟子，聶松。

聶放那龐大的機(jī)關(guān)傀儡雙目中，光芒四射，仿佛兩面圓鏡，鏡光掃視四方，分毫畢現(xiàn)。

他微微沉默片刻后，主動(dòng)現(xiàn)身。

龐大的機(jī)關(guān)傀儡，便立在聶松面前不遠(yuǎn)處，平靜目視對(duì)方。

聶松仰望高大的機(jī)關(guān)傀儡，徐徐說(shuō)道：“何不現(xiàn)身，當(dāng)面相見(jiàn)？你我也有些年頭沒(méi)有真正見(jiàn)過(guò)面了。”

機(jī)關(guān)傀儡發(fā)出聶放的聲音：“沒(méi)那個(gè)必要，有什么話，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山直言便可。”

聶松神情如常：“該是我想請(qǐng)你開(kāi)門(mén)見(jiàn)山直言，究竟意欲何為？”

聶放語(yǔ)氣平緩，并未有激烈的情緒波動(dòng)：“早年的時(shí)候，貧道心懷憤懣，欲要為母親和自己討個(gè)公道。

但之后這些年下來(lái)，個(gè)人恩怨貧道雖然未曾看淡，卻不再是最重視之事。

如今貧道所思所想，乃是希望能破除禮制宗法對(duì)人心的禁錮與束縛。

父慈子孝，兄友弟恭并非有錯(cuò)，但不該是你們這般。”

聶松靜靜望著眼前龐大的機(jī)關(guān)傀儡：“大明山河動(dòng)搖不假，但只要文華昌明，這神州終有一日便一定會(huì)重歸正軌。

父親雖為你這些年來(lái)離經(jīng)叛道而傷神憂憤，但仍然對(duì)你抱有期待，期望你成為唐、明兩朝之間橋梁，能為重定神州做出貢獻(xiàn)。

但現(xiàn)在聽(tīng)你所言，我便知道，父親終究是要失望了。

你忤逆人倫，對(duì)聶家和父親心存不滿，我先前有所預(yù)料。

可現(xiàn)在看來(lái)遠(yuǎn)比父親和我所想的更糟，你膽大妄為，已經(jīng)徹底淪入邪道，不止想要逆反家族血裔，更對(duì)祖輩宗法圣人之言心存不敬！”

機(jī)關(guān)傀儡的頭顱環(huán)顧四方，雙目如鏡：“都已經(jīng)面對(duì)面了，何必再說(shuō)這樣的話，當(dāng)真從未設(shè)想過(guò)么，若是沒(méi)有，今天何必?cái)[下這么大陣仗。”

聶松：“原本只是有備無(wú)患，但現(xiàn)在看來(lái)，你深入歧途，已經(jīng)無(wú)藥可救。”

說(shuō)話同時(shí)，以他為中心，四方皆有大量黑色的文墨升騰而起，共同組成仿佛亭臺(tái)樓閣一般的存在。

聶放的機(jī)關(guān)傀儡“逆流”身處其中，頓時(shí)感覺(jué)身形遲滯沉重。

對(duì)方在這里積累下來(lái)的綱常禮制，顯然已經(jīng)極為深厚。

不過(guò)，機(jī)關(guān)傀儡“逆流”身形不動(dòng)，身上已經(jīng)有多個(gè)符陣一同閃爍光輝，大量雷電滋生。

聶松令自己置身于重重黑墨所化的建筑之后，借這些文墨抵擋機(jī)關(guān)傀儡放出的雷光。

感受文墨動(dòng)搖，他神情鄭重。

比起先前得到的消息，聶放這具機(jī)關(guān)傀儡，較之以往力量似是更強(qiáng)了。

雖然斥對(duì)方為邪道，但對(duì)方的實(shí)力，聶松從未小看。

某種程度上來(lái)說(shuō)，聶放的偃師術(shù)，算是他們?nèi)寮依韺W(xué)修士最討厭的對(duì)手類(lèi)型之一。

明廷此前之所以重視大明蜀山派，便是因?yàn)橄噍^于道家丹鼎派，煉制法器、法寶而非自己本人攻擊的蜀山修士，所受理學(xué)宗法禮制壓制沒(méi)那么直接，效果也就沒(méi)那么好。

偃師機(jī)關(guān)傀儡，在這方面有異曲同工之妙。

聶放這些年來(lái)潛心修習(xí)，再得雷俊等人相助，更是已經(jīng)像大明之外修士一樣，不受大明、天理過(guò)往的理學(xué)綱常宗法壓制，曾經(jīng)的父為子綱、君為臣綱已經(jīng)難再制約他。

而他機(jī)關(guān)傀儡堅(jiān)固，力量強(qiáng)橫，他又注重速度和移動(dòng)，故而便像是靈活有所不如但直線進(jìn)退速度不遜的武道高手。

武道強(qiáng)者貼身刺殺，速度和爆發(fā)力強(qiáng)橫至極，常讓對(duì)手來(lái)不及反應(yīng)就飲恨，縱使有綱常宗法壓制，都素來(lái)為理學(xué)修士忌憚。

聶松眼下也是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間多番準(zhǔn)備，這時(shí)才有把握直面眼前這個(gè)離經(jīng)叛道的同父兄弟。

