趨吉避兇，從天師府開始 544.“武道仙皇”雷重云

雷俊前往妖魔之世，九天十地歸一，留在人間的周樸，亦生出異樣。

他那只義眼，在這一刻竟仿佛燃燒起來。

通過這只武仙瞳，周樸視野中竟似出現(xiàn)另外一人。

并非這只眼瞳原本的主人，而是另外一個(gè)武仙。

對(duì)如今九天十地大千世界中高境界修士來說，雖然極少公開露面，但已經(jīng)不算陌生的人。

周樸同樣見過對(duì)方畫像圖譜。

漢末大劫前的北辰先生，漢末大劫后的幽帝，鄭白榆。

這武仙瞳，打一開始就跟鄭白榆有關(guān)啊，原來如此……周樸心中了然。

此寶幫助他良多，是他這些年來崛起路上重要臂助之一，但實(shí)則埋藏深遠(yuǎn)的隱患。

而現(xiàn)在，便是隱患應(yīng)驗(yàn)的時(shí)候了。

不過周樸并未慌亂。

先前得雷俊提醒，他已經(jīng)有心理準(zhǔn)備。

當(dāng)時(shí)沒有請(qǐng)雷俊相助出手化解，便是為了避免打草驚蛇。

相關(guān)事，自然亦有準(zhǔn)備安排。

“咔”的一聲響，就在周樸對(duì)面，有人正磕開個(gè)核桃。

對(duì)方如有所感，停下手中活兒，抬眼看向周樸。

映入眼簾，是周樸那只武仙瞳中，閃動(dòng)詭異金黃光澤。

“預(yù)備。”

女子開口同時(shí)，身邊長(zhǎng)劍驟然出鞘。

正大堂皇的闊劍劍鋒，直接指向周樸的眼窩。

周樸端坐不動(dòng)，任由對(duì)方劍鋒一點(diǎn)，武仙瞳上閃動(dòng)的光輝頓時(shí)擴(kuò)散開來，更加明亮奪目。

但那女子的劍鋒看似平凡，劍意則凝練至極，當(dāng)場(chǎng)洞穿武仙瞳，但不傷周樸本人分毫。

寬闊的山河劍一放一收，轉(zhuǎn)眼間已經(jīng)重新歸鞘。

“謝蕭將軍相助。”周樸這時(shí)抬手，取下已經(jīng)失去光澤的武仙瞳，看著曾經(jīng)的至寶在自己掌心裂為兩半。

對(duì)面蕭雪廷收劍后起身，一邊剝著磕開的核桃，一邊告辭離開：

“漢王客氣了，我也是得他人指點(diǎn)守在這里。

九天十地歸一，人間紛亂，這邊既然事了，我也去其他地方幫忙了。”

周樸：“這個(gè)自然，朝中同樣需要我出面。”

與人間相對(duì)，漸漸合一的十地，越是接近歸一之時(shí)，越是紛亂。

已經(jīng)現(xiàn)出幾分上古形象的地界里，趙蟾陽(yáng)少見地沒有以元神金華加持元神玉華用以攻擊，而是雙花聚頂用以護(hù)身。

同時(shí)，他的仙訣·無(wú)極慶云展開，將太易虛無(wú)難測(cè)之妙，展現(xiàn)的淋漓盡致。

有生之年，除了當(dāng)初在妖魔之世天界時(shí)以外，他還是頭一次展現(xiàn)如此全力防御的姿態(tài)。

以至于武仙三重古帝之身的鄭白榆都沒能第一時(shí)間破開其防御。

強(qiáng)橫的力量雖然泯滅了虛無(wú)慶云，令趙蟾陽(yáng)由虛轉(zhuǎn)實(shí)，生生將之拖回觸手可及的現(xiàn)實(shí)世界，但一鼓作氣再而衰三而竭，已經(jīng)不足以再破開趙蟾陽(yáng)的雙華聚頂。

不過鄭白榆一抓之下不中，主要注意力當(dāng)前也不在趙蟾陽(yáng)這邊。

他目光如電，穿越黑暗的地界。

整個(gè)人在原地消失。

如同沒有時(shí)間間隔，再出現(xiàn)，已經(jīng)到了別的方位。

正好迎上另一個(gè)人在地界中剛剛出現(xiàn)。

雙方同時(shí)到位，不約而同便都是迎面一拳打向?qū)Ψ健?p/> 來者赫然正是天瑞居士張晚彤。

對(duì)方現(xiàn)身于此，鄭白榆似是并不意外。

張晚彤一樣是有備而來。

眼下的鄭白榆不比當(dāng)初在儒林大千世界渝州遭遇時(shí)有傷在身。

康復(fù)之后的他一身實(shí)力霸道至極，強(qiáng)如趙蟾陽(yáng)碰上也需全力守御，兀自不穩(wěn)。

張晚彤雖然已經(jīng)重現(xiàn)儒圣三重史學(xué)素王之境，但在她現(xiàn)身之時(shí)，周圍虛空中便有道道白光閃爍，仿佛翻開的書卷，又像是映照千古的明鏡。

白光同樣加持武仙古帝的威儀，在張晚彤臻至儒圣三重境界后，復(fù)現(xiàn)武仙古帝威儀，較之從前更加完備。

如果對(duì)手不是鄭白榆這等絕頂武道強(qiáng)者，張晚彤怕是只憑肉身命功便足以反過來打爆對(duì)手。

臻至儒圣三重境界后，她能同時(shí)加持在自己身上的神妙，增長(zhǎng)至六重。

白光流轉(zhuǎn)下，一時(shí)間可見不止一位仙境三重強(qiáng)者加持在張晚彤身上。

不只如此，速度稍慢的情況下，有更加高妙浩瀚的文華浩然氣彌漫四方，開始震動(dòng)整個(gè)地界。

“儒家圣師……至圣先師。”鄭白榆并不意外。

作為老對(duì)手，對(duì)方有了新的創(chuàng)見，鄭白榆自然關(guān)注。

憑他修為實(shí)力和悟性眼力，不難揣摩出臻至儒圣三重境界的張晚彤，不止可以復(fù)現(xiàn)同為仙境三重修為之人。

更高境界，亦非不可能。

自然，其中難度，比張晚彤儒圣二重時(shí)復(fù)現(xiàn)仙境三重修士要更大得多。

故而，只得兩個(gè)特例。

其一，張晚彤最熟悉其資料的人，莫過于她自己。

歷史上，她自然從未成過圣師，當(dāng)前可以先不論。

而其二，便是所有儒家修士都最熟悉不過的至圣先師！

即便張晚彤當(dāng)前只能復(fù)現(xiàn)其部分神妙，也足令人心悸。

好在鄭白榆早已傷愈，當(dāng)前正值自身巔峰狀態(tài)，諸般神妙法門，仙武圣訣，皆信手拈來。

其作為儒家素王的第二圣訣·春秋之筆這時(shí)施展開來，微言大義的奧妙進(jìn)一步展現(xiàn)，并且以小破大，只言片語(yǔ)暗含褒貶，即可重塑事實(shí)同規(guī)律，改變對(duì)手法門的奧妙，從而影響勝負(fù)。