他知道聶放的“逆流”防御強(qiáng)橫。

不僅僅是煉制機(jī)關(guān)傀儡的材料本身堅(jiān)固，聶放神魂與之相合后，更能周轉(zhuǎn)法力，為機(jī)關(guān)傀儡加持，進(jìn)一步提升其護(hù)御之力。

但反過(guò)來(lái)，如果不斷承受攻擊，也將大幅消耗聶放法力。

他眼下這具“逆流”乃是重制，早年第一具“逆流”曾經(jīng)被擊毀，便是遭受長(zhǎng)時(shí)間眾多高手圍攻所致。

是以此刻聶松以文墨覆蓋周?chē)鷱V闊區(qū)域，將“逆流”包圍在當(dāng)中的同時(shí)，便見(jiàn)那眾多亭臺(tái)樓閣這一刻仿佛都成了箭樓、堡壘。

仿佛箭雨般密集的眾多墨字，鋪天蓋地飛射而出，從各個(gè)方向包圍“逆流”。

“逆流”受積累多時(shí)的文墨牽制，一時(shí)間難以再化光飛馳而起，頓時(shí)被密如雨下的眾多墨字覆蓋。

聶松的禮制籌謀多時(shí)，此刻形成的墨字，攻擊力亦極為強(qiáng)橫。

煉制“逆流”的天材地寶精金材料雖然堅(jiān)固，但這時(shí)承受墨字箭雨，雖然沒(méi)受損，但表面光輝流轉(zhuǎn)不停閃爍，仿佛雨打池塘般的模樣。

聶放法力，飛速消耗。

“逆流”上法陣運(yùn)轉(zhuǎn)，雷電凝聚，化作奔涌的狂流沖向前方，頓時(shí)將成片文墨蒸騰干凈。

但精心準(zhǔn)備多時(shí)的聶松揮毫潑墨，于是就見(jiàn)文墨所化的亭臺(tái)樓閣倒塌一片后，雷電奔流繼續(xù)向前，卻遇上仿佛城門(mén)般的存在，繼續(xù)阻擋。

自城門(mén)后方，更多墨字如箭雨般升起，然后落下，繼續(xù)攻擊“逆流”。

聶松心中估算，按照先前所得訊息，對(duì)手的法力，消耗會(huì)極快，再來(lái)這樣兩輪，就將耗盡。

他這邊消耗同樣巨大，但隨著時(shí)間推移，文墨也在繼續(xù)不斷積累，穩(wěn)穩(wěn)的比聶放那邊坐吃山空?qǐng)?jiān)持更久……

念頭剛剛轉(zhuǎn)到這里，忽然遠(yuǎn)方似有光輝一閃。

下一刻，便有恐怖的劍光轉(zhuǎn)瞬即至，悍然轟開(kāi)文墨城門(mén)！

然后再有雷霆轟鳴聲，遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳來(lái)。

聶松愕然看向遠(yuǎn)方。

那里，隱約有另一具體型巨大的機(jī)關(guān)傀儡，正在靠近。

其身上，竟有兩根并列的金屬長(zhǎng)軌向前延伸，長(zhǎng)軌之間，雷電與元磁之力不停激蕩。

聶松瞠目結(jié)舌，看著那轟碎他文墨城門(mén)的乃是一截粗大的長(zhǎng)錐，在劇烈撞擊下已經(jīng)扭曲變形。

但強(qiáng)橫的雷火之力，轟碎城門(mén)之余，更連環(huán)爆炸，不停焚毀周?chē)哪?p/> “貧道第一具法寶層次的機(jī)關(guān)神兵，命名為‘逆流’，逆的便是你們俗世濁流，而非逆天下大勢(shì)。”

“逆流”中傳出聶放平靜聲音：“何為天下大勢(shì)？宇宙，自然，蒼生。

故而貧道第二具機(jī)關(guān)神兵，有心名之為‘蒼生’，但貧道何德何能擔(dān)此大名？

雷天師有言，不論何人，都當(dāng)不得代蒼生言，眾生所愿，亦紛雜不一，我等唯靜觀之，順其自然便好。

故而貧道一人只可代自己言，脫了這身道袍，算一匹夫便是。

貧道這第二具機(jī)關(guān)神兵，便名之為‘匹夫’，只是貧道‘匹夫’一怒，血濺不止五步。”

說(shuō)話同時(shí)，聶放第二具機(jī)關(guān)傀儡在遠(yuǎn)方已經(jīng)再次開(kāi)始蓄勢(shì)，元磁之力不斷激蕩，新的飛錐懸于兩根金屬導(dǎo)軌之間。

自大唐蜀山派長(zhǎng)老“陳東樓”傳元磁劍術(shù)后，大唐蜀山派和大唐龍虎山天師府陸續(xù)開(kāi)始有門(mén)人弟子修習(xí)。

不過(guò)這其中尤為上心者之一，卻是大唐玄機(jī)觀觀主，聶放。

他這些年專(zhuān)程向大唐龍虎山和大唐蜀山派請(qǐng)教，甚至得過(guò)天師雷俊指點(diǎn)，在元磁劍術(shù)上有了長(zhǎng)遠(yuǎn)進(jìn)步。