張晚彤第一時(shí)間便感覺到，自己復(fù)現(xiàn)至圣先師的進(jìn)程，無(wú)形中受到干擾。

看似細(xì)小的滯澀，卻影響整個(gè)宏大的進(jìn)程。

“史家曲筆。”張晚彤辨別出鄭白榆的春秋之筆，相較從前，有了更多變化。

鄭白榆則微笑：“受你不少啟迪，若非時(shí)局所限，鄭某很想轉(zhuǎn)修你這一脈新學(xué)。”

張晚彤淡定：“冰炭不同爐。”

史家曲筆的路數(shù)，她同樣可以修成，卻一直沒有就這方面深入鉆研。

她追求的是，秉筆直書。

似鄭白榆這等做法，實(shí)戰(zhàn)斗法中確有精妙之處，但與她全然不合。

鄭白榆同張晚彤交鋒，語(yǔ)氣雖輕松，心底不曾有任何疏忽。

除了第二圣訣·春秋之筆外，第三圣訣·紐星天樞亦施展開來。

張晚彤和此法打交道次數(shù)較少。

但她臻至儒圣三重后，于歷史時(shí)光長(zhǎng)河中窺見真實(shí)與信息，對(duì)鄭白榆這一招并不陌生。

此法與對(duì)方的仙武·中極未央相似，都是以自身定位樞紐中央，但是一文一武，一虛一實(shí)。

紐星天樞一法，更近乎于神魂之法，統(tǒng)御、周轉(zhuǎn)、引聚、控制其他人的心神，仿佛星斗相聚。

正是鄭白榆由儒家法門入帝皇之道的體現(xiàn)，亦是他后來執(zhí)掌幽垠的基礎(chǔ)之一。

任草木先前身死，正是拜此法所賜。

而鄭白榆當(dāng)前在九天十地和人間展開的祭禮法儀，亦是以此為依托。

眼下同張晚彤交鋒之際，鄭白榆展開此法，則赫然是在影響至圣先師光影之外，當(dāng)前另外五個(gè)加持在張晚彤身上的光影，從而形成干擾克制。

不過張晚彤并不懼這一點(diǎn)。

五個(gè)仙境三重強(qiáng)者的史料中，她當(dāng)前亦搭配有道門丹鼎、巫門咒祝這樣強(qiáng)于神魂之法的代表。

同境界下，她可復(fù)現(xiàn)對(duì)方絕大部分實(shí)力。

單對(duì)單，或許無(wú)法跟鄭白榆這樣的頂尖高手對(duì)抗。

但只需抵御對(duì)方紐星天樞帶來的干擾即可。

真正讓張晚彤鄭重以對(duì)的其實(shí)是對(duì)方另一方面的優(yōu)勢(shì)。

鄭白榆除了是儒圣素王，同時(shí)也是仙境三重的武道古帝。

武者精神極度內(nèi)斂，神魂與體魄完全合一，尤其鄭白榆還是煉體一脈的仙境三重高手，本來對(duì)襲向自身的威脅和敵意就異常敏感，到了仙境三重境界，更是已經(jīng)模糊空間和時(shí)間，于戰(zhàn)斗中擁有前知之能。

實(shí)戰(zhàn)里針對(duì)來自敵人的威脅，其洞察預(yù)測(cè)能力，幫助武仙古帝克敵機(jī)先，勝過儒家之“易”、巫門咒祝等多方面同類手段，幾乎可稱第一。

張晚彤、孟少杰史學(xué)一脈洞察靜觀較之原本的儒家修士還要更強(qiáng)，但在這方面也遜色于武仙古帝之能。

尤其武仙古帝克敵機(jī)先之能更重自身，對(duì)外雖然只體現(xiàn)在臨敵之際，對(duì)內(nèi)則也令自身變得難以揣摩，不易被對(duì)手相似法門手段窺探。

昔年在儒林大千世界，以嚴(yán)傲云、吳海林之能也唯有警惕提防，不到事發(fā)之際，難知鄭白榆具體打算，鄭彥冒險(xiǎn)跟著，亦逃不過鄭白榆察覺。

有此克敵機(jī)先之妙，加之自身速度、遁法奇快，令鄭白榆身形越發(fā)飄忽難制。

張晚彤亦需時(shí)刻警覺。

她加持武仙古帝之影，再接近真實(shí)水平，在這方面也勝不過正牌的巔峰武道高手鄭白榆本人。

不過鄭白榆同樣沒有冒進(jìn)。

春秋之筆只是干擾張晚彤加持圣師之能，并非完全遏制。

鄭白榆如果冒進(jìn)，仍然可能挨一下狠的。

煉體武仙到他如今境界，防御力極為強(qiáng)悍的同時(shí)，更有血肉重生之能，堪比同境界的血河巫王，不止不影響戰(zhàn)斗力，甚至近乎滴血重生，不死不滅。

但鄭白榆仍然謹(jǐn)慎，因?yàn)閷?duì)手不止張晚彤一個(gè)。

方才只得趙蟾陽(yáng)自己，他限于修為境界遜色被壓得難有還手之力，可眼下情形明顯不同。

何況還可能有更多強(qiáng)敵襲來。

故而鄭白榆當(dāng)前更多只是與張晚彤周旋，雙方互相牽制，非一時(shí)可決定勝負(fù)。

只是……

鄭白榆本也無(wú)心在這里同張晚彤一定要見個(gè)高下。

他親自現(xiàn)身，除了處決任草木之外，更多是為了牽制張晚彤一段時(shí)間。

以免對(duì)方在這段時(shí)間里提前察覺大千世界暗中醞釀的其他變化，從而加以破壞。

而隨著時(shí)間推移，他默算之下，暗道：

來了。

原本在天地間縱橫交織，貫穿天地的眾多白色光柱，這一刻忽然一起轉(zhuǎn)黑。

鄭白榆此前未同任何人聲張，自己私下制備的那眾多書卷圖譜，這時(shí)散落三界各地。

書卷圖譜展開，紙面上都是各式各樣的兵戈。

鐵血肅殺之氣油然而生，頃刻間席卷天地四方。

不論張晚彤還是趙蟾陽(yáng)，目光都是一凜。

此前諸般法儀祭禮，引得周明哲赴死，江鳳歌另生打算，任草木意圖背叛，然而全是障眼法。

眼下才是鄭白榆真正的謀算，未通過任何人，只他自己暗中經(jīng)營(yíng)，到這最后時(shí)刻方才李代桃僵。

于是也就不存在泄密之憂，同時(shí)張晚彤等人亦難以偵測(cè)。

昔年在儒林大千世界那邊事敗之后，鄭白榆便不再寄希望于早日成就儒家圣師之境。

他如今盯上的實(shí)則是武道人皇古帝之上的圣皇之境。

鐵血烽煙這一刻彌漫漸漸歸一的天、地兩界，也彌漫于人間四方。

在人間協(xié)調(diào)安撫民眾的其他人都被打個(gè)措手不及。

黑煙激蕩下，人間竟然有重新四分五裂分流的姿態(tài)。

而生活在其中的億萬(wàn)黎民眾生，則反而成為這一場(chǎng)大變的柴薪。

利用尚未結(jié)束的天、地兩界歸一，鄭白榆的真實(shí)打算，分明是要反向再撕裂人間，從而形成新的浩劫。

在這場(chǎng)變動(dòng)浩劫中，他完成自己真實(shí)的祭煉，獲得所需之寶，從而在近期快速登臨武道圣皇之境。

此前，一直以來，鄭白榆都在謀求一統(tǒng)人間，奠定唐、宋、明等人間皇朝之上的仙朝，并以此為更進(jìn)一步的契機(jī)。

然而現(xiàn)在，他反其道行之。

黑煙彌漫間，地界浩然文華氣大盛。

張晚彤感覺到對(duì)手針對(duì)她的干擾消失。

這并不令她喜悅，因?yàn)榇碇嵃子苡行亩葑唠x開此地。

浩然文華氣大盛之下，籠罩四方，教化眾生的文明之火若隱若現(xiàn)，火光中仿佛有儒家至圣先生高大的身軀與張晚彤相合。

火光由虛轉(zhuǎn)實(shí)，照亮地界，令鄭白榆正穿梭時(shí)空界域而走的身形重新顯現(xiàn)，并腳步略微一滯。

可鄭白榆早有準(zhǔn)備，身上光輝剝落，似是有一件儒服脫離己身。

原先在三界間縱橫交錯(cuò)的白光經(jīng)由四方烽煙沖刷，這時(shí)全部收攏到這件儒服上。

儒服仿佛光幕，暫時(shí)幫鄭白榆隔絕了籠罩四方的文明之火，同時(shí)也阻擋張晚彤、趙蟾陽(yáng)。

他本人一步邁出，重新破開虛空，離開這片區(qū)域。

張晚彤撕裂那儒服所化光幕，但慢了半步，給鄭白榆消失不見。

她手下不停，文華浩然氣擴(kuò)張，迅速自地界返回人間，然后先設(shè)法鎮(zhèn)住將要再次分裂的人間。

鄭白榆沒有轉(zhuǎn)頭回去阻止對(duì)方，而是繼續(xù)遁走。

雖然人間再次分流被張晚彤定住，但他可以借機(jī)開展自己第二步計(jì)劃。

張晚彤請(qǐng)趙蟾陽(yáng)相助自己平復(fù)這場(chǎng)新的人間浩劫，但她處變不驚。

因?yàn)樾纳裎?dòng)之處，她得雷俊通知，對(duì)方已經(jīng)從妖魔之世趕回這方大千世界。

時(shí)之淵中時(shí)間與空間混亂，于其中通行，時(shí)間可能存在偏差。

但雷俊通過尋聲赴感太乙帝身直接返回這方大千世界，則轉(zhuǎn)眼即至。

只是剛剛回來，便迎接一場(chǎng)天地巨變。

聯(lián)絡(luò)張晚彤、元墨白等人后，雷俊微微搖頭。

周樸已無(wú)大礙。

周明哲伏誅，為木淳陽(yáng)所擊殺。

任草木生出反心，而被鄭白榆親手處決。

縱使沒有鄭白榆突然改弦更張擺了所有人一道，江鳳歌先前也被鳳凰風(fēng)明牽制，然后被白湄凌空一劍斬了他的棋盤。

大千世界驚變，亦出乎白湄預(yù)料。

身在漸漸合一的天界，她與金烏昊陽(yáng)當(dāng)即盡力穩(wěn)定天界蒼穹。

江鳳歌望著天地間茫茫硝煙，嘆息一聲，盡力阻隔鳳凰風(fēng)明，然后本人亦謀求離去。

時(shí)之淵遷移之后，開在人間，距離他和鳳凰風(fēng)明交戰(zhàn)之地不遠(yuǎn)。

于江鳳歌而言，心中先是一沉，憂心雷俊、許元貞、唐曉棠等人不知何時(shí)回來。

但他此刻已無(wú)更多選擇。

當(dāng)即振作精神，反而主動(dòng)向時(shí)之淵行去。

地界重新歸一，連山不復(fù)存在。

人間接下來或許紛亂，但亦危險(xiǎn)重重，鄭白榆同樣不值得信任。

為今之計(jì)，倒不如離開此方大千世界，去別處碰碰運(yùn)氣亦或者隱姓埋名潛修……

念頭正轉(zhuǎn)到這里，江鳳歌忽然心有所感，生出警兆，似有極致的危機(jī)靠近自己。

可他已經(jīng)來不及閃避，霎時(shí)間只覺全身一震，眼前一黑。

在他身后，原本已經(jīng)放棄追擊，轉(zhuǎn)而準(zhǔn)備協(xié)助張晚彤穩(wěn)定人間局勢(shì)的鳳凰風(fēng)明，這時(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，就見江鳳歌身旁極為突兀地出現(xiàn)一個(gè)高大身影，全無(wú)征兆間，已經(jīng)出現(xiàn)在江鳳歌身旁。