聶放設(shè)計(jì)機(jī)關(guān)神兵，因?yàn)榉N種原因，受雷俊影響頗多。

強(qiáng)悍身軀。

高機(jī)動(dòng)。

強(qiáng)感知偵查。

瞬間集中力量全力攻擊，并且最好是遠(yuǎn)程攻擊。

都是聶放追求的方向。

元磁劍術(shù)的出現(xiàn)，令本就鉆研雷法的他如獲至寶。

于是此刻“匹夫”一怒，摧枯拉朽！

而他的“逆流”面對(duì)連續(xù)不斷的包圍攻擊，卻仍然還能支撐，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出聶松預(yù)期。

在“逆流”和“匹夫”體內(nèi)，各有少許純陽(yáng)真火火種作為核心，不斷交織旁的陰火之力，連環(huán)周轉(zhuǎn)，從而獲得遠(yuǎn)超以往的法力總量和恢復(fù)。

若非如此，也不足以支撐“匹夫”發(fā)射元磁飛劍。

這卻是聶放臻至八重天四層圓滿境界后方作出的改良。

聶松先前所料，刻舟求劍了。

文墨城門(mén)一垮，墨字所凝聚而成的箭雨也頓時(shí)稀疏，連同這片區(qū)域?qū)Α澳媪鳌鄙硇蔚那爸矞p弱。

“逆流”頓時(shí)重新沖出，與“匹夫”一遠(yuǎn)一近配合，頓時(shí)開(kāi)始將那片覆蓋廣闊積累多時(shí)的墨海撕裂。

不過(guò)，機(jī)關(guān)傀儡鏡光般的雙目中，這時(shí)卻仿佛流露出人性化的色彩。

在其“目光”掃視下，周?chē)卸嗳岁懤m(xù)現(xiàn)身。

多位大明皇朝楚黨重臣，都出現(xiàn)在周?chē)渲猩踔劣幸呀?jīng)九重天圓滿境界的平天下大儒曾夔。

聶放之父聶忠節(jié)，亦在其中。

龍虎山天師俯瞰人間，令人膽寒。

但道門(mén)步步緊逼，看似不疾不徐，卻在掘所有理學(xué)大儒的根基，令人感覺(jué)脖頸仿佛被人扼住，漸漸要窒息。

就算再忌憚龍虎山天師府，到了如今這地步，他們也不得不設(shè)法應(yīng)對(duì)。

不動(dòng)龍虎山天師府傳人，也要遏制阻擋道門(mén)緊逼。

聶放其他事上低調(diào)平和，但在大明這邊高調(diào)出位又背景特殊，自是合適的靶子。

因?yàn)榧蓱匌埢⑸降奶炝P，曾夔本人無(wú)心親自出手，但為聶忠節(jié)、聶松等人壓陣，以防有其他變化。

“父親，孩兒無(wú)能。”聶松滿面愧色。

聶忠節(jié)目光則上下打量審視眼前的機(jī)關(guān)傀儡：

“昔年對(duì)你疏于管教，少讀圣賢書(shū)，方有今日狂悖妖道，聶某愧對(duì)列祖列宗。”

機(jī)關(guān)傀儡的“目光”注視對(duì)方，但并不多停留，繼續(xù)掃視周?chē)竺鞅娙恕?p/> 聶放的聲音平和一如往日：“難得我們?nèi)齻€(gè)有共識(shí)，相對(duì)于一家恩怨，我們都更關(guān)注理學(xué)宗法禮制對(duì)整個(gè)人間的影響。

沒(méi)有你們父子，對(duì)貧道個(gè)人很重要，沒(méi)有你們所有人，對(duì)這方人間很重要。”

話音未落，對(duì)面曾夔面色先是一變。

理學(xué)修士神魂只強(qiáng)韌勝過(guò)儒家其他三脈修行者，但遜色于靈動(dòng)，故而感知洞察不及其他儒家修行者。

但曾夔乃是九重天五層圓滿境界的理學(xué)大儒，這時(shí)還是感應(yīng)到，有其他高手靠近這里。

遠(yuǎn)不止一人。

并且從四面八方一同包圍上來(lái)。

可惜曾夔來(lái)不及退走，他剛剛動(dòng)念，一抹仿佛時(shí)光長(zhǎng)河般的如水劍光已經(jīng)環(huán)繞四方。

那意味著九重天五層圓滿境界的蜀山大劍修，南晉蜀山派掌門(mén)沈溪到了。

大明人間如今對(duì)這位道家煉器派散仙已經(jīng)不陌生。

而曾夔視線環(huán)顧周?chē)鸵?jiàn)其他眾多道家高手，也陸續(xù)趕到。

他們打聶放的伏擊。

對(duì)面也反過(guò)來(lái)在打他們的伏擊。

聶松以身為餌。

聶放亦如是。

“滋滋滋滋滋滋！”

電流聲?shū)Q響，既然沈溪道門(mén)前輩都到位了，聶放便不再多言。

“匹夫”第二劍，飛射而出！

聶忠節(jié)出手代聶松抵擋，但文墨還是被打散。

失去宗法禮制保護(hù)的聶松來(lái)不及閃躲，身體當(dāng)場(chǎng)被飛錐洞穿撕裂！

聶忠節(jié)顧不上感慨自己白發(fā)人送黑發(fā)人。

“逆流”如光輝般移動(dòng)，已經(jīng)到了他面前，伸出手掌塌天般按下來(lái)。

沈溪?jiǎng)饬鬓D(zhuǎn)之下，曾夔布下的文墨禮制都被連連破開(kāi)，聶忠節(jié)的手段更無(wú)用武之地。

他只能臨時(shí)調(diào)動(dòng)文墨抵擋。

但稍一耽擱，原本在遠(yuǎn)方的“匹夫”到了身后。

連出兩劍且劍勢(shì)積蓄爆發(fā)強(qiáng)橫的情況下，“匹夫”雙目中的神光也黯淡一些。

但其堅(jiān)固的身軀，仍然蘊(yùn)含強(qiáng)橫的力量，同“逆流”合圍。

“……逆子！”聶忠節(jié)仰望上方，眼見(jiàn)天空在兩具鋼鐵神兵指掌間，漸漸合攏消失。

玉清周天法鏡關(guān)照下，雷俊視線掃過(guò)此地。

今天，聶放了結(jié)他的個(gè)人恩怨。

不過(guò)正如他同聶忠節(jié)、聶松父子所言，到了如今他最在乎的已經(jīng)不再是個(gè)人過(guò)往。

而對(duì)于理學(xué)宗法禮制的變化，眼下也不過(guò)剛剛開(kāi)始。

莫說(shuō)還有周明哲等大儒存在，便是理學(xué)修士全部根除一空，在世俗百姓心目中，他們的影響仍然深遠(yuǎn)。

冰凍三尺非一日之寒，解凍同樣亦需時(shí)間慢慢沖刷。

雷俊津津有味看著聶放兩具機(jī)關(guān)傀儡。

道家偃師術(shù)一脈傳承，可供聶放參考的前人所學(xué)，已經(jīng)越來(lái)越少。

自這之后，和張晚彤、孟少杰一樣，他都需要不斷自己鉆研和摸索。

前路注定崎嶇，但新開(kāi)一脈傳承所得天地反饋，亦會(huì)非常豐厚。

過(guò)了今日這一戰(zhàn)，聶放仔細(xì)歸納總結(jié)，九重天大乘之境在望。

不管從哪個(gè)方面來(lái)講，他都是開(kāi)山立派的一代宗師了。

到了九重天，歷史上不再有比他修為更高的偃師。

他隨后每一步路都是最新的，也將是這一脈傳承的第一人，第一代表人物。

眼見(jiàn)他一路走來(lái)，眼見(jiàn)一脈新的道法傳承不斷推陳出新，雷俊心中快慰。

他素來(lái)鐘愛(ài)這方面事，為聶放感到高興的同時(shí)，自己亦樂(lè)在其中。

說(shuō)來(lái)雷俊也有些感慨。

以實(shí)戰(zhàn)斗法論，自己三個(gè)徒弟其實(shí)是繼承了他這個(gè)師父的某個(gè)特點(diǎn)或者部分特點(diǎn)。

總體來(lái)看，反而是聶放和他思路最接近。

韓筱菲甚至跟卓抱節(jié)討論過(guò)，感覺(jué)從神通法門(mén)的特點(diǎn)上來(lái)講，玄機(jī)觀聶觀主像是個(gè)縮水版的自家?guī)煾浮?p/> 雷俊聞言，不禁莞爾。

有沈溪和陳令風(fēng)、章太岡等人到場(chǎng)，雷俊對(duì)這一戰(zhàn)不再更多關(guān)注。

不過(guò)，他不過(guò)問(wèn)人間事，人間其他人卻不敢忽視這位當(dāng)代天師。

大明人間，有人主動(dòng)聯(lián)絡(luò)拜訪在此方人間活動(dòng)的天師親傳二弟子韓筱菲。

某種程度上來(lái)說(shuō)，令人有些意外的來(lái)客。

當(dāng)前大明人間割據(jù)一方的義軍統(tǒng)帥，駱海。

準(zhǔn)確講，駱海并不只代表自己。

面對(duì)天師府的韓筱菲，他少有的開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，表明自身是代表貔貅妖圣而來(lái)。

韓筱菲從前聽(tīng)?zhēng)煾咐卓√徇^(guò)貔貅妖圣的存在，這時(shí)充滿好奇。

雖然已經(jīng)入世行走，作為天師親傳，諸多事宜皆可自決，既是她作為雷俊弟子的權(quán)限，也是師門(mén)對(duì)她的歷練，但事情涉及一位九重天之上的妖圣，韓筱菲再是沒(méi)譜，這時(shí)也不會(huì)自己擅自行事，而是先報(bào)與師父雷俊知曉。