然后伸手，一掌正中那位儒家素王頭頂。

那高大身影一掌，頓時(shí)把江鳳歌頭顱打得消失。

到這時(shí)，鳳凰風(fēng)明方才看清，來者著一身黃裳錦袍，頭戴元始冠，赫然正是雷俊。

雷俊沖鳳凰風(fēng)明頷首為禮，然后甩甩手，視線看向另外一邊。

被他擊碎腦袋的大儒，身體似是變得扁平，自動(dòng)四分五裂，化作眾多碎紙，當(dāng)中伴有大量墨汁。

借自身丹青局替死，逃得一命后，驚魂未定的江鳳歌正出現(xiàn)在雷俊視線所望的方向。

但不等他再行逃走，耳邊已經(jīng)響起轟鳴雷聲。

雷俊雙瞳中天通地徹法箓閃爍光輝，就在江鳳歌再出現(xiàn)的地方，雷帝城第一時(shí)間憑空而生。

太極十二雷門開啟的同時(shí)，本該在雷俊道景玄垣中方有呈現(xiàn)的天干十景，竟也一同浮動(dòng)，與開啟的太極十二雷門，共同將雷帝城構(gòu)建為更加宏大的甲子仙城。

同時(shí)也把儒圣江鳳歌直接封在城中。

臻至仙境三重后，符箓派仙人道景玄垣更加真實(shí)也更加收放自如。

內(nèi)收，三垣合一，如往常一樣攝拿封閉對(duì)手。

外放，干涉天地，隱約同宇宙星空相合，道景內(nèi)諸般奧妙可呈現(xiàn)于真實(shí)世界。

于是無(wú)需展開玄黃宇宙，雷俊的甲子仙城直接鎮(zhèn)封江鳳歌。

城門開閉之間，包羅萬(wàn)象。

江鳳歌所有構(gòu)成丹青局的畫作，也全部都被席卷入內(nèi)。

他再如何借助畫作來替換自身，這趟也是全部一起被封入甲子仙城。

然后雷俊便不再理會(huì)對(duì)方，轉(zhuǎn)而同鳳凰風(fēng)明正式見禮。

鳳凰風(fēng)明看一眼雷聲大作但穩(wěn)固的甲子仙城，便即收回目光，為雷俊進(jìn)一步介紹當(dāng)前情況。

“天瑞居士雖鎮(zhèn)住人間驚變，不令生靈涂炭，但鄭北辰可能另有打算，此人心志堅(jiān)毅，不似輕言放棄之輩。”鳳凰風(fēng)明肅聲道。

雷俊：“風(fēng)明圣主可放心，貧道先前同張居士預(yù)防此番變故，亦是一明一暗，當(dāng)下對(duì)他線索，貧道有些頭緒了。”

鳳凰風(fēng)明：“多有賴?yán)渍平獭！?p/> 他振翅而飛，協(xié)助張晚彤穩(wěn)定當(dāng)前人間。

雷俊立于半空，目送對(duì)方離開。

鄭白榆這趟確實(shí)謹(jǐn)慎，雷俊此刻借助天通地徹法箓和尋聲赴感太乙帝身，亦難以確定其具體行蹤下落。

先前擊殺鯤鵬宇之后，壓著消息秘而不發(fā)，亦沒有拿下歸墟，本意是充作釣餌，但這趟鄭白榆、高天隨也沒有上鉤。

不過，雷俊還有自己的獨(dú)門辦法：

緣起長(zhǎng)安，烽火人間，半渡而擊，猶未晚矣。

腦海中的光球呈現(xiàn)文字，雷俊閱讀的同時(shí)，光球中又有三條簽運(yùn)飛出：

中上簽，即刻前往人間長(zhǎng)安城，風(fēng)浪起伏，善加處置有望得一品機(jī)緣一道，吉。

中中簽，即刻前往地界幽垠之所，有機(jī)會(huì)得三品機(jī)緣一道，但可能得不償失，鑄就隱患，當(dāng)慎重處之，兇。

中下簽，前往人間長(zhǎng)安、地界幽荒之外其他地方，無(wú)所得，但可能鑄就隱患，當(dāng)慎之又慎，兇。

雷俊快速閱讀的同時(shí)，心中思索。

十地重新歸一，所謂幽垠之所亦是地界當(dāng)中組成部分。

當(dāng)初上古大劫之后地界分裂為十地，那里便是之后十地之一幽垠的來源。

一如無(wú)間、黃泉、羅淵皆源自地界中的地府幽冥。

而簽運(yùn)中提及的所謂后患，應(yīng)該便是指鄭白榆可能借這次的機(jī)緣，修為實(shí)力更進(jìn)一步。

稱之為隱患而非短期立刻就驗(yàn)證的后患，應(yīng)該便是張晚彤等人當(dāng)前鎮(zhèn)住人間，護(hù)佑蒼生的同時(shí)，斷絕鄭白榆立刻就邁出這一步的可能。

但如果放著鄭白榆不管，他此番仍將有大收獲，將來卷土重來。

至少，比他雷俊還有其他人更早成功邁出那一步。

以鄭白榆的資質(zhì)，不管他是修成儒家圣師還是武道圣皇，實(shí)力想來都將在百目妖樹、妖龍帝君它們之上。

而他當(dāng)前行事的要點(diǎn)，就在于人間長(zhǎng)安。

為什么是長(zhǎng)安？

作為漢末大劫前，那個(gè)時(shí)代大漢皇朝的都城，那里才是鄭白榆剛從儒林大千世界過來后的落腳點(diǎn)與最初基業(yè)嗎？

他最終入贅蘇州楚族，而非長(zhǎng)安周圍的隴外蕭族、晉州葉族、荊襄方族三家，倒是正合其性格。

雷俊思慮同時(shí)，身形在原地消失。

至于江鳳歌，甲子仙城仍在。

但雷聲已經(jīng)漸漸低落下去。

一如當(dāng)初雷俊仙境二重時(shí)以此法鎮(zhèn)殺同為仙境二重的丘宣和，眼下雷俊仍以此城鎮(zhèn)殺另一位儒圣江鳳歌。

當(dāng)前的甲子仙城之強(qiáng)，較之從前亦不可同日而語(yǔ)。

江鳳歌同樣有不朽功碑存在。

但此刻在甲子仙城上空，一張巨大的黑白太極圖籠罩。

黑白交織流轉(zhuǎn)下，雷俊的仙訣·太上無(wú)極真解發(fā)揮曼妙作用，已然把江鳳歌的不朽功碑化解。

這位儒家素王，最終被生生封死在甲子仙城內(nèi)。

人間長(zhǎng)安城外。

鄭白榆站在遠(yuǎn)方，靜靜眺望。

不止項(xiàng)昇、方駿眉、歐陽(yáng)靖遠(yuǎn)等今漢君臣，還有純陽(yáng)宮、蜀山派乃至巫門眾多高手，一同幫忙協(xié)調(diào)維系此地穩(wěn)定，確保這座大城內(nèi)外眾生平安。