雷俊洞觀人間，知道駱海和貔貅妖圣沒(méi)有惡意，于是允許駱海進(jìn)入歸藏，自己在那里見(jiàn)他。

或者說(shuō)，見(jiàn)貔貅妖圣。駱海經(jīng)由韓筱菲接引前往歸藏，心中感慨連連。

道門(mén)和龍虎山果然人才輩出。

韓筱菲雖然在他身前領(lǐng)路，但駱海卻總感覺(jué)自己無(wú)法把握其存在。

如果不是對(duì)方時(shí)不時(shí)開(kāi)口說(shuō)話，他再將眼睛閉上，甚至可能無(wú)法覺(jué)察其動(dòng)作。

先前能夠找到韓筱菲，還要多虧貔貅妖圣。

雙方修為境界差距過(guò)大的情況下，他們才能找到韓筱菲。

待到入了歸藏，這里空蕩蕩一片的天地世界，又令駱海心中為之一緊。

在韓筱菲帶領(lǐng)下，駱海見(jiàn)到那身材極為高大的道人，外貌如青年模樣，身著九色法衣，頭戴元始冠，正平靜立在遠(yuǎn)方。

駱海觀之，只感覺(jué)自己仿佛在仰望宇宙星空，看上去包羅萬(wàn)象，卻又神秘莫測(cè)，令人生出自身無(wú)比渺小的感覺(jué)。

“晚輩駱海，參見(jiàn)天師。”駱海上前行禮。

韓筱菲立到雷俊側(cè)后，雷俊本人平靜道：“駱居士免禮。”

駱海：“天師無(wú)量壽福。”

說(shuō)罷，他束手而立，不再多言。

自他身上，隱約有黑氣涌現(xiàn)而出。

那黑氣在其頭頂上空凝聚為異獸之相，正是傳說(shuō)中的貔貅。

雷俊平靜視之。

反倒是貔貅空面上流露出頗為人性化的復(fù)雜神色。

雖然對(duì)方是新崛起的小輩，但他心中對(duì)雷俊的忌憚卻極重。

原因無(wú)他，大明人間不少頂尖強(qiáng)橫妖族，都被眼前這個(gè)道人剿殺。

除了破大明京師那一下之外，對(duì)大明人族修士，雷俊反倒很少過(guò)問(wèn)。

因?yàn)槠渌碎g修士這些年來(lái)常在大明人間行走，相互之間消息往來(lái)，駱海與貔貅空也有耳聞。

在其他人間，雷俊也有專(zhuān)門(mén)誅除大妖的時(shí)候。

貔貅空雖然已經(jīng)成就妖圣之軀，但對(duì)此不得不心懷警惕。

但他最終還是決定走這一趟。

原因，在于傳聞中有大妖銀月冥凰，仍安然身處羅淵。

只是貔貅空這趟前來(lái)，主動(dòng)入歸藏，仍然擔(dān)著巨大風(fēng)險(xiǎn)，此刻當(dāng)真面對(duì)雷俊，心情難免五味雜陳。

“貔貅妖圣，久仰大名。”雷俊平靜開(kāi)口。

貔貅空：“不敢當(dāng)。”

雷俊：“閣下到訪，所為何事？”

他神情如常，語(yǔ)氣平和，雖然淡漠，但至少面上暫時(shí)看不出敵意與不滿。

駱海在一旁見(jiàn)了，懸著的心先放下大半：

看來(lái)先前揣測(cè)是正確的。

雷天師對(duì)妖物的甄別，不在于修持妖氣惡氛還是天地靈氣。

決定性因素更可能在于這妖物是否造下大規(guī)模殺孽，令生靈涂炭。

只是修持妖氣惡氛者，不僅大多性情殘暴冷酷嗜血，更會(huì)因?yàn)樾蕹朱`氣者乃至于普通凡人而生出強(qiáng)烈的口腹之欲，亦或者借助生靈魂血修練妖法，故而大妖大多視人命如草芥，滿腹血腥。

歸墟中的鯤鵬妖圣曾經(jīng)也在大宋人間造成過(guò)大范圍生靈殞滅。

似銀月冥凰那般，乃是極少數(shù)特例。

而眼下的貔貅妖圣算是另一個(gè)特例。

一方面因?yàn)轷鞅疽彩侨皤F，另一方面則是因?yàn)轷鞅旧硖熨x異稟，但又同饕餮之流貪婪至極有所不同。

嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，貔貅妖圣未必似銀月冥凰那般從不與人間接觸，但總體來(lái)講，他甚少有惡跡。

當(dāng)然，一定要說(shuō)的話，這同他被善智慧尊者鎮(zhèn)壓多年也有一定關(guān)系。

脫困后，他急需休養(yǎng)彌補(bǔ)，但人間情況特殊，仙境高手難以在其中自如行動(dòng)。

真到了山窮水盡之際，貔貅妖圣說(shuō)不得也可能被逼跳墻。

但時(shí)也命也，他遇到駱海，也遇到周明哲等大儒改良當(dāng)前的理學(xué)禮制。

最終貔貅妖圣和駱海互惠互利，反過(guò)來(lái)薅了明廷各位老大人們的羊毛。

雖然因?yàn)橄惹懊半U(xiǎn)截?fù)羯浦腔圩鹫吡铛餮バ量喾e累所得大量消耗。

但人間合流在即，他情形已經(jīng)安穩(wěn)下來(lái)，沒(méi)有鋌而走險(xiǎn)的必要。

只是當(dāng)前人間局面，未來(lái)究竟何去何從，貔貅妖圣仍然不得不在意雷俊的態(tài)度。

“我不想過(guò)問(wèn)人間其他事，只希望能靜修療養(yǎng)。”貔貅妖圣口吐人言：“拜禿驢所賜，我多年來(lái)不進(jìn)反退，已經(jīng)沒(méi)有繼續(xù)向上突破的余力，沒(méi)法指望能更進(jìn)一步，眼下只想安度晚年。”