鄭白榆遠(yuǎn)望的同時(shí)，在他身旁則有祭禮法儀悄然運(yùn)轉(zhuǎn)發(fā)揮作用。

不見白光，不見烽煙。

唯有一柄溫潤(rùn)玉劍，表面絲絲血光流轉(zhuǎn)纏繞。

看上去不起眼，當(dāng)前卻仿佛得到整個(gè)大千世界澆灌。

鄭白榆能隱約感覺到，繼周明哲、任草木之后，江鳳歌亦身亡。

他無(wú)任何惋惜之情。

不帶感情，從某個(gè)角度來看，甚至可以說一句死得好。

正是以他們這等已經(jīng)推開仙門的仙境修士身亡為引，方才能牽動(dòng)這場(chǎng)浩劫，并以此浩劫成就全新的機(jī)緣。

鄭白榆此刻更多是在思索。

這趟他苦心孤詣費(fèi)盡周章，一方面是為了成就自己的機(jī)緣，接下來沖擊武仙之上的武道圣皇之境。

另一方面則是試探查證，進(jìn)一步揣摩了解對(duì)手，以免重蹈覆轍。

整體而言實(shí)驗(yàn)效果，差強(qiáng)人意。

他瞞天過海，明行暗度，不止瞞過江鳳歌、任草木等人，也瞞過雷俊、張晚彤他們。

照這么看來，對(duì)方先前該是有特殊的偵測(cè)手段，而非預(yù)測(cè)卜算之能。

并且，這偵測(cè)手段應(yīng)該著落在雷俊或者別人身上。

張晚彤博古通今，善于洞悉旁觀，但奈何不得他鄭白榆。

可如果是雷俊等人的手段，早先歸藏時(shí)之淵一戰(zhàn)時(shí)他們修為境界尚低，按理說應(yīng)該也不足以捕捉我的行蹤……鄭白榆心中疑竇仍然沒有解開。

但他此番重現(xiàn)人間，首先是觀察尋找在周圍是否有雷俊的尋聲赴感太乙帝身。

長(zhǎng)安乃人間當(dāng)世最重要大城之一，雷俊此前本有安排。

只是隨著當(dāng)下九天十地歸一愈演愈烈，故而漸漸被天地消磨。

然而，不等鄭白榆松一口氣，他心底很快便浮現(xiàn)警兆。

眼前真實(shí)天地間尚不見人的情況下，鄭白榆仿佛已經(jīng)看見一個(gè)身材高大，著黃裳錦袍，頭頂十色鶴蓋的年輕道人，極速向自己迫近。

對(duì)方身體周圍，有十二色的不同雷霆交織，加持在其身上，共同演化為一尊更加高大的神祇之象。

鄭白榆不難辨認(rèn)，那與道門傳說中的南極長(zhǎng)生大帝酷肖。

雷帝便是其化身之一。

而此刻顯現(xiàn)南極長(zhǎng)生大帝之象，又稱玉清神霄真王，執(zhí)掌諸天神雷。

其進(jìn)退間速度奇快，較之先前雷帝真身更迅捷不少。

即便以身懷帝身根骨，武仙古帝之境的鄭白榆亦要贊對(duì)方一聲迅疾。

但來者快，鄭白榆同樣不慢。

兼且他洞察敵襲于未明，提前預(yù)判，克敵機(jī)先，故而一步邁出。

仿佛與他配合默契一樣，高大的雷霆神祇轉(zhuǎn)瞬間仿佛憑空出現(xiàn)，但一拳揮空。

來者正是雷俊。

不斷精研之下，他原本由五雷加持的雷帝真身，這一刻由十二雷加持，成功百尺竿頭更進(jìn)一步，顯化南極帝身，亦可稱神霄真身，快速殺到鄭白榆身邊。

第一擊不中，雷俊處變不驚，立刻變招，不帶絲毫煙火氣，巧奪天工，難以揣度，第二擊便繼續(xù)指向鄭白榆。

可是少見的，這一刻雷俊竟生出咫尺天涯，難以追上對(duì)方的感覺。

雙方彼此間距離并未發(fā)生改變，他第二擊依舊落空。

雷俊能敏銳覺察，鄭白榆周身上下別樣的武道意境流轉(zhuǎn)。

仿佛，雷俊同他之間彼此相斥，欲要靠近，結(jié)果卻遠(yuǎn)離。

雷俊此前沒有跟鄭白榆當(dāng)面交手的經(jīng)驗(yàn)，但從張晚彤等人處聽過不少，知道這應(yīng)該是鄭白榆的第二仙武·天行有序。

仿佛群星之間各有軌道運(yùn)轉(zhuǎn)，互相影響，卻不會(huì)相遇。

星軌無(wú)窮巨力，這時(shí)全部彰顯在鄭白榆看似輕描淡寫的幾步之間。

既是身法，也是護(hù)御之法。

昔年儒林大千世界之亂，鄭白榆眼看大功告成，變生肘腋，百目妖樹突然到了面前不說，還有大滅菩薩和嚴(yán)傲云、吳海林一同趕來，頓時(shí)變成身陷重圍，腹背受敵的局面。