這也是他不考慮天宮舊屬的緣故。

雖然高天隨包容各路來(lái)歷修士，求志同道合而不問(wèn)過(guò)往出身，但昔年漢末大劫時(shí)種種已經(jīng)表明，天宮舊屬非我即敵，難容旁人置身事外。

雷俊雖然斬妖蕩魔不容情，更同天宮舊屬針?shù)h相對(duì)，但他不介意中立派的存在，不強(qiáng)求人站隊(duì)。

是以如果一定要在古代和現(xiàn)代兩任龍虎山天師之間選擇，貔貅妖圣更希望雷俊勝出。

他雖有心置身事外，但此刻也知當(dāng)有所表示，故而冒險(xiǎn)來(lái)見(jiàn)雷俊。

“閣下修行難得，望此念不改，勿令蒼生涂炭。”

雷俊聽(tīng)了貔貅空所言，神色如常：“貧道亦希望閣下可以如愿。”

貔貅空看向駱海。

駱海向他和雷俊行禮，然后說(shuō)道：“明廷腐朽，神器更替本是能者居之，德者居之，晚輩不才，自問(wèn)才具尚不足以逐鹿天下，只希望這世間能撥亂反正，便于愿足矣。”

貔貅空對(duì)駱海言道：“人間事，人間了，天師替天行道，都還少有直接出手干涉人間，我以后也會(huì)盡量不出手，接下來(lái)的路，靠你自己了。”

既然此番冒險(xiǎn)成功，雷俊沒(méi)有表現(xiàn)出敵意動(dòng)手，那駱海再返回大明人間，便可以更自如同其他道門(mén)人間高交道，雙方漸漸合流，無(wú)需再依靠貔貅空幫助他在亂世割據(jù)一方。

“居士顧念蒼生，乃百姓之福。”雷俊言道。

駱海忙說(shuō)：“天師言重了，晚輩不敢當(dāng)。”

貔貅空目視雷俊，這次微微沉吟片刻后，重新開(kāi)口說(shuō)道：

“我有心歸隱養(yǎng)老，但也聽(tīng)過(guò)人類(lèi)一句話，‘樹(shù)欲靜而風(fēng)不止’。

今朝承蒙天師關(guān)照，理當(dāng)有所回報(bào)，同時(shí)幫你也算幫我自己，與天宮舊屬相爭(zhēng)，你能贏，我接下來(lái)靜養(yǎng)才安穩(wěn)。

只是，我需要較長(zhǎng)時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備，遠(yuǎn)水救不了近火，天師與天宮舊屬相爭(zhēng)，未必能趕得上。”

雷俊面上無(wú)憂無(wú)喜：“無(wú)妨，我輩修道中人，本就是順天而為，應(yīng)緣而動(dòng)。”

韓筱菲代師送客，送貔貅妖圣和駱海離開(kāi)歸藏前往大明人間后，方才返回，好奇問(wèn)道：

“師父，貔貅妖圣是打算想什么法子？他既然有如此辦法，為何不用在自己身上以便療傷？”

雷俊微微一笑：“無(wú)妨，靜觀其變。”

他轉(zhuǎn)而看向自己的徒弟，滿意點(diǎn)頭：“最近常在外面跑，修行上倒是沒(méi)有偷懶。”

韓筱菲頓時(shí)笑逐顏開(kāi)：“師父，弟子修行一向很認(rèn)真很努力的！”

雷俊：“神通法門(mén)修煉也沒(méi)有放松，時(shí)刻抓緊時(shí)間呢。”

韓筱菲點(diǎn)頭如小雞啄米：“是啊是啊！”

雷俊：“真是太刻苦了，剛送完客人，回為師面前都是變作一副貔貅模樣。”

韓筱菲：“呃……師父見(jiàn)諒。”

眼前身材小一號(hào)的貔貅告罪一聲，逃也似的開(kāi)溜。

雷俊見(jiàn)狀，不禁搖頭失笑。

二徒弟很多時(shí)候不靠譜，但誠(chéng)如其所言，平日里修行上，她從無(wú)半點(diǎn)偷懶，反而相當(dāng)刻苦。

接下來(lái)三年時(shí)間里，她靜心苦修，繼卓抱節(jié)之后，成功修成道家符箓派八重天神庭之境，開(kāi)始開(kāi)辟體內(nèi)宇宙。

在她出關(guān)后，便正式接過(guò)大師兄卓抱節(jié)的班兒，負(fù)責(zé)平日里代師父雷俊督導(dǎo)三師弟封霆修行。

卓抱節(jié)則開(kāi)始閉關(guān)，為八重天到九重天之間的天塹劫難做準(zhǔn)備。

比他慢些年頭，秦采薇成功臻至八重天四層境界。

不過(guò)相較于已經(jīng)開(kāi)始為沖擊大乘之境做準(zhǔn)備的卓抱節(jié)，剛剛臻至八重天圓滿的秦采薇，還需要相當(dāng)一段時(shí)間的默默積蓄。