雖然其他強(qiáng)者之間也不齊心，但在那等險(xiǎn)境下鄭白榆猶能突圍脫險(xiǎn)，其人仙武之高明，令雷俊等人亦不會(huì)小覷。

鄭白榆看似安全，其實(shí)一顆心直接跌落谷底。

和當(dāng)初在儒林大千世界渝州時(shí)一樣，被對(duì)手發(fā)現(xiàn)秘密方位所在，這一趟他便至少輸了一半。

祭禮法儀，尚未徹底完成。

那玉劍，亦未完工。

……問題就在于，這道人怎么找到來的？

道門卜算之能自上古之后便絕跡了。

縱使重現(xiàn)于世，雙方境界相若，他還是武仙古帝，道門中人理應(yīng)無(wú)法測(cè)算他才對(duì)。

長(zhǎng)安這邊全部都是他鄭白榆一人包辦，理當(dāng)不存在誰(shuí)走漏風(fēng)聲的威脅。

眼前道人也不是靠他的尋聲赴感太乙帝身偵測(cè)探查發(fā)現(xiàn)這里。

……所以，為什么？

鄭白榆憑自身克敵機(jī)先之妙與一身強(qiáng)悍玄妙仙武，縱使不搶攻反擊，亦無(wú)大礙。

只是雷俊找來這里，令他心中實(shí)在不把準(zhǔn)，不欲跟雷俊纏斗下去。

雖說祭禮法儀尚未完成，但鄭白榆還是當(dāng)機(jī)立斷，抽手將溫潤(rùn)玉劍直接收走。

雷俊目不斜視，全然不關(guān)心鄭白榆的祭禮法儀，當(dāng)前目標(biāo)只有對(duì)手本人。

雖然連續(xù)撲空，但他沒有半點(diǎn)動(dòng)搖，緊追鄭白榆不放。

鄭白榆體察自己的儒家圣訣·紐星天樞難以觸動(dòng)對(duì)手的神魂。

此刻顯化南極真身的雷俊，整個(gè)人就仿佛化身為另一個(gè)仙境三重的武仙古帝，且實(shí)力卓絕，令鄭白榆都不得不鄭重以對(duì)。

如此模樣的雷俊，也是絕頂武道強(qiáng)者一樣，性命合一，魂魄緊密不可分，精神意志并不外放，內(nèi)斂之下凝練至極。

“玄門掌教，玄霄子雷重云，久仰。”鄭白榆嘆息：“恭喜你洞玄紫微，三天歸真。”

“謝謝。”

雷俊出拳：“但貧道不想有機(jī)會(huì)恭喜你。”

鄭白榆連連搖頭：“上古大劫之后，這方大千世界少有最頂尖的武道修士，從前的閻日中等人也好，如今任草木、昂沁夫等人也罷，一時(shí)之選常見，但無(wú)絕頂之姿。”

直到他成就五帝之身其一的中央帝身，當(dāng)初亦有幾分運(yùn)氣因素。

不過鄭白榆素來有的放矢，輕易不現(xiàn)身出手。

反倒是雷俊那邊，其相關(guān)傳聞鄭白榆聽得越多，越感覺對(duì)方反而更像是個(gè)武道強(qiáng)者，很多戰(zhàn)績(jī)亦是武者的打法打出來的。

九天十地大千世界的武道榮耀，主要靠個(gè)道門修士維系，不得不令人喟嘆。

但你終究不是真正的武仙古帝……鄭白榆洞察雷俊出手在先。

對(duì)方要跟他在肉身命功方面較勁，鄭白榆心中無(wú)懼，但并不想予以回應(yīng)。

敵所欲，勿予之。

雷俊想近戰(zhàn)，哪怕這更是鄭白榆強(qiáng)項(xiàng)，他也不想給雷俊這個(gè)機(jī)會(huì)。

何況，高天隨一直不現(xiàn)身。

而他鄭某人當(dāng)前露了行藏，張晚彤等人隨時(shí)可能也來長(zhǎng)安這邊。

一念至此，鄭白榆兩大仙武齊出。

中極未央之拳，動(dòng)蕩四方時(shí)空，引得四方皆動(dòng)，帶偏雷俊出手。

而天行有序則助鄭白榆脫離雷俊追擊。

雷俊始終面色沉毅，目光冷靜。

他頭頂十色鶴蓋旋轉(zhuǎn)，五光十色流轉(zhuǎn)間，道道清氣仿佛絲絳般垂下，生成曼妙而又巨大的牽引之力，同樣動(dòng)蕩周遭時(shí)空，令一步邁出便仿佛原地消失的鄭白榆重新顯形，腳步有了瞬間滯澀。

只是鄭白榆似乎已經(jīng)有所預(yù)料，身邊忽有微風(fēng)起。

不朽德風(fēng)吹拂下，雷俊頭頂十色鶴蓋頓時(shí)飄動(dòng)搖晃，難以再吸附鄭白榆。

同一時(shí)間，鄭白榆提前“看見”雷俊腦后巨大玄黃太極圖豎立，然后從中爆發(fā)出曼妙光芒。

他及時(shí)避讓。

雷俊的玄黃合照同樣落空。

但雷俊并不氣餒，身形在半空中同樣如瞬移般，出現(xiàn)在鄭白榆所處方位。

只是鄭白榆竟先一步避開。

饒是如此，他仍感到對(duì)方極度難纏。

方才迎戰(zhàn)張晚彤，他只要能突破張晚彤的封鎖，縱使張晚彤加持同境界的武仙古帝光影，接下來也很難一直追著他不放。

但雷俊距離他，始終一步之遙。

鄭白榆搶出這一步先機(jī)，便確保雷俊無(wú)法以道景玄垣攝拿他。

不入道景玄垣，鄭白榆便始終保持這一步先機(jī)，可他也無(wú)法甩脫雷俊。

一旦再有別的強(qiáng)手趕來圍攻，這一步便可能邁不出去。

縱有克敵機(jī)先，雷俊的步步緊逼已經(jīng)令他可供選擇的空間相當(dāng)有限和僵化。

鄭白榆見狀，暗自蹙眉。

他五指握拳，腳步突然一頓。

然后拳頭劈頭蓋臉就向雷俊打去！

鄭白榆突然殺了雷俊一個(gè)回馬槍。

看似突襲，可這樣一來原先搶出的一步先機(jī)，便被雷俊追上半步。

正常情況下，一個(gè)符箓派道家仙人，這種時(shí)刻便該展開自己的道景玄垣。

雖然不展開道景玄垣，諸般奧妙也能運(yùn)用，但唯有道景玄垣方可進(jìn)一步局限武道高手下一步活動(dòng)的空間。

而這才是鄭白榆希望看見的一幕。

早年便有高天隨。

近年又新添雷俊等人。

幽帝陛下鄭某人多年來最大的假想敵群體之一，便是一代又一代強(qiáng)大的道門符箓派天師，哪怕對(duì)方內(nèi)部也不和睦。

對(duì)此，鄭白榆自然不會(huì)無(wú)動(dòng)于衷。

他認(rèn)真參研之下的第三仙武·三界淪陷，威力驚人，沉重到極致，扭曲大千，一擊之下仿佛打穿大千世界，令天、地、人三界一同向那缺口塌陷崩滅。

其威力本就強(qiáng)橫無(wú)匹，用來對(duì)付符箓派修士的道景玄垣、亦或者儒家修士家國(guó)天下、神舞大巫的鬼神祭陣等存在，將更加犀利。

雷俊南極真身加持下，固然落后鄭白榆一步，但鄭白榆想要重創(chuàng)他同樣極難。

既如此，鄭白榆索性賣個(gè)破綻給雷俊，待雷俊展開道景玄垣之際送雷俊一下狠的。

三界淪陷針對(duì)道景玄垣絕強(qiáng)一擊，直接打破雷俊道景玄垣，不僅徹底斷絕對(duì)方困住他待援的可能性，更直接從內(nèi)部重創(chuàng)雷俊。

即便鄭白榆不繼續(xù)乘勝追擊，也可令雷俊難以再緊追他不放。

可在出拳之際，鄭白榆卻“看見”出乎預(yù)料的景象。

雷俊并沒有展開自己的道景玄垣，而是選擇追上那半步，同鄭白榆貼身搏殺。

鄭白榆甚至還能“看見”對(duì)方貼身搏殺之際，近在咫尺的情況下玄黃合照光輝再次迸發(fā)。

但鄭白榆這時(shí)再變招利用天行有序拉開雙方距離，已經(jīng)來不及。

雷俊莫說猶豫，甚至連半分抉擇的意思都看不出來，似乎打定主意不管什么情況，都一定要貼近鄭白榆。

如此，鄭白榆慢半步，雷俊頓時(shí)得償所愿，搶上這半步。

為確保不被對(duì)手再拉開距離，雙方近乎貼臉情況下，雷俊玄黃合照光輝再次迸射而發(fā)。

如此距離下鄭白榆再快也來不及避讓。

但他天行有序仍然施展開來，結(jié)合仙境三重武仙古帝的強(qiáng)橫體魄，防御雷俊的玄黃合照。

他中央帝身本就護(hù)御之力極強(qiáng)，結(jié)合自身仙武，超過同境界下絕大多數(shù)道門丹鼎練神返虛仙人的三花聚頂，甚至超過同境界下佛門持戒大尊的無(wú)量業(yè)。

但雷俊玄黃合照化作宇宙重光，威力更進(jìn)一步提升。

在鄭白榆親身交過手的仙境三重修士中，這是他所見過攻擊力破壞力最強(qiáng)的仙訣法門！

能避過便罷了。

避不過，鄭白榆直觀感受自己如同在面對(duì)那些仙境三重之上的強(qiáng)者。

饒是他護(hù)御強(qiáng)橫，依舊被雷俊的宇宙重光摧毀，強(qiáng)橫的武仙之軀皮開肉綻，一片模糊。

負(fù)傷的鄭白榆仍然不失冷靜，果斷反制對(duì)手。

連續(xù)避讓雷俊玄黃合照多次攻擊，眼下更親身體驗(yàn)宇宙重光威力和奧妙，鄭白榆憑自身悟性和眼力有所收獲。

第二圣訣·春秋之筆悄然而動(dòng)，以小破大，終于湊效。

兩幅玄黃太極圖相合而成的黑白太極圖迸發(fā)出宇宙重光，這時(shí)竟受鄭白榆影響，微微偏轉(zhuǎn)。

以鄭白榆之能，眼下亦無(wú)法當(dāng)真破解雷俊這一絕世仙訣。

但只是宇宙重光稍稍偏轉(zhuǎn)，頓時(shí)便叫鄭白榆脫苦海，得以松一口氣。

沒了宇宙重光的持續(xù)照射，鄭白榆身上傷口血肉蠕動(dòng)，快速褪去焦黑，愈合恢復(fù)。

傷勢(shì)雖猛烈，但不像當(dāng)初被百目妖樹擊傷時(shí)妖氣惡氛那般糾纏，令鄭白榆再松一口氣。

他并未就此以為萬(wàn)事大吉，手段更不只如此。

被雷俊宇宙重光所傷的瞬間，鄭白榆已經(jīng)全力爆發(fā)。

施展圣訣·春秋之筆的同時(shí)，仙武·中極未央亦第一時(shí)間還擊雷俊，引得雷俊身形微微僵硬。

而在二人頭頂上空，天穹與人間，同時(shí)有璀璨群星亮起，凝聚曼妙光輝，上下對(duì)應(yīng)彼此一一相連，縱橫交錯(cuò)間頓時(shí)構(gòu)成仿佛囚籠般的存在籠罩四方。

不見瑤琴，四方曲聲自起：

“為政以德，譬如北辰，居其所，則眾星拱之。”