倒是今漢人間那邊，經(jīng)過(guò)這些年的潛修，康明成功向前邁出這一步。

黃天道，有史以來(lái)第一次有了屬于自家的九重天大乘高真。

雷俊這時(shí)再看自己天書(shū)暗面宇宙所出的四大暗曜，周樸、康明都成功臻至九重天境界，而聶放同孟少杰也都已經(jīng)八重天四層圓滿，并開(kāi)始為沖擊九重天做準(zhǔn)備。

相較于聶放近年來(lái)在大明人間風(fēng)風(fēng)火火，同樣在那邊的孟少杰安靜許多。

他默默旁觀和記錄這方人間潮起潮落，幾乎完整經(jīng)歷大明皇朝由盛轉(zhuǎn)衰，再走向末路。

對(duì)于修習(xí)史家之道的他來(lái)說(shuō)，如此經(jīng)歷彌足珍貴。

以至于孟少杰本人珍而重之，細(xì)細(xì)揣摩。

以他的天資和經(jīng)歷，論理突破至九重天境界的速度本該不比康明來(lái)得慢。

但他近些年來(lái)靜心歸納整理各方面史料，略微放慢幾分自我積淀并向上提升的速度。

雖非孟少杰本人有意，但厚積薄發(fā)之勢(shì)漸成。

張晚彤當(dāng)前不在這方大千世界，孟少杰失去最好的良師。

但相較于早年時(shí)，如今的他已經(jīng)可以鎮(zhèn)定平和面對(duì)眼前局面，期望張晚彤平安的情況下，甚至以一種相對(duì)超然的視角，觀察和記錄這大千世界近些年來(lái)種種變革。

“距離雷天師洞玄登仙，遏止人間提前合流，整二十年時(shí)間過(guò)去了，距離陛下入時(shí)之淵則有十六年了……”

孟少杰翻閱面前的書(shū)卷：“十六年彈指一揮間，天師昔年曾有言，無(wú)人為干涉，人間合流自動(dòng)到來(lái)之期亦為之不遠(yuǎn)，想來(lái)，已然將近。”

他合上面前書(shū)卷：“希望陛下吉人天相。”

同一時(shí)間，雷俊端坐歸藏中靜靜等待。

晚些時(shí)候，大師姐許元貞的身姿，重新出現(xiàn)在歸藏內(nèi)。

“將將二十年，你已經(jīng)準(zhǔn)備好了？”許元貞?zhàn)堄信d趣看著雷俊。

雷俊頷首：“約莫就在這一年左右時(shí)間里，所以只好打擾大師姐在昆侖的清修。”

許元貞隨意地在時(shí)之淵旁坐下：“不妨事，我那邊大差不差，爐里繼續(xù)溫養(yǎng)即可。”

雷俊：“既如此，歸藏這邊辛苦師姐了。”

他跟許元貞招呼一聲后，離開(kāi)歸藏，轉(zhuǎn)而前往娑婆。

在這里，雷俊以自身神通法力，終于將玉清彌羅洞天取出。

娑婆并沒(méi)有因此而徹底崩滅。

地下深谷中，裂縫內(nèi)，大量靈符閃動(dòng)光輝，交織成一片光嵐，填補(bǔ)破開(kāi)的娑婆縫隙。

雷俊抬手，手指凌空勾勒，于是有黑白太極圖浮現(xiàn)，落入其中。

于是娑婆縫隙，開(kāi)始漸漸愈合，光輝消解。

直到最后，符箓光輝徹底消失，虛空裂痕也隨之徹底消失。

在深谷地面上，只剩下一副巨大的黑白太極圖。

法清和尚模樣的王歸元在一旁看護(hù)，這時(shí)見(jiàn)狀，身形變化，重現(xiàn)王歸元本來(lái)面貌。

著深紅道袍的道人，向雷俊打個(gè)道家稽首：“娑婆蘇愈，掌門(mén)福德無(wú)量。”

雷俊還禮：“多年準(zhǔn)備，非我一人之功，接下來(lái)還要辛苦師兄。”

王歸元：“愿你功成圓滿。”

雷俊與之告別，邁步進(jìn)了玉清彌羅洞天內(nèi)。

這方洞天終于再現(xiàn)自身挪移虛空之能。

接下來(lái)，雷俊沒(méi)有在九天十地之間輾轉(zhuǎn)，而是帶著玉清彌羅洞天，直接返回大唐人間，返回龍虎山天師府祖庭。

早得到消息的元墨白，已經(jīng)在萬(wàn)法宗壇內(nèi)做好準(zhǔn)備。

玉清彌羅洞天停于虛空中，同上清雷府洞天遙相呼應(yīng)。

雷俊本人則入了萬(wàn)法宗壇。

接下來(lái)一年時(shí)間中，他都留在這里。

淡淡光塵，自雷俊身上飄落。

人間尚未合流，仙人入人間行走，多少仍會(huì)出現(xiàn)仙蘊(yùn)法力流逝散逸的情況。

雷俊太極道體周轉(zhuǎn)下，陸續(xù)從周?chē)碎g天地中獲得回補(bǔ)。

人與自然，隱約形成循環(huán)。

相對(duì)而言，仍是雷俊流逝更多。

以他的根底，一定時(shí)間內(nèi)不會(huì)有大礙。

但時(shí)間跨度如果不斷拉長(zhǎng)，則同樣會(huì)造成負(fù)擔(dān)。

尤其是他接下來(lái)將要向洞玄二重境界，發(fā)起沖擊。

雷俊神態(tài)安然，只默默吐納，觀想存神。

萬(wàn)法宗壇光輝流轉(zhuǎn)，不見(jiàn)特殊景象。

但上清雷府洞天、玉清彌羅洞天和遠(yuǎn)在今漢人間的太清度人洞天，內(nèi)部都有符陣亮起光輝。

與此同時(shí)，雷俊此前交托楚昆、卓抱節(jié)、韓筱菲等人在各方人間做下的布置，這時(shí)都開(kāi)始發(fā)揮作用。

大唐人間、大宋人間、今漢人間、兩晉人間、五代十國(guó)人間乃至尚未平靜下來(lái)的大明人間。

山川地脈，潛移默化間靈氣悄然流轉(zhuǎn)。

六方人間，世俗百姓煙火氣同地脈山川靈氣悄然匯聚，不為外界所知，經(jīng)由特殊的法儀，穿越虛空和距離的阻隔，共同交匯于大唐龍虎山祖庭。

受這些法儀影響，雷俊不僅沒(méi)有造成自身仙蘊(yùn)法力加速流逝，反而隨著黑白太極圖流轉(zhuǎn)，得到人間更多反饋。

彼此間建立的循環(huán)，漸漸臻至平衡。

雖然需要保持當(dāng)前狀態(tài)靜坐不動(dòng)，但雷俊此刻長(zhǎng)留人間，不再受任何影響與消磨。

他不斷溫養(yǎng)自身。

冬去夏至。

雷天師迎來(lái)自己一百二十歲生辰，步入兩甲子之齡。

這個(gè)夏天，他展開(kāi)了自己的雙重道景玄垣。

接著，這兩方玄黃宇宙，漸漸開(kāi)始合一。

并非從前結(jié)合嵌套的模樣，而是當(dāng)真開(kāi)始融為一體。

正是在這個(gè)過(guò)程中，雷俊開(kāi)始沖擊洞玄二重境界。

不同于先前登仙之際水到渠成一步登天連劫難都不曾有過(guò)，眼下從洞玄一重到洞玄二重，雷俊同樣面臨天塹劫難。

識(shí)海意識(shí)中，雷俊眼前天地仿佛破碎。

上古末年，九天十地分裂的景象似是重現(xiàn)。

同時(shí)也仿佛要撕裂雷俊的仙人之軀和他的道景玄垣。

但雷俊始終安然。

他同六方人間聯(lián)系不斷。

與這六方人間相對(duì)，其他天地中，雷俊此前留下的符箓開(kāi)始悄然發(fā)揮作用。

位列九天的昆侖、蓬萊、大同、娑婆、須彌、靈山。

位列十地的地海、黃泉、羅淵、大矩、空桑，以及……大荒。

伴隨大宋復(fù)國(guó)，木淳陽(yáng)等人此前兵壓大荒，大宋人間的草原異族，正式成為歷史。

而楚昆留在其中的符箓，這時(shí)受雷俊掌控，與人間呼應(yīng)。

六天。

六地。

六方人間。

雖不是完整九天十地大千世界，但在雷俊太極道體周轉(zhuǎn)下，不斷化生衍變，集聚神韻，加持于雷俊一身，幫助他直面仿佛上古末年九天十地分裂重現(xiàn)的天塹劫難。

太極道體作為基礎(chǔ)，自然悟性構(gòu)思方法。

這一切不僅僅讓雷俊此前修行速度加快，也為這一刻籌謀。

他在這些天地、人間經(jīng)營(yíng)多年，準(zhǔn)備多年，預(yù)備了屬于他自己，專(zhuān)門(mén)用來(lái)渡過(guò)眼下劫難的妙法。

于是……

洞玄二重境界，今日得成。

雷俊睜開(kāi)雙目。

他的道景玄垣，亦從天市垣變化為太微垣。

構(gòu)思多年的新仙訣，亦由此蘊(yùn)生，從構(gòu)想化為實(shí)際。

而伴隨雷俊修成太微垣，此方大千世界，凡是八重天和八重天以上境界的符箓派修士，心神都為之一振。

九重天境界的元墨白、楚昆、康明，有瞬間感覺(jué)自己的大乘道景，因外界而鳴動(dòng)，仿佛不受控制要自動(dòng)展開(kāi)。

更多八重天境界的符箓派修士，八重天一層、二層還好說(shuō)，八重天三層神庭外景和八重天四層神庭上景層次的修士，神庭宇宙當(dāng)即展開(kāi)一瞬。

一放乍收。

作為歷史悠久的圣地真?zhèn)鳎娙梭@訝之后，紛紛想起宗門(mén)古籍記載的情形，繼而恍然大悟，激動(dòng)之情溢于言表：

漢末大劫之后，道家符箓派，有仙人登洞玄二重之境。