接著，上方天穹和人間地面，群星拱衛(wèi)下，皆有北辰星光凝聚，化作強(qiáng)橫無(wú)匹的光柱上下貫穿，直指雷俊。

鄭白榆的第一圣訣·北辰天映！

然而雷俊不為所動(dòng)，頭頂上方十色鶴蓋高懸，硬抗從天而降的星耀光柱。

十色鶴蓋，不止可以用來影響對(duì)手，更具有極強(qiáng)護(hù)御之力。

雷俊以十色鶴蓋為自己擋劫，沒有任何動(dòng)搖，繼續(xù)向前。

鄭白榆自己殺回馬槍賣破綻引雷俊張開道景玄垣，讓了半步。

雷俊眼下則趁著鄭白榆血肉重生的這瞬息功夫，再追上余下最后半步！

鄭白榆雙目之間，驟然神光大作。

他仿佛“聽見”雷俊無(wú)聲的宣言：

現(xiàn)在，我們足夠近了。

他仿佛“看見”南極真身加持下的雷俊，身體表面自動(dòng)燃燒起來。

那是因?yàn)楸黄D(zhuǎn)的宇宙重光，這一刻竟然在照射雷俊本人。

不僅僅只是南極真身。

同一時(shí)間，還有其他神祇之身出現(xiàn)，并一同被宇宙重光照射焚毀。

有坐鎮(zhèn)中天，統(tǒng)御眾星，掌萬(wàn)法萬(wàn)象者，乃中天北極紫微大帝。

有同樣上照星辰，下映山河，日月星匯聚，掌世間兵戈征伐事的勾陳上宮天皇大帝。

有坐于地府血池，洞悉幽冥，尋聲赴感，解救危難的東極青華大帝。

有同樣坐于地府幽冥之下，掌大地山川，萬(wàn)物眾生孕育成長(zhǎng)的承天效法后土皇地祇。

這一切身影，仿佛共同匯聚，最后集中成一尊高居天穹之上，漠然俯視四方，君臨三界，威壓一切的神祇帝君之象。

這個(gè)形象令鄭白榆心中不詳預(yù)感全部應(yīng)驗(yàn)。

皇天！

道門中被譽(yù)為玉皇大天尊，同時(shí)也是武道一脈登峰造極的存在。

雷俊登臨仙境三重之后所參悟的本命仙訣，并非單純南極真身，而是……

六御真身！

以雷俊之能，在仙境二重時(shí)亦鋪墊鉆研良久，故而在他洞玄紫微三天歸真后，不似當(dāng)初仙境一重到仙境二重便直接自創(chuàng)第三、第四仙訣，而是當(dāng)前只得這第五仙訣一門。

而此刻，參考唐曉棠燃燒太初一炁的方法，雷俊同樣燃燒自己的宇宙重光，并以此點(diǎn)燃六御真身，將所有力量催動(dòng)到極致。

他不認(rèn)同皇天所言所行，但對(duì)方確實(shí)是古今武道巔峰。

而眼下，雷俊仿佛令這巔峰重現(xiàn)。

這一式，便名為“皇天”！

武者力量凝練，舉手投足間有無(wú)窮大力，但少見驚天動(dòng)地之象。

雷俊此刻握拳，整個(gè)大千都似是為之震動(dòng)。

鄭白榆心神首先便是一震。

同樣的根骨、悟性資質(zhì)，著落在不同人身上，亦可能有不同造化。

他雖不是武道絕世悟性，但儒家腹有乾坤配合武道帝身根骨，確實(shí)是這方大千世界自上古之后最頂尖的天縱之資。

但身為武者反而思慮太多，瞻前顧后。

武者，可能因?yàn)榉N種算計(jì)，種種顧慮，種種牽掛，種種羈絆而被困愁城不得施展，死得窩囊，縱使想轟轟烈烈而不可得，亦或者淪為莽夫之勇、困獸之斗。

可是，但凡他們鋒芒畢露，便是這世間最凌厲的力量。

縱使在武道不昌的九天十地大千世界，悠悠萬(wàn)古漫長(zhǎng)歷史，武道修士仍然打出最多下克上、弱克強(qiáng)的戰(zhàn)例。

縱使終究不敵，亦可能叫對(duì)手付出代價(jià)。

強(qiáng)如雷俊、張晚彤，昔年強(qiáng)殺黃金汗昂沁夫、孤鷹汗哈日格爾，亦為對(duì)方?jīng)Q死反擊所傷。

一方面，卓絕的攻擊力與速度提供給他們絕地反擊的機(jī)會(huì)，否則都破不了上位者的防，下位者談何翻盤？

但另一方面，亦在于決絕意志。

便如身為道人的雷俊，反而打從一開始就只搏這一拳的機(jī)會(huì)。

絕強(qiáng)一拳。

便是雷俊也只得這一拳之力。

看誰(shuí)先完蛋！

除非你也是皇天，否則這一拳我就直接打死你。

鄭白榆意識(shí)到了，但一步先機(jī)已失，避不開這一拳。

在這個(gè)瞬間，對(duì)面的雷俊才是上古大劫后最強(qiáng)的武道仙人，古帝人皇！

事到如今，鄭白榆亦別無(wú)選擇。

他心神完全澄凈，不見懊悔亦或者驚懼等情緒。

不朽德風(fēng)再次吹拂，吹偏護(hù)持雷俊的十色鶴蓋。

同時(shí)鄭白榆也是全力一擊，仙武·三界淪陷仿佛直接轟塌打穿大千世界，同雷俊以攻對(duì)攻，針鋒相對(duì)。

劇烈震動(dòng)之下，整個(gè)世界似是為之出現(xiàn)扭曲。

天界震動(dòng)。

地界震動(dòng)。

人間時(shí)空泯滅，仿佛要因這一大戰(zhàn)重現(xiàn)漢末大劫，再次撕裂分流。

全靠張晚彤、趙蟾陽(yáng)、鳳凰風(fēng)明、白湄等頂尖高手一同出手維系，才穩(wěn)住人間。

所有人視線，一同向長(zhǎng)安方向望去。

而大戰(zhàn)的焦點(diǎn)，卻恢復(fù)風(fēng)平浪靜模樣。

勝負(fù)已分。

失去十色鶴蓋護(hù)御，自身之力全部集中在攻擊的雷俊，胸腹間仿佛缺失一塊，血肉淋漓。

在他對(duì)面，他的對(duì)手鄭白榆，堂堂武仙古帝，身懷中央帝身根骨，上古大劫后此方大千世界修為最高的武道強(qiáng)者，整個(gè)人仿佛個(gè)被敲碎的瓷器，身體布滿裂痕，四分五裂，碎片繼續(xù)不停破碎，如灰飛煙滅一般。

如大滅菩薩那般手段特殊，以破壞力著稱的強(qiáng)者一樣可毀人重生之能。

雷俊這一拳，打爆鄭白榆的仙武·天行有序。

打爆鄭白榆的中央帝身防御。

打爆鄭白榆的武仙古帝之身，泯滅其血肉重生之能。

連仙境三重儒家素王的不朽功碑都隔空震碎。

當(dāng)場(chǎng)一拳打死鄭白榆！

說我打出頂尖武者的戰(zhàn)績(jī)，那今天就給你上一課，什么是武者？

匹夫一怒，血濺五步。

咫尺之間，人可敵國(guó)！

(本章完)